HERODOTAS: BIOGRAFIJA, KELIONĖS, ĮNAŠAI, DARBAI IR CITATOS - ISTORIJA - 2025

Herodotas iš Halikarnaso (484 ir 425 m. Pr. Kr.) Buvo vienas iš pirmųjų žmonijos istorikų. Jis taip pat išsiskyrė kaip geografas, nes buvo atsakingas už įvairių klasikinės senovės sienų ir teritorijų nubrėžimą. Jis yra laikomas istorijos, kaip Vakarų pasaulio disciplinos, tėvu, nes buvo struktūrizuoto žmogaus veiksmų rašymo pradininkas.

Herodotas, norėdamas atlikti savo geografinius ir istorinius tyrimus, turėjo atlikti daugybę kelionių, kad gautų teisingą informaciją ir pateiktų medžiagos, turinčios didelę vertę ne tik istoriografinę, bet ir literatūrinę.

Herodotas laikomas vienu iš pirmųjų istorikų. Šaltinis: pixabay.com

Viena iš temų, kurias Herodotas nusprendė nuodugniai ištirti, buvo karinių veiksmų tarp persų ir graikų armijos plėtojimas.

Anot pažįstamų su šio autoriaus darbu, galima sakyti, kad Herodotas pasižymėjo trim elementais: pirma, jis buvo intelektualas, nes jo tekstai demonstruoja puikų sugebėjimą rašyti išsamius aprašymus.

Kaip antrą elementą galima nustatyti, kad jis pirmasis išsamiai ir griežtai apibūdino „Hellas“ priklausančių grupių tradicijas ir papročius, todėl jis laikomas antropologinių-etnografinių tyrimų pradininku.

Galiausiai galima pastebėti, kad Herodotas pradėjo kultūrinius istorinius tyrimus, nes istorikas ne tik aprašė barbarų tautas, bet ir bandė suprasti karą, tyrinėdamas skirtingas žmonių grupes, kurios kilo.

Dėl šių ir kitų priežasčių šį graikų istoriką išsamiai ištyrė įvairūs autoriai ekspertai, atsakingi už jo kūrinio kompozicijos analizę; Be to, Herodotas turėjo įtakos ir kitoms disciplinoms, tokioms kaip antropologija. Tačiau kiti mokslininkai laiko Herodotą dideliu melagiu istorijoje.

Biografija

Halicarnasso pagal tirono Ligdamis jungą

Dėl didelio chronologinio atstumo, skiriančio Herodotą nuo dabarties, taip pat dėl ​​to laiko rekordų stokos, sunku tiksliai nustatyti tikslius jo gimimo ir mirties metus.

Tačiau manoma, kad Herodotas gimė 484 m. Pr. C. Halicarnassus mieste, kuris dabar žinomas kaip Bodrum, mažame mieste, esančiame Mažojoje Azijoje. Gimdamas Halicarnasso valdė persai: jį valdė tironas, žinomas kaip Ligdamis.

Todėl Herodoto tėvai buvo persų valdžios subjektai; tačiau jie buvo graikai krauju ir tikėtina, kad ši šeima kadaise priklausė to miesto diduomenei.

Sukilimo prieš Ligdamis metu buvo nužudytas Herodoto dėdė, todėl šeima nusprendė palikti savo tėvynę, kad galėtų vykti į Samos miestą. Dėl šio pokyčio būsimasis istorikas sugebėjo palaikyti tiesioginį ryšį su joniškiečių kultūriniu pasauliu.

Iš tikrųjų šiame mieste Herodotas sugebėjo išmokti jonų tarmę, su kuria vėliau rašė savo tekstus. Ši tarmė taip pat buvo naudojama Halicarnassus.

Kai kurių šaltinių duomenimis, 454 m. Būsimasis istorikas kartu su šeima grįžo į Halicarnasso, norėdamas būti tirono Ligdamis, nužudyto tą pačią dieną, nuvertimo dalyvis.

Po to Herodotas nuėjo į Turios kolonijos, kuri įvyko nuo 444 iki 443 m. Pr. Kr., Pamatus. Kai kurie istorikai tikina, kad Herodotas buvo Perikso vadovaujamų ekspedicijų dalis, tačiau tai neįrodyta.

Periklio amžius

Manoma, kad žlugus Ligdamiui, Herodotas padarė keletą kelionių ir aplankė įvairius Graikijos miestus, kur anksčiau skaitė savo tekstus. Jam netgi buvo pasiūlyta nemaža pinigų suma, norint atlikti skaitymą „Agora“ Atėnų mieste.

Tuo metu Atėnus valdė Periklis, kuris leido Herodotui patirti auksinius šio miesto metus, apžvelgdamas vieną geriausių Atėnų aukso amžiaus politinių ir kultūrinių momentų.

Šios kelionės metu istorikui pavyko susitikti su dviem dideliais Atėnų mąstytojais, tokiais kaip Protagoras, kuris skelbė sofistinę revoliuciją, ir Sofoklis, kuris buvo laikomas geriausiu tragišku šių dienų poetu.

Šio rašytojo tekstai padarė didelę įtaką vėlesniems Herodoto, kuris įtraukė šį literatūrinį personažą į savo istorinius kūrinius, tekstams.

Panašiai tuo laikotarpiu Herodotas taip pat galėjo aplankyti kai kuriuos Egipto miestus, vėliau apkeliauti dalį Finikijos ir Mesopotamijos. Jis taip pat žinojo škotų šalį.

Pastaraisiais metais

Šis autorius apibūdinamas kaip pastabus, smalsus ir protingas žmogus, kurį taip pat sudaro mokslinis ir enciklopedinis mokymas. Jis leidosi į daug kelionių, nes norėjo paslėpti norą žinoti ir padidinti savo mokymąsi.

Legendinis rašytojas Aristophanesas parodijavo Herodoto kūrybą 425 m. Pr. Kr. C., kas leidžia manyti, kad šio geografo istorijos tuo metu jau buvo labai populiarios.

Apie vėlesnius autoriaus metus mažai žinoma; kai kurie tvirtina, kad jis keliavo iki savo dienų pabaigos. Paskutiniai Herodoto tekstai apie Graikiją yra paremti 430 metų įvykiais, todėl manoma, kad rašytojas turėjo būti miręs Turios mieste nuo 426 iki 421 m. Pr. Kr. C.

Jūsų kelionės

Herodoto biustas, Massimo rūmuose Romoje. „Livioandronico2013“

Kelionė į Babiloną

Remiantis kai kuriais tekstais, Herodotas išvyko į Babiloną 454–449 m. Pr. Kr. Kelionės į šį miestą metu istorikas sustojo Finikijos kolonijoje, esančioje Sirijos pakrantėje, esančioje už kelių kilometrų nuo garsiojo Aleksandrijos miesto.

Vėliau jis leidosi į rytus ketindamas perplaukti Eufrato upę, kad pasiektų Babiloną.

Pagal jų tekstus, Babilono miestas buvo sudarytas iš didžiosios tvirtovės, kurią užgrobė upė, kuri driekėsi visoje teritorijoje, taip padalijusi miestą į dvi dalis. Apie šį miestą Herodotas ypatingą dėmesį skyrė infrastruktūros architektūrinei plėtrai ir jo gyventojų papročiams.

Be to, Herodotas nustatė, kad to regiono klimatas buvo palankus įvairių rūšių javų auginimui; Šiuos augalus puikiai drėkino upė, kuri aprūpino visą senamiestį.

Persijos karalius Kyras Didysis

Savo sudėtingame darbe „Istorijos“ autorius skyrė fragmentą Babilono užgrobimui, kur Cyrusas Didysis (būdamas Persijos imperijos kūrėjas) nuvyko į šio miesto regioną Opis miestą. pavasario sezonas.

Tačiau babiloniečiai laukė persų atvykimo, todėl jie nusprendė stovyklauti už miesto sienų.

Dėl to mūšis vyko miesto pakraštyje, kur babiloniečius nugalėjo Persijos karaliaus kariuomenė. Babiloniečiai priėmė sprendimą slapstytis už miesto sienų tikėdamiesi, kad jie atlaikys karaliaus puolimą.

Taigi karalius Cyrus negalėjo prasiskverbti į senovės Babilono sienas, todėl jis nusprendė paskirstyti savo armiją tarp upės įėjimo į miestą ir minėto miesto vandens išėjimo, kad galėtų įeiti vieną kartą vanduo nukris pakankamai žemai.

Dėl šios priežasties persams pavyko patekti į Babilono miestą, nustebinus visus jo gyventojus ir sukėlus paniką, kančią ir nelaimes. Tokiu būdu jiems pavyko užkariauti svetimą teritoriją.

Ši Herodoto versija sukėlė daug ginčų, nes kituose tekstuose (pavyzdžiui, Cyrus cilindre) teigiama, kad Babilonas nebuvo imtasi jėgos, tačiau jie faktiškai nusprendė perduoti teritoriją persams, kad išvengtų mūšis.

Kelionė į Egiptą

Po apsilankymo Babilono mieste Herodotas nusprendė grįžti namo. Tačiau nuotykių dvasia jį atšaukė, todėl po kelerių metų jis nusprendė surengti trečiąją ekspediciją (pirmoji buvo Atėnuose), savo galutine kelionės vieta pasirinkdama Egiptą.

Vienas iš dalykų, labiausiai patraukusių šio keliautojo dėmesį apie Egipto kultūrą, buvo jo religija, todėl jis nusprendė leisti laiką su Egipto kunigais; tokiu būdu jis žinotų, koks yra skirtumas tarp graikų ir to krašto kunigų.

Vienas iš aspektų, kuris labiausiai nustebino Herodotą, buvo Nilo upė, nes jam buvo įdomu, kad jos potvynis vyko reguliariai ir natūraliai.

Iki to laiko Graikijoje ši informacija nebuvo žinoma. Vasarą Graikijos upės tapo seklios, o Egipto šalyje vandens ciklas buvo visiškai priešingas.

Sužavėtas šio reiškinio, Herodotas pakilo aukštyn, norėdamas rasti Nilo šaltinį. Autorius pateikė įvairių teorijų apie šių vandenų kilmę; tačiau visi jie klydo.

Nepaisant to, istorikai negali paneigti šios kelionės svarbos Vakarų žinioms, nes Herodotas pirmasis aprašė ir užrašė skirtingas teorijas - tiek savo, tiek vietines - apie šios senovės upės ištakas.

Įmokos

Įnašai geografijos srityje

Darbe „Heródoto istorijos“ rašytojas išdėstė savo požiūrį į sausumos plotą. Jo pasiūlymas skyrėsi nuo Hecateuso, kuris nustatė, kad Žemė buvo visiškai apsupta vandenyno srovės, pasiūlymų.

Istorikui priimtinesnis buvo Homero pasiūlymas, kuris nustatė, kad Žemę sudarė plokščias diskas, per kurį Saulė nuolat keliavo iš rytų į vakarus.

Taip pat autorius bandė apibrėžti simetriškos atitikties Žemės pasiskirstymą, atsižvelgiant į Isterio upės (šiuo metu žinomos kaip Dunojus) ir Nilo kryptis, tačiau jo žinios apie Nilą buvo pilnos. klaidų.

Herodotui kilo mintis apsvarstyti, ar Kaspijos jūra yra vidaus jūra, o tai buvo vizija, priešinga Hecateus, kurio teigimu, jūra iš tikrųjų buvo šiauriniam vandenynui priklausanti ranka. Šiuo atžvilgiu Herodotas buvo vienu žingsniu priekyje savo amžininkų.

Matematiniai įnašai

Būtina paaiškinti, kad Herodoto įmokos nebuvo tinkamai matematinės, nes jo žinios buvo nukreiptos į matematinę geografiją, kuri yra to sektoriaus šaka, atsakinga už matematinės planetos vaizdavimo studijas.

Šis autorius buvo atsakingas už dienovidinio ilgumos nubraižymą, kuriam jis nupiešė Aswan, Troda, Meroe, Alexandria ir Borístenes dienovidinius.

Tai padarė jį vienu iš pirmųjų graikų intelektualo, kuris eskizavo pasaulio ilgumą ir platumą. Tačiau jį apribojo tai, kad senovėje į vakarus nuo Graikijos nebuvo daugiau teritorijų, o tai paneigė jo tyrimus.

Vaidina

Daugelis istorikų ir tyrinėtojų padarė įvairias išvadas apie Herodoto darbą. Pavyzdžiui, Fritzui Wagneriui šis geografas peržengė racionalų mitų paaiškinimą, anotavo pagal kronikos modelį ir skirtingų teritorijų aprašymus, nes jis pademonstravo išskirtinį etnologinį smalsumą.

Kitas autorius, pavyzdžiui, Mario Orellana, pasiūlė, kad Herodoto tekstų turtingumas slypi tame, kad istorikas žinojo, kaip atpažinti „barbarų“ tautų kultūrinių ir socialinių bruožų visumą, taip parodydamas, kuo vienos etninės grupės skiriasi nuo kitų.

Kitaip tariant, jo tyrinėjimai ne tik liko nuo karingų įvykių tarp Hellenų ir persų, bet ir sudarė ekspoziciją apie tautas, kurios sudarė didžiąją Persijos imperiją.

Devynios istorijos knygos

Herodoto darbas vadinasi Devynios istorijos knygos, todėl tai yra devynių knygų rinkinys, paeiliui padalintas į 28 temas ar logotipus.

Darbo struktūra

Pirmojoje knygoje autorius aprašė viską, kas atitinka Kreso, Cyruso Didžiojo istoriją ir įvykius tarp Babilono ir Persijos. Antroje knygoje autorius aprašė Egipto geografiją, šio regiono papročius ir gyvūnus bei mumifikacijos darbus.

Trečiojoje knygoje Herodotas pasišventė aiškinti, kaip įvyko Cambyseso egiptiečių užkariavimas, taip pat Dariaus perversmai ir įvykiai Samose.

Ketvirtoje knygoje autorius nagrinėjo reikalus, susijusius su skitų gyventojais, ypatingą dedikaciją persų kampanijai prieš šią teritoriją. Jis taip pat aprašė Persijos imperijos užkariautą Libiją.

Penktame skyriuje istorikas buvo atsakingas už išsamų pasakojimą apie Trakijos užkariavimą, taip pat įvykius, susijusius su Jonijos sukilimu ir Sparta. Panašiai jis kalbėjo apie kai kuriuos Atėnų įvykius ir tai, kas nutiko per Joninių sukilimą.

Šeštajame skyriuje skaitytojui parodytas persų Ionos užkariavimas ir kai kurie Graikijos elementai. Šiame tekste aptinkamas vienas svarbiausių įvykių, nes Herodotas išsamiai aprašė maratono mūšį.

Septintoje knygoje Herodotas nupasakojo persų pasirengimą mūšiui, todėl paminėjo ir Kserkso papročius. Jis taip pat papasakojo apie tai, kaip persai pateko ir kirto Europą. Taip pat šioje knygoje galite rasti ryškų termopilų mūšio aprašymą.

Dėl aštuntojo skyriaus Herodotas nutarė paaiškinti jūrų mūšį, kuris įvyko Artemisio mieste; Jis taip pat pateikė kai kuriuos aprašymus dėl Salamišo mūšio ir Makedonijos karalystės. Galiausiai devintoje knygoje Herodotas kalbėjo apie Platajos mūšį, joniečių išlaisvinimą ir Atėnų imperijos įkūrimą.

Herodotas savo kūryboje

Savo knygos įžangoje Herodotas teigė, kad jo tiriamasis darbas buvo skirtas atsiminti didelius žmonių darbus, kad tokiu būdu nebūtų pamiršti (tiek barbarų, tiek helenų) žygdarbiai ir žygdarbiai.

Dėl šios priežasties jis nusprendė nuodugniai ištirti įvairias visuomenes, kurios sudarė Medejų imperiją ir grįžti ne tik į karą, bet ir į jų protėvius. Nepaisant persų pralaimėjimo, Herodotas norėjo užfiksuoti savo veiksmus, nes ir šie buvo kupini drąsos ir drąsos.

Muitinė ir socialumas

Pirmojoje knygoje, pavadintoje Clío, autorius apibūdino lydiečių tautą, kurios pagrindinis ir turistų traukos objektas yra tai, kad toje teritorijoje galima rasti aukso grynuolių.

Taip pat autorius nustatė, kad lidai ir graikai turi daug panašumų, išskyrus tai, kad toje kultūroje buvo normalus paprotys prostitucija savo dukroms, kad būtų galima uždirbti daugiau pinigų šeimai ir jaunos moters santuokos kovai. .

Apie persus

Kalbėdamas apie Persijos imperijos kultūrą, keliautojas pareiškė, kad persų vyrai yra tie piliečiai, kurie labiausiai priėmė užsienio papročius. Štai kodėl jie panaudojo „Median“ kostiumą, nes jis atrodė patrauklesnis nei jų pačių; be to, karui jie naudojo Egipto krūtines.

Tuo pačiu būdu Herodotas patvirtino, kad persai palaiko homoseksualius santykius, jo manymu, klausimą, kurio jie išmoko iš graikų kultūros. Be to, persai mėgo turėti keletą teisėtų žmonų, stengdamiesi turėti ir daugybę sugulovių.

Atsižvelgiant į tai, galima nustatyti, kad autorius parodė pagrįstą susirūpinimą kitų visuomenės papročiais; Tačiau šie papročiai visada buvo aprašomi palyginus su helenizmo formomis.

Vienas aspektų, kuriuo istorikai žavisi apie Herodotą, yra tai, kad autorius vengė neigiamų sprendimų dėl barbarų visuomenės elgesio, parodydamas tikrą istorinį atsidavimą.

Apie egiptiečius

Egiptiečiams buvo teikiama pirmenybė Herodoto kultūrai, nes rašytojas ryžtingai pratęsė to miesto aprašymą ir ypač atsargiai plėtojo savo rašymą.

Dėl šios kultūros istorikas patvirtino, kad ji, palyginti su bet kuria kita šalimi, turėjo daugiau stebuklų ir kad jos grožis pranoko bet kokio tipo svorį.

Herodotas buvo nustebintas skirtingais Egipto papročiais, tokiais kaip faktas, kad toje kultūroje moterys turėjo galią atlikti darbo užduotis, o vyrai galėjo likti audžiami namuose.

Be to, Herodotas buvo nustebintas egiptiečių rašymo, kuris visiškai skyrėsi nuo jo paties. Egipto kultūroje kunigais galėjo būti tik vyrai ir tik jie galėjo dėvėti ilgus plaukus, o likusieji vyrai turėjo nusiskusti.

Citatos

Herodoto tekstuose galite rasti įvairių frazių, kurios pritraukia mokslininkų dėmesį dėl jų stilistinio grožio ir išmintingų apmąstymų. Garsiausios šio istoriko citatos yra šios:

"Jei jūs pradedate nuo tikrumo, jūs baigsite abejonėmis, bet jei jūs nuspręsite pradėti nuo abejonių, jums teks susidurti su netikrumu, net jei trūksta žodžių."

„Nė vienas žmogus nėra toks kvailas, kad nori karo, o ne taikos; nes ramybėje vaikai veda tėvus į kapą, o karo metu tėvai veda savo vaikus į kapą “.

"Iš visų žmogaus negandų pati baisiausia yra ši: tiek daug žinoti ir nieko nekontroliuoti".

"Demokratija yra gražiausias egzistuojantis vardas … Lygybė".

„Bet prieš nepaprastus nusikaltėlius žmogus turi turėti nepaprastų išteklių. Mes išsiųsime ".

"Nebandykite išgydyti blogio per blogį."

„Tavo proto būsena yra tavo likimas“.

"Daug lengviau kvailioti kartu nei vienam atskirai".

"Skubas yra nesėkmės tėvas".

"Pats karščiausias skausmas tarp vyrų yra tas, kuris siekia daug ko ir nieko nesugeba."

"Suteikite visas jėgas dorybingiausiam vyrui, kuris egzistuoja, netrukus pamatysite, kad jis pakeis savo požiūrį".

Nuorodos

1. (SA) (nd) Herodotas: biografija, indėliai, frazės, kelionės po pasaulį ir dar daugiau. Gauta 2019 m. Vasario 21 d. Iš „Istoriniai veikėjai: istoriniai personažai.com“
2. Berdorfas, B. (2013) Herodotas graikų filosofijos istorijoje. Gauta 2019 m. Vasario 21 d. Iš „DSpace“: diposit.ub.edu
3. Herodotas (antra) Devynios istorijos knygos. Gauta vasario 21 d. Iš universaliosios virtualiosios bibliotekos: Biblioteca.org, ar
4. Lecaros, M. (2015) Herodotas, kultūros istorikas. Požiūris į papročių ir normų istoriją. Gauta 2019 m. Vasario 21 d. Iš „WordPress“: talesdelorbiterrarum.files.wordpress.com
5. Wells, J. (sf) Herodoto komentaras: su įžanga ir priedais. Gauta 2019 m. Vasario 21 d. Iš „Mirror Mission“: mirror.xmission.net