MAJŲ KULTŪRA: KILMĖ, ISTORIJA, YPATYBĖS, ORGANIZACIJA, KULTŪRA - ISTORIJA - 2025

Majų kultūra buvo civilizacija, kad sukurta Mesoamerikoje ir užėmė dabartinėje pietų Meksikoje ir šiaurinėje Centrinės Amerikos teritorijas pasiekė Gvatemalos, Salvadoro, Hondūro ir Belizas. Nors jo pradžia datuojama ikiklasikiniu periodu, jo apogėjus įvyko klasikiniu laikotarpiu, tarp 250 ir 900 m. C.

Nuo to laiko majų civilizacija patyrė ilgą nuosmukį, išskyrus Jukatano pusiasalyje esančius miestus, kur ši kultūra išlaikė savo puikybę dar keletą šimtmečių. Ispanų atvykimas sunaikino paskutinius šios civilizacijos palikimus.

„Kukulkán“ piramidė Chichen Itzá mieste - Šaltinis: Danielis Schwenas pagal „Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0“ tarptautinę licenciją

Ši civilizacija laikoma viena pažangiausių tarp visų tų, kurios išsivystė Mesoamerikoje. Tarp jo pasiekimų yra visos rašomosios kalbos sukūrimas, taip pat jo indėlis į architektūrą ir meną. Jie taip pat buvo sudėtingų astronominių ir matematinių sistemų išradėjai.

Majai, priešingai nei kitos Mesoamerikos kultūros, nesukūrė vieningos valstybės, o sudarė miesto valstybes, turinčias didelę savarankiškumą. Karalių teisėtumas kilo iš religijos, nes jie buvo laikomi dieviškomis figūromis visuomenėje, turinčioje ryškų klasės pobūdį.

Kilmė ir istorija

Majų kultūros ištakos yra ikiklasikinis laikotarpis, kuris buvo tarp 2000 m. Pr. Kr. C ir 250 d. Jau klasikiniu laikotarpiu atsirado didžiausias šios civilizacijos spindesio momentas.

Ikiklasikinis laikotarpis (maždaug 2000 m. Pr. Kr. –250 m. Po Kr.)

Pirmosios majų pastatytos gyvenvietės Belize įvyko maždaug 2600 m. Prieš Kristų. Po aštuonių šimtų metų jos pasiekė Ramiojo vandenyno pakrantę, konkrečiai Soconusco regioną. Šiame etape jie jau praktikavo žemės ūkį, nors tik kai kuriuos pagrindinius produktus, tokius kaip pupelės, čili ar kukurūzai.

Jau viduriniojo klasikinio laikotarpio metu majų gyvenvietės pradėjo augti didesnės, kol tapo miestais. Seniausia dokumentais patvirtinta vietovė buvo Nakbė, įsikūrusi Petén departamente, dabartinėje Gvatemaloje. Taip pat šio etapo metu majai pradėjo apgyvendinti Jukatano šiaurę.

Rasti palaikai paskatino archeologus patvirtinti, kad III amžiuje prieš Kristų. C. Majai jau buvo sukūrę rašymo sistemą, bent jau Petene.

Vėliau, vėlyvajame klasikiniame klasėje, majų miestai toliau augo. Tarp jų išsiskyrė El Mirador ir Tikal.

Tačiau majų kultūros raida sustojo I amžiuje prieš Kristų. Daugelis didžiųjų pastatytų miestų buvo apleisti, nežinant šio žlugimo priežasties.

Klasikinis laikotarpis (maždaug 250–900 AD)

Majų civilizacija vėl atsigavo klasikiniu laikotarpiu, tuo metu, kai išgyveno didžiausią spindesį. Ekspertai padalija šį laikotarpį į dvi dalis: „Early Classic“, nuo 250 iki 550 AD. C., ir vėlyvoji klasika, gyvavusi iki 900 d. C.

Ankstyvoje klasikoje majų miestai pasinaudojo Teotihuacano, didelio miesto, esančio Meksikos slėnyje, įtaka. Šio miestelio valdovai 378 m. Po Kr. Išsiuntė karinę ekspediciją į Tikalą. C. ir įdiegė naują karališkąją dinastiją.

Jos santykiai su Teotihuacanu leido Tikalui progresuoti, kol jis tapo visų centrinių žemumų valdovu. Tik Calakallas, esantis Petene, galėjo konkuruoti su Tikalio galia, todėl tarp abiejų miestų vystėsi didžiulė konkurencija.

Vėliau, vėlyvojo klasikinio laikotarpio metu, majai patyrė didelį kultūrinį sprogimą, kurį paskatino svarbiausių šio laikotarpio miesto valstybių karaliai: Tikalis, Palenque, Copán, Piedras Negran ar Yaxchilán.

Kaip ir ikiklasikiniu laikotarpiu, naujas žlugimas paveikė majų miesto valstybes nuo 9 iki 10 amžiaus AD. C. Yra įvairių teorijų apie šio nuosmukio priežastis, nė viena iš jų nepatvirtinta. Kita vertus, žinomos pasekmės: daugelio miestų apleidimas ir sugrįžimas į politinę sistemą pirmojo ikiklasikinio etapo metu.

Poklasinis laikotarpis (maždaug 950–1531 m.)

Jukatano pusiasalis buvo vienintelis rajonas, kuris nepatyrė nuosmukio, kurį patyrė majų miestai. Tokiu būdu ta teritorija tapo viena iš mažiausiai svarbių ir tapo visos jos kultūros tęsėja.

Chichén Itzá buvo svarbiausias miestas pirmoje šio laikotarpio dalyje. Ši gyvenvietė iškilo 987 m. Po Kr. C., kai Itzá etninės grupės nariai atvyko į teritoriją iš Tabasco.

Vėliau į miestą įsiveržė toltekų kultūros grupės, vadovaujamos lyderio, kuris ispanų kalba gavo „Kukulcán“ vardą - „Plume gyvatė“. Jie buvo įrengti Maupjano mieste.

XIII amžiuje Itzá nugalėjo koalicija, sudaryta iš Makapono kokomo ir samdinių iš centrinės Meksikos. To pasekmė buvo despotiškos valdžios sistemos, trukusios iki 1441 m., Sukūrimas. Tais metais miestų valstybių lyga sunaikino miestą.

Paskutiniai poklasinio laikotarpio metai buvo būdingi nenutrūkstamais karais, prieštaraujančiais miesto valstybėms.

Atvykus ispanų užkariautojams, majai prarado bet kokią įtaką ir, kaip ir visos kitos čiabuvių tautos, buvo priversti laikytis nugalėtojų religijos ir papročių. Nepaisant to, kai kurie miestai kurį laiką priešinosi, pavyzdžiui, Tayasal, paskutinė majų civilizacijos tvirtovė Peténėje, kuri priešinosi iki 1697 m.

Geografinė ir laiko padėtis

Majų civilizacijos chronologija truko kelis tūkstantmečius. Remiantis pirmosiomis Belizo gyvenvietėmis, ši kultūra atsirado 2600 m. Pr. Kr. Nors pagrindinis žlugimas įvyko apie 900 m. C., jo viešpatavimas Jukatane priešinosi dar kelis šimtmečius.

Geografinė vieta

Teritorija, kurioje įsikūrė majų kultūra, laikui bėgant keitėsi ir pasiekė maksimalų pratęsimą klasikiniu laikotarpiu.

Tuo metu majų civilizacija kontroliavo apie 280 000 kvadratinių kilometrų plotą: dabartinės Meksikos valstijos Jukatanas, Kampečė, Quintana Roo ir dalis Kampečės bei Čiapas; Petén ir Izabal, Gvatemaloje; šiaurės rytų Hondūro teritorijos; ir Belizas.

Taigi majų šalį (vadinamą „Mayab“) sudarė trys ekologinės zonos: Jukatano pusiasalis; Čiapaso ir Gvatemalos aukštumos; ir centrinė Petėno sritis. Pastarasis buvo pats sudėtingiausias, nes jam buvo būdingas atogrąžų miškas ir dažni lietūs. Tačiau būtent ten ši civilizacija pasiekė savo maksimalų spindesį.

Bendrosios majų savybės

Majų civilizacija laikoma viena iš svarbiausių visame Amerikos žemyne. Jo indėlis į tokius dalykus kaip matematika, astronomija ar architektūra padarė didelę įtaką vėlesnėms civilizacijoms.

Religija

Majai išpažino politeistinę religiją ir jų įsitikinimai buvo glaudžiai susiję su gamta. Svarbiausi dievai buvo Itzamná ir Hunab Ku, be kitų, susijusių su lietaus, saulės, žemės ūkio, mirties ir kitais jų kasdienio gyvenimo aspektais.

Majų religija patvirtino, kad buvo keturi ankstesni istoriniai amžiai, kuriuos kiekvienu atveju sunaikino skirtingas gamtos elementas: oras, vanduo, žemė ir ugnis.

Majams buvo labai svarbu atlikti įvairias religines ceremonijas. Tai svyravo nuo pasninko iki aukų iki maldos ar šokio. Visoms šioms ceremonijoms vadovavo kunigai ir daugeliu atvejų jos vykdavo piramidėse, kurios tarnavo kaip garbinimo šventyklos.

Didelė dalis jų įsitikinimų ir mitologijos yra surinkti dviejuose skirtinguose darbuose. Pirmoji, laikoma majų Biblija, yra „Popol Vuh“ arba „Bendruomenės knyga“. Antrasis yra „Chilam Balam“, kurį užkariavimo metu jau rašė ispanas Diego de Landa.

Karas

Karai ir kariai turėjo didelę reikšmę majų kultūroje. Per savo istoriją buvo labai dažni kariniai konfliktai, kurie daugeliu atvejų skirtingoms miesto valstybėms reiškė priešiškumą.

Visa tai paskatino karius įgyti didelį socialinį prestižą ir būti aukštesnės klasės dalimi.

Ekonomika

Pagrindinė majų ekonominė veikla buvo žemės ūkis, veikla, iš kurios jie gavo didelę grąžą.

Žemės ūkio naudmenų nuosavybė atspindėjo jų politinę ir religinę organizaciją. Taigi visa žemė priklausė valdovui (Ahau), kuris buvo atsakingas už jo paskyrimą atsižvelgiant į kiekvienos šeimos poreikius.

Valstiečiai turėjo teisę laikyti tai, ką surinko, nors dalį derliaus jie turėjo perduoti vyriausybei. Mainais valdovai stygiaus metu padėjo valstiečiams ir meldėsi dievams už gausų derlių.

Komercija

Karalius kontroliavo visą prekybą, vykstančią tarp skirtingų majų miestų-valstybių. Prekeiviai savo ruožtu sudarė savo paveldimo pobūdžio kastas. Laikui bėgant jie sukūrė platų prekybos tinklą.

Prekeiviai atvežė prabangos gaminius, tokius kaip nefritas ar druska, į tokius miestus kaip Teotihuacanas ir kiti visoje Mesoamerikoje. Be to, jie taip pat gabeno vietinius žemės ūkio produktus ir rankdarbius.

Prekybos svarba per šimtmečius lėmė pinigų sistemos, nors ir gana pagrindinės, atsiradimą.

Duoklės

Be minėtųjų, majų ekonomika rėmėsi dar vienu svarbiu veiksniu: mokesčių mokėjimu. Jie galėjo būti apmokami per asmeninį darbą, kuris suteikė darbo jėgos viešųjų pastatų statybai.

Apranga

Kaip ir kitose Mesoamerikos civilizacijose, socialinė klasė nustatė aprangos tipą majų kultūroje.

Taigi žemesnės klasės vyrai dėvėjo labai paprastas kelnes ir nešiojo krūtis. Savo ruožtu tos pačios klasės moterys vilkėjo plačius įvairių spalvų marškinius, pagamintus iš medvilnės, taip pat ilgus sijonus.

Aukštesnioji klasė, sudaryta iš karališkosios šeimos ir aukštų pareigūnų, dėvėjo aukštesnės kokybės drabužius. Juose išsiskyrė plunksnomis ir akmenimis padaryti papuošalai.

Aritmetika ir astronomija

Majai padarė didelę pažangą astronomijos ir aritmetikos srityse - tai turėjo įtakos vėlesnėms kultūroms. Vienas iš jo indėlių yra bazinės 20 numeracijos sistemos sukūrimas, kuri kaip puiki naujovė įvedė ženklą, atspindintį skaičių 0. Reikėtų pažymėti, kad nuliui arabų skaitmenimis pasirodyti prireikė daug daugiau laiko.

Sukurti šią sistemą paskatino šios kultūros atlikti astronominiai tyrimai. Majų astronomams reikėjo būdo, kaip užfiksuoti savo dangaus stebėjimus, ką jie naudojo žemės ūkio ciklui reguliuoti.

Kalendorius

Dvi paminėtas mokslo šakas majai panaudojo kurdami du skirtingus kalendorius: tzolkiną (ritualą) ir haabą (saulės energiją).

Pirmasis iš jų metus suskirstė į 13 mėnesių po 20 dienų, iš viso suteikiant 260 dienų. Kunigai tai panaudojo kiekvieno asmens ateities supratimui. Savo ruožtu antrąją sudarė 18 mėnesių 20 dienų, iš viso 360 dienų. Prie jų reikėjo pridėti dar 5 dienas, vadinamus nelaimingais.

Kai abu kalendoriai buvo sujungti, majai gavo 52 metų ciklus, vadinamus trumpais akordais.

Be to, majai sukūrė dar vieną sudėtingesnį kalendorių, vadinamą ilguoju skaičiumi. Tai buvo lemta suskaičiuoti laiką, praėjusį nuo pasaulio sukūrimo, o tai, kas, pasak jų įsitikinimų, įvyko 3114 m. Pr. Kr. C.

Rašymas

Kitas didelis majų kultūros indėlis buvo jos rašymo sistema. Jo abėcėlę sudarė daugiau nei 700 simbolių, daugelis iš jų vis dar neišvardyti. Jo rašybą sudarė tiek fonetiniai, tiek ideografiniai ženklai.

Matematika

Majai išsiskyrė matematikos naudojimu. Jie išrado visgesinę numeravimo sistemą, ypač kaip laiko matavimo priemonę.

Politinė organizacija

Vienas didžiausių majų kultūros ir kitų, tokių kaip actekai ar inkai, kultūros skirtumų yra tas, kad buvusios niekada nesukūrė vieningos valstybės. Jos domeno teritoriją sudarė nepriklausomos miesto valstybės ar vyriausybės.

Visų šių politinių subjektų santykiai per visą istoriją labai skyrėsi. Taigi buvo labai įprasta, kad tarp jų kilo įtampos laikotarpiai, dėl kurių kai kurios gyvenvietės gali tapti kitų vasalais. Panašiai buvo ir konjunktūriniai aljansai, siekiant nugalėti bendrą priešą.

Nepaisant to, kas išdėstyta aukščiau, kai kuriais laikotarpiais atsirado miestai, galingi valdyti visą regioną. Kai kurie iš šių dominuojančių asmenų buvo Tikalis, Mayapán ar Calakmul.

vyriausybė

Kiekvienas miestas turėjo savo vyriausybę, kiekvienam vadovavo karalius. Šis valdovas, vadinamas Halach Uinic, turėjo dievo statusą ir jo padėtis buvo paveldima.

Halachas Uinicas (tikras vyras ispanų kalba), dar vadinamas Ahau, ir jo šeima užėmė visas aukštas administracines, religines, teismines ir karines pareigas.

Absoliučioji monarcho galia buvo paremta jo, kaip tarpininko, tarp dievų, su kuriais jis buvo susijęs, ir žmonių funkcija. Nuo savo domenų sostinės Halacho uinikas kontroliavo visus bendruomenės aspektus.

Vykdydamas šią kontrolę, karalius rėmėsi batatais, jo giminaičiais, kurie administravo teritorijų antrinius centrus. Be to, šie aukšti pareigūnai buvo atsakingi už duoklių rinkimą, pirmininkavimą vietos taryboms ir teisingumo vykdymą.

Socialinė organizacija

Jau ikiklasikiečiai majai sukūrė stiprios hierarchijos visuomenės tipą. Tokiu būdu buvo didelis socialinis susiskaldymas tarp elito ir žemesnės klasės, tai yra minų gyventojai.

Ši visuomenė ilgainiui vystėsi, ypač kai pradėjo augti miestai. Padidėjus gyventojų skaičiui, atsirado naujų profesijų, kurias vykdė specializuoti darbuotojai.

Kita vertus, vėlyvojoje klasikoje labai išaugo turtingiausių ir galingiausių klasių narių skaičius.

Pasak ekspertų, šie pokyčiai gali paskatinti savotiškos viduriniosios klasės plėtrą. Tai apimtų žemo rango pareigūnai ir kunigai, pirkliai, amatininkai ir kariai.

Karališkoji šeima

Socialinės piramidės viršuje buvo karalius ir likusi jo šeima. Monarchas, kaip buvo pabrėžta, prisiėmė visas karalystės galias, įskaitant religines. Karalius buvo praktiškai laikomas dievu ir turėjo tarpininkauti tarp dievybių ir žmonių.

Karaliaus padėtis buvo paveldima, nuo tėvo iki sūnaus. Moterys galėjo patekti į sostą tik tuo atveju, jei nebuvo kitos galimybės, nors dinastijos išnykimo metu tai buvo laikoma mažesniu blogiu.

Valstybiniai serveriai

Žemiau karališkoji šeima buvo valstybės valdininkai. Šią klasę sudarė ceremonijų vadovai, kariškiai ir mokesčių rinkėjai. Toje pačioje socialinėje klasėje buvo ir kunigai, kurie, be savo religinių užduočių, nagrinėjo astronomijos ir kitų mokslų studijas.

Kitas sektorius, esantis šiame antrajame socialiniame ešelone, buvo didikai. Jų vardai buvo paveldimi ir kartu su kunigais jie patarė karaliams, kai jie turėjo nuspręsti kokį nors reikalą.

Žemesnė klasė

Neskaičiuojant vergų, kurie neturėjo jokių teisių, žemesnę visuomenės klasę sudarė visi tie, kurie nepriklausė ankstesnėms klasėms. Taigi tai buvo didžioji dauguma gyventojų. Daugelis minėtų žmonių buvo ūkininkai, nors į šią klasę buvo įtraukti ir amatininkai.

Būdami žymi žemės ūkio visuomenė, valstiečiai sudarė didžiausią žemesnės klasės grupę. Be darbo laukuose, karo atveju jie privalėjo įsitraukti į armiją. Ši veikla buvo viena iš nedaugelio variantų, kuriais būriai turėjo pagerinti savo padėtį, nes vyriausybė pripažino iškiliausius karius.

Kultūra (gastronomija, tradicijos, menas)

Majų civilizacija buvo viena iš svarbiausių iki Kolumbijos esančioje Mesoamerikoje. Tarp svarbiausių kultūros indėlių galima prisidėti prie architektūros ir jos kalendorių kūrimo.

Gastronomija

Kaip paaiškėja Popol Vuh, vienoje iš šventųjų majų knygų, ši civilizacija visada turėjo labai glaudų ryšį su krašto produktais, ypač su kukurūzais. Iš tikrųjų, remiantis jų įsitikinimais, žmogus buvo sukurtas iš tų javų.

Kukurūzai buvo būtent majų dietos pagrindas kartu su kitais būtiniausiais maisto produktais, tokiais kaip pupelės. Pastaroji buvo naudojama gaminant tam tikrą tyrę, kuri buvo valgoma paskleisti ant tortilijų.

Vėliau, pasak ekspertų, majai į savo racioną pradėjo įtraukti vaisius ir daržoves. Tarp labiausiai paplitusių buvo moliūgai, gvajavos, papajos ir avokadas.

Vienas žinomiausių majų receptų buvo vadinamasis „gėrimas iš dievų“. Jį sudarė čili, medaus ir kakavos mišinys ir jis buvo geriamas karštas. Šio gėrimo pavadinimas buvo „xocolatl“.

Galiausiai specialistai patvirtina, kad majai taip pat vartojo mėsą, nors jos nėra gausios. Nustatyta, kad jie prijaukino vartojimui skirtus gyvūnus, tokius kaip kalakutai ar šunys. Taip pat jis valgė laukinius gyvūnus ir žuvis.

Tradicijos

Tarp geriausiai žinomų majų tradicijų yra „pok a pok“ arba kamuolys. Daugelyje miestų, tokių kaip Chichén Itzá, Tulum ar Cobá, buvo pastatyti stadionai, kuriuose majai praktikavo šią sporto šaką.

Be ankstesnio, majai taip pat vykdė religines apeigas cenote. Pasak ekspertų, šios gamtos vietos buvo garbinamos dėl jų sakralumo, nes jos buvo laikomos durimis į požemį. Dėl šios priežasties jos kunigai šventė apeigas, be to, aukojo.

Šios žmonių aukos buvo būtent dar viena iš pagrindinių majų savybių. Pagrindinė priežastis, kodėl jie tai darė, buvo maitinti ir padėkoti dievams. Be to, jie manė, kad paaukotieji mėgaujasi amžinuoju gyvenimu pomirtiniame gyvenime.

Kiti aukų motyvai buvo užtikrinti, kad Visata ir toliau tinkamai veiktų. Tai apėmė nuo sezonų praėjimo iki pasėlių augimo, taip pat ir oro sąlygų.

Menas

Majų kultūroje menas buvo kažkas, kas buvo skirta aukštesniajai klasei, kuri manė, kad meno kūriniai turi funkciją susieti juos su savo protėviais.

Tarp svarbiausių jo kūrybos yra raižiniai ir reljefai, tokie, kokie pasirodė Palenkėje, taip pat antropomorfinės statulos. Panašiai jie taip pat įgijo puikų meistriškumą paveiksluose, kurie puošė keramiką, tiek laidojimo, tiek kitokiais būdais.

Naujas aspektas, palyginti su likusiomis Mesoamerikos kultūromis, yra tai, kad menininkai pasirašė savo darbus - tai, kas buvo sužinota, kai buvo iššifruoti kai kurie rašymo likučiai.

Architektūra

Kobos šventykla yra vienas iš pagrindinių majų ceremonijų centrų

Majų architektūra laikoma svarbiausia meno manifestacija. Tačiau jų konstrukcijų stilius priklausė nuo miesto, be turimų medžiagų, topografijos ir aukštesnės klasės skonio.

Istorikai tvirtina, kad majų architektūra pasiekė aukštą rafinuotumo lygį, ypač statant rūmus, šventyklas, observatorijas ir piramides. Jo architektai šiuose pastatuose pradėjo naudoti arkas ir skliautus, be to, papuošė juos paveikslais ir skulptūromis.

Tačiau minių namai neturėjo nė vienos iš šių savybių. Jo atveju medžiagos buvo silpnos ir greitai gendančios, todėl neišliko jokių pavyzdžių.

Nuorodos

1. Istorijos enciklopedija. Majų kultūra. Gauta iš enciklopedijosdehistoria.com
2. Senovės pasaulis. Majų civilizacija. Gauta iš mundoantiguo.net
3. Vylis, Robinas. Kas iš tikrųjų baigė majų civilizaciją? Gauta iš bbc.com
4. Jarus, Owenas. Maja: istorija, kultūra ir religija. Gauta iš livescience.com
5. History.com redaktoriai. Majai. Gauta iš history.com
6. Markas, Joshua J. Maya civilizacija. Gauta iš senovės.eu
7. Enciklopedijos „Britannica“ redaktoriai. Majai. Gauta iš britannica.com
8. „Salem Media“. Majai: civilizacijos ir istorijos apžvalga. Gauta iš historyonthenet.com
9. Ministras, Kristoforas. 10 faktų apie senovės majas. Gauta iš „domaco.com“