PSICHOLOGIJOS ISTORIJA: KILMĖ – XX A - ISTORIJA - 2025

Psichologijos istorija prasideda MOKINIO filosofas Rudolfas Gockel, kuris pasiūlė pirmąjį naudojimą žodžio "psichologija" per rankraščio, kuris buvo paskelbtas 1590 Otto Casmann, Vokietijos Humanistas, taip pat anksti naudoti termino.

Tarp daugybės jo darbų filosofijos, teologijos ir gamtos mokslų srityse yra vienas, kurio pavadinime yra žodis „psichologija“: Psychologia anthropologica, išspausdinta 1594 m.

Sąvokos vartojimas išpopuliarėjo tol, kol vokiečių idealistas filosofas Christianas Wolffas 1734 m. Jo neišnaudojo savo „Psychologia empirica“ ir „Psychologia rationalis“. Anglijoje psichologija nustojo būti laikoma filosofijos šaka tik XIX amžiaus viduryje. su Williamo Hamiltono darbu. Iki tol jis buvo žinomas kaip „proto filosofija“.

Pirmosios psichologinės teorijos

Tačiau ilgai prieš tai senovės kultūros jau spėliojo apie žmogaus proto, sielos ir dvasios prigimtį. Šios senovės teorijos negali būti laikomos tokiomis psichologijomis dėl dabartinio termino apibrėžimo, tačiau jos buvo pradžia.

Senovės Egipte Edvino Smito papirusas (1550 m. Pr. Kr.) Pateikia ankstyvą smegenų aprašą. Šis papirusas yra išsaugotas medicinos dokumentas, dalis daug senesnio traktato. Joje buvo spėliojama apie smegenų funkcijas (net medicininiame kontekste).

Smito papirusas

Kiti senovės medicinos dokumentai buvo pilni burtų iškeldinti demonus, kurie, jų manymu, buvo jų ligų ir kitų prietarų priežastis, tačiau Edvino Smito papirusas teikia vaistus mažiausiai penkiasdešimčiai ligų, iš kurių tik viena apima užkalbėjimus.

Senovės graikų filosofai (550 m. Pr. Kr.) Sukūrė išsamią teoriją apie tai, ką jie vadino psuchẽ (žodžiu, iš kurio kyla pirmoji žodžio „psichologija“ dalis), taip pat kitus „psichologinius“ terminus (nous, thumos, logistikon). . Iš jų didžiausią įtaką turėjo Platono ir Aristotelio postulatai.

Negyvosios jūros ritinių disciplinos vadove, parašytame hebrajų kalba (21 m. Pr. Kr. - 61 m. E.), Aprašytas žmogaus prigimties padalijimas į du temperamentus.

Azijoje Kinija turėjo ilgą testų, kaip savo švietimo sistemos, administravimo istoriją. VI amžiuje Lin Xie atliko ankstyvą psichologinį eksperimentą, kurio metu paprašė dalyvių viena ranka nubrėžti kvadratą, o kartu su kita ranka nubrėžti apskritimą, kad patikrintų pažeidžiamumą nuo atitraukimo nuo asmenų.

Auksiniu islamo amžiumi (IX – XIII a.) Islamo tyrinėtojams didelę įtaką padarė graikų ir indų filosofai. Savo raštuose jie sukūrė terminą „Nafs“ (siela arba „aš“), vartojamą apibūdinti kiekvieno asmenybę.

Jie taip pat nagrinėjo įvairius fakultetus, įskaitant qalb (širdis), aql (intelektas) ir irada (testamentas). Psichikos ligos tyrimas buvo savaime suprantamas dalykas, žinomas kaip al-'ilaj al-nafs, kurio grubus vertimas yra „idėjų / sielos gydymas ar gydymas“.

Vakarų psichologijos užuomazgos: René Descartesas

Išmetimas

Ankstyvoji Vakarų psichologija buvo vertinama kaip sielos tyrinėjimas krikščioniška šio termino prasme. Iki XIX amžiaus vidurio psichologija buvo laikoma filosofijos šaka, kuriai didelę įtaką padarė René Descartesas.

Filosofo Descartes'o idėjos buvo svarbios ne mokslui, bet, svarbiausia, psichologijai. Jis gyveno 1596–1650 m. Ir dirbo atsakydamas į klausimą „Ar protas ir kūnas skiriasi, ar tas pats?“

Jo atsakymas buvo žinomas kaip Dekarto dualizmas, susidedantis iš idėjos, kad kūnas ir protas yra skirtingi, tačiau protas gali paveikti kūną, o kūnas gali paveikti protą.

Ši idėja leido iškilusiems Renesanso mokslininkams sugyventi su bažnyčia. Bažnyčia galėjo tęsti veiklą, norėdama paveikti asmenų protus, o mokslininkai galėjo tyrinėti kūną, todėl kiekviena grupė turėjo savo sritį.

Descartes'as pasiūlė, kad nors protas buvo idėjų ir minčių (teisingai išsidėsčiusių smegenyse) šaltinis, kūnas buvo į mašiną panaši struktūra, kurią reikėjo ištirti ir suprasti.

Natūralizmas ir racionalizmas

Dekartas tikėjo ir nativizmu, ir racionalizmu. Natūralistas mano, kad visos žinios yra įgimtos, o racionalistas tiki, kad norėdami įgyti žinių, žmonės racionalizuoja arba atranda tiesą per patirtį ir proto operacijas.

Descartes'as stengėsi racionalizuoti savo egzistavimą, bandydamas parodyti, kad jis yra tikras (filosofiniu požiūriu). Jo atsakymas į problemą buvo „Cogito, ergo sum“ („Aš manau, todėl esu“).

Didžiosios Britanijos empirizmo ir asociacijos mokyklų filosofai padarė didelę įtaką vėlesnei eksperimentinės psichologijos eigai. Ypač įtakingi buvo Johno Locke'o, George'o Berkeley ir Davido Hume'o traktatai. Taip pat pastebimas kai kurių kontinentinio racionalizmo filosofų, ypač Barucho Spinozos, darbas.

Mesmerizmas ir frenologija

Franzas Mesmeris

Diskusijos apie mezmerizmo (hipnozės) veiksmingumą ir frenologijos vertę taip pat turėjo įtakos atsirandančiai disciplinai, kuri buvo psichologija.

Mesmerizmą 1770-aisiais sukūrė austrų gydytojas Franzas Mesmeris, kuris teigė, kad jis gali panaudoti gravitacijos jėgą ir „gyvūno magnetizmą“ įvairioms fizinėms ir psichinėms ligoms gydyti.

Kai Mesmeris ir jo gydymo būdai tapo madingi Vienoje ir Paryžiuje, jis taip pat pradėjo kritikuoti. Nepaisant to, tradicija tęsėsi tarp Mesmerio studentų ir kitų, XIX amžiuje atsigaivindama Anglijoje gydytojų Johno Elliotsono, Jameso Esdaile'o ir Jameso Braido, kurie mesmerizmą pervadino „hipnotizmu“, darbuose.

Prancūzijoje hipnozės praktika įgyta po to, kai ją priėmė ligoninės direktorius Jean-Martin Charcot isterijai gydyti.

Frenologija

Phrenologija prasidėjo kaip „organologija“ - smegenų struktūros teorija, kurią sukūrė vokiečių gydytojas Franzas Josephas Gallas. Gallas teigė, kad smegenys buvo padalytos į daugybę funkcinių organų, kiekvienas iš jų yra atsakingas už vieną iš žmogaus sugebėjimų ar psichinių polinkių (viltis, meilė, kalba, spalvos, formos aptikimas …).

Jis teigė, kad kuo didesnės šios struktūros, tuo geresni jų atitinkami sugebėjimai. Jis taip pat rašė, kad organų dydį galima nustatyti pajutus žmogaus kaukolės paviršių. Gallo organologijos teoriją perėmė jo padėjėjas Spurzheimas, kuris išplėtė ją į frenologiją.

Frenologija eidavo savo kelią ir skeptikai galų gale buvo atleisti, bet ne įnešdami svarų indėlį į psichologiją. Pirmiausia, frenologija pabrėžė, kad smegenys yra proto organas ir jei norime suprasti žmogaus protą ir elgesį, smegenys yra pagrindinė sritis, kurią turime ištirti.

Antra, idėja dėl funkcijų vietos nustatymo (skirtingos smegenų dalys turi tam tikras ypatybes) yra idėja, kuri vis dar egzistuoja su mumis. Smegenis nėra taip lengva suprasti, kaip mano kai kurie populiarūs rašytojai, tačiau smegenyse yra struktūrų, kurios specializuojasi atlikti tam tikras funkcijas.

Nors frenologijos metodai netruko, kai kurios prielaidos turėjo didelę reikšmę psichologijai.

Eksperimentinės psichologijos pradžia

Hermannas fon Helmholcas

Vokietijoje Hermann von Helmholtz 1860-aisiais atliko daugybę tyrimų, kuriuose buvo nagrinėjama daugybė temų, kurios vėliau sudomins psichologus: neuronų perdavimo greitis, mūsų garsų ir spalvų suvokimas …

Helmholtzas pasamdė jauną gydytoją savo padėjėju Wilhelmu Wundtu, kuris vėliau naudojo įrangą iš Helmholtzo laboratorijos, kad išspręstų sudėtingesnius psichologinius klausimus, nei iki šiol buvo laikoma eksperimentiniu būdu.

Vilhelmas Wundtas

Wundtas 1879 m. Įkūrė pirmąją psichologijos laboratoriją. Vienas iš jo studentų Titcheneris pradėjo populiarinti savo Wundtian psichologijos variantą, vadinamą „struktūralizmu“. Struktūralizmas tyrė proto anatomiją, kad suprastų jo veikimą, ir mirus Titcheneriui, jis paskatino alternatyvų požiūrį į psichologiją: funkcionalizmą.

Williamas Jamesas buvo vokiečių psichologas ir filosofas, išpopuliarėjęs funkcinę psichologiją. Funkcionalizmas daugiau dėmesio skiria proto funkcijoms, o ne jo struktūrai, ir pasirinko introspekciją, kad objektyviai susietų sąmoningą patirtį stimulų rinkimo ir vertinimo procese.

Viljamas Džeimsas

Jamesas priešinosi Freudo sąmonės skirstymui į struktūras ir palaikė eksperimentines procedūras bei lyginamuosius tyrimus. Stanley Hall taip pat prisidėjo prie funkcionalizmo įkūrimo ir domėjosi vaikų ugdymu, kūrė raidos ir ugdymo psichologiją.

Savo ruožtu Charlesas Darwinas pirmasis atliko sistemingą tyrimą evoliucijos psichologijos srityje, pagrįstą pastebėjimais apie savo sūnų.

Šis perėjimas nuo struktūralizmo prie funkcionalizmo atspindi spartius tų dienų psichologijos pokyčius. Vos per dvidešimt metų (1880–1900) pagrindinis psichologijos centras persikėlė iš Vokietijos į Ameriką.

Biheviorizmo pradžia

Chomskis

Po kognityvinės revoliucijos, kurią pradėjo Noamas Chomsky'io biheviorizmo ir apskritai empirizmo kritika, kognityvizmas išsivystė kaip atskira disciplinos sritis šeštojo dešimtmečio pabaigoje ir septintojo dešimtmečio pradžioje.

Chomsky, priešingai nei biheviorizmas, padarė išvadą, kad turi būti vidinės psichinės struktūros, psichinės būsenos, kurias biheviorizmas atmetė kaip iliuzinę.

1967 m. Ulric Neisser to paties pavadinimo knygoje sukūrė sąvoką „kognityvinė psichologija“, kurioje apibūdino žmones kaip dinamiškas informacijos apdorojimo sistemas, kurių psichines operacijas buvo galima apibūdinti skaičiavimo būdu.

Kompiuterinių technologijų ir dirbtinio intelekto augimas skatino psichinių funkcijų, kaip informacijos apdorojimo, metaforą. Visa tai lėmė, kad kognityvizmas buvo dominuojantis tų laikų psichinis modelis.

Smegenų ir nervų sistemos ryšiai taip pat tapo įprasti dėl smegenų pažeidimo tyrimų ir Donaldo Hebbo eksperimentinio darbo.

Tobulėjant smegenų funkcijų matavimo technologijoms, neuropsichologija ir kognityvinis neuromokslas tapo viena aktyviausių psichologijos sričių.

Humanistinė psichologija

Abraomas Maslovas

Tačiau ne visi psichologai buvo patenkinti tuo, ką jie suvokė kaip mechaninius proto modelius, laikomus kompiuteriu, kuris apdoroja tik informaciją. Jie taip pat nepatenkinti sritimis, kurias jie iškėlė iš Freudo psichoanalitinių darbų, susijusių su nesąmoninga žmogaus psichikos sritimi.

Humanistinė psichologija atsirado šeštojo dešimtmečio pabaigoje per du susitikimus Detroite (Mičiganas), kuriuose dalyvavo psichologai, norintys įkurti profesinę asociaciją, skirtą naujai žmogaus raidos vizijai: išsamiai apibūdinti, kas tai yra žmogus, ypač išskirtinai žmogiški aspektai, tokie kaip viltis ir meilė.

Humanistinis požiūris pabrėžia fenomenologinį požiūrį į žmogaus patirtį ir siekia suprasti žmones ir jų elgesį atliekant kokybinius tyrimus.

Kai kurie šią mokyklą įkūrę teoretikai yra Abraomas Maslow, žinomas dėl savo žmonių poreikių hierarchijos; ir Carlas Rogersas, sukūręs į klientą orientuotą terapiją.

Galiausiai XXI amžiaus pradžioje atsirado pozityvioji psichologija, iš pradžių vystanti humanistų laimės tyrimus ir jų idėją gydyti psichinę, o ne psichinę ligą. Sąvoka „teigiama psichologija“ yra originali iš Maslow knygos „Motyvacija ir asmenybė“ (1970).

Vis dėlto būtent Martinas Seligmanas laikomas šiuolaikinio pozityviosios psichologijos judėjimo tėvu.