INKŲ KULTŪRA: KILMĖ, YPATYBĖS, ORGANIZACIJA, KULTŪRA - ISTORIJA - 2025

Inkų kultūra , taip pat vadinamas kečujų civilizacija, buvo vienas iš didžiųjų civilizacijų, kad sukurtų anksto Kolumbijos Amerikoje. Nors inkų tautos ištakos yra daug senesnės, jų kaip imperijos kilmė įvyko maždaug XIII amžiuje prieš Kristų. C., kai jie atvyko į Kusko slėnį, dabartinėje Peru.

Nuo to laiko inkai plėtė savo teritoriją, kol tapo didžiule imperija, kuriai vadovavo karalius, sutelkęs visą valdžią: „Sapa inca“ arba, paprasčiau, inkai. Ši imperija gyvavo beveik tris šimtmečius, kol Ispanijos užkariautojai atėjo 1532 m.

Machu Picchu griuvėsiai - Šaltinis: Allard Schmidt (Nyderlandai) pagal GNU nemokamos dokumentacijos licencijos sąlygas

Inkų visuomenė buvo labai hierarchinė, nors tai nesutrukdė grupei suteikti didelę reikšmę. Ši savybė buvo labai matoma ekonomikoje, nes jos pagrindiniai principai buvo perskirstyti iš darbo gautus išteklius. Pavyzdžiui, žemės ūkyje visos žemės priklausė valstybei, kuri ją paskirstė pagal poreikį.

Inkai, kaip ir visos kitų laikų civilizacijos, buvo politeistiniai ir religijai teikė didelę reikšmę. Kita vertus, jie buvo atsakingi už svarbius laimėjimus žemės ūkio, transporto ar architektūros srityse. Jų kultūrinę įtaką vis dar galima pastebėti tose srityse, kuriose jie dominavo.

Kilmė ir istorija

Didžioji dalis žinomų duomenų apie čiabuvių civilizaciją yra gauti iš Ispanijos kolonizatorių atliktų tyrimų. Jie buvo pagrįsti žodine tradicija ir šių laikų religinių bei čiabuvių liudijimais. Tačiau kartais tikrovė ir mitas yra susipynę.

Steigiamas mitas

Tarp žinomiausių mitų yra legenda, susijusi su inkų atvykimu į Kusko slėnį.

Inti, saulės dievas, ir Quilla, mėnulio deivė, buvo įsimylėję. Ši meilė buvo visiškai neįmanoma, kaip jie niekada negalėjo rasti. Tačiau pranašystės paskelbė, kad jie abu turės berniuką ir mergaitę Titikakos ežere.

Pranašystė pradėjo pildytis, kai vieną dieną žemė tapo tamsi ir abu dievai galėjo susitikti. Jų meilės vaisiai buvo Manco Cápac ir Mama Ocllo. Inti pavedė jiems mokyti vyrus žemės ūkio ir gyvulininkystės, audimo ir darbo namuose klausimais.

Be to, saulės dievas davė jiems auksinę lazdelę, kuri turėjo galią nuvesti juos į derlingą kraštą. Lazda turėjo būti palaidota toje vietoje, kur jie turėjo pastatyti sostinę.

Manco Cápac ir Mama Ocllo pradėjo piligriminę kelionę. Po kelių bandymų po kelių mėnesių jie pasiekė regioną, kuriame gyveno Aymara, Collas ir Urus, kurie juos priėmė priešiškai.

Dėl šios priežasties Inti vaikai tęsė savo kelionę, kol pasiekė Kusko slėnį. Manco Cápacas numetė lazdelę, kuri visiškai palaidojo. Ten jie įkūrė „Cusco“.

Inkų istorinės ištakos

Inkų žmonių ištakos yra daug atokesnės nei jų virsmas imperija. Taigi žinoma, kad jau 1100 m. Pr. Kr. C. kontroliavo nemažą teritoriją Peru. Tačiau tik XIII amžiaus pradžioje jie atvyko į Kusko slėnį ir pradėjo savo, kaip vienos svarbiausių ikikolumbinių civilizacijų, istoriją.

Kuską pasiekę inkai bėgo iš Tiahuanaco karalystės, į kurią buvo įsiveržusi Aimara iš Tucumán. Ši invazija paskatino Taipikano aristokratus, kai kuriuos kunigus ir kelias šeimas žygiuoti į šiaurės rytus. Norėdami tai padaryti, jie kirto Titikakos ežerą ir iš pradžių apsigyveno vienoje iš jo salų.

Antrajam šios kelionės etapui, vėl kilusiam iš ajuros grėsmės, vadovavo Manco Cápacas, kuris kartu su 10 šeimų pasiekė Huaynacancha.

Palikę Huaynacancha, šios grupės nariai tęsė savo kelionę, kol po metų pasiekė Kusko slėnį. Čia gyveno kelios skirtingos tautos, kurias kariškai nugalėjo naujokai. Kai Manco Cápacas ir jo pasekėjai kontroliavo regioną, jie pradėjo sąjungų su šalia esančiomis bendruomenėmis politiką.

Priešvalstybinė era: formavimas

Kitas Kusko valdovas buvo Manco Cápaco sūnus Sinchi Roca. Duomenų apie tuos metus yra labai mažai, nors žinoma, kad jo viešpatavimas truko nuo 1230 iki 1260 metų.

Jo įpėdinis buvo Lloque Yupanqui, kuris pasirašė daugiau sąjungų su aplinkiniais miestais. Po jo valdė Mayta Cápac ir Cápac Yupanqui, kurie, ypač pastarieji, pradėjo kariškai plėsti savo dominavimą.

Cápac Yupanqui viešpatavimas baigėsi 1350 m. Ir tai buvo vadinamojo priešvalstybinio etapo pabaiga. Istorikai pasirinko šį vardą todėl, kad inkų tauta dar nebuvo gimusi, o tam tikras makroetiškumas.

Išsiplėtimo fazė

Kitas inkų kultūros istorijos etapas buvo ekspansija, kuri, savo ruožtu, yra padalinta į du laikotarpius. Pirmajame, užsitikrinę Kusko kontrolę, inkai pradėjo plėstis į aplinkines teritorijas.

Per tuos metus buvo suformuota aukštesnioji jų visuomenės klasė, padalinta į du sektorius: Hananas - už kariuomenę atsakinga grupė; ir Urinas, kuris vykdė religines užduotis.

Šis laikotarpis pasibaigė, kai inkai ir kanalai, žmonės, apsigyvenę Kusko šiaurėje, įžengė į Güera.

Savo ruožtu antrasis plėtros etapas buvo galutinis inkų išplėtimas. Jo kariuomenė nugalėjo Chancas, Collas, Huancas ir Chimus, tarp kitų tautų, leidusias sukurti plačią imperiją.

Krizė ir užkariavimai

Inkų Huayna Cápac mirtis sukėlė konfliktą tarp galimų jo įpėdinių: Huáscaro ir Atahualpos. Šis pilietinis karas susilpnino inkus - tai paskatino Ispanijos užkariautojų pažangą.

Be to, kelios epidemijos sukėlė daugybę inkų mirčių ir karalystės ekonominėje sistemoje ištiko krizė. Panašiai kai kurie miestai, kuriuose dominavo inkai, sukilo prieš juos ir rėmė ispanus.

Atahualpa buvo paimtas kalinys 1532 m. Lapkričio mėn., O tai, nepaisant tam tikrų pasipriešinimo kišenių, reiškė inkų imperijos pabaigą.

Geografinė ir laiko padėtis

Kaip minėta aukščiau, inkų žmonės pasirodė prieš keletą tūkstančių metų prieš įsteigdami savo imperiją. Kai kurie naujausi genetiniai tyrimai net patvirtina, kad jo kilmė atsirado maždaug prieš 6000 metų, nors kiti istorikai nesutinka.

Nepaisant legendų ir istorinių faktų, esančių šia tema, įvairovės, sutariama, kad jo atvykimas į Kusko slėnį ir šio miesto įkūrimas datuojamas XVIII a. Nuo to laiko ši kultūra tęsėsi beveik tris šimtmečius, kai ispanų užkariautojai užkariavo jų žemes 1532 m.

Geografinė vieta

Remiantis dabartiniu teritoriniu suskirstymu, inkų kultūra kontroliavo visą Peru, Ekvadorą, vakarinę Boliviją, šiaurinę Argentiną ir Čilę bei dalį Kolumbijos. Piko metu jos teritorijos sudarė apie 4000 kvadratinių kilometrų.

Sostinė

Kuskas, įkurtas to paties pavadinimo slėnyje, buvo imperijos sostinė. Jos pagrindas datuojamas maždaug 1200 m. Iš ten inkai ėmėsi išplėsti savo teritoriją ir pasinaudojo užkariautų tautų žiniomis.

Be sostinės, kai kurie kiti svarbūs inkų civilizacijos miestai buvo Machu Picchu, Ollantaytambo, Kenko, Tipón ar Sacsayhuamán.

Bendrosios savybės

Inkų civilizacija tapo viena svarbiausių galių visame Amerikos žemyne ​​ir paliko palikimą, kuris buvo išsaugotas per laiką.

Tahuantinsuyo

Kitas vardas, kuriuo buvo žinoma inkų kultūra, buvo Tahuantinsuyo. Šio žodžio reikšmė yra „keturi tavo“, nuoroda tiek į kardinalius taškus, tiek į keturias provincijas (Suyos), kuriose jie pasidalijo savo imperiją.

Ekonomika

Daugelis ekspertų mano, kad inkų ekonominė sistema buvo grindžiama bendruomenės idėja, o ne asmeninių turtų paieškomis. Tokiu būdu jos ekonomika pagrindiniu pagrindu turėjo ayllu, kurį ji vadina savotiška žemės ūkio bendruomene.

Žemės ūkis buvo būtent jos ekonomikos pagrindas. Pagrindinis pasėlis buvo kukurūzai, kuriuos atidžiai sekė bulvės. Inkų įdiegta technologinė pažanga leido šią veiklą atlikti labai produktyviai.

Žemės nuosavybės organizavimas taip pat buvo orientuotas į bendruomenę. Taigi valstybė, atstovaujama inkų, buvo visos žemės savininkė ir paskirstė auginimo plotus, atsižvelgiant į kiekvienos šeimos poreikius.

Kita vertus, valstybė taip pat išlaikė išsamią darbuotojų kontrolę. Siekta, kad produktyvumas būtų didelis, be to, būtų užtikrintas būstas ir kitos prekės gyventojams. Tarp priemonių, kurių buvo imtasi, buvo visų gyventojų pareiga dirbti, nors ir buvo skirtingos užduotys, atsižvelgiant į asmeninę situaciją.

Inkai, be žemės ūkio, prijaukino ir kai kuriuos gyvūnus. Tarp jų lamos, vikunos ir alpakos, kurios tapo labai svarbiais elementais jos ekonomikoje.

Terasos ir hidraulinė sistema

Kaip buvo pažymėta, inkai padarė didelę pažangą žemės ūkio srityje. Galimas dalykas buvo žemės naudojimas sukuriant terasas įdirbti. Prie to reikia pridėti veiksmingą drėkinimo kanalų sistemą, įrengtą jų žemėse.

Visi šie pasiekimai inkams leido užauginti beveik 70 skirtingų augalų rūšių. Kai kurie užkariauti miestai, be to, atidavė duokles pristatydami produktus, kurie nebuvo paplitę slėnyje, o tai padidino įvairovę.

Inkų takas

Inkai taip pat sukūrė platų ryšių tinklą, sujungusį visas jų imperijos sritis. Bendras šio tinklo ilgis siekė 30 000 kilometrų.

Šioje sistemoje išsiskyrė daugiau nei 5000 kilometrų ilgio „Camino Real“, jungiantis antrinius imperijos kelius.

Taip pat labai svarbus buvo vadinamasis inkų takas, pastatytas susieti Kuską su Machu Picchu.

Religija

Inkų laikoma religija buvo politeistinė, joje daug dievų buvo glaudžiai susiję su gamtos jėgomis. Pagrindinė dievybė buvo Inti, saulės dievas, o žemės deivė buvo vadinama Pachamama.

Pagal inkų įsitikinimus, už viską, ką pasiūlė gamta, reikėjo padėkoti aukojant. Tai neturėjo būti iš žmonių, nors jų taip pat buvo.

Kita vertus, inkai tikėjo gyvenimu po mirties. Jiems buvo trys skirtingi pasauliai: Hanan Pacha, kur gyveno dievai; „Kay Pacha“, žmonių namai; ir Uku Pacha, mirusiųjų pasaulis.

Karinė organizacija

Inkų karalystės teritorinė plėtra galėjo vykti dėl jos armijos galios. Tai buvo padalyta tarp profesionalių kareivių ir specialiai kiekvienai kampanijai pasamdytų karių.

Inkai savo pergales grindė dideliu kareivių, kuriuos jie išsiuntė į kiekvieną mūšį, skaičiumi ir religine prasme, kuri buvo suteikta konfrontacijoms. Be to, jie pasižymėjo karinių tvirtovių statyba.

Kalba

Inkų imperijos plotis ir užkariautų ar priklausomų tautų skaičius lėmė, kad jos teritorijoje buvo vartojama daugiau nei 700 kalbų.

Valdovai išsiuntė pagalbininkus visoje imperijoje skleisti savo valstybinę kalbą. Iš pradžių tai gavo pavadinimą Runa Simi, o vėliau ji vadinosi kečua.

Politinė organizacija

Pasak daugelio istorikų, inkų organizuota politinė sistema buvo pažangiausia iš visų ikikolumbinių civilizacijų. Taip yra dėl valstybės įsipareigojimo garantuoti, kad visi jos subjektai turėjo tai, kas būtina išgyvenimui.

Teritorinis padalijimas

Siekdami palankumo imperijos administracijai, jos vadovai teritoriją padalijo į keturias provincijas, kurios Kečua buvo vadinamos suyu: Antisuyo, Contisuyo, Chinchaysuyo ir Collasuyo. Sostinė buvo Kuskas, esantis teritorinio padalinio centre.

Savo ruožtu, šie keturi jų buvo suskirstyti į mažesnes teritorijas, vadinamas huamanis. Kiekvienas iš jų turėjo savo valdytoją, turintį karines ir politines funkcijas. Galų gale gubernatorius buvo atskaitingas inkai ir Imperatoriškajai tarybai.

Inkai

Absoliutus imperijos monarchas buvo Sapa inka arba, paprasčiau tariant, inka. Tik vyriausiasis kunigas turėjo panašią galią, nors jos ir nepasiekė.

Indai „Sapa“ vilkėjo raudonos vilnos kutu mascapaicha kaip jų statuso simbolį. Kiekvienas iš tų, kurie karaliavo imperijoje, liepė pastatyti savo rūmus, kuriuose jie priėmė visus valdininkus ir davė teisingumą.

Panašiai inkai dažnai lankydavosi skirtingose ​​jo karalystės teritorijose. Jo tikslas buvo žinoti iš pirmos pusės viską, kas jame įvyko, ir jo žmonių prašymus.

Administravimo dešimtainė bazė

Inkai, siekdami pagerinti savo administravimo funkcionavimą, sukūrė unikalią organizavimo sistemą. Jos įsteigimo priežastis buvo tam tikras nepasitikėjimas savo valdininkų darbu.

Tokiu būdu kiekvienas iš pareigūnų turėjo kontroliuoti 10 žemesnio lygio darbuotojų, o kiekvieną iš jų - dar dešimt. Tai buvo savotiška piramidinė organizacija, kurios dėka kas 10 viešųjų darbuotojų buvo tiesiogiai atsakingas asmuo.

Likusi valdžios galios hierarchija

Po inkų buvo keletas galios pozicijų, kiekviena iš jų turėjo savo ypatybes ir funkcijas.

Pirmasis iš jų buvo inkų įpėdinis Auqui. Vienas iš jo įsipareigojimų prieš užimant sostą buvo išmokti imperatoriškųjų funkcijų kartu su tėvu, tapus savotišku bendrininku. Auqui galėjo būti bet kuris iš inkų vaikų ir buvo pasirinktas dėl parodytų savybių.

Po Auqui buvo įsikūrusi imperatoriškoji taryba (Tahuantinsuyo Camachic). Jį sudarė keturių jo valdytojų ir 12 antrinių tarybų valdytojai.

Kita vertus, kiekviena provincija, kuriai buvo padalijama, taip pat turėjo savo valdytojus.

Prie ankstesnių pozicijų turime pridėti Tucuyricuc arba tocricoc (tas, kuris viską mato) pozicijas. Tai buvo imperatoriškasis prižiūrėtojas, atsakingas už provincijų viešųjų darbuotojų kontrolę. Be to, jis surinko duokles ir išsiuntė jas į Kuską.

Galiausiai bendruomenėms vadovavo curaca - savotiška kakava. Paprastai jis buvo vyresnysis, turintis prestižą ayllu.

Socialinė organizacija

Tahuantinsuyo visuomenės centras buvo ayllu, terminas, kuris vadino inkų bendruomenę. Organizuodami visuomenę, visus darbus bendruomeninėse žemėse, viešuosius darbus ar karinę tarnybą atliko ayllus.

Šių aylo viršūnėje buvo išmintingesnis laikomas senis, kurį jie vadino curaca. Tai patarė seniūnų taryba. Tačiau karo atveju jie turėjo perduoti savo funkcijas sinchiams - karinei komandai, išrinktai iš stipriausių bendruomenės narių.

Socialinės klasės

Nepaisant svarbos, kuri buvo suteikta aylai, inkų visuomenė buvo labai stabili. Joje buvo dvi didelės grupės: didikai ir žmonės, nors kiekvienoje iš šių klasių buvo diferencijuotos grupės.

Tokiu būdu socialinės piramidės viršuje buvo realizacija. Be Sapos inkų, taip pat buvo įtraukta jo žmona ir vaikai, tarp kurių buvo išrinktas įpėdinis.

Žemiau honoraras buvo bajorų atitikmuo. Tai sudarė du lygiai: pirmajame - kraujo, kurį sudarė Karališkosios tarybos palikuonys. Jie užėmė aukštas karines, religines ar administracines pareigas; antrąjį lygį sudarė privilegijuoti bajorai, miestiečiai, atlikę valstybei svarbius veiksmus.

Paskutinę socialinę klasę, išskyrus vergus, sudarė paprasti žmonės - hatun runos. Paprastai jie darydavo žemės ūkio ar statybos darbus.

Be ankstesnių klasių, taip pat buvo galima rasti kolonizatorių ar mitimų. Šios priklausė kitoms gentims nei inkai, tačiau buvo prisiekusios savo valdovams.

Kultūra (gastronomija, tradicijos, menas)

Inkų sukurta imperija integravo daugybę užkariautų tautų kultūrinių tradicijų. Tai, kartu su savo papročiais, suteikė jiems didžiulį turtą visose kultūros srityse.

Geras to turto pavyzdys buvo jo architektūra. Tarp jo konstrukcijų išsiskyrė šventyklos, rūmai ar monumentalūs miestai, tokie kaip Machu Picchu ar Ollantaytambo.

Gastronomija

Pasak ekspertų, inkų gastronomija beveik iš esmės buvo grindžiama žemės ūkiu. Taigi pagrindiniai jų maisto produktai buvo produktai, kuriuos jie patys gamino dėl savo pažangios ūkininkavimo sistemos.

Bulvės ir ankštinės daržovės buvo pagrindinis inkų dietos maistas, taip pat kukurūzai. Svarbūs, nors ir mažesniu mastu, moliūgai, čili pipirai ir pupelės. Tai vis dar galima pastebėti tradicinėje tokių šalių, kaip Peru, gastronomijoje.

Kita vertus, mėsos suvartojimas buvo žymiai mažesnis. Inkai prijaukino keletą gyvūnų rūšių, tačiau dažniausiai jų vartojimas nebuvo pagrindinis tikslas. Galiausiai Titikakos ežero rajone į dietą buvo įtrauktos įvairių rūšių žuvys ir vandens paukščiai.

Tradicijos

Inkai, kaip ir egiptiečiai, mirė savo suverenumą. Sapa inka buvo laikomas Saulės sūnumi ir pagal jo įsitikinimus jo kūnas turėjo būti nepažeistas amžinybę.

Yra daugybė nuorodų į šią inkų praktiką, nors iki šiol nė viena iš šių mumijų nebuvo rasta.

Kita inkų kultūros tradicija buvo paprotys naujagimius maudyti šalia esančiame upelyje. Be to, tėvai kelias dienas pasninkavo ir meldėsi, kad sūnus turėtų likimo gyvenime.

Po pirmosios vonios motina prie vaiko galvos pritvirtino keletą lentų, kad kaukolė įgautų pailgą formą.

Kita vertus, archeologai rado palaikų, patvirtinančių žmonių aukų dievams, ypač intams, egzistavimą. Ceremonija prasidėjo pokyliu pagerbiant paaukotus. Vėliau kunigai vedė juos į kalną ar kalvą aukoti.

Nepaisant šios praktikos įrodymų, ekspertai pabrėžia, kad šios aukos nebuvo dažnos. Paprastai jie buvo vykdomi tik labai išskirtinėmis aplinkybėmis, tokiomis kaip žemės drebėjimas ar kita stichinė nelaimė.

Menas

Architektūra buvo svarbiausia menų inkų kultūros apraiška. Pagrindinės jo savybės buvo simetrija, tvirtumas ir paprastumas.

Inkai savo architektūrinių žinių netaikė pastatams, skirtiems naudoti kaip būstai, kurie buvo gana kaimiški. Jo naujovės buvo visiškai skirtos viešiesiems pastatams - tiek religiniams, tiek administraciniams - nepamirštant gynybinių ir rūmų.

Šių konstrukcijų dėka inkų architektai sugebėjo derinti funkcionalumą su estetika, kruopštaus planavimo ir modernaus akmens naudojimo dėka.

Ekspertai padalino inkų architektūrą į tris etapus: ciklopeną, kuriai būdingi dideli akmenys; daugiakampis, kuriame akmenys turėjo daugybę kampų; ir imperijos, kai buvo imtasi stačiakampių ar kvadratinių pelenų naudojimo.

Tarp ryškiausių inkų architektūros pavyzdžių yra „Coricancha“, „Pisac“, „Machu Picchu“ ir „Ollantaytambo“ kompleksai.

Kita vertus, inkai buvo puikūs skulptoriai. Pagrindinė jų statuloms gaminti naudojama medžiaga buvo akmuo, nors jie taip pat naudojo metalus, tokius kaip sidabras ar auksas. Taip pat šie du metalai buvo plačiai naudojami aukso kalvystėje gaminant papuošalus.

Nuorodos

1. Istorijos enciklopedija. Inkų kultūra. Gauta iš enciklopedijosdehistoria.com
2. Peru istorija. Inkų imperija arba Tahuantinsuyo. Gauta iš historiaperuana.pe
3. Meno istorija. Inkų kultūra. Gauta iš artehistoria.com
4. Cartwrightas, Markas. Inkų civilizacija. Gauta iš senovės.eu
5. History.com redaktoriai. Inkai. Gauta iš history.com
6. Enciklopedijos „Britannica“ redaktoriai. Inkai. Gauta iš britannica.com
7. Jarus, Owenas. Inkų imperija. Gauta iš livescience.com
8. Kristalinės nuorodos. Inkų civilizacija. Gauta iš crystalinks.com