ŠIUOLAIKINĖ FILOSOFIJA: CHARAKTERISTIKOS IR SROVĖS - FILOSOFIJA - 2025

Šiuolaikinė filosofija yra vardas, suteiktas filosofinėms srovėms, atsiradusioms XIX amžiaus pabaigoje ir kurios buvo glaudžiai susijusios su istoriniais ir socialiniais pokyčiais, turinčiais didelę reikšmę žmogui.

Šiuolaikinė filosofija yra paskutinis to meto vadinamojo Vakarų filosofijos etapas, prasidedantis ikisokratijos laikotarpiu ir einantis per savo senovės, viduramžių, Renesanso etapus ir kt.

Mąstytojas Auguste'as Rodinas

Šiuolaikinio laikotarpio nereikėtų painioti su vadinamąja modernia filosofija, kuri nagrinėja stadiją iki XIX amžiaus, ar su postmodernistine, kuri yra tiesiog dabartinė moderniosios filosofijos kritika.

Vienas iš pagrindinių aspektų, apibūdinančių šiuolaikinį filosofijos pobūdį, buvo šios praktikos profesionalizavimas, taip įveikiant izoliuotą sąlygą, kurią ji anksčiau išlaikė per mąstytojus, kurie patys vykdė savo apmąstymus. Dabar filosofinės žinios yra institucionalizuotos ir prieinamos visiems, besidomintiems žiniomis.

Reikėtų pažymėti, kad tendencijos, įtrauktos į šiuolaikinės filosofijos dalį, buvo skirtos ieškoti atsakymų į rūpesčius, labiau susijusius su socialiniais žmogaus aspektais ir jų vieta nuolat besikeičiančioje visuomenėje, taip pat sprendžiant darbo santykius ir religiją.

Šiuolaikinės filosofijos ypatybės

Filosofijos profesionalizavimas

Viena iš pagrindinių šiuolaikinės scenos ypatybių buvo filosofinės praktikos išdėstymas tokiu pat lygiu kaip ir kitos profesinių žinių šakos.

Tai paskatino teisinės ir formalios filosofinės praktikos, kuri leistų atpažinti visus, kurie laikosi tam tikrų akademinių ar kitų statutų, koncepciją.

Tuometiniai Hegelio mąstytojai buvo vieni pirmųjų, kurie tuo metu buvo paskirti filosofijos profesoriais Europos aukštajame moksle.

Nepaisant normalizuotos filosofinės profesijos, vis dar buvo intelektualų, kurių mokymas ir filosofinis darbas atsirado ne pagal šią profesiją, kaip tai būtų Ayn Rand.

Atmetimas prieš transcendentą ir dvasinį

Priešingai nei ankstesniuose filosofijos istorijos etapuose, šiuolaikinis laikotarpis išsiskiria tuo, kad pateikia kūrinį, kuris atitiko pagrindą arba buvo visiškai atmestas, religinio ar dvasinio pobūdžio supratimo apie transcendentalinius įsitikinimus, vedančio į refleksiją, pobūdį. į griežtai žemišką plokštumą.

Yra srovių ir autorių, kurie iš savo kilmės atmeta šias subjektyvias pozicijas, kaip ir marksizmas, kalbėti apie dabartį, o Friedichas Nietzsche - paminėti autorių.

Proto krizė

Jis buvo pagrįstas šiuolaikiniais rūpesčiais ir klausimais, ar filosofija, kaip reflektyvi praktika nuolat ieškant žinių, gali būti laikoma galinčia pateikti visiškai racionalų tikrovės apibūdinimą, nepatiriant tų autorių, atsakingų už mąstymą ir plėtojimą, subjektyvumo. tikrovės vizijos.

Įvairovė, išryškėjusi šiuolaikinės filosofijos požiūriuose, pasižymėjo tuo, kad tarpusavyje susidūrė labai prieštaringai. Pavyzdžiui, absoliučiojo racionalizmo ir Nyčės iracionalizmo, arba paties egzistencializmo, konfrontacija.

Srovės ir autoriai

Šiuolaikinė Vakarų filosofija nuo jos atsiradimo buvo padalinta į du pagrindinius srautus arba filosofinius požiūrius, kurie buvo analitinė filosofija ir žemyninė filosofija, iš kurių kyla daugybė srovių, daug geriau žinomų visame pasaulyje.

- Analitinė filosofija

Pirmą kartą į analitinę filosofiją kreipėsi anglų filosofai Bertrand'as Russellas ir GE Moore'as ir pasižymėjo nutolimu nuo Hegelio savo darbais išreikštų postulatų ir pozicijų, kuriose dominavo idealizmas.

Autoriai, dirbę pagal analitinės filosofijos sąvokas, daugiausia dėmesio skyrė žinių ir tikrovės analizei iš loginio vystymosi.

Iš šios puikios kūno srovės, tokios kaip:

Eksperimentinė filosofija

Būdinga naudojant empirinę informaciją apmąstymams ir atsakymų į rūpimus klausimus bei filosofinius klausimus, kurie iki šiol nebuvo nagrinėjami, paieškai.

Natūralizmas

Jo nuostata ir pagrindas yra mokslinio metodo ir visų jo instrumentų naudojimas kaip vienintelė tinkama priemonė realybei ištirti ir įsijausti.

Quietism

Metafilosofiniu požiūriu jis filosofiją vertina kaip praktiką, galinčią turėti terapinius ar taisomuosius tikslus žmogui.

Postanalitinė filosofija

Tai yra Richardo Rorty skatinamas analitinės filosofijos įveikimas, kuriuo siekiama atsiriboti nuo įprastų tradicinės analitinės filosofijos aspektų, kad būtų galima sukurti naujus tikrovės ir žinių atspindžius.

- Žemyninė filosofija

Kontinentinė filosofija sukėlė labiausiai žinomas pasaulio sroves XIX amžiuje, daugiausia nuo 1900 m., O filosofai, tokie kaip Edmundas Husserlis, buvo laikomi vienu iš pagrindinių jos įkūrėjų.

Kontinentinė filosofija apima daugybę filosofinių požiūrių, kurie, nors ir sudėtinga įtraukti į tą patį apibrėžimą, paprastai laikomi Kantiano minties tęsiniu.

Apskritai tai yra srovių visuma, kuriai trūksta analitinio griežtumo ir kuri daugeliu atvejų atmeta moksliškumą. Nuo šios pradžios tokios srovės kaip:

Egzistencializmas

Tokių autorių kaip Kierkegard ir Nietzsche išpopuliarinta tendencija, kuria siekiama įveikti dezorientaciją ir painiavą, kurią sukelia beprasmė aplinka, kai subjektas pasisavina savo paties egzistavimą.

Struktūralizmas / Post-struktūralizmas

Dvidešimtojo amžiaus vidurio prancūzų srovė, kurioje nagrinėjama gilesnė kultūros produktų turinio ir jų poveikio visuomenei analizė.

Ferdinand de Saussure, Michel Foucault ir Roland Barthes buvo laikomi kai kuriais jos atstovais.

Fenomenologija

Ja siekiama ištirti ir nustatyti sąmonės sąvokas ir struktūras, taip pat reiškinius, susijusius su atspindinčiais ir analitiniais veiksmais.

Kritinė teorija

Tai susideda iš kritinio požiūrio ir visuomenės bei kultūros tyrimo, paremto institucionalizuotais socialiniais ir humanitariniais mokslais. Frankfurto mokyklos mąstytojai atspindi šią srovę.

Nuorodos

1. Geuss, R. (1999). Kritinės teorijos idėja: Habermas ir Frankfurto mokykla. Kembridžas: ​​„Cambridge University Press“.
2. Lorente, RC, Hyppolite, J., Mueller, GE, Pareyson, L., & Szilasi, W. (1949). Pranešimai apie dabartines filosofines kryptis įvairiose šalyse. Šiuolaikinė filosofija (p. 419–441). Mendoza: pirmasis nacionalinis filosofijos kongresas.
3. Onfray, M. (2005). Filosofijos antimanualas. Madridas: EDAF.
4. Osborne, R., ir Edney, R. (2005). Filosofija pradedantiesiems. Buenos Airės: Buvo nejauku.
5. Villafañe, ES (sf). Šiuolaikinė filosofija: XIX a.