GIORDANO BRUNO: BIOGRAFIJA, TEORIJOS, INDĖLIAI IR DARBAI - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Giordano Bruno (1548 - 1600) buvo XVI amžiaus italų filosofas, poetas, matematikas, astronomas ir brolis. Jo šlovė gimė iš jo kankinystės ginant mokslines idėjas; be kita ko, begalinės visatos, kuri aplenkė jo amžininkų mąstymą.

Bruno atmetė tuo metu vyravusią geocentrizmą ir palaikė teoriją, kad kiekviena žvaigždė yra saulė, apsupta planetų, panaši į mūsų. Jis manė, kad tokie pareiškimai gali egzistuoti kartu su religine katalikybės doktrina, kurios praktikuoja jis.

, per „Wikimedia Commons“

Keliautojo metu jis skaitė iš Roterdamo Olandijos „Erasmus“ raštų. Iš ten atėjo daug jo žinių ir filosofinės sampratos, tačiau tuos tekstus tuo metu draudė bažnyčia, todėl Bruno buvo susijęs su okultu.

Tačiau tų laikų protams begalinė ir necenzūrinė visata buvo destabilizuojanti teorija, sukėlusi bažnyčios nerimą. Giordano Bruno buvo teisiamas inkvizicijos teisme, kuris jį apkaltino pažeidus katalikybės doktriną.

Galiausiai teismo proceso metu prieš Brunoną jis buvo pripažintas kaltu dėl jam pateiktų kaltinimų ir nuteistas sudeginti kaip eretikas. Taip gimė jo kaip kankinio legenda, kuris kentėjo kančias norėdamas laikytis mokslo principų.

Be savo idėjų apie Visatos konstituciją ir dydį, mintis apie begalinį, ne antropomorfinį Dievą taip pat prisidėjo prie lemtingo Giordano Bruno gyvenimo likimo.

Jis domėjosi žmogaus proto pažinimu, ypatingą dėmesį skirdamas atminčiai. Jis atliko mnemoninius tyrimus ir juos įkūrė. Tai buvo vienas iš pirmųjų jo raštų, datuotų 1582 m.

Giordano Bruno taip pat turėjo išsamų publikacijų įvairiomis temomis, tiek poezijos, tiek mokslo, sąrašą.

Ankstyvieji metai

Filippo Bruno gimė 1548 m. Nolos mieste, kuris tuo metu buvo Neapolio karalystės, dabar Italijos, dalis. Jis buvo kariškio, kovojusio už Ispaniją, sūnaus, vardu Giovanni Bruno, kartu su Fraulissa Savolino sūnus.

Berniukas pirmuosius laiškus gavo gimtajame mieste, tačiau būdamas 15 metų persikėlė į Neapolį, vieną didžiausių to meto Europos gyvenviečių, kad vėliau tęstų savo nurodymus.

Bruno studijavo teologiją su augustiniečiais; be to, jis lankė humanitarinių mokslų pamokas „Estudium Generale“, universiteto ankstesnėje institucijoje.

17 metų jis nusprendė įšventinti į dominikoną Neapolyje. Būtent tada jis pakeitė savo vardą į Giordano. Jis taip pat vadino save Il Nolano, atsižvelgiant į jo gimtinę.

Tuo metu Giordano Bruno tęsė treniruotes ir vėliau susidomėjo atminties tyrimu. Tai uždirbo jam tam tikrą šlovę ir 1571 m. Jis pristatė mnemoninę sistemą popiežiui Pijui V, kuriam jis paskyrė savo kūrinį pavadinimu „Nojaus arka“.

Po metų Bruno buvo paskirtas kunigu ir gavo teologijos daktaro laipsnį.

Kelionės

Pirmas lygmuo

Studijuodamas teologinę doktriną, Giordano Bruno religinėms valdžios institucijoms sukėlė įtarimą, nes jis pavojingai pasisakė už intelektinę laisvę ir to meto nebuvo gerai matomas. Jis labai įsitraukė į tokios klasikos kaip Aristotelis studijas.

Be to, savo vienuolyno kambaryje jis leido tik nukryžiavimą kaip ornamentą, nepaisydamas jokio kito paveikslo. Tuo metu buvo sakoma, kad jis gynė arianizmą, kuris įtvirtino Dievo tėvo viešpatavimą ir taip atmetė Trejybę.

1576 m. Inkvizitorių teisme buvo pradėta procedūra prieš Giordano Bruno. Vasarį jis pabėgo į Romą, nelaukdamas nuosprendžio, kurį gaus jo kaltinimai.

Tada buvo rastas Roterdamo Erasmo kūrinys, uždraustas bažnyčios, kuriame buvo Bruno užrašai. Tai privertė jį vėl bėgti.

Per tuos metus jis apkeliavo visą Šiaurės Italiją ir pradėjo filosofo karjerą.

Ženeva ir Prancūzija

Šaltiniai skiriasi pateikdami atsakymą į klausimą, ar Giordano Bruno, būdamas Ženevos mieste, nuo 1579 m. Priėmė kalvinistų tikėjimą, ar ne. Vienas iš jo biografų, DW Singeris, patikina, kad greičiausiai neturi.

Kurį laiką Bruno dirbo prestižiniame Ženevos universitete. Ten nolano paskelbė tekstą prieš vieną iš institucijos profesorių. Tuo raštu Bruno buvo ekskomunikuotas. Gavęs malonę, jis nusprendė palikti Ženevą ir toliau keliauti į Prancūziją.

Jis atvyko į Tulūzą - miestą, kuriame Bruno grįžo į klasę kaip filosofijos profesorius. Tuo metu italas mėgino grįžti prie katalikybės, bet negalėjo gauti atleidimo iš bažnyčios.

1581 m. Jis išvyko į Prancūzijos sostinę, kur, nepaisydamas hugenotų ir katalikų ginčų, sugebėjo įsitvirtinti Henrikui III palankiems katalikams. Jis patraukė suvereno dėmesį, kuris pakvietė įstoti į teismą ir suteikė jam palankumą.

Vėlgi tęsė švietimo kelią, kai dėstė Paryžiaus universitete. Tuo metu Giordano Bruno išleido keletą kūrinių.

Anglija

1583 m. Giordano Bruno persikėlė į Londono miestą. Prancūzijos Henry III jį rekomendavo savo ambasadoriui Anglijoje Michel de Castelnau, kuris priėmė italą kaip svečią. Ten jis dažnai susitikdavo su Izabelės I teismo asmenybėmis.

Anglijoje Bruno susidraugavo su Philipu Sydney, taip pat su intelektualais, susijusiais su matematiku ir astronomu Johnu Dee.

Giordano Bruno mėgino eiti profesoriaus pareigas Oksforde, tačiau jo parama Koperniko teorijoms nebuvo pakankamai įvertinta įstaigoje. Vis dėlto Londone Bruno paskelbė didelę dalį savo astronominio darbo.

1585 m. Jis grįžo į Paryžių ir ten išjuokė vieną iš matematikų, saugomų to paties katalikų rato, kuris jam suteikė pagalbą tremtyje, kuriam jie atsisakė jo pagalbos. Iš Prancūzijos Bruno išvyko į Vokietiją, kur kurį laiką atsidavė savo intelektualiniam darbui.

Pastaraisiais metais

Giordano Bruno grįžo į Italiją Giovanni Mocenigo, svarbaus venecijiečio, norėjusio asmeniškai instruktuoti Nolano, prašymu. Tuomet manyta, kad inkvizitoriaus teismas jau buvo sušvelnintas.

Atvykęs į Paduvą, Bruno bandė gauti profesoriaus pareigas miesto universitete, tačiau 1592 m. Pradžioje ši pozicija jo nebuvo atmesta. Po to Bruno išvyko į Veneciją, kur susipažino su Mocenigo.

Po kelių mėnesių Bruno norėjo palikti miestą vykti į Vokietiją, kur paskelbs naujus kūrinius. Tačiau ši paskutinė diena negalėjo būti įgyvendinta, nes Mocenigo, sužinojęs apie norą išvykti, jį išdavė ir pranešė apie jį Venecijos inkvizitoriaus teismui.

Tas pats žmogus, kuris paskatino jį sugrįžti, buvo tas, kuris vėliau pribaigė vieną didžiausių Europos protų XVI amžiuje. Šventoji inkvizicija sulaikė Giordano Bruno 1592 m. Gegužės 22 d.

Kol teismo procesas buvo gydomas Venecijoje, viskas rodė, kad Brunonas sėkmingai vykdys jam pateiktus kaltinimus. Tuomet Romos valdžia paprašė perduoti savo jurisdikcijai paskelbti ten nuosprendį.

Teismo sprendimas

Giordano Bruno atvyko į Romą 1592 m. Rugsėjo mėn. Procesas prieš jį truko 8 metus ir per tą laiką jis buvo laikomas nelaisvėje. Bylai vadovavo Roberto Belarmino, kuris taip pat dalyvavo teismo procese prieš „Galileo“.

Vėliau buvo sužinota, kad Giovanni Mocenigo nepasitenkinimas buvo Bruno atsisakymas išmokyti jį valdyti kitų protus.

Kai kurie Giordano Bruno kaltinimai buvo susiję su pačios Katalikų bažnyčios ir jos ministrų pažeidimais. Taip pat su dogmomis, susijusiomis su Trejybe, su Kristumi ir jo įsikūnijimu į Jėzų bei su Marijos nekaltybe; taip pat jo prieštaravimai Mišių sakramentui.

Be to, jis buvo apkaltintas praktikuodamas raganavimą, tikėdamas dvasios reinkarnacija ir tvirtinęs, kad egzistuoja daugybė pasaulių.

Brunolui buvo pasiūlyta galimybė atsiimti savo teologinius, filosofinius ir mokslinius teiginius, kurie prieštaravo tam, kas buvo įtvirtinta religijos. Nepaisant to, jis atsisakė tai padaryti.

1600 m. Sausio 20 d. Romos inkvizitorių teismas jį nuteisė mirties bausme, o jo raštai buvo sudeginti viešoje aikštėje.

Vykdymas

Giordano Bruno mirė 1600 m. Vasario 17 d. Campo de 'Fiori mieste, Romoje. Ten buvo atliktas jo nuosprendis. Pirmiausia jis buvo pakabintas už kojų, nuogas ir paglostytas. Galiausiai jis buvo sudegintas prie stulpo.

Teorijos ir filosofija

Giordano Bruno pasaulėžiūra rėmėsi tuo, kad Visata buvo begalinė, nes ji kilo iš Dievo galios. Be to, tai užtikrino, kad kiekviena žvaigždė, kurią buvo galima pastebėti, buvo kūnui prilygstanti saulei ir kad visos jos turėjo savo planetų sistemas, aplink kurias skrieja orlaiviai, panašias į mūsų.

Tokiu būdu Bruno laikėsi heliocentrinio Nicoláso Koperniko pasiūlymo. Jis gynė šią teoriją įsitikinęs, kad suvokiamame judesyje yra reliatyvumas, nes tai galima išmatuoti naudojant atskaitos sistemas, o ne absoliučiai.

Jo naudojamas pavyzdys buvo mesti akmenį į judantį laivą. Nors laivas juda, akmuo kris tam tikroje erdvėje. Tai yra, nors Žemė visada juda, tai nebūtinai suvoks žmonės.

Viešnagės Vokietijoje metu Giordano Bruno, be kitų teorijų, pasiūlė, kad būtis ir materija yra du nedalomi dalykai, kuriuos dalija viskas, kas egzistuoja pasaulyje.

Religija

Kalbant apie religiją ir filosofiją, Bruno nuėjo taip, kad užtikrino, jog pirmasis yra viešpataujantis neišmanėliams, o antrasis yra tas, kurį naudoja valdžia virš kitų.

Jis manė, kad religija žmonėms veikia kaip moralinis vadovas, tačiau ji neturėtų būti laikoma knyga su moksline astronomijos tikrove.

Kitos įmokos

Didžiausias Giordano Bruno indėlis į žmoniją buvo laisvos minties gynimas. Bažnyčios smerkimas už tai, kad jis neatsisakė savo idealų, įkvėpė daugelį kitų žmonių, ypač mokslo srityje.

Teigiama, kad tai buvo vienas iš mokslo revoliucijos, įvyksiančios po metų visame Europos žemyne, ramsčių. Jo liberali vizija taip pat buvo naudojama kaip judesių, tokių kaip il Risorgimento, reklama, kurio kulminacija buvo Italijos suvienijimas į vieną tautą.

Vaidina

1582 m

1584 m

1585 m

1586 m

1587 m

1588 m

1589 metai

1590 metai

1591 m

1595 m

1612 m

Nežinoma data

Nuorodos

1. En.wikipedia.org. (2019 m.). Giordano Bruno. Galima rasti: en.wikipedia.org.
2. Aquilecchia, G. (2019). Giordano Bruno - biografija, mirtis ir faktai. Enciklopedija Britannica. Galima rasti: britannica.com.
3. Da Silveira, E. (2019). Kas buvo Giordano Bruno, „vizionierius“ mistikas sudegė prie laužo prieš 418 metus. BBC naujienų pasaulis. Galima rasti: bbc.com.
4. Ventriglia, F. (2019). Giordano Bruno, aistringas tiesos medžiotojas. ŠALIS. Galima rasti elpais.com.
5. „National Geographic“ (2013). Filosofas ir eretikas. Galima rasti: nationalgeographic.com.es.