„Huipil“ yra terminas, naudojamas apibūdinti tipinę suknelę Meksikoje ir įvairiose Amerikos žemyno centrinės dalies vietose. Tai apranga, turinti daugybę ir labai skirtingų dekoracijų, būdinga vietinėms tautoms ir glaudžiai susijusi su majų kultūra.
Paprastai šių suknelių dizainas dažniausiai būna daug spalvų. Meksikoje huipilis yra paplitęs Jukatano, Pueblos, Huasteca regiono ar Querétaro rajonuose. Jis apibūdinamas kaip balta apranga, pilna įvairių motyvų siuvinėjimo.
Huipilo dizainas per „Wikimedia Commons“.
Žodis huipil gimė nahuatlų kalba, kuri yra bent 15 amžių sena kalba. Reikšmė kalba apie kostiumą su ornamentais ar tam tikrus marškinius. Tai žodžio huipili variacija. Hipil arba güipil yra kiti terminai, kurie gali būti vartojami nurodant šią aprangą.
Kilmė
Klasikinis Amerikos žemyno laikotarpis yra laikas, kai, manoma, kad huipilas gali kilti, pasak kai kurių istorikų. Tai etapas, einantis nuo 292 iki 900 AD. Jie tvirtina, kad ja naudojosi skirtingų laikmečių skirtingų civilizacijų moterys, tokios kaip Teotihuacana ar actekai, tačiau tarp majų tautų ji buvo labiau paplitusi.
6 amžiuje buvo įprasta, kad huipilą moterys naudodavo religinėms apeigoms vykdyti, tačiau laikui bėgant tai buvo tinkama apranga bet kokio tipo susitikimams ar renginiams.
Šių kultūrų huipilo antikos įrodymai patvirtina archeologinių liekanų buvimas. Buvo rasta keletas vaizdų, pagamintų iš keramikos, labai paplitusių majų kultūroje, kur moteriškos figūros buvo pasipuošusios huipilu.
Šių vaizdų įprasta suknelės ilgis buvo skirtingas, nes ji galėjo pasiekti kelius ar pasiekti kulkšnis.
Ispanų atvykimas
Ispanų užkariavimas XVI amžiuje atnešė daug pokyčių vietinėms kultūroms, esančioms Meksikoje ir skirtingose Centrinės Amerikos vietose. Istorikai turi keletą versijų apie ispanų vaidmenį naudojant huipilą.
Viena vertus, manoma, kad užkariautojai privertė majų kultūrų moteris dengti savo kūną huipilu. Priežastis buvo ta, kad tarp vietinių grupių buvo įprasta eiti plikai ant krūtinės, o bažnyčios atstovams tai buvo amoralu.
Kitas pasakojimas pasakoja apie ispanų svarbą huipilo evoliucijoje. Manoma, kad XVI amžiaus viduryje naujakuriams pavyko pristatyti pedalo kilimėlių naudojimą vietinėms bendruomenėms. Šis prietaisas leido patobulinti kai kuriuos huipilo gamybos būdus.
apibūdinimas
charakteristikos
Hipilas yra suknelė ar apsiaustas, kurio pagrindinė spalva paprastai yra balta. Jį sudaro trys medvilninio audinio gabalėliai, kuriuos sujungus buvo galima sukurti savotišką maišą su skylutėmis, pro kurias buvo galima praleisti rankas, o kitą - galvai.
Ilgis nėra apibrėžtas. Jis gali pasiekti kulkšnių aukštį, uždengti kelius ir šiais laikais galite pamatyti palaidinės tipo modelius.
Tai yra rankų darbo kūriniai, kuriems paprastai reikia kelių mėnesių. Hipiliui gaminti naudojamos dvi skirtingos staklių rūšys: užpakalinė statramstis arba pedalo statramstis.
Staklinis audinys gauna šį pavadinimą, nes vienas galas yra susietas su huipilį gaminančio asmens juosmeniu, o kitas audinio galas yra pririštas prie medžio ar kažko kieto. Savo ruožtu, pedalo audinys, dar žinomas kaip pėstinis audinys, leido gaminti didesnius audinius, greičiau ir naudojant įvairias medžiagas.
Huipilo dizainas, spalvos ir tipai labai priklauso nuo vietovės, kurioje jie gaminami, ir nuo aptariamos bendruomenės kultūros. Tarp piešinių galite rasti įvairių gyvūnų figūrų - nuo erelių, gaidžių ar elnių iki geometrinių figūrų, rožių ar žvaigždžių.
Jas galima suskirstyti į dvi rūšis: kasdieniniam naudojimui skirtas huipilas ir svarbioms akimirkoms skirtas huipilas. Kai kuriose kultūrose vestuvėse yra naudojamas kostiumas, o tada tai yra ta pati apranga, kurią dėvės moteris mirdama ir ją turės palaidoti.
medžiagos
Medžiagos, skirtos gaminti huipilą, laikui bėgant vystėsi. Iš pradžių buvo įprasta naudoti medvilnę ir pluoštą, kurio buvo galima gauti dėl mados ar henequen, kuris yra agavos rūšis.
Vėliau buvo išplėtota huipilo gamyba iš vilnonių arba šilkinių audinių. Šiais laikais sintetinės medžiagos naudojamos labiau.
Papuošimui taip pat buvo naudojami skirtingi metodai. Iš pradžių daugelis jų buvo natūralių procesų dėka. Spalvą galima išgauti naudojant vabzdžius, tokius kaip košenilis, ar jūros gyvūnų, vaisių žievelių ar medžių rašalą. Kava buvo naudojama net huipilo gabalėliams dažyti. Šis vaizdo įrašas paaiškintas taip:
Spalvos
Įprasta, kad huipilo pagrindas yra baltas, tačiau audinys gali būti kitos spalvos. Be to, pagal vietines tradicijas, kiekvienas tonas vaizduoja kažką ypatingo. Balta simbolizuoja viltį ar pažadą. Štai kodėl tai spalva, plačiai naudojama vestuvėse, santuokos prašymuose ar krikštuose.
Svarba
Huipilis turėjo didelę reikšmę vietinių bendruomenių tarpe. Viena vertus, praeityje ne kiekviena moteris naudojo šį drabužį, bet ir visi neišmoko jo gaminti.
Ši apranga leido identifikuoti bendruomenę, kuriai priklausė moterys, kurios ją vilkėjo, nes dizainai pasakojo jų civilizacijų istorijas. Daugiau nei suknelė, huipilas yra būdas sustiprinti vietinių gyventojų, kurie ją dėvi, kultūrą.
Nors huipilis yra labiau tradicinis Meksikoje, jo yra ir Gvatemaloje, Hondūre ar Nikaragvoje, kur tai yra vietos tradicijų dalis. Salvadoro atveju huipilas nurodo tik sijoną.
Tada Meksikoje jie gali būti diferencijuojami atsižvelgiant į vietą. Čiapuose papuošalai gaminami su gėlių formomis. „Nayarit“ yra paprotys dizainą palikti nebaigtą, nes tai simbolizuoja ilgą gyvenimą. Būdami Oašakoje, suprojektuoti paukščiai su dviem galvomis.
Nuorodos
- Ispanija ir Naujoji Ispanija. (1991). Meksika: Iberoamerikos universitetas.
- Hernández Díaz, J. ir Zafra, G. (2005). Amatininkai ir amatininkai. Meksika, DF: „Plaza“ ir „Valdés“.
- Kleinas, K. (1997). Ištisinis siūlas: Oašakos tekstilės tradicijų išsaugojimas. Singapūras: „Getty Conservation Institute“.
- Morris, W. ir Meza, M. (1987). Magdalenos, Chiapaso, Highland Tzotzil Maya bendruomenės iškilmingo huipilo simbolika. Provo, Juta: Naujojo pasaulio archeologijos fondas.
- Stresser-Pean, C. (2012). Drabužių ir vyrų. Meksika, DF: FCE - „Fondo de Cultura Económica“.