SKLYPAI NAUJAJAME ISPANIJOJE: FONAS, CHARAKTERISTIKOS, TIPAI - ISTORIJA - 2025

Į Naujoji Ispanijoje enkomjenda buvo teisinė sistema, naudojama Ispanijos karūnos, apibrėžti vietos gyventojų kolonijose užkariautų Amerikoje statusą. 1505 m. Ji buvo teisiškai apibrėžta kaip dotacija, susidedanti iš daugybės indų, kurią karūna skyrė užkariautojui.

Nors pradinis pavyzdžių tikslas buvo sumažinti repartimiento metu patirtus prievartinio darbo atvejus, praktikoje rezultatas buvo nauja vergijos forma.

Bartolomé de Las Casas, misionierė, gyniusi vietinių žmonių žmoniją. Šaltinis: José ir Vicente López de Eguídanos, per „Wikimedia Commons“.

Tie, kurie pasinaudojo encomiendais, buvo vadinami encomenderos. Jie pareikalavo iš indėnų duoklės aukso, prieskonių ar darbo pavidalu. Encomenderos turėjo saugoti ir pavesti krikščionių tikėjimui jų vadovaujamus vietinius gyventojus. Kompanijos buvo sukurtos patenkinti Amerikos kolonijų kasybos poreikius.

„Encomienda“ sistema prarado galią, nes vietos gyventojai sumažėjo ir žemės ūkiui pakeitė kasybos veiklą. Naujojoje Ispanijoje hacienda sistema vėliau pakeitė encomiendas, nors oficialiai jos nebuvo panaikintos iki XVIII a.

Nereikia painioti padalijimų ir „encomiendas“ Naujojoje Ispanijoje, nes tai skirtingos sąvokos, nors jos buvo įgyvendintos beveik tuo pačiu metu. Paskirstymas, kaip rodo žodis, reiškė tik žemės, indėnų pasiskirstymą ar bet kokią naudą be jokių prievolių. „Encomienda“ metu už indėnus atsakingas ispanas buvo įpareigotas jais rūpintis ir duoti jiems religinių nurodymų.

Istorinės aplinkybės

Siuntinių kilmė nėra Amerikoje. Pirmą kartą jie pasirodė Iberijos pusiasalyje, įvykusiame Atgimimo sąjūdžiuose 10 a., Tuo metu karalius buvo atsakingas už tai, kad užkariautojams būtų suteikta nuosavybė žemėms ar žmonėms, kuriuose jie valdė, mainais į apsaugą.

Jau Naujajame pasaulyje Cristóbal Colón, Francisco de Bobadilla, Nicolás Ovando ir Diego Colón buvo atsakingi to paties paskirstymo vainiko vardu. Šie pradiniai padaliniai gimė apie 1496 metus ir buvo praktikuojami mažai kuo.

Kolumbas naudojo repartimientus dėl trijų pagrindinių priežasčių. Pirmiausia todėl, kad, jo manymu, vietinių gyventojų buvo tiek daug, kad tai nepadarys įtakos jų interesams; antra, išvengti maišto; ir galiausiai patenkinti užkariautojus.

1503 m. Padaliniai buvo įteisinti ir indėnai buvo priversti dirbti, tačiau jiems buvo mokamas atlyginimas, kad jie galėtų išlaikyti laisvų asmenų statusą. Šie elementai paskatino tai, kas po poros metų bus pradėta vadinti siuntiniais.

Siuntinių pradžia

Pavadinimo pakeitimas į „encomiendas“ kyla kaip karūnos iniciatyva patenkinti Naujosios Ispanijos religiją, nepatenkintą platinimo sistemos brutalumu. Pavadinimas encomienda, be to, leido pabrėžti, kad už indėnus atsakingi encomenderos, o encomenderos - su karūna.

Pirmieji encomienda etapai nustatė, kad mirus encomendero indėnai buvo disponuojami karūna. Tai pasikeitė taip, kad vietiniai žmonės galėjo būti paveldimi.

Naujojoje Ispanijoje, užbaigus Tenochtitlán užkariavimo procesą, 1521 m. Ispanijos karūna turėjo nustatyti priemones užkariautose vietovėse vėl apgyvendinti ir sustiprinti kolonijinę sistemą.

Dėl aukštų afrikiečių vergų kainos ir turėdami patirties, įgytos Antilų okupacijų metu, ispanai nusprendė taikyti encomiendas, kad patenkintų darbo poreikį javuose ir kasyklose.

1550 m. Kilo ginčas tarp Bartolomé de Las Casas ir Fray Juan de Sepúlveda. Bartolomé de Las Casas gynė vietinių žmonių žmoniją remdamasis prigimtine teise.

Todėl indėnai negalėjo ir toliau būti pavergti. Sepúlveda teigė, kad kai kurios grupės buvo labiau tinkamos priverstiniam darbui, palaikydamos encomienda taikymo.

Priemonės piktnaudžiavimui kontroliuoti

Ispanijos karūna keletą kartų bandė išvengti piktnaudžiavimo, kurį galėjo sukelti „encomienda“ sistema. Buvo paskelbti Burgoso įstatymai (nuo 1512 iki 1513 m.) Ir nustatyta religinė priežiūra, tačiau svarbiausias pakeitimas pasirodė 1542 m. Priėmus naujus įstatymus.

Nauji įstatymai panaikino naujų versijų pateikimą ir esamų perėmimą. Ši priemonė leistų laikui bėgant nutraukti encomiendas, tačiau tam priešinosi encomenderos. Galų gale, encomiendas turėjo būti išlaikytas, nors ir su tam tikrais skirtumais.

„Encomiendas“ buvo paveldėtos keturioms kartoms, o priverstinis darbas buvo pakeistas mokesčių mokėjimu iš indėnų į Ispanijos karūną.

Tai, kas dabar vadinama Naująja Meksika, Juanas de Oñate'as apdovanojo daugiau kaip šešiasdešimt encomienda'ų kaip atlygį savo armijoms už karinę gynybą 1600-aisiais. Šios encomiendas neišgyveno Indijos sukilimo 1680 m.

Charakteristikos ir tipai

Buvo keli elementai, apibūdinantys encomiendas jų taikymo metu kolonijinėje Naujosios Ispanijos eroje. Pirmiausia nebuvo suteikta žemės subsidija, nors enkonventai mėgavosi jos valdymu.

Ispanai nebuvo indų, kurie buvo jų įsakymai, savininkai. Turi būti gerbiama šių asmenų laisvė, nors tai nebuvo visiškai užtikrinta.

Norint būti encomendero, reikėjo atitikti bent dvi normas: pirma, prisiekti ištikimybę karaliui ir, jei reikia, ginti; tada suteikite vietos gyventojams apsaugą ir išsilavinimą. Kai kurios grupės negalėjo patekti į programas, kaip tai daroma jaunesniems nei 25 metų žmonėms, žemesnėms socialinėms klasėms, tokioms kaip mestizos ir mulatos, ir užsieniečiams.

Tik karūna galėjo nustatyti, kas pasinaudojo encomiendais, nustatydamas jai pavaldžių indų skaičių ir laiką, kurį šis honoraras turėtų tęstis.

Tokiu būdu karūna siekė sumokėti ne tik skolą užkariautojams už dalyvavimą kuriant kolonijinį režimą, bet ir už savo pačių poreikių bei ekonominių interesų tenkinimą.

Galiausiai iš pradžių versijos neturėjo paveldimo pobūdžio, tačiau tai metams bėgant buvo pakeista karūnos pakeitimais. Indų nebuvo galima parduoti ar išnuomoti.

Naujojoje Ispanijoje buvo dviejų tipų pramoginės versijos, kurios atitinkamai buvo susijusios su duokle ir asmenine tarnyba. Duoklę sudarė finansinis encomendero ir jo šeimos palaikymas, nes jiems buvo duoti produktai, kuriuos jie galėjo parduoti, pavyzdžiui, metalai, gyvūnai ir kukurūzai.

Be to, egzistavo tam tikros rūšies asmeninės paslaugos, kai vietiniai gyventojai atlikdavo buities darbus ir padėdavo atlikdami užduotis, kurios galėjo apimti statybą, žemės ūkį ar amatus.

Atsisakyti

Kova su encomiendais prasidėjo labai anksti Naujosios Ispanijos istorijoje. Nuo XVI amžiaus misionieriai skundėsi dėl čiabuvių tautų sąlygų ir netinkamo elgesio su jomis.

Vietos gyventojų skaičiaus mažėjimas Naujojoje Ispanijoje ir kai kurie Ispanijos karūnos sprendimai (pavyzdžiui, naujieji įstatymai) taip pat paskatino encomienda sistemą išnykti.

Encomiendai veikė iki XVIII a. Septyniolikto amžiaus pabaigoje ją pradėjo pakeisti kita vergijos rūšis, kurios veikėjai buvo juodaodžiai iš Afrikos. Kita vertus, hacienda įgijo vertę kaip ekonominį elementą, nes sklypai prarado vertę.

Mažinimas ir miesteliai taip pat užėmė svarbiausią vietą. Pirmiausia jie turėjo redukcijos vardą ir paminėjo čiabuvių grupes, kurios gyveno su tam tikra autonomija, nesėdimu būdu ir toli nuo ispanų. Tuomet ji pasikeitė į taisykles ir atsirado Indijos miesto mero figūra.

Felipe V buvo atsakingas už pirmųjų priemonių enkomiendams slopinti paskelbimą. 1701 m. Jis buvo pradėtas panaikinant ispanų, gyvenusių Ispanijoje, encomiendas, kurie negalėjo apginti šalies ar suintriguoti jų vadovaujamų indų.

Po šešerių metų encomenderos, turinčios mažiau nei penkiasdešimt indėnų, enkademijos buvo pašalintos. Kol galiausiai 1721 m. Buvo įsakyta be išimčių užgniaužti enkomiendas.

18–50 metų indėnai taip pat turėjo pagerbti karūną, kai jie jau buvo laikomi laisvais. Kai kurioms indėnų grupėms, kaip ir moterims, Yanaconams Peru ar Tlaxcala indėnams Meksikoje, šios priemonės nebuvo taikomos.

Nuorodos

1. Lipset, S., & Lakin, J. (2004). Demokratinis amžius. Normanas: University of Oklahoma Press.
2. „Pelozatto Reilly“, M. (2016). Encomienda kolonijinėje Lotynų Amerikoje. Atsigavo iš revistadehistoria.es
3. Rodriguez, J., ir Patterson, O. (1999). Pasaulio vergijos chronologija. Santa Barbara, Kalifornija .: ABC-CLIO.
4. Ruizas Medrano, E. (1991). Naujosios Ispanijos vyriausybė ir visuomenė: antrasis teismo posėdis ir Antonio de Mendoza. Zamora, Mich: Colegio de Michoacán.
5. Zubicoa Bayón, J. (2019). Indų encomiendas ar padalijimai. Atkurta iš hispanidad.info