HETERONOMIJA: CHARAKTERISTIKOS IR PAVYZDŽIAI - FILOSOFIJA - 2025

Heteronomy yra principas, pagal kurį neįeina valios kilusiais akcijų, kurios moralinis agentas priklauso nuo išorinių veiksnių, ar nieko, kad nėra teisės aktais dėl. Tam tikru būdu jos apibrėžimas yra susijęs su autonomijos apibrėžimu, kaip etiniu požiūriu, kurį suformulavo Immanuelis Kantas.

Bėgant metams ši koncepcija buvo nuodugniai išnagrinėta post-Kantian filosofijoje. Viena iškelta pozicija yra ne apibrėžti heteronomiją savaime, o priešintis autonomijai. Taip pat postuluojama, kad jie nėra priešybės, net ne vienas yra pranašesnis už kitą; jie gali būti laikomi vienas kitą papildančiais.

Immanuelis Kantas, autonomijos ir heteronomijos sampratos propaguotojas

Autonomija taip pat buvo laikoma sąžiningu veiksmu, tuo tarpu veiksmas, kurį motyvuoja troškimas, yra heteronominis. Tai dar vienas sunkumas, nes jie nesitarė, ar tai iš tikrųjų taikoma veiksmams, moraliniam agentui ar principams.

charakteristikos

Norint suprasti heteronomijos ypatybes, būtina žinoti pagrindus, kuriais ji remiasi, laikydamasi Kanto etikos.

Ryšys su kategoriniais ir hipotetiniais imperatyvais

Richardui McCarty, Kanto mokslinio universiteto profesoriui, nekyla abejonių, kad Immanuelis Kantas pristato heteronomijos ir autonomijos sąvoką skirdamas kategorinius imperatyvus ir hipotetinius imperatyvus.

Taigi hipotetinis imperatyvas yra pareigos principas, o moralinis principas yra išreiškiamas tik per kategorinį imperatyvą.

Norėdami atskirti vieną nuo kito, jis teigia, kad hipotetiniai imperatyvai yra tie, kuriais mums nurodoma, kaip elgtis siekiant tikslo, tačiau jei nėra jokios rūpesčio dėl pabaigos, kurią principas aiškiai išreiškia, nėra jokios priežasties daryti tai, ką liepia.

Pavyzdžiui, posakis „nemeluosite, nes jei meluojate, kad būsite nubaustas kitoje reinkarnacijoje“ yra hipotetinis moralinis reikalavimas, tačiau jis nebetenka galios, jei netikima reinkarnacija.

Kategoriškas imperatyvas, priešingai, tvirtina, kad tu neturi meluoti arba kad melas neteisus.

Tokiu būdu Kantas teigia, kad etiniai principai buvo suvokiami kaip hipotetiniai imperatyvai. Kantas nurodo, kad jam moralinius įgaliojimus kategoriškai nurodo kiekvienas racionalus atstovas; todėl jų laikymosi priežastis yra tokia.

Taigi prieš Kanto moralinius imperatyvus heteronomija skiriasi nuo autonomijos kaip kategorinio moralinio imperatyvo, kaip jis nurodė.

Heteronomija ir valia

Kaip jau buvo minėta aukščiau, moralinio įstatymo autonomija yra įmanoma dėl kategorinio imperatyvo. Kad tai įvyktų, turi egzistuoti valios autonomija; tai yra turtas, kuriuo valia per protą suteikia įstatymus.

Savo ruožtu, kai valia nustatoma pagal polinkį, ji laikoma heteronomine; tai yra, valia įsikiša iš išorės.

Heteronomija ir ketinimas

Filosofijos mokslų daktarė Elisa Grimi nuodugniai analizuoja liniją, sujungiančią heteronomiją. Iš to daroma išvada, kad mąstantis subjektas turi ryškią heteronomijos ir autonomijos sinergiją.

Norint pasiekti šį rezultatą, buvo remiamasi tuo, kad subjektas, veikdamas, turi ketinimą; Tai reiškia autonomiją, nes iš išorės negalima užtikrintai žinoti kito ketinimo tik stebint jų veiksmus. Tai galima sužinoti tik prieš atsakymą į klausimą tiriamajam asmeniui atlikti veiksmą.

Būtent ten heteronomija atrodo kaip sine qua non sąlyga, nes jei veiksmas seka ketinimu, tai reiškia, kad ją kažkaip sąlygoja išorė.

Norime eiti tuo keliu, kuris visada buvo pasirinktas, kaip sako Grimi, tačiau tai yra atsarginės dalys ir verčia mus eiti kitu; tai heteronomija, kuri atsiranda veikiant.

Jis netgi pripažįsta, kad veiksme gali įvykti ketinimo klaida, parodant ryšį tarp dviejų kantiškų sąvokų, taip pat tai, kad ketinimas keičiamas atliekant veiksmą.

Visa tai rodo, kad ketinimas yra tai, kas leidžia pasiekti sinergetinį ryšį tarp heteronomijos ir autonomijos.

Pavyzdžiai

Heteronomijos sąvoka išplito įvairiose disciplinose. Dėl šios priežasties pavyzdžiai aprašomi atsižvelgiant į šiuos dalykus:

Psichologijoje

- Tęskite santykius, kuriuose viena iš šalių nebenori tęsti dėl šeimos spaudimo.

- Pradėkite tam tikrą veiklą, nes visi draugai ją pradėjo.

- Persirenkite tam tikrais drabužiais, net jei nesate įsitikinę, kad tai jums tinkama, nes tai madinga.

Kalbotyroje

Heteronominės kalbinės įvairovės pavyzdžiai yra vadinamieji vokiečių kalbos dialektai, tokie kaip žemoji vokiečių, Austrijos-Bavarijos, Rytų ir Šiaurės Hesenė. Jie visi yra heteronominiai, palyginti su standartine vokiečių kalba.

Kiti kalbiniai pavyzdžiai susieti su socialiniais ir politiniais elementais. Pietų Švedijos Scanijos provincijoje tariamos tarmės niekada nebuvo vertinamos kaip savarankiškos.

Jie buvo heteronominiai nuo danų, kai ši provincija priklausė Danijai. Vėliau, tapę Švedijos dalimi, jie buvo pripažinti švedų tarmėmis; tačiau kalbine prasme jie neturėjo variacijų.

Kitas pavyzdys yra oksitanai, kurie iš pradžių buvo autonominiai. Tačiau jis taip pat laikomas heteronominiu; tai yra žemosios vokiečių kalbos tarmė arba, jei to nėra, kaip prancūzų kalbos tarmė.

Socialiniuose moksluose

Šiuo atveju metodologinius ir teorinius išteklius, kurie daugiausia ateina iš Europos ir JAV, abejoja Lotynų Amerikos socialiniai tyrinėtojai, nes nelaiko jų tinkamais Lotynų Amerikos tautų problemoms suprasti.

Jie mano, kad tokie ištekliai ir net temos buvo priversti heteronomiją iš politinių, ekonominių ir kultūrinių aspektų.

Teisingai

Laikoma, kad heteronomija yra pavaldi galiai, neleidžiančiai laisvai vystytis gamtai.

Taigi heteronominis elgesys yra tas, kuris prasideda sutikus tuos, kurie yra susiję, ir vadinami intersubjektyviais santykiais. Vietoj to savarankiškas elgesys yra tas, kurį inicijuoja ir palaiko įgaliotinis.

Šia prasme įstatymas yra heteronominis, nes kiekviena teisės norma numato ir nurodo tai, kas nustatyta jos laiške. Tai atliekama neatsižvelgiant į tai, ar tema yra ar ne.

Nuorodos

1. Bertini, Daniele (2016). Moralinė heteronomija, istorija, pasiūlymas, priežastys, argumentai: įvadas. Dialegesthai, „Rivista telematica di philosoofia“, 2017 m. 19 metai. Atkurta iš mondodomani.org/dialegesthai.
2. Blackburn, Simonas (2008). Oksfordo filosofijos žodynas, 2 red. Red. 2016. Oxford University Press. Atkurta iš oxfordreference.com.
3. Caponi, Gustavo (2014). Bernardo mozaika - priežastinis paaiškinimas funkcinėje biologijoje. Veritas. PUCRS filosofijos žurnalas, t. 59, Nr. 3, p. 567-590. Porto Alegrė. Brazilija. Atkurta iš revistaselectronicas.pucrs.br.
4. Rūmai Jackas K; Trudgilis Peteris (1998). Dialektologija (2 ^-asis leidimas). Cambridge University Press.
5. Eltonas, Marija; Mauri, Margarita (2013). Kantiano testamento „heteronomija“, palyginimas su Thomasu Aquinu. „Minties žurnalas“, t. 69, Nr. 258, p. 115–129. Universidad Pontificia Comillas, Humanitarinių ir socialinių mokslų fakulteto Filosofijos, humanitarinių mokslų ir komunikacijos katedra. Madridas. Atkurta iš žurnalų.upcomillas.es.
6. Legali enciklopedija (2014). Heteronomija. Enciklopedijoje-legal.biz14.com.
7. „Grimi“, „Elisa“ (2017). Tarp heteronomijos ir autonomijos. Ketinimo prielaida. Dialegesthai, „Rivista telematica di philosoofia“, 2017 m. 19 metai. Atkurta iš „Mododomani.org/dialegesthai“
8. Kantas, Immanuelis (1785). Moralės metafizikos pagrindas. ARCIS Universiteto filosofijos mokykla adresu philosophia.cl. pdf. Atkurta iš justalapampa.gob.ar.
9. McCarty, Richardas (2016). Autonomija ir heteronomija. Filosofijos ir religijotyros katedra. Rytų Karolinos universitetas. NAUDOJIMAS. Atkurta iš „myweb.ecu.edu“.
10. Sadoff, Robert L, MD (2015). Teismo psichiatrijos raida, istorija, dabartinė raida, ateities kryptys. „Oxford University Press“. Niujorkas.
11. Sultana, Markas (2015). Autonomijos ir heteronomijos savarankiškumas. Knygoje: Autentiškumo ir žmogaus orumo siekimas, 32 skyrius, p. 429-446, redaktoriai Emmanuelis Agiusas ir Héctoris Scerri. Skyrius pdf formatu gautas 2018 m. Birželio 11 d. Iš researchgate.net.
12. Trudgill, Peter (1992). Ausbau sociolingvistika ir kalbos statuso suvokimas šiuolaikinėje Europoje. Tarptautinis taikomosios kalbotyros žurnalas, 2 (2), p. 167–177. Atkurta iš onlinelibrary.willey.com.
13. Vaccarezza, Maria (2017). Už dichotomijos ribų. Akvinos prigimtinės teisės teorija kaip savarankiškos teorijos forma. Dialegesthai, „Rivista telematica di philosoofia“, 2017 metai 19. Gauta 2018 m. Birželio 11 d. Iš „Mododomani.org/dialegesthai“.