Iš Paiján vyras yra pavadinimas, kad gauna vieną iš svarbiausių archeologinių atradimų pasaulyje, kur buvo rasti žmogaus fosilijos ir pakankamai įrodymų, kad būtų parengti visą teoriją apie tai, kas gyvena tame regione maždaug 12.000 metų prieš Kristų
Paijano archeologinis kompleksas, esantis Čikamos upės baseine, priklausantis La Libertad regionui, kuris šiandien atitinka Peru, yra viena iš archeologinių bastionų su aptiktomis žmogaus fosilijomis.
Vaizdas per peruroutes.com
Manoma, kad iš toje vietoje rastų palaikų jie priklausė pirmiesiems vyrams, gyvenusiems Peru Ramiojo vandenyno pakrantėje.
Žmogaus atradimas iš Paijano, kuriame buvo rekonstruoti visi moterų ir jaunuolių kūnai, leido ištirti Paijano kultūrą ir visą eilę palikuonių, kurie padarė jį vienu iš priešistorinių Amerikos civilizacijų ramsčių.
Tarp rastų fosilijų taip pat yra:
- Didelių gyvūnų, tokių kaip arkliai, drambliai ir katinai, liekanos
-Rudimentiniai ginklai ir konstrukcijos, kurie galėjo būti namai, o tai leidžia daryti išvadą, kad „Paijanenses“ sukūrė išgyvenimui reikalingus įrankius ir ginklus.
Manoma, kad Paijano vyro buvimas tęsėsi iki Moche slėnio, pietų link.
Žmogaus iš Paijano atradimas
Paijano archeologinio potencialo atradimas krito ant archeologo Larco Hoyle'o, kuris 1948 m. Atpažino Punta Paijáną - smailų akmeninį daiktą, kuris, kaip manoma, įvykdo ginklo ar įrankio funkcijas.
Tačiau žmonių fosilijos, dėl kurių būtų galima atlikti Paijano vyro tyrimus, bus surastos dešimtmečiais vėliau, 1975 m., Prancūzų tyrėjo Claude'o Chauchato rankose.
Chaudato atradimas buvo beveik nepaliesti moters ir vaiko palaikai. Buvo padaryta išvada, kad jie bus palaidoti daugiau nei 10 000 metų.
Žmogaus iš Paijano atradime dalyvavo ir kiti mokslininkai, kurie teikė specializuotas įmokas.
Tyrimai tęsiami iki šiol, siekiant išsiaiškinti daugiau informacijos apie šios bendruomenės kasdienį gyvenimą ir natūralias sąlygas, su kuriomis jie turėjo susidurti.
Kartu su žmonių fosilijomis Paijano kompleksas buvo archeologinių turtų, tokių kaip ginklai ir pagrindiniai įrankiai, parodantys Paijanenso akmeniui pritaikytą darbą ir naudojimą, vieta, suteikianti jiems didelę reikšmę inovacijų srityje. ir litinių priemonių kūrimas.
Sunkumas nustatyti Paijano vyro egzistavimą ir veiksmus tam tikruose chronologiniuose taškuose buvo vienas didžiausių sunkumų, su kuriais susidūrė tyrėjai nuo jo atradimo XX amžiaus viduryje ir nuolatinio jų tyrimo, apmąstymų ir analizės iki šių dienų. .
Vyro iš Paijano charakteristika
Daroma išvada, kad Paijano vyras kilęs iš Azijos, vienas pirmųjų keliavęs Amerikos žemyno vakarine pakrante apsigyventi Andų žemėse.
Išnagrinėti palikuonys liudijo tam tikrą socialinę organizaciją Paijanense bendruomenėje, taip pat tuo metu vykusias iškilmingas ir kulto praktikas.
Remiantis atradimais padaryta išvada, kad Paijano vyrai per visą savo egzistavimo laiką keitė elgesį; rasti ginklų likučiai ir jų chronologinė padėtis leido manyti, kad jie turėjo susidurti su dideliais gyvūnais (kai kurie daro išvadą, kad jie galėjo susidurti su gigantiškais, kutais dantytais tigrais).
Tačiau taip pat nustatyta, kad laikui bėgant, vyras iš Paijano galėjo atsisakyti medžioklės, nukreipdamas savo žvilgsnį į krantą, pamatęs, kad žvejyba jam teikia didelę naudą be tokios pačios rizikos.
Panašiai jie siekė prijaukinti ir išnaudoti nedidelę sausumos fauną, pavyzdžiui, graužikus ir mažus žinduolius savo naudai.
Rastos žmonių palaikai turėjo ypatingų savybių: laidojimai buvo atliekami kūnui sulenkiant arba vaisiaus padėtyje, kartais ant kai kurių atramų, tokių kaip skiautelės, ir uždengti iš aplinkos sausuma.
Buvo padaryta išvada, kad Paijano vyras prieš mirtį vykdė ceremonijas ir ritualus, o palaidotųjų padėtis buvo būdas garbinti gyvenimo galimybę po mirties.
Kaip išsiaiškinta, kūnus kartais lydėjo maži daiktai arba jų padėtis buvo nukreipta tam tikra kryptimi.
Kalbant apie ceremonialias ir religines Paijaneneses tradicijas, nebuvo daug atgautų palikuonių.
Skirtingai nuo civilizacijų, atsirandančių po tūkstantmečių vėliau, papuošalų ir brangiųjų daiktų buvimas aplink iškilmingas apeigas žmonių organizacijose dar nebuvo paplitęs.
Neatmetama galimybė, kad Paijano vyras turėjo savo būdų, kaip vykdyti savo kultus ir apeigas; galbūt laidotuvės ir jų vykdymo būdas parodo arčiausiai Paijanenses iškilmingų apeigų.
Paijano vyro namai ir įrankiai
Paijanense civilizacija galėjo pastatyti užuomazginius namus, taip pat iš akmens, su apvaliomis formomis, kad nuplėštų vėjo jėgą, be stogo arba su lengva lapų danga.
Daugybė ietinių galvučių ir akmeninių sviedinių, kuriuos spaudė „Paijanense“ bendruomenės nariai, davė regionui, kuriame jie buvo, ypatingą pavadinimą: „Paijanense“ litinį horizontą.
Paijano vyras pagamino ne tik artimos kovos įrankius, bet ir mažus akmeninius sviedinius, kuriuos buvo galima mesti dideliu atstumu, kad sužeistų ar užmuštų bet kokį žvėrį.
Tačiau faktas, kad Paijanenses per šimtmečius atsisakė medžioklės, rodo, kad galbūt šie ginklai nebuvo tokie veiksmingi prieš didžiuosius šių laikų žvėris.
Įrankiai buvo tokios sudėties, kad juos būtų galima pritaikyti prie kitų objektų ir atramų, kurie leido užtikrinti puikų perkeliamumą ir davė nuorodą apie jų gamybos ir naudojimo išradingumą.
Nuorodos
- Chauchatas, C. (sf). „Paijan“ kompleksas, „Pampa de Cupisnique“, Peru.
- Ossa, PP (1975). Paijanas ankstyvojoje Andų priešistorėje: Moche slėnio įrodymai. Tryliktasis Ramiojo vandenyno mokslo kongresas. Bundoora: La Trobe universitetas.
- Rosario, JG, & Millones, M. (1999). Ankstyviausi žmogaus palaikai šiaurinėje Peru dalyje: pusiausvyra ir prognozės. Archeologijos biuletenis, 55–67.