Erechtheion , taip pat žinomas kaip Erechtheum, yra šventykla įsikūrusi Atėnuose, Graikijoje. Senovėje jis vykdė religines funkcijas ir, nors Parthenonas buvo svarbiausias pastatas mieste, Erechtheionas turėjo didžiausią religinę vertę turintį statinį.
Jis buvo pastatytas Atėnų akropolyje apie 410 m. Pr. Kr. C., Graikijos miesto aukso amžiuje. Ji buvo pastatyta siekiant pastatyti senovinę deivės Atėnos statulą ir, be to, parodyti, kokią galią miestas turėjo geriausiu atveju.
Istorija
Po persų išpuolio prieš Atėnus apie 480 m. Pr. Kr., Istorinis Periklas prižiūrėjo miesto pertvarkymą. Buvo pasiūlytas projektas, kuris planavo į polisą įtraukti kelis svarbius naujus pastatus.
Šiam planui įgyvendinti buvo panaudoti iš karo likę pinigai, gauti iš Delos lygos iždo - pačios Atėnų vadovaujamos karinės asociacijos, kuriai priklausė ir kitos mažos Graikijos miesto valstybės.
Vykdant projektą buvo pastatytas Parthenonas ir įvairiose šventyklose bei akropolyje pastatytos naujos kolonos. Be to, 421 m. C. pradėjo erekcijos statybą.
Pagrindinė priežastis, kodėl šios šventyklos statyba užtruko taip ilgai, buvo karas tarp Atėnų ir Spartos. Remiantis istoriniais įrašais, manoma, kad statybos galėjo būti baigtos 406 m. Pr. Kr. C.
Ryšys su dievais
Ši šventykla buvo pavadinta mitinio dievo Erechteuso, kuris pagal graikų mitologiją buvo Atėnų karalius, garbei. Konstrukcija buvo sukurta norint laikyti garsiąją Atėnės statulą, kuri išlaikė svarbią religinę reikšmę, net jei naujai pastatytame Parthenone buvo pastatyta nauja statula.
Be to, pastatas graikų polise atliko ir kitas funkcijas. Miesto gyventojai šventykloje lankėsi norėdami pagerbti ir garbinti senovės dievus, priklausančius protėvių kultams, tokius kaip pats Erechtejus ir jo broliai.
Kitas iš pagrindinių dievų, kuriems duoklė buvo mokama šventykloje, buvo jūros dievas Poseidonas. Iš tikrųjų, remiantis graikų mitologija, šventykla turėjo Poseidono tridento ženklus ir sūraus vandens šulinį, susidariusį po dievo smūgio.
Taip pat buvo sakoma, kad Atėnės gyvatė gyveno šventykloje. Pagal tą pačią mitologiją gyvatė buvo maitinama medaus pyragais. Kai ji atsisakė juos praryti, graikai numatė, kad artėja nelaimė.
Istoriniai pokyčiai
Laikui bėgant šios struktūros tikslas pasikeitė, ypač istoriniais laikais, kai Graikiją okupavo užsieniečiai. Tiesą sakant, praėjus dešimtmečiui po jos pastatymo, šventykla buvo sugadinta gaisro ir turėjo būti atstatyta 395 m. Pr. Kr. C.
Bizantijos laikais ji nustojo būti graikų šventykla ir tapo bažnyčia, skirta Mergelė Marijai, dėl krikščionių įtakos, kurią turėjo įsiveržę frankai.
Po Ketvirtojo kryžiaus žygio, kai frankai regione įkūrė kryžiuočių valstybę, šventykla atliko rūmų funkcijas. Valdant Osmanų imperijai, ji tarnavo kaip karališkieji namai, kuriuose buvo įsikūręs Turkijos vadas.
Labiausiai aplaidus pastato istorijos etapas buvo tada, kai jis buvo osmanų nuosavybė. Turkijos gubernatorius Erechtheum panaudojo kaip „haremą“, kur turėjo lytinių santykių su įvairiomis moterimis.
charakteristikos
Erechtheion architektūrines savybes buvo sunku apibrėžti dėl pokyčių ir modifikacijų, kuriuos jis pateikė per visą istoriją. Tiesą sakant, jo asimetriška konstrukcija skiriasi nuo Parthenono, kuris yra identiškas iš abiejų pusių, konstrukcijos.
Parthenonas
Pati žemė, ant kurios buvo pastatyta šventykla, yra ypatingas Erechtheion bruožas. Dėka uolos, ant kurios ji buvo pastatyta, polinkio, šiaurinė šventyklos dalis yra trimis metrais žemesnė už pietinę.
Vidinė šventyklos sritis pateikia gana apibrėžtą struktūrą. Jis padalintas į keturis miegamuosius; didžiausias iš jų įvykdė medinę Atėnos statulą, kuri buvo naudojama religinėse procesijose kas ketverius metus.
Priešais statulą stovėjo auksinė lempa, kuri buvo nuolat apšviesta asbesto daga.
Šventoji gyvatė, kuri, kaip manoma, buvo Erechteuso reinkarnacija, buvo laikoma vienoje iš vakarų pusės kamerų ir buvo kruopščiai gydoma.
Kiti dievai
Likę šventyklos rūmai buvo naudojami įvairiems istorinės ir religinės reikšmės kūriniams sudėti. Buvo medinė dievo Hermeso statula ir kėdė, pastatyta to paties architekto, kuris prižiūrėjo istorinio Minos labirinto statybas.
Taip pat buvo dalis šventyklos, skirtos Poseidonui, su jungtimi su vandenynu, kuri turėjo religinę reikšmę būti laikoma dievo „druskinguoju šaltiniu“.
medžiagos
Visas pastatas buvo apsuptas specialiai suprojektuotos frizo, tačiau jo temos negalima apibrėžti visais nusidėvėjimais, kuriuos jis patyrė per daugiau nei 2000 metų. Vis dėlto žinoma, kad jis buvo sukurtas remiantis dviejų rūšių gryno marmuro, esančio šiame regione, pagrindu.
Pastato įėjimas ir šiaurė buvo apsaugoti mediniais ir keraminiais paminklais, o pietvakariuose augo alyvmedis, kuris, kaip manoma, buvo deivės Atėnės dovana.
Paprastai šventykla buvo pastatyta iš marmuro, gauto iš Pentelic kalno, retušuoto su kalkakmenio frizo sluoksniais.
Jos skulptūros, statulos ir visas raižinys, supantis šventyklą (vidų ir išorę), buvo dažytos ir paryškintos įvairių spalvų bronzos ir stiklo karoliukais.
Nuorodos
- Erectheionas, M. Cartwrightas „Senovės istorijos enciklopedija“, 2012 m. Gruodžio 3 d.
- Erechtheion, Graikijos kultūros ministerija, (nd). Paimta iš kultūros.gr
- Erechtheion, Senovės Graikijos svetainė, (nd). Paimta iš ancient-greece.org
- „Erechtheion“, „Akropolio“ muziejus, (nd). Paimta iš theacropolismuseum.gr
- „Erechtheion“, Vikipedija anglų kalba, 2018 m. Kovo 27 d. Paimta iš wikipedia.org