GRAIKIJOS DEMOKRATIJA: KILMĖ, YPATYBĖS, RYŠKŪS VEIKĖJAI - ISTORIJA - 2025

Graikų demokratija buvo vyriausybės natūra, kad atsirado šeštajame amžiuje. C. Atėnų polyje, kodėl daugelis istorikų tai vadina Atėnų demokratija. Personažai, labiausiai prisidėję prie tokio tipo politinės sistemos priėmimo, buvo Solonas, Cleisthenesas ir, svarbiausia, Periklis.

Kadangi Clístenesas pakeitė galiojančius įstatymus, siekdamas sukurti demokratiją, apie 508 m. C. kol makedonai ją baigė, praėjo beveik 200 metų. Per tą laiką demokratinė santvarka turėjo daug šalininkų, bet ir tokių garsių priešininkų kaip Platonas ir Aristotelis.

Periklio laidotuvių kalba - šaltinis: Philipp Foltz. www.ancientgreekbattles.net/…/Pericles.htm

Senovės Graikijoje demokratija buvo visiškai kitokia nei šiandien. Visų pirma, ne visi gyventojai turėjo politines teises, nes moterys, negimusios ir vergės nebuvo įtrauktos.

Tie, kurie turėjo teisę dalyvauti, susitiko eklesijoje, susirinkime, kuriame buvo svarstomi valdžios reikalai ir priimami atitinkami sprendimai. Kita vertus, buvo keletas institucijų, kurių kai kurie nariai buvo išrinkti burtų keliu. Šis metodas buvo laikomas demokratiškesniu nei balsavimas.

Graikijos demokratijos kilmė

Graikija, tiksliau Atėnų polis, buvo demokratijos gimtinė. Laikui bėgant, kiti lenkai pasirinko tą patį valdymo modelį, nors daugelis kitų to nepadarė.

Jų dokumentacijos sistemų dėka šiandien žinomi mechanizmai, kuriuos jie sukūrė šiai politinei sistemai įgyvendinti.

Bendrosios aplinkybės

Tarp 800 ir 500 a. C. Graikijos kultūros miestai buvo vis sudėtingesni ir didesni. Paprastai kiekvienas iš šių polių turėjo monarchinę valdžios sistemą, nors vėliau juos valdė vietinės aristokratijos.

Jūrų prekybos plėtra ir žemės dirbimas buvo du veiksniai, paskatinę ekonominio elito atsiradimą. Laikui bėgant šie elitai užgrobė valdžią vadinamuose „tironiškuose režimuose“. Ši sistema atsirado tarp 6–5 amžių prieš Kristų. C.

Dėl padidėjusio gyventojų skaičiaus didėjo spaudimas šiems tironams. Jo atsakymas buvo suteikti kai kurias teises žmonėms. Panašiai buvo pertvarkyta karinė struktūra ir daugelis buvusių ūkininkų vaidino svarbų vaidmenį ginant polisą.

Kita vertus, graikų polis sukūrė ekonominę sistemą, kurioje vergai vaidino pagrindinį vaidmenį. Viena iš pasekmių buvo aiški socialinė hierarchija, nes buvo sustiprinti vadinamųjų piliečių ir nepiliečių teisių skirtumai.

Be to, šiame kontekste buvo pradėta rašyti tai, ką ekspertai laiko primityviomis konstitucijomis.

Timokratija

Vienas pagrindinių proceso, po kurio buvo sukurta demokratija Atėnuose, etapų įvyko Solono vyriausybės metu, 594 m. Pr. Kr. C.

Solonas manė, kad valdžia turėtų būti naudojama labiausiai pasirengusiems, kurie tuo metu buvo tapatinami su filosofais. Tik jie, savo žinių dėka, galėjo tinkamai susitvarkyti visus miesto reikalus. Ši valdžios sistema vadinama timokratija.

594 a. C., Solón patvirtino konstituciją, kad implantuotų tą valdžios sistemą. Be to, vadovui pavyko panaikinti išnaudotų atėniečių skolas ir uždraudė tuos, kurie turėjo skolų, paversti vergais.

Cleisthenes, Periklis ir Ephialtes

Periklis

Vėliau, 6-ojo amžiaus pabaigoje prieš Kristų. C., naujas valdovas Clístenesas nutraukė elito valdymą ir įvedė demokratiją.

Kiti du puikūs vardai Graikijos demokratijos istorijoje buvo Efialtas ir Periklis. Abu gyveno V a., Kai Atėnai priešinosi invazijos į Achaemenidų imperiją bandymams. Po šios pergalės mažiau privilegijuotos gyventojų grupės reikalavo padidinti jų politines teises.

Efialto ir Periklio reformos leido šioms grupėms daug aktyviau dalyvauti politiniame gyvenime. Be to, antra iš jų sukūrė skirtingas institucijas, kurios vystėsi šioje valdžios sistemoje.

Savybės ir veikimas

Atėnai buvo pirmasis polisas, priėmęs demokratiją - vyriausybės sistemą, kurioje piliečiai dalyvavo priimant politinius sprendimus. Iš to miesto demokratija išplito ir kituose poliuose.

Etimologija

Žodis demokratija buvo sukurtas 5 amžiuje prieš Kristų. C., Atėnų polyje. Jį sudaro du žodžiai: demonstraciniai (žmonės) ir kratos (valdžia ar vyriausybė).

Kai kurie autoriai tvirtina, kad ši etimologija galėtų būti sudėtingesnė. Taigi „demos“ galėjo kilti susiliejus „demiurgi“ ir „geomoros“. Graikijos istorikas Plutarchas tvirtino, kad demiurai, geomoros ir eupatridai yra trys laisvųjų piliečių socialinės klasės, kurios sudarė palėpės visuomenę.

Pasak Plutarco, didikai būtų eupatridai; amatininkai, demiurgai; ir valstiečiai, geomoros. Tokiu būdu demokratija reikštų „amatininkų ir valstiečių valdymą - dvi grupes, kurios priešinosi didikų valdymui.

Pilietybė

Graikijos demokratija turėjo daug skirtumų nuo to, kas šiandien suprantama. Pirmiausia piliečio sąvoka buvo labai maža: tokiu būdu buvo laikomi tik vyrai, vyresni nei 20 metų ir baigę karinius mokymus.

Moterys, užsienietės ir vergės to nesureikšmino, todėl negalėjo dalyvauti politiniame gyvenime.

Vyriausybės organai

Demosthenes prieš bažnyčią 346 m. ​​Pr. Kr. C.

Atėnuose, kur atsirado graikų demokratija, buvo trys valdymo organai. Pirmasis iš jų buvo Ekklesia arba asamblėja ir vykdė poliso valdymo organo funkcijas. Tam tikra prasme jos funkcija buvo panaši į parlamentų funkciją.

Pagrindinis skirtumas buvo tas, kad jos nariai nebuvo išrinkti, o veikiau tai, kad jos posėdžiuose galėjo dalyvauti bet kuris pilietis (ne moterys, užsieniečiai, vergai ar jaunesni nei 20 metų asmenys). Tie, kurie galėjo, nenorėjo dalyvauti, buvo vadinami „idiotais“, žodžiu, iš kurio kilęs terminas „idiotas“.

Antrasis iš valdymo organų buvo Boule, dar vadinamas Penkių šimtų taryba. Kaip rodo jos pavadinimas, ją sudarė penki šimtai vyrų, išrinktų loterijos būdu ir metus einančių pareigas. Ši įstaiga rūpinosi praktinėmis galimybėmis ir susitiko kiekvieną dieną.

Paskutinis organas buvo „Dikasteria“, liaudies teismai. Tai buvo teisminė poliso šaka. Kaip ir ankstesnįjį, jį sudarė 500 vyrų, taip pat išrinktų loterijos būdu.

Valstybinės rinkliavos

Šios vyriausybės sistemos valstybinės įstaigos buvo renkamos dviem skirtingais būdais. Pirmasis, kaip pažymėta, vyko loterijos būdu. Tai buvo labiausiai paplitęs metodas, nes jis buvo laikomas demokratiškiausiu.

Kita vertus, buvo ir kai kurių pozicijų, kurios buvo išrinktos balsuojant. Maždaug šimtas iš tūkstančio pareigūnų atėjo tokiu būdu. Jie, pavyzdžiui, buvo iždininkai ir strategai, armijos generolai.

Veikiantis

Piliečių, išskyrus idiotus, dalyvavimas buvo privalomas. Be saviraiškos laisvės, ši grupė turėjo lygias politines teises.

Norėdami pasiūlyti įstatymą, pilietis turėjo parašyti savo pasiūlymą planšetiniame kompiuteryje ir įnešti į agora. Vėliau šis pasiūlymas buvo svarstomas Penkių šimtų taryboje. Siekdama, kad tai būtų patogu, Taryba parengė įstatymo projekto pateikimo Asamblėjai projektą.

Paaukoję paršelį, Asamblėjos posėdyje dalyvavę piliečiai svarstė projekto patvirtinimą sesijose, kurios gali trukti iki 6 valandų. Galų gale jie balsavo pakeldami rankas.

Graikijos demokratijos pabaiga

5 a. Pr. Kr. Senovės Graikijos hoplitų vaizdavimas Šaltinis: „Chabacano“ valytas Megistias fonas / CC BY-SA (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)

Atėnai išgyveno savo aukso amžių demokratiniu laikotarpiu, nepaisant to, kad turėjo ištverti karą prieš Sparta. Miesto apgulties metu kilusi maro epidemija sukėlė daugybę mirčių, tarp jų ir Periklio.

Nors Atėnai pralaimėjo tą karą, demokratija išliko iki 322 m. Pr. Kr. Tada prasidėjo Makedonijos viršenybė Graikijoje ir demokratinės sistemos pabaiga.

Argumentai už ir prieš

Graikijos demokratija laikoma viena didžiausių pažangų Vakarų civilizacijos istorijoje. Net ir šiandien liberalios demokratijos teigia nusileidžiančios nuo tuo laikotarpiu sukurtos.

Tačiau ne tik tai, kad jis nėra universalus, kai atstumia moteris ir kitas socialines grupes, savo laiku jis susilaukė nemažai kritikų.

kritikai

Du geriausiai žinomi Atėnuose įskiepytos demokratijos kritikai buvo Platonas ir Aristotelis. Šie didieji filosofai paaiškino trūkumus, kuriuos jie rado šioje valdžios sistemoje.

Aristotelis teigė, kad tai buvo iškreipta valdžios sistema. Savo ruožtu Platonas savo respublikoje rašė, kad Graikijos demokratijai būdinga loterija leido daugybę pareigų užpildyti žmonėms be mokymo ar galimybių.

Platonas taip pat žengė toliau su savo kritika. Filosofui demokratiniam žmogui trūko disciplinos ir gėdos. Anot jo, šie asmenys norėjo tik laisvės daryti tai, ko jie norėjo, ir todėl tenkinti savo kūniškus norus.

Kita vertus, Atėnuose sukurta demokratinė sistema pašalino didžiąją dalį gyventojų. Tik piliečiai, laisvi vyrai, turėjo politines teises. Kai kurie skaičiavimai patvirtina, kad 430 a. C., tik 10% iš 300 000 miesto gyventojų galėjo dalyvauti politiniame gyvenime.

Argumentai už

Tai, kas geriausiai paaiškino Graikijos demokratijos pranašumus, buvo Periklis. Savo laidotuvių kalboje jis apibrėžė šią sistemą taip:

„Mes turime politinį režimą, kuris nesikiša į kitų tautų įstatymus, ir mes daugiau nei kitų imitatoriai esame pavyzdžiu. Jos vardas, nes vyriausybė priklauso ne nuo kelių, o nuo daugumos, yra demokratija. Kalbant apie privačius reikalus, lygybė pagal mūsų įstatymus pasiekia visus, o rinkdamiesi valstybės tarnybą nekeliame klasinių priežasčių prieš asmeninius nuopelnus pagal kiekvieno piliečio prestižą. jų veikloje; ir niekas dėl savo skurdo nesusiduria su kliūtimis dėl tamsios jų socialinės padėties, jei jie gali teikti paslaugas miestui “

Tokiu būdu, net ir ribotai, demokratija leido žmonėms pirmą kartą balsuoti ir balsuoti. Be to, valdytojų piktnaudžiavimas buvo labai ribotas.

Žinomos figūros

Periklis

Periklis į pasaulį atėjo 495 m. Pr. C., Atėnų polyje. Jo tėvas buvo Jantipo, kariškis, kuris vadovavo armijai pergale prieš persus Mikaloje, 479 m. Pr. Kr. C.

Būdamas privilegijuotos klasės narys, Periklis turėjo labai prestižinius mokytojus, tokius kaip filosofas Anaxagoras ar sofistas Damonas.

Be to, jis apsupo būrį svarbių to meto intelektualų: Herodotas, istorikas, Sofoklis, dramaturgas ar Phidiasas, skulptorius. Net jo meilužė Aspasia de Mileto buvo žinoma dėl savo puikios kultūros

Periklis, demokratijos gynimo frakcijos lyderis, stengėsi, kad visi piliečiai dalyvautų vyriausybėje. Taip pat jis įvedė mokėjimą mainais už valstybei suteiktas paslaugas ir buvo loterijų sistemos, skirtos rinkti valstybės pareigūnus, kūrėjas.

Persų užpuolimas, paskatinęs Delian lygos sukūrimą, Periklą per penkiolika metų pavertė Atėnų lyderiu. Šiuo laikotarpiu jis skatino karo metu sugriautų šventyklų atkūrimą, be to, statė kelis naujus pastatus, įskaitant Parthenoną.

Solonas

Tuo metu, kai Atėnai patyrė didelių vidinių konfliktų dėl žemės sutelkimo aristokratų rankose, Solonas buvo pasirinktas arbitru nutraukti vykstančias kovas.

Šis įstatymų leidėjas pasiryžo visiškai pakeisti politinę ir socialinę miesto sistemą. Jis ketino skatinti nuolatinę socialinę taiką ir kad nekiltų naujų problemų. Norėdami tai padaryti, jis ieškojo formulės, kaip susitarti privilegijuotoms grupėms ir prispaustiesiems.

Žemės ūkio srityje Solón pasiūlė panaikinti mokesčius. Jo pasiūlymas apėmė valiutos modelio pakeitimą ir taip skolos sumažinimą 30 proc. Be to, ji paskelbė hipotekų galiojimo pabaigą.

Kita vertus, Solónas buvo aršus piliečių laisvės gynėjas, nes manė, kad be jo kančia nesustos augusi. Tokiu būdu jis parengė naują įstatymų kodeksą, kuris padidino asmens laisves.

Nors griežtąja prasme Solono suformuluota sistema nebuvo demokratija, ji laikoma jos antecedetu.

Cleisthenes

Clístenesas buvo Atėnų politikas, gimęs 570 m. Pagrindinis jo indėlis buvo demokratijos implantacija jo miesto-valstybėje.

Jo ketinimas įgyvendinti demokratiją atmetė Atėnų oligarchiją. Norėdami tai nugalėti, Clístenesas susivienijo su demokratine frakcija, kuriai vadovavo Isagoras. Abu galų gale susidurs vienas prieš kitą dėl valdžios, kovos, kuri baigėsi Cleistheneso pergale.

Įsikūręs valdžioje, Cleisthenesas pradėjo rengti reikalingas reformas vyriausybei demokratizuoti. Palaikydamas Atėnų žmones, jis sukūrė sistemos, paremtos lygybe prieš piliečių įstatymus, pamatus.

Nuorodos

1. Senovės kilmė. Graikijos demokratija: visos detalės, įskaitant jos „idiotus“. Gauta iš senovės-origins.es
2. Avial, Lucia. Demokratija Atėnuose (I): kilmė ir raida. Gauta iš revistalibertalia.com
3. Íñigo Fernández, Luís Enrique. Ar senovės Graikijos demokratija buvo demokratija? Gauta iš anatomiadelahistoria.com
4. History.com redaktoriai. Senovės Graikijos demokratija. Gauta iš history.com
5. Cartwrightas, Markas. Atėnų demokratija. Gauta iš senovės.eu
6. Donnas, Linas. Kokia buvo demokratija prieš 2400 metų senovės Atėnuose? Gauta iš greece.mrdonn.org
7. Gill, NS Kaip Atėnų demokratija vystėsi 7 etapuose. Gauta iš „domaco.com“