TEISĖ Į ASMENS NELIEČIAMYBĘ: ASPEKTAI IR PAVYZDŽIAI - ARTE - 2025

Teisė į asmens neliečiamybę apima fizinį, protinį ir moralinį sferas individui. Kiekvienas asmuo dėl savo žmogiškosios būklės turi teisę į šiuos aspektus, kurie sudaro visą jų neliečiamybę.

Šie samprotavimai apie vientisumą ir pagrindines žmogaus teises grindžiami filosofiniais ir etiniais svarstymais. Tarptautinių susitarimų lygmeniu sutariama, kad tai yra pagrindinės žmonių teisių apraiškos.

Vaizdas išleidžiamas be autorių teisių pagal „Creative Commons CC0“. Juos galite nemokamai atsisiųsti, modifikuoti, platinti ir nemokamai naudoti norėdami bet ko, net ir komercinėse programose. Priskyrimas nėra būtinas.

Fizine sfera iš esmės siekiama nepaliesto kūno išsaugojimo. Psichika yra emocinės sveikatos tvarka, o moralinis vientisumas yra žmogaus teisė priimti savo sprendimus, atsižvelgiant į jų žmogiškąjį orumą.

Kokius aspektus apima asmens vientisumas?

Ši koncepcija apima tris esminius aspektus. Tai yra fizinė, psichinė ir moralinė tvarka. Galutinis jos pripažinimas įvyko JT Visuotinėje žmogaus teisių deklaracijoje 1948 m.

Fizinis vientisumas

Fizinis individo vientisumas reiškia jo organizmą visomis jo formomis. Tai reiškia teisę, kad nepažeidžiami visi asmens kūno audiniai. Teisė į gyvybę yra numanoma ir negaunama jokios žalos.

Ši teisė iš esmės prieštarauja mirties bausmei. Tik kai kurios pasaulio šalys šią bausmę svarsto savo įstatymuose, pavyzdžiui, Rusijos, JAV ir Kinijos atvejai.

Svarbu paminėti, kad šių šalių atveju tokios mirties bausmės nuostatos yra susijusios su bendrais sunkių nusikaltimų atvejais.

Tai apima, pavyzdžiui, žmogžudysčių atvejus. Tačiau Kinijos įstatymai numato mirties bausmę už korupcijos bylas.

Psichinis vientisumas

Psichinio vientisumo teritorija sutampa su fiziniu neliečiamumu ta prasme, kad kankinami žmonės pažeidžiami abiem būdais.

Dabartiniai įstatymai, pasirašantys tokio tipo susitarimus pasauliniu lygiu, numato griežtas bausmes ir kategoriškai smerkia kankinimus.

Tokios praktikos metu siaubingai pažeidžiami žmonių psichologiniai aspektai, kaip ir jų kūniškumui padaryta žala, kuri gali būti nuolatinė.

Šiandieninės kankinimo formos yra ypač „patobulintos“, kai reikia padaryti psichologinę žalą. Pavyzdžiui, vadinamąjį „baltąjį kankinimą“ sudaro kalinio izoliavimas ir jo 24 valandas per parą veikimas intensyvaus apšvietimo ir žemos temperatūros sąlygomis.

Tokiomis sąlygomis, nors kalinys negauna tiesioginės žalos savo kūnui, įvyksta psichologiniai sužalojimai, dėl kurių pagrobėjas emociškai „suyra“.

Įstatymo akys nukreiptos į vyriausybės pareigūnų, vykdančių šią praktiką, veiksmus. Taip pat sankcijos gali būti taikomos tiems darbuotojams, kurie juos toleruoja.

Moralinis vientisumas

Moralinis vientisumas parodo žmogaus orumo žvaigždyną. Tai atitinka žmonių teisę nuspręsti, kokį gyvenimą nori gyventi pagal savo įsitikinimus ir perspektyvas.

Šia prasme taikomi laisvo judėjimo ir vietos, kurioje norite įsikurti, apribojimai. Lygiai taip pat ir kiekvienas žmogaus savarankiškas sprendimų priėmimas yra šio žmogaus vientisumo aspekto dalis.

Totalitariniai režimai paprastai pažeidžia, be kita ko, šią sritį. Paprastai diktatoriškos sistemos, ypač komunistinio pobūdžio, paprastai nustato taisykles dėl gyvenamosios vietos ir darbo, kurį žmonės turi atlikti, pobūdį.

Nusikaltimai žmoniškumui

Paprastai vyriausybės pareigūnai ir vyriausybės vykdo sistemingą žmogaus teisių pažeidimų politiką. Dažnai diskursas, kuriuo grindžiamos šios rūšies režimai, yra „bendruomenės gėrio“ diskursas ir tokiu būdu nubraukia asmenybės vientisumo spektrą.

Be to, yra daugybė nusikaltimų ir neteisminių egzekucijų atvejų, kurie vykdomi slaptai. Kai kuriose Lotynų Amerikos ir Afrikos šalyse tokio tipo praktika yra labai paplitusi.

Šio tipo nusikaltimai taip pat įvyko privačiose vietose. Šioje kategorijoje yra vaikų pagrobimo atvejai, taip pat smurtas dėl lyties.

Šios rūšies nusikaltimai patenka į vadinamąją prieš žmoniškumą kategoriją ir jų nenustato. Be nužudymo, į šią klasę įeina ir bet kokio pobūdžio vergija, kankinimai, priverstinis nėštumas ir priverstinis sterilizavimas.

Tai, kad šie nusikaltimai nenustatyti, reiškia, kad jų kaltininkus visada gali patraukti baudžiamojon atsakomybėn tarptautinės teisingumo ir policijos organizacijos, tokios kaip Interpolas.

Teismo procesų, susijusių su asmens neliečiamybe, pavyzdžiai

Pasaulyje yra buvę teismų bylų, kurios šokiravo žmoniją. Linda Loaiza yra viename iš jų. Minėtas pagrobimas ir kankinimai truko tris mėnesius, po to ją rado ugniagesiai gelbėtojai.

Vėliau buvo pradėti policijos veiksmai ir Loaiza, tuo metu buvusi jauna veterinarijos studentė, pradėjo teisės studijas, kurias ir baigė. Kadangi tai buvo nuolaidi, Venesueloje buvo pradėtas pirmasis teismo procesas, kuris galiausiai baigėsi išteisinant jos užpuoliką.

Loaiza gynyba tvirtina, kad šis pirmasis procesas buvo apimtas pažeidimų. Todėl jis nusprendė perduoti bylą Amerikos žmogaus teisių teismui, institucijai, kuri priėmė prašymą. Šis naujas tarptautinis ieškinys įtraukė ne tik jo agresorių, bet ir pačią Venesuelos valstybę dėl nesėkmių tvarkant bylą.

Kitas bylų, susijusių su skirtingomis sąžiningumo formomis, atvejai yra tie, kurie Argentinoje vykdomi prieš aštuntojo dešimtmečio diktatūros pareigūnus, ypač Videlos ir Galtieri. Tuo laikotarpiu Argentinos piliečiai įvykdė nusikaltimus žmoniškumui.

Dėl šių priežasčių Jorge Rafaelis Videla, Emilio Eduardo Massera ir Leopoldo Galtieri buvo nuteisti, be kita ko.

Panašiai Niurnbergo teismo procesai po Antrojo pasaulinio karo, taip pat karo padėtis Jugoslavijoje 1990-aisiais paskatino vėlesnius teismo procesus, susijusius su asmens neliečiamybe. Buvusiosios Jugoslavijos byloje šiuo tikslu buvo įsteigtas Tarptautinis baudžiamasis teismas.

Asmens neliečiamybės žmogaus teisių srityje klausimas yra nuolatinė žmonijos kova siekiant civilizacijos. Atsižvelgiant į dabartinę pasaulio būklę, dar reikia nueiti ilgą kelią.

Nuorodos

1. Blochas, E. (1987). Prigimtinė teisė ir žmogaus orumas. Kembridžas: ​​„MIT Press“.
2. Katebas, G. (2011). Žmogaus orumas. Kembridžas: ​​Harvard University Press.
3. Landmanas, T. (2005). Žmogaus teisių gynimas: palyginamasis tyrimas. Washington D. C: Georgetown University Press.
4. Marshall, J. (2008). Asmens laisvė pagal žmogaus teisių įstatymą? Leidenas: Brilis.
5. Sensenas, O. (2011). Kantas dėl žmogaus orumo. Berlynas: Walteris de Gruyteris.