GUANGALOS KULTŪRA: YPATYBĖS, EKONOMIKA, MENAS, RELIGIJA - ISTORIJA - 2025

C ulture Guangala sukurta dalių dabartinio Ekvadoro teritorijoje. Istoriškai tai buvo įvardijama vadinamosios regioninės plėtros laikotarpiu, vykusiame nuo 300/200 m. Pr. Kr. Iki 700/800 m. Pr. Kr. Kai kurie autoriai pabrėžia, kad jie turėjo didelę kultūrinę įtaką iš ankstesnės Chorreros kultūros.

Pagrindinis jo bruožas yra socialiai organizuotų kultūrinių grupių serijos formavimas. Jie vadinami lordijais ir baigėsi hierarchinės struktūros sukūrimu. Nors negalima tinkamai kalbėti apie sienas, jei tarp skirtingų gyvenviečių buvo skirtumų.

Šaltinis: Walterso meno muziejus, neapibrėžtas

Ši kultūra ypač išsiskyrė keramika. Rastos liekanos rodo, kad jie turėjo puikų meistriškumą. Jie buvo pirmieji rajone, kurie naudojo polichromą, ir jų antropomorfiniai vaizdai kartais buvo labai realūs. Jie taip pat laikomi puikiais metalo apdirbėjais.

Jos ekonomika daugiausia buvo grindžiama žemės ūkiu, o medžioklė ir žvejyba buvo pagrindiniai elementai. Guangala, nors ir neužsiėmė prekyba, savo ekonominėje veikloje keitė prekes.

charakteristikos

Guangalos kultūra surinko daugelį Chorreros kultūros ypatybių. Jų gyvenvietės, iš pradžių nedidelės, ilgainiui augo tobulinant žemės ūkio techniką.

Duomenų apie jų pirminę socialinę organizaciją yra nedaug, nors žinoma, kad jie sukūrė hierarchinę struktūrą. Atsižvelgiant į jų įsitikinimų sistemą, tikėtina, kad šamanas buvo kunigaikščių elito dalis.

Lordai

Guangala, turinti įtakos, kaip pažymėjo „Chorrera“ kultūra, yra laikotarpio, žinomo kaip Regioninė plėtra, dalis, vykstanti nuo 500 m. Iki Kr.

Tuo metu pasirodė daugybė kultūrinių grupių, kurios dėl savo organizavimo gavo viešpačių vardą. Labiausiai paplitusi teorija yra ta, kad kiekvienoje iš šių valdovų iškilo lyderio (lordo) figūra, kuris ėmėsi valdyti gyvenvietę, o likusius gyventojus paliko savo pavaldumui.

Nepaisant to, kad egzistavo nemažai šių viešpatavimų, nėra jokių įrodymų, kad atsirado organizaciniai elementai ir priklausymo jausmas, panašus į „tautybes“.

Kita vertus, archeologinių radinių parodyti kultūriniai skirtumai leidžia mums patvirtinti, kad variantų buvo pakankamai, kad būtų galima kalbėti apie „kultūrines ribas“.

Sėdėjimo schema

Laikui bėgant Guangalos kultūros sukurtos gyvenvietės didėjo. Šio augimo pagrindas buvo žemės ūkio plėtra, kuri suteikė gyventojams daugiau maisto.

Tokiu būdu atsirado laikmečiams nemažo dydžio pusiau miesto centrai. Nors duomenų nėra daug, manoma, kad namai buvo pastatyti nendrių ir purvo sienomis, o stogai buvo šiaudiniai.

Maitinimas

Pasak specialistų, šių gyvenviečių gyventojų mityba iš esmės buvo grindžiama žemės ūkiu. Kukurūzai buvo labiausiai paplitęs produktas, pridedamas kitų daržovių, pavyzdžiui, moliūgų ar moliūgų.

Taip pat žinoma, kad jie sėkmingai užsiėmė žvejyba ir medžiokle. Pirmuoju atveju dieta pasinaudojo daugiausia vėžiagyvių ir vėžiagyvių gaudymu. Kalbant apie sausumos gyvūnus, dažniausias grobis buvo elniai, vėžliai, kai kurios beždžionių rūšys ir šarvuotės.

Socialinė organizacija

Nėra jokių nuorodų apie tai, kokia buvo Guangalos visuomenės kilmė. Dabartiniais duomenimis neįmanoma sužinoti, ar tai buvo egalitariniai klausimai, ar jau buvo socialinių skirtumų.

Kita vertus, jei žinoma, kad augant miestų centrams, atsirado valdantysis ir ekonominis elitas. Jie buvo atsakingi už vietos ekonomikos valdymą ir reguliavo mainų su kitomis tautomis sistemą tokiomis medžiagomis kaip metalai ar kai kurie egzotiniai akmenys.

Žemiau to elito buvo amatininkai ir pirkliai. Kitame etape pasirodė visi gyventojai. Galiausiai, kaip žemiausia klasė, buvo tarnai.

Apranga

Dėka to, kad jie pradėjo įvardyti įvairius tekstilės būdus, šios kultūros nariai naudojo medvilnę kaip pagrindinį drabužių elementą.

Iš pradžių moterys neuždengė nugaros ir vilkėjo tik vieno tipo sijonus. Savo ruožtu vyrai nešiojo tik savotišką užpakaliuką. Vėliau jie pradėjo gaminti kitų rūšių drabužius.

Buvo rasta keletas papuošalų naudojimo pavyzdžių. Nosies žiedai buvo ypač dažni, žiedinis žiedas, kuris buvo dedamas ant nosies.

Technologijos ir indai

Guangalai atėjo tam, kad išmoktų pažangių vandens surinkimo metodų. Tarp jų - albarradų ar žemės užtvankų, su kuriomis jie surinko negausius sezoninius liūtus, statyba. Tai buvo šaltinis, norint ilgiau drėkinti jų žemes.

Rastos nuosėdos buvo geras žinių apie jų pagamintus indus šaltinis. Dauguma jų buvo pagaminti iš akmens, pavyzdžiui, grandikliai, kirviai, peiliai ar metatai.

Kriauklės buvo pagrindinis daugelio kitų indų elementas, kaip nutiko kabliukams, šaukštams, nosies žiedams ar žiedams ir pakabučiams.

Kaukolės deformacija

Ši kultūra turėjo tradiciją, dėl kurios jų fizinė išvaizda buvo labai savita. Taigi rastos galvos rodo kaukolės deformaciją. Manoma, kad ši deformacija atsirado pirmaisiais vaikystės metais uždėjus atplaišas ar trinkeles, surištas stipriomis virvėmis.

Vieta

Guangalos kultūra gyveno dabartinio Ekvadoro žemėse. Konkrečiau, jie buvo svarbūs buvimas Santa Elena pusiasalyje, dabartiniame La Libertad mieste. Jie taip pat apsigyveno kitose vietose prie upių žiočių ir Chongón bei Colonche kalvose,

Guangala paplito paplūdimiuose ir pietinio Manabio interjere. Be pagrindinių gyvenviečių, netoli upių, buvo ir keletas mažų gyvenviečių, išsibarsčiusių per sausus miškus.

Ekonomika

Žemės ūkis buvo ne tik pagrindinis maisto šaltinis, bet ir Guangalos ekonomikos pagrindas. Kaip papildomi elementai buvo žvejyba ir medžioklė.

Darbo organizavimas pasižymėjo ryškiu darbo pasidalijimu, kuris savo ruožtu sukūrė diferencijuotas socialines grupes. Taigi atsirado įrodymų apie žvejų, ūkininkų, medžiotojų, metalurgų, audėjų ir kt. Grupes.

Pagrindinis produktas, su kuriuo jie vykdė mainus, metodas, labiausiai panašus į tuo metu egzistavusią prekybą, buvo kukurūzai.

Vietiniai vadai kontroliavo šiuos mainus su aplinkiniais miestais. Be jau minėtų grūdų, vertingiausi daiktai buvo maistas, pavyzdžiui, džiovinta žuvis ar kai kurie amatininkų darbai.

Menas

Guangalos kultūra nepaprastai išsiskyrė metalurgijos ir keramikos darbais. Pirmuoju atveju „Palmar“ rasti auksiniai daiktai išsiskiria rafinuota apdaila ir pagaminti suvirinant. Tai ir kiti radiniai įrodo, kad jie buvo metalo pradininkai.

Tačiau srityje, kuri labiausiai spindėjo, buvo keramikos srityje. Knygoje „Ekvadoro ikiantropinė antropologija“ jos autorius teigė, kad „Guangalos civilizacija meniniu požiūriu užima vietą, panašią į tobuliausią Peru (Nazca, Tiahuanaco), nes yra vienintelė Ekvadore, kuri turi polichrominė keramika “

Keramika

Kaip minėta, keramika buvo didžiausias Guangalos meno veikėjas. Taikant tai kasdieninei veiklai, beveik nėra skirtumų tarp skirtingų pakrančių gyvenviečių. Kita vertus, skulptūros parodo savo ypatybes, atsižvelgiant į vietą, kurioje jos buvo pastatytos.

Šios skulptūros, atsižvelgiant į jų kilmę, gali būti antropomorfinės arba zoomorfinės (gyvūno formos). Tarp įprastų reprezentacijų motyvų buvo fiziniai apsigimimai ir figūros, rodančios kasdienę rajono gyventojų veiklą.

Jei yra vienas aspektas, kuriuo keramika išsiskyrė, tai buvo jo polichrominė puošyba. Rasti palaikai rodo labai smulkius gabalus, kurių sienos yra vos dviejų milimetrų storio.

Spalvos buvo įvairios ir demonstruoja puikų techninį meistriškumą. Pavyzdžiui, gelsvai ruda ir juoda spalva turėjo žinoti, kaip virimo metu reguliuoti deguonį. Savo ruožtu raudona spalva buvo gauta naudojant slydimo techniką.

Kartu su šiais atspalviais buvo įprasta naudoti ir baltą, oranžinę bei raudoną spalvas. Norėdami baigti apdailą, jie naudojo tokius metodus kaip neigiamas dažymas.

Anksčiau dizainai buvo geometriniai, su skirtingais tiesių linijų deriniais. Kartais jie traukė paukštį, pavyzdžiui, pelikanus.

Figūrėlės

Guangalos kultūros amatininkai taip pat demonstravo savo mažų figūrų, galbūt religinės, reikšmingumą. Jie parodė didelę stilių įvairovę, pradedant nuo absoliutaus realizmo ir baigiant stilizavimu.

Kai kurie ekspertai šias statulėles suskirsto į dvi skirtingas kategorijas: A ir B. Pirmajame moterys vaizduojamos sėdinčios ar rankose laikančios vaikus.

Kitame vaizduojami vyrai, dažniausiai nuogi ar nešiojami apklotų, puošti karoliais. Jie turi rankas, puoštas tatuiruotėmis, dedamas prie juosmens.

Įdomu tai, kad abi rūšys buvo naudojamos kaip švilpukas. Norėdami tai padaryti, amatininkai padarė pora skylių menčių aukštyje. Iš ten oras išėjo skleidžiant muzikinį garsą dėka dviejų oro kamerų, įterptų į figūrų kūnus.

Tekstilė

Labiau nei asmeniniuose drabužiuose, kur pastebima puiki tekstilės kokybė, yra kai kurių keramikos dirbinių drabužiai. Guangalai sugebėjo įvaldyti įvairias technikas, kurios leido jiems padaryti nepaprasto grožio kūrinius.

Audiniai buvo naudojami suteikti skulptūroms kūno. Kai šios figūros buvo iškeptos, audinio gabalas, kuris buvo įdėtas į vidų, baigėsi degti, tačiau buvo atstatyti maži likučiai, suteikiantys stiliaus suvokimą.

Korpusas ir akmuo

Amatus puoselėja įvairios medžiagos, kurios buvo renkamos apylinkėse prie gyvenviečių. Tarp specialistų labiausiai vertinamų yra perlamutro apvalkalo darbai. Išsiskiria įvairių formų ir dydžių auskarai.

Kita naudojama medžiaga buvo sraigės. Su mažais egzemplioriais jie pagamino rezervuarus, kuriais naudojo kalkes. Guangala šiuos mažus gabalus raižė į geometrinius piešinius.

Akmuo taip pat tapo svarbiu šaltiniu. Su andesitu jie gamino ašis ir šlifavimo įrankius. Iš tos pačios medžiagos jie sukūrė sferas, kurios buvo naudojamos kaip šaudmenys medžiojant mažus paukščius.

Metalurgija

Guangalos kultūra buvo pirmoji, kuri pradėjo dirbti su metalu. Jie pradėjo nuo vario, o galiausiai išplėtė savo darbą naudodami auksą ir platiną.

Muzika

Deja, šioje kultūroje nėra jokių nuorodų į muziką. Vietose rasta kai kurių muzikos instrumentų, dauguma jų - pučiamųjų. Tačiau savaime suprantama, kad kai kurie mušamieji taip pat naudojami kartu su membranomis.

Kaip ir mažos statulėlės, šie instrumentai gali būti gyvūno ar žmogaus formos. Pastaruoju atveju, antropomorfams, įprasta tai, kad moterys buvo atstovaujamos daugiau, ir tai aiškiai matyti okarinuose.

Norėdami pūsti, turėjote tai padaryti per skylę, esančią figūros galvoje. Dar dvi mažos skylės, šį kartą gale, leido orui išeiti. Manoma, kad šie instrumentai vaidino svarbų vaidmenį atliekant įvairius ritualus - tiek religinius, tiek civilinius.

Religija

Guangalų kunigaikščių gyventojai buvo politeistiniai ir animistiniai. Jie meldėsi dėl gyvulinės dvasios, tokios kaip jaguaras, gyvatė ar erelis.

Be to, buvo labai stiprus tikėjimas šamanizmu. Ši religija remiasi prielaida, kad pasaulyje, kurį mato žmonės, vyrauja nematomos dvasios, kurių veiksmai veikia žmonių gyvenimus.

Šamanizme, skirtingai nuo animistų, yra centrinė figūra, kuri „verčia“ dvasios pasaulį tikintiesiems. Todėl tikėtina, kad šamanas įgijo svarbų statusą gyvenvietėse.

Palaidojimai

Buvo rasta laidojimo namų viduje įrodymų. Šalia lavonų jie anksčiau padėdavo laidojimo laidą, su keraminiais akiniais, tinkliniais svoriais, akmeninėmis ašimis ir kriaukliniais auskarais. Taip pat buvo dedamos kriauklių dėžės, kuriose, be kita ko, buvo galima laikyti kalkes ir muzikos instrumentus.

Taip pat buvo keletas keramikos figūrėlių. Kaip minėta aukščiau, ekspertai mano, kad jie vaidino svarbius vaidmenis apeigose.

Nuorodos

1. Čilės ikikolumbinio meno muziejus. Guangala. Gauta iš precolombino.cl
2. Ekvadoro enciklopedija. Guangalos kultūra. Gauta iš enciklopedijosdelecuador.com
3. Originalūs miesteliai. Guangalos kultūra. Gauta iš pueblosoriginario.com
4. Lotynų Amerikos istorijos ir kultūros enciklopedija. Guangala. Gauta iš enciklopedijos.com
5. Drake, Angela. Kultūros prieš inkubus prie Ekvadoro kranto. Gauta iš theculturetrip.com
6. Elizabeth J. Reitz, Maria A. Masucci. Guangalos žvejai ir ūkininkai: gyvūnų naudojimo El Azúcar atvejis. Atkurta iš knygų.google.es
7. Pasaulio istorija Biz. Guangala, Gvajaja. Gauta iš „worldhistory.biz“