AR BUVO EKVADORO BENDRUOMENĖSE, KURIOS PRAKTIKAVO KANIBALIZMĄ? - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Be Ekvadoras ten buvo bendruomenės, praktikavo kanibalizmą , ypač CHOTA Valley, šiaurės Amazonės regione, kai kuriose pakrantės ir didelėje teritorijoje tarp pietų Kolumbijoje ir šiaurės Ekvadore sektoriuose.

Šiose bendruomenėse buvo praktika įkalinti karo priešus, penėti juos, žudyti ir apdeginti kūnus nuo ugnies, tarsi tai būtų jūrų kiaulytės ar kiti gyvūnai. Skrudintas kūnas būtų pagardintas pradiniais įrankiais ir būtų patiekiamas grupiniame banke kaip aukojimas dievams, norint gauti gerą derlių ar dosnų lietų.

Svarbiausia kanibalų ar antropofagų gentis Ekvadore yra huaoranai. 1956 m. Buvo užfiksuotas misionieriaus Jimo Ellioto pagrobimas kartu su dar keturiais asmenimis, kurie buvo nužudyti šios genties rankose, bandant apginti ją nuo kolonizatorių.

Huaorani gentis taip pat žinomas kaip Aucas, o jų kultūros paveldas tebegyvena jų tradicijose. Ši gentis reprezentuoja „laukinius mestizus“, kurie dar nebuvo evangelizuoti ar prijaukinti, kaip ir kitos vietinės bendruomenės Ekvadore, kurios šiandien gyvena miesto vietose.

Kanibalizmo įrodymus galima pamatyti Ekvadoro bendruomenėse reaguojant į ispanų išpuolius užkariavimo metu. Anksčiau kanibalų praktika vyko tik kaip religinis ar karo ritualas.

Ekvadoro gentys, kurios labiausiai praktikavo kanibalizmą

Huaorani

Huoarani Ekvadore yra gentis, kuri vis dar saugo Amerikos mestizo ir kanibalistinių genčių tradicijas ir šaknis. Jiems priskiriama evangelikų misionierių grupės nužudymas, kurie, bandydami pateikti jiems „gerąją naujieną“, turėjo priešintis jų valiai (Tamere, 2010).

Šiuo metu ši gentis gyvena ramybėje ir aiškinami jų smurtiniai veiksmai prieš užsieniečius, nes Ispanijos kolonijos metu jų bendruomenės nariai buvo pagrobti ir paversti vergais, tokiu būdu jie buvo pašalinti iš genties, o jų artimieji tikėjo, kad jie buvo kanibalizuotas. Huoarani mokosi tokiu būdu apsiginti nuo užpuolikų smurto (Curtis, 2014).

Sustingimas

Įsikūrę ant vadinamosios Kolumbijos ir Ekvadoro sienos, „Quillacingas“ buvo tarp Andų priklausanti bendruomenė, kurią ispanai nustatė kaip žmonių grupę, kuri valgė vienas kitą.

Skiautiniai buvo inkų priešai ir maitino karo belaisvius, tačiau jie taip pat kovojo su ispanais ir kitomis gentimis, iš kurių jie taip pat galėjo maitintis vykdydami savo karo ritualus (Ramírez, 1996).

Manoma, kad preparatas, kuris šiuo metu skiriamas jūrų kiaulytės mėsai, yra tas pats, kurį „Quillacingas“ naudojo žmonių mėsai. Jie paėmė kalinių lavonus, supjaustė juos į gabalus, skrudino ir marinavo čili, druska ir vandeniu, esančiais mažuose moliniuose indeliuose.

Mėsa buvo mušama su marinatu impregnuotomis šluotomis. Kai mėsa buvo paruošta, ji buvo valgoma su skrudintais kukurūzais ir virti dideliais kiekiais (Caillavet, 2000).

Karibai

Karibai laikomi didžiausia kanibalų gentimi Pietų Amerikoje. Iš tikrųjų žodis kanibalas kilęs iš žodžio „caríbal“, kurį ispanai vartoja norėdami nurodyti šios etninės grupės narius kaip stiprius žmones, kurie ėmėsi iš priešų mėsos (Etiologija Caníbal, 2017).

Iš esmės sakoma, kad jie apgyvendino teritoriją, kurią šiuo metu okupuoja Kolumbija ir Venesuela, tačiau kai kurie tyrimai sutinka, kad karibai okupuodavo beveik visą šiaurės Pietų Amerikos teritoriją, įskaitant Ekvadorą.

Karibai buvo kariai, kurie kovojo su kitomis gentimis žemyne, vengdami būti pavergti. Dėl šios priežasties ispanai jį apibūdino kaip kraujo ištroškusį ir laukinį.

Iš esmės ši giminė nebuvo kanibalai, tačiau jie reguliariai praktikavo kanibalizmą kaip religinį ritualą. Šio ritualo metu buvo įprasta kankinti kalinius, juos žudyti ir valgyti (Senovės Amerikos istorija, 2009).

Kiti

Manoma, kad kitos gentys, praktikuojančios kanibalizmą Ekvadore, buvo cañaris ir quitus, kurie buvo politeistai. Jie vykdė galvos mažinimo procesus ir maitino savo priešus, migrantus ir klajoklius iš Afrikos ir Okeanijos (MORENO, 2008).

Egzokanibalizmas ir endokanibalizmas

Ekvadoro Andų genties egzokanibalizmo praktika pasižymi žmogaus mėsos vartojimu nenaudojant jokių kulinarijos patiekalų ar jų gaminant.

Kita vertus, endokanibalizmą ispanų kolonizatoriai nurodė kaip vietinių bendruomenių padarytą abejonę ir didžiausią nuodėmę, nes kai kuriose vietose buvo įprasta matyti, kaip tėvas valgo sūnaus, gimusio vergu ar kaliniu, mėsą. karo.

Ispanai kanibalistinius Ekvadoro genčių ritualus apibūdino kaip groteskiškas akimirkas, kai vyrai, moterys ir vaikai priartėjo prie didelių indų ir rankomis paėmė mėsos gabaliukus.

Dūmai pakilo iš puodų ir užpildė trobelių atmosferą. Vietiniai gyventojai begėdiškai laižė ir sumušė mėsos gabaliukus, suteikdami laisvą valią norui ja maitintis. Apskritai šie ritualai buvo laikomi laukiniais, nešvariais ir žiauriais.

Karo trofėjai ir žmonių aukos

Daugelį ispanų apibrėžtų antropofagijos versijų iškreipia jų suvokimas apie vietines Ekvadoro bendruomenes. Tokiu būdu kai kuriuos ritualinius vietinių gyventojų veiksmus ispanai laikė kanibalizmo veiksmais.

Daugelis vietinių etninių grupių Ekvadore savo kalinių kūnus naudojo ne kulinariniu būdu, kad galėtų juos pateikti kaip karo trofėjus. Tokiu būdu jie paruošė, nugriebė ir papuošė juos ginklais ir paveikslais, kad paaiškėtų, jog jie gyvi. Kai kuriais atvejais po karo apeigos mirusieji kaliniai būdavo valgomi.

Taip pat tarp Ekvadoro etninių grupių buvo įprasta, kad žmonės buvo aukojami dievams dievobaiminant. Kūnai buvo išgydyti, nukryžiuoti ir pastatyti už šventyklų ribų.

Nuorodos

1. Caillavet, C. (2000). Antropofagija ir pasienis: Šiaurės Andų atvejis. C. Caillavet, „Ethnias del Norte“: Ekvadoro etnografija ir istorija (p. 188 - 189). Kitas: Abya Yala.
2. Kurtis. (2014 m. Kovo 16 d.). Čia ir užsienyje. Gauta iš Mes esame kanibalai!?!: Čia-ir-abroad.com.
3. Kanibalo etimologija. (2017 m. Balandžio 8 d.). Gauta iš Caníbal: etimologias.dechile.net
   Senovės Amerikos istorija. (2009). Gauta iš Los Indios de las Antillas: atraskite America.wordpress.co.
4. MORENO, SE (2008). Ekvadoras: Tautybių tauta. Kitas: CELA.
5. Ramírez, MC (1996). Luiso Angelo Arango virtuali biblioteka. Gauta iš QUILLACINGA TERITORIJOS, KURIOS ATLIEKAMAS KONKURSUOTOJAMS: banrepcultural.org.
6. Tamere. (2010 m. Sausio 7 d.). Ekvadoro nepilnavertiškumo kompleksas. Gauta iš kanibalizmo Ekvadore: losmestizo.blogspot.com.