Wari arba Huari kultūra plėtojama nuo 7 iki 13 mūsų eros amžiuje. Tai įvyko Kuskas, Peru Andų centre, ir buvo pirmoji Andų imperija.
Šis miestas buvo militaristinis, o jo svarbus radiacijos šaltinis buvo administraciniai centrai, kontroliavę visas jo teritorijas.
Vario armija kovojo ir užkariavo aplinkinius miestelius; Pagrindiniai jų ginklai buvo akmeninės ašys, ietys, lankai ir strėlės.
Wari ištakos yra Tiahuanaco, Nazca ir Huarpa kultūrų susiliejimas. Wari imperija inkams sukėlė kultūrinės sąjungos vertę.
Politiniu ir socialiniu aspektais Wari kultūra įgyvendino naujo miesto gyvenimo mintį, sukuriantį sienomis apipintą miestą, nors kaimo valstybėje buvo išlaikytos teritorijos ribos.
Ši kultūra buvo padalinta į keturis laikotarpius. Pirmojoje epochoje valstybė ir miestas iškilo iš Tiahuanaco kultūros, daugiausia dėmesio skiriant technologijoms ir religijai, įtakos.
Antruoju laikotarpiu pokyčiai buvo radikalūs, miestas sparčiai augo, plečiantis iš šiaurės į pietus ir į centrinę pakrantę.
Trečiajame etape įvyko politinis pokytis ir labai išaugo gyventojų skaičius. Ketvirtajame etape dėl klimato pokyčių Wari buvo apgyvendinti, todėl administracija ir jos projektai išnyko.
Pagrindinės funkcijos
1- Religija
Wari religija priėmė Tiahuanaco kultūros dievus, mitus ir ceremonijas. Jie garbino Wands ar dievą Kryžių.
Per tekstilę jie perteikė savo religines mintis. Mistine ikonografija siuvinėti chalatai buvo kunigų aprangos dalis ceremonijoms ir apeigoms atlikti.
Pachacamac šventykla buvo svarbiausia vieta, kur buvo laikomi kultai. Wari religija išplito iš šiaurės į pietus, apimdama didelę sieros dalį iki Callejón de Huaylas.
Jos išplėtimo įrodymai kilę iš jos ceremonijoms naudojamų gabalų, rastų visose minėtose vietose, radinių.
2 - Architektūra
Wari civilizacijoje buvo galima pamatyti didelius pastatus. Tai apima šventyklas, mauzoliejus ir požemines galerijas.
Jie pristatė miesto architektūrinį modelį mieste, kur išsiskiria skirtingi strateginėse vietose esantys administraciniai viešieji pastatai. Tai rodo, kad tai buvo nelanksti ir suplanuota visuomenė.
Vario sostinę sudarė dideli sieniniai miesto miestai su sandėliais, gatvėmis, aikštėmis ir kiemais.
Karinio ir politinio elito rezidencijos buvo pastatytos per tris aukštus. Kai kurios iš šių konstrukcijų buvo nudažytos baltai, o tai savo ruožtu paskatino saulės spindulius.
Jos pastatai dažniausiai buvo stačiakampiai ir kitais atvejais kvadratiniai, buvo pastatyti iš akmens ir molio. Be to, jie nutiesė kelius, jungiančius aplinkinius miestelius.
Sienos arba kapilipatai buvo pastatyti pailgais akmenimis, priklijuotais purvu. Šios sienos yra nuo 8 m iki 12 m aukščio, 3 m pločio, viršija 400 m. Tai suformavo puikią tvorą.
Pachacamac šventykla yra vienas iš svarbiausių religinių centrų Wari architektūroje. Šis korpusas veikė kaip orakulas.
Tai piramidės formos platforma su laipteliais ir šešiomis pusėmis. Šioje šventykloje, be kitų erdvių, yra sandėliai, kambariai, pagrindinė aikštė ir prieškambaris.
3 - Ekonomika
Wari imperija neturėjo valiutos prekybai, nes vyriausybė buvo atsakinga už produktų gamybą ir platinimą.
Tačiau Wari žmonės gamino savo maistą ir maišė komerciniuose keramikos, tekstilės, brangakmenių, auksakalių ir statulėlių centruose.
Wari ekonomika buvo pagrįsta žemės ūkiu. Kanalų ir drėkinimo sistemų gamybos dėka jie sugebėjo skatinti didesnį kukurūzų, košės, kvinojos, bulvių, manijos, saldžiųjų bulvių, medvilnės, kakavos ir kitų produktų gamybą.
Vykdydamas gamybą, miestelis sugebėjo išplėsti visą centrinį Andą, nuo VI – X a., Be to, jie taip pat atsidavė gyvuliams, auginantiems lamas ir alpakas.
Kelių tinklai, sujungti su visais provincijos administraciniais centrais, buvo gyvybiškai svarbūs Vario imperijai, palaikant ekonominius ryšius ir užtikrinant geresnį ryšį su kitomis bendruomenėmis.
Dėl šio griežto planavimo šis miestas tapo gamybos, mineralinių, žemės ūkio, gyvulininkystės ir gamybos turtų varikliu.
4- keramikos
Pirmajame „Wari“ keramikos etape jų gabalai buvo dideli, padaryti kaip laidojimo apeigos. Ši praktika parodo Tiahuanaco kultūros įtaką.
Laikui bėgant keramikos dirbinių dydis sumažėjo ir gamyba tapo daug ambicingesnė.
Keramikos dizainą įkvėpė gyvūnai, mistinės būtybės ir mitologinės būtybės su kačių galvomis.
Wari keramika buvo polichrominė. Jos spalvas sudaro kremo tonas, ochra, juoda, raudona ir ruda.
Jo kūriniai pasižymėjo ryškiomis spalvomis; apeiginiai dubenys buvo patys svarbiausi objektai.
Taip pat labai dažni buvo buteliai, modeliuojami indai, vazos ir maži indeliai su sfinkso kaklu.
5- Tekstilė
„Wari“ tekstilė buvo geros kokybės ir buvo naudojama balta, juoda, ryškiai raudona, ryškiai mėlyna, aukso ir pilka pluoštai.
Jų piešiniai buvo formuojami kaip pumos, konditeriai, mitologinės būtybės ir žmogaus galvos. Aprangai jie naudojo vilną.
Jo gobelenai yra vieni geriausių pasaulyje dėl jų estetikos ir vaizdų; Jie buvo gaminami iš medvilnės ir vikunos vilnos.
Antra vertus, chalatai buvo pagaminti su ryškiaspalviais abstrakčiais ir geometriniais piešiniais.
Daugelis piešinių buvo modelių pavidalo ir jų tobulinimui buvo naudojama gobeleno technika.
Be to, Wari padarė gražius medvilnės ir plunksnų audinius, kurie demonstruoja puikią spalvų harmoniją.
Gobelenų audėjai sukūrė labai dideles, 2 metrų aukščio ir 2 metrų pločio, stakles, todėl dviem ar daugiau kūrėjų, kurie turėjo nepertraukiamai dirbti mėnesius, kūrinys buvo pagamintas.
Kūriniuose buvo vertikalios juostos su pasikartojančiais piešiniais, su ataudais ir paprastais kryželiais ant metmenų, kad jos nenusibostų.
Kai kuriais atvejais galite pamatyti suspaustas figūras, o kitais atvejais vaizdas padidinamas.
Nuorodos
- Markas Cartwrightas. Vario civilizacija. (2015). Šaltinis: senovės.eu
- Huari. Šaltinis: britannica.com
- Wari kultūra. Šaltinis: tampere.fi
- Wari kultūros vietos. Šaltinis: am-sur.com
- Viljamas Harisas. „Huari“ administracinė struktūra. (1991). Atkurta iš: books.google.com