ANNALES MOKYKLA: KILMĖ, YPATYBĖS IR METODIKA - ISTORIJA - 2025

Iš analų mokykla yra kitoks būdas studijuoja istoriją ir istoriografijos judėjimą, kad atsirado 20 amžiuje. Ši mokykla tyrinėdama istoriją atsižvelgia į antropologinius, sociologinius, ekonominius, geografinius ir psichologinius įvykius.

Tradiciškai tam tikri istoriniai laikmečiai, tokie kaip Napoleono mirtis ar Julijaus Cezario kritimas, buvo naudojami tik politiniai įvykiai ir svarbių asmenų kritimas. Annales mokykla siekia paaiškinti išsamesnius laikus žmonijos istorijoje, neapsiribojančius vien lyderiais.

Marcas Blochas, vienas iš „Annales“ mokyklos pirmtakų žurnalo įkūrėjų

Jis prasidėjo 1929 m. Prancūzijoje kaip istorijos žurnalas ir tapo istoriografine nuoroda ne tik į Gallijos šalį, bet ir į daugelį istorikų visame pasaulyje. Šioje mokykloje pirmiausia nagrinėjamas istorinis laikotarpis prieš Prancūzijos revoliuciją, tačiau jis neapsiriboja tuo.

Kilmė

„Annales“ mokykla iš pradžių buvo pradėta kaip žurnalas 1929 m., Išleista Strasbūre, Prancūzijoje. Jo vardas per visą istoriją pasikeitė tris kartus ir 1994 m. Jam buvo suteiktas vardas, kurį jis turi dabar: Annales. Istorija ir socialiniai mokslai.

Žurnalą įkūrė Prancūzijos istorikai Marcas Blochas ir Lucienas Febvre'as, dėstę Strasbūro universitete, o žurnalas buvo įkurtas tame Prancūzijos mieste.

Jie abu laikėsi Strasbūro universiteto kolegų sociologinių požiūrių, kad sukurtų kitokią istorijos perspektyvą. Iki tol skirtingiems istorijoje svarbiems laikotarpiams nustatyti buvo naudojami kariniai, diplomatiniai ir politiniai terminai.

Vietoj to, šių dviejų autorių darbas buvo pradinis ilgalaikių pokyčių žmonijos istorijoje aiškinimas, neapsiribojant iki šiol nagrinėtais staigiais pokyčiais.

charakteristikos

Istoriografijos pokyčiai

Šios mokyklos istorikų mintys susitelkė ties dviem konkrečiais pokyčiais. Pirmasis buvo to meto istorikų vyravęs pasipriešinimas empirizmui. Tai reiškė, kad dėmesys buvo skiriamas socialinėms grupėms ir kolektyviniam žmonių mentalitetui.

Tai atsispindi įsitikinimuose, kurie senovės civilizacijose buvo laikomi galia, kurią galėjo turėti karalius. Buvo paplitęs įsitikinimas, kad daugelis antikos monarchų gali išgydyti ligas ar turėti tiesioginį kontaktą su Dievu. Šie įsitikinimai buvo laikomi ilgą laiką.

Marcas Blochas tyrė šiuos įsitikinimus ir aiškino juos kaip grupinius mentalitetus, kurie didelę jų istorijos dalį buvo civilizacijose. Šis ilgalaikis požiūris apibrėžė Annales mokyklos istorikų mąstymą.

Prieštaravimai prieš pozityvizmą

Trumpalaikė vizija buvo susijusi su pozityvistiniu mokyklos mentalitetu. Ši mokykla buvo įsitikinusi, kad istorijos pokyčiai įvyko tam tikru metu, o ne tam, kad vyktų laikui bėgant.

Šios mokyklos įsitikinimu, praeitis buvo per tolima, kad ją būtų galima naudoti kaip nuorodą. Tai padarė istorikus mažiau objektyvius aiškinimus, todėl jų idėjos prarado tikrumą.

Dėmesys konkrečių grupių mentalitetui

1941 m. Lucienas Febvre'as pasiūlė ištirti tam tikrų grupių mentalitetą ir nustatė, kad žmonių emocijos turėjo didelę įtaką istorijos raidai.

Tai tapo vienu iš pagrindinių Annales judėjimo bruožų, nes emocijos istoriografiniu aspektu niekada nebuvo svarstomos.

Metodika

Šios mokyklos metodiką apibūdina trys mąstymo etapai nuo jos sukūrimo 1929 m. Iki šių dienų. Kiekvienas iš šių etapų pateikia skirtingą požiūrį, kuriam daro įtaką svarbiausi to meto istorikai.

- Pirmasis etapas buvo toks, kuriame mintis apie mokyklą radikaliai priešinosi tradicinei istorijos vizijai, jai vadovavo Blochas ir Febvras.

- Antrasis etapas formavo „Annales“ mokyklą kaip minties mokyklą. Idėjos spėjimu ir ilgalaikiu tyrimo metodu siekta apibrėžti pokyčius per visą istoriją. Šiam etapui vadovavo istorikai Fernand Braudel ir Ernst Labrousse.

- Paskutinis etapas truputį labiau fragmentuoja istoriografinę jos narių mintį, o to meto socialinis-ekonominis požiūris tampa sociokultūriniu. Šis pokytis įvyko dėl daugybės istorikų, prisidėjusių prie žinių apie Annales, skaičiaus. Skirtingai nuo kitų dviejų fazių, jis neturėjo eksponentų.

Atstovai

Marc bloch

Pirmasis Blocho įnašas, susijęs su šia mokykla, buvo tyrimas, kuriame jis palygino Anglijos ir Prancūzijos „kliedesinius“ įsitikinimus apie antgamtines galias, kurias turėjo jų karaliai (pvz., Gebėjimą išgydyti ligas). Jis atliko ilgalaikį tyrimą ir siekė nustatyti šio reiškinio priežastis.

Jis buvo vienas iš žurnalo „Annales“ įkūrėjų; be to, jis moderniau suprato, koks yra feodalizmas ilgalaikiu mastu ir jo santykį su žmonijos istorija.

Lucienas Febvre'as

Febvre'as buvo ekspertas istorikas šiek tiek modernesniame amžiuje nei Blochas, tačiau jo kalbotyros supratimas suteikė mokyklai pagrindinį indėlį.

Jis dirbo su religija ir parodė, kaip XVI amžiuje neįmanoma būti ateistu, remiantis to meto kalbotyra.

Ernstas Labrousse'as

Labrousse kolektyvinius reiškinius, kurie įvyko per visą istoriją, apibrėžė kaip spėliones. T. y., Jis paaiškino, kad šie reiškiniai buvo ne kas kita, kaip tendencijos; įsitikinimas, kuris tapo įprastu ir kurį daugelio žmonių laikė savaime suprantamu dalyku. Daugiausia jis prisidėjo prie „Annales“ regiono istorijos tyrimų.

Fernando braudelis

Braudelis laikomas vienu geriausių visų laikų istorikų, o jo indėlis buvo vertinamas kaip moderniosios istoriografijos tėvu.

Istoriją jis suskirstė į tris laikotarpius: geografinį laiką, socialinį laiką ir individualų laiką. Tačiau jis patikino, kad šie trys kartai buvo suvienyti ir papildė vienas kitą, kad suteiktų konkrečią formą istorijai.

Nuorodos

1. Istoriografija - Annales minties mokykla (antra), 2007 m. Gegužės 10 d. Paimta iš h2g2.com
2. „Annales d'histoire économique et sociale“ (1928 m.), Toronto universitetas, (antra). Paimta iš utoronto.ca
3. Anosės mokykla, Istorinių tyrimų institutas, 2008. Paimta iš history.ac.uk
4. Annales mokykla, A. Burguiere, (nd). Paimta iš cornell.edu
5. Annales mokykla, Vikipedija anglų kalba, 2018 m. Balandžio 23 d. Paimta iš wikipedia.org