Rodo kolosas buvo atstovas statula Helios, graikų dievas saulė, pastatytas Rodo miesto per senovėje. Jis buvo pastatytas nukreiptas į jūrą, kaip miesto gynėjas ir imtuvas į uostą atvykusiems navigatoriams.
Jis buvo maždaug 30 metrų aukščio ir laikomas vienu iš septynių senovės pasaulio stebuklų. Ši didelio dydžio, grožio ir didybės statula mažiausiai atlaikė visų stebuklų laikus, stovėjusius šiek tiek daugiau nei 50 metų, o kiti stebuklais laikomi statiniai galėjo būti saugomi šimtmečius.
Rodo kolosas virš uosto. 1886 m. Ferdinando Knabo paveikslas.
Rodo kolosas buvo Rodo miesto pergalės ir apsaugos simbolis po to, kai buvo atremta Kipro valdovo Antigonuso invazija. Tokiu būdu tai buvo įspėjimas visiems, norintiems įsiveržti į miestą.
Maždaug 226 m. Pr. Kr. Žemės drebėjimas užklupo didžiąją Koloso dalį, palikdamas tik dalį jo apatinių galūnių, kurias vėliau apiplėšė, išardė ir arabų įsibrovėliai pardavė prekybiniam laivui, kuriam gabalams perkelti prireikė daugiau nei 900 kupranugarių.
Baigdamas statyti 30 metrų aukščio (tokia pati kaip Laisvės statula šiandien), Rodo kolosas savo egzistavimo metu buvo laikomas aukščiausia bronzine ar bet kokia medžiaga senovės pasaulyje. .
Rodo koloso istorija
Dėl savo uosto Rodo miestas buvo strateginis taškas dėl savo jungties tarp Egėjo ir Viduržemio jūrų.
Po to, kai pirmiausia buvo užkariautas Halikarnaso mauzoliejus, o paskui perimtas Aleksandro Didžiojo, III amžiuje pr. Kr., Rodo miestui grėsė Makedonijos karinės pajėgos, dėl kurių jis tuo metu galėjo susivienyti su karaliumi Ptolemėjais. Iš Egipto.
Makedonijos Antígono siuntė savo sūnaus Demetrio vadovaujamas karines pajėgas; 40 000 vyrų, kurie visus metus susidūrė su Rodo ir Egipto kariais.
Galiausiai makedonai buvo atstumti ir ištremti, palikdami didelius ginklų ir įrangos kiekius iš apgulties, kuriuos pardavinėjo Rodo žmonės. Turėdami tuos pinigus jie finansuos koloso statybas.
Jį rodai pavedė „Cares de Lindos“, kuris jau pademonstravo savo sugebėjimą dirbti bronzos būdu, pastatydamas Taranto mieste didesnę nei 20 metrų aukščio Dzeuso statulą.
Rodo gyventojai dėl pergalės turėjo tiek pinigų, kad iš principo norėjo nedidelės statulos ir, pamatę, kad gali pastatyti dvigubai didesnį už originalų dydį, nusprendė investuoti viską, kas įmanoma, į ambicingiausią versiją.
Cares de Lindos nusižudys prieš baigdamas darbą, o Kolosą baigė Laques de Lindos. Kolosas bus baigtas kurti 292 m. Pr. Kr. pastatyta 30 metrų aukščio bronzinė statula, skirta atminti pergalę prieš Demetrijų ir pagerbti Helios, saulės dievo ir Rodo gynėjo, garbę.
Sunaikinimas
Praėjus daugiau nei šešiasdešimčiai metų, žemės drebėjimas iš dalies sunaikins statulą, palikdamas tik dalį jos apatinių galūnių.
Tada rodai svarstė ją atstatyti, tačiau prieš perspėjimą apie orakulą, kuris teigė, kad jo sunaikinimas buvo paties Helioso darbas, matydamas save nepatenkintą ar įžeistą dėl tokio atstovavimo.
Praėjus daugiau nei aštuoniems šimtmečiams, musulmonų atvykimas į Rodo miestą sunaikins paskutinius Koloso palikimus, išardžius likusius kojų gabalus ir parduodant juos ekspedicijos pirkliams, konkrečiai žydui iš Edesos.
charakteristikos
Vienas įspūdingiausių ir aptartų Rodo koloso aspektų šiandien yra tiksli jo vieta Rodo mieste.
Nors daugybė iliustracijų ir iliustracijų padėjo jį kiekviena koja ant kranto, iš kurio į miestą buvo galima patekti į jūrą, ekspertai sutinka, kad tai būtų buvę neįmanoma, nes jis būtų paskendęs dėl savo paties svorio.
Kiti mano, kad šioje pozicijoje jis būtų blokavęs įėjimą į miestą visus tuos metus, kai truko jo susiaurėjimas, todėl Rodo miestą būtų lengva užpulti bet kokio tipo išpuoliams.
Kita nagrinėjama teorija yra ta, kad Rodo kolosas buvo pastatytas ant nedidelės kalvos to paties miesto viduje, kurio pakilimas leido atsirasti privilegijuotam vaizdui į uostą ir įėjimą į miestą.
Čia būtų pastatytas Kolosas, nukreiptas į jūrą, ilgus metus nesikišant į kasdienę, politinę ir karinę miesto veiklą.
Nors daugybė vaizdų ir iliustracijų visada pateikia Kolosą ant jūros kranto, jo pastatymo ant kalno teorija buvo labai paremta, dėka vokiečių archeologo ir tyrėjo tyrimų bei akmeninių pamatų, kurie galėtų padėti tarnavo kaip koloso pagrindas.
Jos atstumas nuo jūros taip pat paaiškintų, kaip po jos griūties jos palaikai nepateko į gelmes, nes jie būtų rasti šiandien, atsižvelgiant į visus tyrimus, atliktus aplink kitus senovės stebuklus, kurie davė naujų palikimų, kaip tai būtų daroma Alejandrijos švyturys.
Rodo kolosas šiandien
Dėl didingos statulos, kuri palankiai vertina Graikijos miestą ir dabartinį Rodo miestą, didybės, XXI amžiuje buvo pasiūlyta rekonstruoti kur kas modernesnį Rodo kolosą, kuris yra net dvigubai didesnis. aukščio, tarnaujant kaip turistų traukos objektas (lankytojai galėjo patekti į jo vidų ir apšviesti Rodo naktis) ir sustiprinti senovės simboliką.
Nepaisant ambicijų ir interesų įgyvendinant projektą, gili ekonominė krizė, kurią kelerius metus ištiko Graikija, neleido toliau tobulinti šio senovės stebuklo.
Nuorodos
- Haynes, D. (1992). Graikų bronzos statulos technika. Verlag Philipp von Zabern.
- Haynes, DE (2013). Bizantijos filosofas ir Rodo kolosas. Žurnalas „Hellenic Studies“, 311–312.
- Jordanas, P. (2014). Septyni senovės pasaulio stebuklai. Niujorkas: „Routledge“.
- Maryonas, H. (2013). Rodo kolosas. Žurnalas „Hellenic Studies“, 68–86.
- Woods, M., & Woods, MB (2008). Septyni senovės pasaulio stebuklai. Dvidešimt Firts amžiaus knygos.