MACHALILLA KULTŪRA: YPATYBĖS, VIETA, EKONOMIKA, MENAS - ISTORIJA - 2025

C ulture Machalilla buvo iš anksto - Kolumbijos civilizacija, kad gyvenamųjų vietovių dabartinės Ekvadoro. Jis buvo tiek šalies pakrantėse, tiek šalies pietuose, ir turėjo daug panašumų su Valdivia kultūra.

Nors nėra visiško sutarimo dėl jos pasimatymo, rasti palaikai rodo, kad ši kultūra egzistavo nuo 1500 m. Pr. Kr. Iki 1100 a. Kai kurie autoriai vis dėlto tvirtina, kad jis buvo patvaresnis, siekęs iki 800 m. Pr.

Šaltinis: „Germanam94“, per „Wikimedia Commons“

Machalilla savo maistą ir ekonomiką pagrindė žemės ūkiu, kuriame buvo svarbūs kukurūzų, jucos ar medvilnės plotai. Prie to jie pridėjo, ką prisidėjo medžioklė ir ypač žvejyba.

Meninės kūrybos metu išsiskiria jo darbas su keramika ir dažų naudojimas dekoravimui. Jie buvo pirmieji žmonės Amerikoje, gaminantys butelius su žmogaus figūromis ir motyvais, atspindinčiais kasdienį gyvenimą.

Apie jų religiją nėra daug duomenų, nors manoma, kad jie garbino gamtos veikėjus, tokius kaip Saulė. Vienas iš ypatumų, aptiktų vietose, yra tai, kad jie laidojo mirusius namuose.

charakteristikos

Machalilla kultūra laikoma viena iš Valdivia tradicijos tąsa. Abu jie užėmė beveik tą patį dabartinio Ekvadoro plotą, o padarytų atradimų įtaka akivaizdi.

Taip pat Machalilla padarė didelę įtaką miestams, esantiems gretimose teritorijose, tokiose kaip Ekvadoro aukštumos ar Amazonė. Ekspertai taip pat mano, kad jų įtaka pasiekė kai kurias atokesnes teritorijas.

Šia prasme rasta įrodymų, kad Machalilla palaikė ryšius su Vakarų Meksikos tautomis. Pvz., Kolimoje, kur gyveno capacha kultūra, buvo rasti indai, labai panašūs į tuos, kuriuos pagamino „Machalilla“.

Istorikai taip pat pabrėžia, kad santykiai buvo svarbūs su Peru pakrantėje įsikūrusiomis tautomis. Daugelis teigia, kad kultūriniai mainai tarp Tutishcainyo ir Machalilla yra aiškūs.

Atradimas

Machalilla kultūros atradėjai buvo Emilio Estrada ir Julio Viteri Gamboa. Atradimas įvyko 1958 m. Ir iš pradžių buvo manoma, kad tai Valdivia pratęsimas, taip pat La Chorrera protėvis.

Vietos netrukus leido suprasti, kad ši kultūra, nepaisant didžiulės Valdivia įtakos, turėjo savarankišką vystymąsi vadinamuoju viduriniojo formavimo laikotarpiu.

Gyvenimo būdas

Duomenų apie „Machalilla“ gyvenimo būdą yra nedaug, todėl istorikai gali tik daryti prielaidas. Apskritai manoma, kad ji turėjo būti labai panaši į Valdivijos kultūrą. Pavyzdžiui, jei tikrai žinote, kokią aukštą kokybę pasiekėte dirbdami su keramika.

Tarp archeologinių radinių pateiktų duomenų išsiskiria įsitikinimas, kad jie atliko kaukolių deformaciją. Tai savybė, kuri atsispindėjo ir skirtingose ​​antropomorfinėse keramikos figūrose. Manoma, kad priežastys svyruoja tarp estetikos ir rodo asmens socialinę padėtį.

Šiaurės Amerikos archeologai 1962 m. Rado du skeletus, kurie pateikė daugybę duomenų, leidžiančių suprasti, kaip ši praktika buvo vykdoma. Deformacija visada buvo viena kryptimi, vertikali ir pakaušio.

Kadangi buvo įrodyta, kad tai buvo padaryta žmonių gyvenime, jie turėjo būti pradėti ankstyvoje vaikystėje, kai tiriamųjų kaukolė buvo labiausiai suformuota.

Apranga

Aprangos stilius Machalilla kultūroje buvo daug ištirtas. Tai padėjo palyginti su šių dienų tradiciniais vietos gyventojų kostiumais.

Taigi padaryta išvada, kad drabužiai buvo labai įvairūs, su karoliais, padarytais iš sėklų, ir turbanu, dengiančiu moterų galvas.

Ekspertai teigia, kad dizainuose yra didelė spalvų įvairovė. Vyrai nešiojo „wayuu“, laikomą diržu ties juosmeniu ir patys austi. Atrodo, kad ypatingomis progomis ant galvos jie nešiojo spalvotą karūną.

Yra keletas įrodymų, kurie, atrodo, rodo sijonų, esančių žemiau kelio, naudojimą moterims, kurios taip pat buvo atsakingos už šių drabužių kūrimą. Ceremonijų metu buvo matyti skirtingi kostiumai, skiriasi skirtumai tarp skirtingų socialinių klasių.

Papuošalai

Žinoma, kad kartu su drabužiais „Machavilla“ mėgdavo naudoti įvairius papuošalus. Tarp labiausiai paplitusių yra apyrankės, karoliai, bučiniai ar nosies žiedai. Pastarosios buvo labai vertinamos visų apylinkių kultūrų.

Visuomenė

Labiausiai paplitusi teorija yra tai, kad Machalilla iš pradžių buvo egalitarinė visuomenė. Tačiau bėgant laikui ji vystėsi ir tapo hierarchinė ir specializuota. Pastaroji ypač išryškėjo darbe, o tai savo ruožtu lėmė socialinę hierarchiją.

Tuo pačiu metu, kai įvyko ši vidinė evoliucija, įvyko ir santykiai tarp skirtingų komunikacijų. Pamažu tarp jų egzistavo didesnis politinis vieningumas, sukūręs vieną pirmųjų vyriausybių Pietų Amerikoje.

Namų ūkiai

Machalilla kultūros namai buvo aprašyti iš įvairių archeologų atradimų, ypač tų, kurie buvo padaryti Salange - tikra specialistų kasykla.

Iš ten rastų palaikų analizės daroma išvada, kad namai buvo stačiakampio formos. Panašiai buvo nustatyta, kad jos pastatytos ant stulpų, o ne pastatytos tiesiai ant žemės.

Kitas įdomus namų aspektas yra machalilų paprotys laidoti savo mirusiuosius apatinėje jų dalyje. Tai, be jokios abejonės, turėjo turėti tam tikrą dvasinę prasmę.

Maitinimas

Šių bendruomenių gyvenviečių mitybos pagrindas buvo žemės ūkis. Grūdinių kultūrų, tokių kaip kukurūzai ar čili, kiekiai buvo būtini jų pragyvenimui. Panašiai jie pradėjo užsiimti sodininkyste.

Nemaža jų gyvenviečių dalis buvo netoli mangrovių, o jų gyventojai pasinaudojo gamtinių išteklių teikiamomis galimybėmis. Žvejyba tapo antrąja veikla, kuri jiems suteikė daugiausiai maisto.

Jie naudojo kriaukles, krevetes ir krabus, kad gaudytų žuvis netoli kranto, nors paaiškėjo, kad jie sugebėjo valdyti valtis, kad pasiektų tolimesnius vandenis ir gaudyti tunus ar jūrų ešerius. Galiausiai machalilos taip pat medžiojo gyvūnus miškuose.

Vieta

Iki Kolumbijos esančios Machalilla kultūros pagrindinė gyvenvietė buvo dabartinės Ekvadoro pakrantės zonoje. Tiksliau, Manabí provincijos pietuose, Guayas šiaurėje ir Santa pusiasalyje. Tai sausringos arba pusiau sausringos teritorijos, tačiau derlingos teritorijos yra toliau į sausumą.

Laikinojoje sferoje yra tam tikrų sunkumų nustatant pasimatymus. Apskritai, jis yra tarp 1800 m. Pr. Kr. C, yra autorių, kurie atideda savo išnykimą iki 800 m. Pr. Kr. Šiuo metu iškyla didžiulė problema - rasti metodą, kaip nustatyti, kada pasibaigia kultūra.

Du labiausiai pripažinti archaologai, tyrę Machalilla, Betty Meggers ir Clifford Evans nustatė, kad ši kultūra buvo pakeista susisiekus su kitomis Mesoamerikos bendruomenėmis, kurios baigėsi maišymu su Chorrera kultūra.

Atsiskaitymo schema

Kaip ir kitais su šia kultūra susijusiais aspektais, nebuvo rasta daug įrodymų apie šios kultūros gyvenvietes. Labiausiai priimta nuomonė, kad jie turėjo laikytis Valdivia kultūros tradicijos. Taigi manoma, kad jie turėjo būti gyvenamose vietose, kurias sudaro ovalo formos namai su cukranendrių sienomis ir šiaudiniais stogais.

Vis dėlto, nors to negalima pasakyti šimtu procentų, manoma, kad jie sudarė gyvenamuosius kompleksus, pasiekusius nemažą dydį.

Ekonomika

Machalilla kultūrai šioje srityje didelę įtaką darė ir Valdivia. Ekonomika buvo mišri, joje daug žemės ūkio ir gamtos išteklių.

Pasak ekspertų, jie pradėjo kurti tam tikrą drėkinimo technologiją, padarydami pažangą šia prasme pranašesnę už ankstesnes tautas.

Žvejyba

Šios kultūros nariai gyveno ne tik iš žemės ūkio. Gyvulininkystė, medžioklė ir, svarbiausia, žvejyba, taip pat buvo svarbūs jos ekonomikos ir maisto ištekliai. Jūros produktai ir sraunieji kirviai vaidino svarbų vaidmenį jų pragyvenimui.

Svarbus žingsnis buvo galimybė pasiekti vandenis toli nuo kranto. Tai leido jiems išplėsti sugautų žuvų asortimentą, įtraukiant dideles žuvis, tokias kaip tunas.

Menas

Vienas iš „Machalilla“ kultūrą apibūdinančių aspektų yra puiki jos meninės kūrybos, ypač gaminamos iš keramikos, kokybė ir įvairovė. Tai paskatino daugybę kitų bendruomenių, tiek kaimyninių, tiek atokesnių, daryti įtaką.

Jų darbai atspindėjo jų kasdienę patirtį ir jie buvo kai kurių rūšių kūrinių, tokių kaip antropomorfiniai buteliai, pradininkai.

Keramika

Šios kultūros indėlis keramikos srityje buvo daug ir svarbus. Ypač išskirtinės buvo žmonių formos, kurias jie davė daugeliui konteinerių, kuriuose puodžius užfiksavo savo įvaizdį ar atstovavo jo socialinei grupei.

Iki šiol svetainėse buvo pateikiama informacija apie iki 23 konteinerių formų egzistavimą su atitinkamais jų variantais. Tarp šių formų yra dubenys, puodai, lėkštės, buteliai su aukštu cilindriniu snapeliu ir buteliai su rankenėle.

Machalillai aplenkė Valdiviją, dirbdami su smulkesne keramika. Jie savo kūriniams suteikė labai įmantrų išorinį apdailą, susidedantį iš raudonos spalvos šleifo.

Kiti kūriniai rodo, kad jie naudojo deginimo mažai ugnies metodus, dėl to juodas paviršius buvo vėliau papuoštas.

Dėl figūrėlių dažniausiai būdavo apvalios veido ir iškilios, akilinės nosies. Iš šių figūrų kyla sąvoka „kavos pupelės“, nes jos padėjo molio rutulį su horizontaliu pjūviu, kad būtų parodyta ta veido dalis.

Buteliai, dažai ir rankenėlė

Ši kultūra buvo žemyno pradininkė gaminant žmogaus formos butelius. Pateikti motyvai buvo skirtingomis sąlygomis gyvenantys žmonės: sąlygos: vyrai ir moterys, nutukę ir ploni, nėščios ir kt.

Kita vertus, dažai buvo naudojami labai populiariai, kad papuoštų visus jo darbus. Jie, be kitų, dažydavo juodas juostas. Šie dažai naudojami indams, kurių paviršius buvo labai poliruotas.

Kitas jos menininkų atradimas buvo rankinė rankena. Šis kūrinys galiausiai buvo plačiai naudojamas skirtingų Amerikos kultūrų.

Metalurgija

Nors metalurgija buvo mažiau žinoma nei keramika, ji taip pat turėjo savo vietą Machalilla kultūroje. Dažniausiai naudojamos medžiagos buvo auksas, sidabras ir varis, kurie buvo valcuoti ir pjaustomi. Auskarai, auskarai ir kiti kūno papuošalai buvo atkurti.

Muzika

Muzika, kaip bendras bruožas su kitomis ikikolumbinėmis kultūromis, buvo labai svarbi ceremonijose ir apeigose. Nepaisant to, nėra įrodymų, kad būtų padaryta esminė pažanga kuriant instrumentus.

Dažniausiai tai buvo kriauklės, labai paprastos vertikalios fleitos, pagamintos iš kaulo, ir pirmieji švilpuko buteliukai su rankenėlėmis, ko gero, vienintelis instrumentas, reiškiantis naujovę. Tiesą sakant, tie pirmieji švilpimo buteliai buvo svarbi evoliucija kitų vėlesnių kultūrų rankose.

Religija

Istorikai nerado pakankamai informacijos, kad galėtų išsiaiškinti, kokia buvo „Machalilla“ kultūros religija. Remiantis nedaug įrodymų, paimtų iš moterų kapų, jie turėjo svarbų vaidmenį religinėse organizacijose.

Labiausiai paplitęs įsitikinimas, kad jie garbino gamtos elementus, tokius kaip Saulė, tačiau jų ritualai ar jų įsitikinimų fonas nėra žinomi.

Palaidojimai

Kaip jau buvo minėta aukščiau, žemutinėje namų dalyje buvo laidojama daug laidojimo vietų. Kai kurie kūnai turi labai sulenktas kojas, nors kiti pasirodė turėdami įrodymų, kad buvo atitrūkę.

Manoma, kad lavonai pirmiausia buvo atiduoti kitoje vietoje, o vėliau pervežti į galutinę vietą. Kai kurie autoriai pabrėžia, kad jie galėjo praktikuoti kanibalizmą.

Taip pat manoma, kad mirusieji buvo palaidoti lydint turtingą trobą. Deja, atrodo, kad pastaruoju metu didžioji dauguma buvo plėšikaujama.

Nuorodos

1. Čilės ikikolumbinio meno muziejus. Machalilla. Gauta iš precolombino.cl
2. Ekvadoro enciklopedija. Machalilla kultūra. Gauta iš enciklopedijosdelecuador.com
3. Pakalbėkime apie kultūras. „Machalilla“ kultūra: istorija, kilmė, charakteristikos ir dar daugiau. Gauta iš hablemosdeculturas.com
4. Revolvija. Machalilla kultūra. Gauta iš revolvy.com
5. Mero Hernández, Karolina. Ekvadoro ikikolumbinės kultūros. Gauta iš arsartisticadventureofmankind.wordpress.com
6. Vikipedija. Machalilla kultūra. lt.wikipedia.org