UNILIARINĖ EVOLIUCIJA: RAIDA, ETAPAI IR DABARTIS - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Unilinear Ewolucjonizm yra teorija kad XIX amžiaus pabaigoje tikėjo, kad visose visuomenėse vystėsi kartu bendru keliu, nuo paprastų medžiotojų-rinkėjų bendruomenėse į raštingų civilizacijų.

Kitaip tariant, ši teorija teigia, kad žmogaus evoliucija svyruoja nuo paprasčiausio iki sudėtingiausio, be to, tai yra netiesinis procesas, nes turi tik vieną vystymosi kelią. Tai būtų nuojauta -> barbarizmas -> civilizacija.

Visos visuomenės pereitų tą pačią pagrindinę šių trijų etapų seką, nors perėjimo greitis gali skirtis. Savo ruožtu kiekvienas laikotarpis buvo padalintas į apatinę, vidurinę ir viršutinę pakopas, taigi iš viso teorijoje yra devyni skirtingi etapai.

Ši teorija užleidžia vietą apmąstymams, kuriuose galima įvertinti trijų amžiaus sistemą ir įvairias antropologines teorijas, kurios grupę, gentį ir kunigaikštį įvardija kaip vienas po kito einančius etapus.

Pagrindinė šios teorijos idėja yra ta, kad kiekviena kultūra turi vystytis per tą patį evoliucijos procesą, nes žmonės iš esmės nesiskiria su amžių praeitimi.

Ši teorija priskiriama mokslininkui Lewisui Henrym Morganui (1818–1881), kuris pirmasis sukūrė trijų pagrindinių etapų klasifikaciją. Tuo metu, kai ši teorija buvo kuriama, Viktorijos laikai buvo laikomi civilizacijos viršūnėmis.

Uniliarinės evoliucijos raida

Evoliucionizmas

Unilinearinė evoliucija taip pat žinoma kaip klasikinė socialinė evoliucija. Daugiausia kalbama apie žmogaus elgesį beveik vien tik antropologijoje.

Savo teoriją jis grindžia tuo, kad įvairios socialinės būsenos yra suderintos nuo necivilizuotų iki sudėtingiausių. Tai patvirtina, kad žmonija vystėsi vienodai, nepaisant kilmės žemyno. Žmogaus kultūros išsivystė iš paprastų rūšių į sudėtingesnes būtybes, diferencijuodamos darbą.

Pirmosiomis žmonijos dienomis žmonės gyveno vienalytėse grupėse. Tada atsirado hierarchijos, išskiriančios tokius asmenis kaip karaliai, mokslininkai ir darbininkai. Didėjantis žinių kaupimas diferencijavo žmones socialiniuose sluoksniuose.

XIX amžiaus evoliucionistai rinko duomenis iš misionierių ir pirklių, tvarkė šiuos naudotus duomenis ir pritaikė bendrąją teoriją visoms visuomenėms. Kadangi vakarietiškos visuomenės turėjo pažangiausias technologijas, jos paskyrė šias visuomenes aukščiausiam civilizacijos laipsniui.

Prielaidos

Buvo dvi pagrindinės prielaidos. Viena jų buvo psichinė vienybė, koncepcija, leidžianti manyti, kad žmogaus protas turi panašias savybes visame pasaulyje. Tai reiškia, kad visi žmonės ir jų visuomenė pereis tą patį vystymosi procesą.

Kita pagrindinė prielaida buvo ta, kad Vakarų visuomenės yra pranašesnės už kitas pasaulio visuomenes. Ši prielaida buvo pagrįsta tuo, kad Vakarų visuomenės dominavo dėl savo karinės ir ekonominės galios prieš technologiškai paprastas ir archajiškas visuomenes, kaip aborigenų atveju.

Unilinear evoliucija

Uniliarinės evoliucijos teorija labai prisidėjo prie to amžiaus antropologijos, nes ji pateikė pirmuosius sistemingus žmonių visuomenės mąstymo ir paaiškinimo metodus, įžvalgius atsižvelgiant į visuomenės technologinius aspektus.

Nustatyta, kad nuo paprastų įrankių naudojimo pereinama prie sudėtingos technologijos plėtros, tačiau šis nutarimas nebūtinai taikomas kitiems visuomenės aspektams, pavyzdžiui, giminystės sistemoms, religijoms ir tėvų papročiams.

Etapai: taupumas, barbarizmas ir civilizacija

Šios civilizacijos labai rėmėsi ikbarbariškais atradimais. Rašymo ar jo atitikmens naudojimas hieroglifose ant akmens yra teisingas civilizacijos pradžios įrodymas. Negalima sakyti, kad be literatūros įrašų nėra nei istorijos, nei civilizacijos.

Savagery

Homo sapiens sapiens, neolito rekonstrukcija. MUSE / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Savagery buvo žmonijos formavimosi laikotarpis. Šiame etape pamažu vystėsi išplėtotas diskursas ir viso žemės paviršiaus užėmimas, nors tokios visuomenės negalėjo susitvarkyti pagal skaičių.

Jie buvo klajokliai, pasišventę rinkti vaisius. Pirmieji išradimai buvo sunkiausiai pasiekiami dėl silpnos abstrakčių samprotavimų galios. Kiekvienas reikšmingas įgytų žinių elementas būtų tolesnės pažangos pagrindas, tačiau jis turėjo būti beveik nepastebimas.

Laukos laimėjimai nėra ypač ryškūs, tačiau jie atspindi neįtikėtiną atkaklų darbą su silpnomis priemonėmis ilgą laiką, kol pasiekiamas pagrįstas sąžiningumo laipsnis.

Barbarizmas

Senovės Egipto paveikslas su kviečių kūlimu - Šaltinis: Carlos E. Solivérez per Wikimedia Commons

Vėliau didžioji žmonijos dalis išeina iš taupumo ir patenka į žemesnę barbarizmo būseną. Šiame etape atsiranda žemės ūkis ir miestai tampa sėslūs.

Savo ruožtu išradimai tampa labiau tiesioginiai atsižvelgiant į pirminius poreikius. Viršininkas yra pasirinktas iš giminės narių. Azijos ir Europos genčių padėtis šiuo laikotarpiu iš esmės prarasta.

Civilizacija

1860 metais Brodvėjuje

Morganui tai atitinka Europos tautų raidą, nes tai yra netiesinės evoliucijos kulminacija. Tai būtų optimaliausias etapas ir, pasiekus šią vietą, belieka išstudijuoti kultūrines paraleles.

Tai buvo padaryta pasitelkiant kolonializmą ir ekspedicijos antropologų surinktą informaciją.

Teisingai įvertinus, žmonijos laimėjimai per šiuos tris laikotarpius turi didelę reikšmę ne tik skaičiumi ir vidine verte, bet ir psichiniu bei moraliniu vystymusi, kuriuo jie buvo lydimi.

Teorija šiuolaikiniame pasaulyje

Šiuolaikiniai antropologai XIX amžiaus evoliuciją vertina kaip pernelyg supaprastintą, kad paaiškintų įvairių visuomenių raidą. Apskritai XIX amžiaus evoliucionistai rėmėsi rasistinėmis žmogaus raidos pažiūromis, kurios tuo metu buvo populiarios.

Pavyzdžiui, tiek Lewisas Henris Morganas, tiek Edwardas Burnettas Tyloras manė, kad įvairių visuomenių žmonės turi skirtingą intelekto lygį, dėl kurio atsiranda socialiniai skirtumai. Šis intelekto vaizdas nebegalioja šiuolaikiniame moksle.

XIX amžiaus evoliuciją smarkiai užpuolė istoriniai specialistai, nes XX amžiaus pradžioje turėjo labai spekuliatyvią ir etnocentrinę vertę.

Tuo pat metu jo materialistiniai požiūriai ir tarpkultūrinės pažiūros padarė įtaką marksizmo antropologijai ir neoevoliucionistams.

Autorius: Lewis Henry Morganas (1818–1881)

Lewisas Henris Morganas buvo vienas pagrindinių uniliarinės evoliucijos teorijos skleidėjų, tvirtinęs, kad visuomenės vystosi pagal visuotinę kultūrinės evoliucijos tvarką.

Lewisas Henris Morganas. Nežinomas autorius / viešas domenas

Morganas tikėjo evoliucinio išsivystymo hierarchija nuo nuojautos iki barbarizmo ir civilizacijos.

Svarbiausias skirtumas tarp civilizuotos ir ankstesnės visuomenės yra privati ​​nuosavybė. Laukiškas visuomenes jis apibūdino kaip komunistines, priešingai nei civilizuotos visuomenės, kurios remiasi privačia nuosavybe.

Nuorodos

1. Morganas Lewisas. Atkurta iš marxist.org.
2. Uniliarinės kultūros teorijos. Susigrąžinta iš „Sciencescascadia.edu“.
3. Klasikinė sociologinė teorija. Atkurta iš higtered.mheducation.com.
4. Unilenaro kultūrinė evoliucija. Atgavo nuoroda.com.
5. Uniliarinė evoliucija. Susigrąžinta iš academia.edu.