VALDIVIJOS KULTŪRA: ISTORIJA, MENAS, RELIGIJA, ORGANIZACIJA, PAPROČIAI - ISTORIJA - 2025

Valdivia kultūra atrado Ekvadoro archeologas Emilio Estrada Icaza (1916-1961) 1956 metais pasibaigus jo atradimo metu, Estrada, apskaičiuota, kad ši civilizacija sukūrė daugiau nei prieš 4000 metų.

Tai buvo seniausia iki tol užfiksuota civilizacija. Naujausi duomenys rodo, kad ji klestėjo nuo 3500 iki 1800 m. Pr. Šios kultūros būstinė buvo Ekvadoro pietuose, Ramiojo vandenyno pakrantėje.

Be kita ko, archeologai rado įrodymų, kad jie buvo labai įgudę keramikos darbuose. Kasinėjimuose jie rado kasdienių daiktų, tokių kaip indai ir taurės, kuriuose naudojama sudėtinga gamybos technika.

Taip pat rasta raižytų akmeninių statulėlių. Kalbant apie šį keramikos kūrinį, jie laikomi viena pirmųjų meno reprezentacijų, pagamintų Amerikoje. Kita vertus, yra įrodymų, kad jie dirbo žemę, o tai apibūdina juos kaip sėslų visuomenę.

Buvo nustatyta, kad tai viena seniausių kultūrų, kurias galima rasti naujajame žemyne. Prieš sakralinio Caral miesto Peru atradimą, Amerikos kultūros lopšio pavadinimas buvo ginčijamas. Iš tikrųjų žinoma, kad Valdivia yra tokių Mesoamerikos kultūrų, kaip majai, actekai ir inkai, protėviai.

Valdivia kultūros istorija

Nepaisant archeologinių radinių, Valdivia kultūros ištakos išlieka paslaptimi. Nuo atradimo 1956 m. Iki 1999 m. Buvo rasta apie 25 šios kultūros vietas. Visi jie pateikė informacijos apie jo raidą, tačiau neaiškino nei jo atsiradimo, nei pabaigos.

Iš pradžių ekspertai jį susiejo su Jomon (Kyushu sala, Japonija) dėl jo keramikos panašumo. Tai davė pagrindą tarp Ramiojo vandenyno vykstančių kontaktų tarp Japonijos ir Ekvadoro, kaip Valdivia kultūros ištakų, teorijai.

Tačiau naujesni tyrimai šią kilmę nurodo ankstesnėje kultūroje: Las Vegase. Tai buvo ikikolumbinė kultūra, įsitvirtinusi Ekvadore tarp 8000 m. Pr. Kr. C. ir 4600 a. C. Šiuo metu tai yra labiausiai priimta teorija.

Iki šiol nėra duomenų apie kultūros migraciją, taip pat nerasta galutinės jo egzistavimo pabaigos. Dauguma archeologų ir mokslininkų mano, kad mažėjantis skaičius bendruomenių narių privertė atsisakyti pakrantės gyvenvietės ir ieškoti turtingesnio gyvenimo kitur.

Menas

Skiedinys, Valdivia Costa Sur // 4000 m. Pr. Kr. - 1500 m. Pr. Kr

Labiausiai jo kūrybą reprezentuoja keramikos ir molio figūros. „Valdivia“ keramika yra gana savita. Joms būdinga daugybė dekoratyvinių metodų, tokių kaip dekoratyviniai pjūviai visame periferijoje, štampavimas, pirštų grioveliai ir aplikacijos.

Įvairių formų ir dydžių indai ir dubenys su įvairiausiais ornamentais leidžia manyti, kad jie buvo skirti patiekti, o ne virti ar laikyti maistą viduje.

Kita vertus, raižytos akmens figūros yra mažos statulėlės, kurių aukštis nuo 3 iki 5 colių, su mažais veidais, įmantriomis šukuosenomis. Keletas iš šių Venus de Valdivia, kaip žinia, yra hermafroditai, pasižymintys tiek vyriškomis, tiek moteriškomis savybėmis.

Nors šių objektų funkcija nėra visiškai aiški, manoma, kad jie buvo naudojami atliekant tam tikrus iškilmingus veiksmus.

Religija

Kaip ir visos ikikolumbinės kultūros, Valdivia garbino gamtos dievybes. Kartais šie dievai buvo vaizduojami su gyvūnų figūromis. Daugelis jų ceremonijų buvo švenčiamos siekiant paklausti vaisingumo (tiek jų moterų, tiek pasėlių).

Kita vertus, pagrindinė jų religingumo figūra buvo šamanai. Jie buvo atsakingi už iškilmingą ir kitą veiklą. Be kita ko, jie parengė ritualinius kalendorius produkcijai kontroliuoti ir apeigas skatindami lietų.

Socialinė organizacija

Kaip ir kitos iš žemyno kilusios grupės, Valdivia civilizacija buvo organizuota pagal genčių linijas. Gyvenimas buvo reguliuojamas abipusiais ir giminystės ryšiais, siekiant užtikrinti grupės išlikimą. Jie galbūt turėjo viršininkų ir asmenų, kurie yra ekspertai, dirbantys su dvasios pasauliu.

Be to, manoma, kad Valdivia žmonės buvo vieni pirmųjų žemyne, gyvenusių kaimuose, pastatytuose šalia pievų prie upės. Šis faktas rodo tam tikrą miesto planavimo laipsnį.

Išplanavimas būtų apie 50 ovalo formos namų su maždaug 30 žmonių šeimos grupėmis. Manoma, kad namai buvo pastatyti iš augalų.

Muitinė ir suknelė

„Valdivia“ kultūros nariai palaidojo mirusius ant tų pačių piliakalnių, ant kurių buvo pastatyti jų namai. Vaikai kartais būdavo palaidojami keramikiniuose indeliuose. Naminiai šunys taip pat buvo laidojami panašiai kaip jų šeimininkai žmonės.

Be to, nors nė viename iškasinėjimų metu nebuvo rasta kakavos lapų liekanų, tačiau buvo rasta molio figūrėlių, vaizduojančių figūrą su patintu skruostu, tarsi ji kramtytų kakavos rutulį.

Panašiu būdu buvo rasti nedideli indai, skirti kaupti medžiagai, kuri iš kakavos lapo išskiria aktyvųjį alkaloidą.

Kalbant apie drabužių tipą, nė vienas iš atliktų kasinėjimų nepateikė pakankamai įrodymų, kurie galėtų paaiškinti šį reikalą. Archeologas Jorge Marcos 1971 m. Kai kuriuose keramikos dirbiniuose aptiko tekstilės pėdsakų.

Iš jų gautas apytikslis audinio tipas, kurį šis miestas būtų panaudojęs savo suknelėms.

Žemės ūkis ir ekonomika

Yra priežasčių tvirtinti, kad iš pradžių Valdivia kultūra buvo klajoklių medžiotojų ir rinkėjų tauta, orientuota tik į jų pagrindinių biologinių poreikių tenkinimą. Iš pradžių tyrinėtuose urvuose rasti briedžių, kurapkų, lokių ir triušių kaulai patvirtina šį teiginį.

Vėliau jis buvo kuriamas, kol neturėjo mišrios ekonomikos. Pagrindiniai pragyvenimo mechanizmai šiame naujame etape buvo ir jūra, ir žemės ūkis. Įrodymai rodo, kad moliuskai yra pagrindinis jūros maisto šaltinis.

Žemės ūkio srityje rasta įrankių liekanų, laistymo kanalų ir augalų atliekų. Tai rodo pradinę žemės ūkio technikos praktiką. Manoma, kad jie, be kitų daiktų, augino maniokus, saldžias bulves, žemės riešutus, moliūgus ir medvilnę.

Jie taip pat praktikavo auginti kai kuriuos gyvūnus. Tai kartu su žemės ūkiu įtvirtino sėslų gyvenimo būdą. Žemės ūkio veiklos perteklius pradėjo egzistuoti ir buvo kaupiamas per trumpą laiką.

Laikui bėgant bendruomenės tapo stabilesnės. Tuomet socialinės grupės pasirūpina pragyvenimo šaltinių, užtikrinančių įvairius socialinius poreikius, užtikrinimu (žvejai, ūkininkai, amatininkai).

Nuorodos

1. Ekvadoro kanalas. (s / f). Senovės Valdivia kultūra Ekvadore. Gauta 2018 m. Sausio 22 d. Iš „Ecuador.com“.
2. Dickersonas, M. (2013). Patogi meno istorijos atsakymų knyga. Kantonas: „Visible Ink Press“.
3. Handelsmanas, MH (2000). Ekvadoro kultūra ir papročiai. Westport: Greenwood leidybos grupė.
4. Bray, T. (2009). Ekvadoro ikikolumbinė praeitis. C. de la Torre ir S. Striffler (redaktoriai), Ekvadoro skaitytojas: istorija, kultūra, politika, p. 15–26. Durhamas: „Duke University Press“.
5. Barroso Peña, G. (s / f). Valdivijos kultūra arba keramikos atsiradimas Amerikoje. Gauta 2018 m. Sausio 22 d. Iš gonzbarroso.com.
6. Čilės ikikolumbinio meno muziejus. (s / f). Valdivia. Gauta 2018 m. Sausio 22 d., Iš precolombino.cl.
7. Avilés Pino, E. (s / f). Valdivijos kultūra. Gauta 2018 m. Sausio 23 d. Iš enciklopedijosdelecuador.com.
8. Lumbreras, G. (1999). Pietų Amerikos teritorijos demarkacija. T. Rojasas Rabiela ir JV Murra (redaktoriai), Bendroji Lotynų Amerikos istorija: originalios visuomenės, p. 107. Paryžius: UNESCO.
9. Moreno Yánez, SE (1999). Šiaurinių Andų visuomenės. T. Rojasas Rabiela ir JV Murra (redaktoriai), Bendroji Lotynų Amerikos istorija: originalios visuomenės, p. 358-386. Paryžius: UNESCO.
10. Marcos, JG (1999). Neolitizacijos procesas pusiaujo Anduose. „LG Lumbreras“, M. Burga ir M. Garrido (redaktoriai), Andų Amerikos istorija: aborigenų visuomenės, p. 109–140. Kitas: Andų universitetas Simón Bolívar.
11. Sanoja, M. ir Vargas Arenas, I. (1999). Nuo genčių iki dvarų: šiauriniai Andai.
    „LG Lumbreras“, M. Burga ir M. Garrido (redaktoriai), Andų Amerikos istorija: aborigenų visuomenės, 199–220 psl. Kitas: Andų universitetas Simón Bolívar.