PRESBITERIONŲ BAŽNYČIA: ISTORIJA, YPATYBĖS IR ĮSITIKINIMAI - ISTORIJA - 2025

Presbiterionų bažnyčia ar Presbyterianizmas yra viena iš šakų, kad atsirado iš Reformacija inicijavo Liuterio 16 amžiuje. Presbiterianizmas buvo dabartis, kuri įsikūrė Didžiojoje Britanijoje po to, kai Jono Kalvino mokinys Jonas Knoxas po kurio laiko Ženevoje grįžo į Škotiją.

Presbiterionizmo idėja kyla iš šios Bažnyčios būdo organizuoti savo valdžią: užuot hierarchiškai vadovavę bažnyčiai, vadovauja vyresniųjų susirinkimai. Doktrininiu ir teologiniu aspektais presbiterionai tiki, kad žmones išgelbės jų tikėjimas, o ne jų darbai.

Johnas Knoxas - Šaltinis: Williamas Hollas

Kiti doktrininiai aspektai yra tikėjimas, kad visi mokymai yra surinkti Biblijoje, atsisakymas garbinti paveikslus ir būtinybė išlaikyti du sakramentus: Krikštą ir Eucharistiją.

Presbiterianizmas išplito iš Didžiosios Britanijos į JAV, kur jis pasiekė svarbų įsitvirtinimą. Iš ten skirtingi misionieriai keliavo į Lotynų Ameriką.

Atvykus Europos imigrantams, šių misionierių atliktas darbas leido Presbiterijos bažnyčiai labai implantuoti tokias šalis kaip Meksika, Gvatemala ar Brazilija.

Kilmė ir istorija

1517 m. Spalio 31 d. Martinas Lutheris prikalė dokumentą, kuriame paviešino 95 tezes apie Vitenbergo katedros klojimą Vokietijoje. Protestuodamas prieš tai, ką jis laikė netinkamu Katalikų bažnyčios požiūriu, Liuteris pradėjo protestantų reformaciją.

Liuterio reformatų idėjos greitai išplito visoje Europoje. Viena iš vietų, kur jis rado didžiausią populiarumą, buvo Šveicarija. Ten Juanas Calvinas tapo viena iš svarbiausių protestantizmo figūrų, įvardinęs vieną iš jos srovių: kalvinizmą.

Kalvinas

Kalvinizmo raidos centras buvo Ženeva. Iš to miesto Kalvino siūloma reforma pasklido likusioje Šveicarijos dalyje. Vėliau ji toliau plėtėsi į pietinę Vokietiją, Prancūziją, Nyderlandus ir Škotiją. Kalvino pasekėjai buvo vadinami reformatais.

Džonas knarkė

Politinė Škotijos padėtis XVI amžiaus pirmoje pusėje buvo glaudžiai susijusi su religija. Susidūręs su didžiąja šalies dalimi, regentas, kuris valdė María Estuardo vardu, dar būdamas vaikas, išlaikė savo katalikiškus įsitikinimus. Be to, jis paskelbė įsakymą areštuoti visus liuteronus.

Šis įsakymas sukėlė protestantizmui pakeisto bajorų sektoriaus sukilimą. Kai kurie žmonės pasitraukė į San Andrés pilį. Tarp jų buvo Johnas Knoxas, notaras, kuris pradėjo pamokslauti prieš popiežių ir Mišių sakramentą.

Regento atsiųstai kariuomenei pavyko užimti pilį, o Knoxas buvo paimtas į nelaisvę. Po kalėjimo Prancūzijoje laiko jis buvo paleistas ir galėjo grįžti į Didžiąją Britaniją, kur dirbo naujojo karaliaus kapelionu.

Kalvino mokinys

Tačiau sostas vėl pakeitė rankas. Maria Tudor, naujoji monarchė, buvo katalikė, ir Knoxas turėjo išeiti į tremtį. Viešnagės žemyne ​​metu jis praleido Ženevoje, mieste, kuriame tapo Kalvino mokiniu. Būtent per šį etapą jis susipažino su reformatų teologija.

Grįžęs į Škotiją, Knoxas tapo reformacijos kurstytoju Škotijoje. Prie jo judėjimo prisijungė daug didikų, kurie baigėsi tikra revoliucija.

Be politinių padarinių, Knokso darbas sukėlė tai, kad Škotijoje nebebus paklusimas popiežiui. Kartu jis parengė liturgiją, panašią į tai, kurios buvo išmokęs Ženevoje, panaikino šventes (išskyrus sekmadienį) ir panaikino kryžių. Taip gimė presbiterionų bažnyčia.

Schizmai

Presbiterionų bažnyčia XIX amžiuje patyrė keletą schizmų. Dėl to atsirado naujų organizacijų, tokių kaip Škotijos laisvoji bažnyčia, Jungtinė laisvoji Škotijos bažnyčia ar Škotijos presbiterionas.

Kita vertus, presbiterionizmas išplito Airijoje, iš kur emigrantai jį perėmė į Amerikos kolonijas.

Pratęsimas

Kaip pažymėta, airiai ir škotai atnešė presbiterionizmą į JAV, kur jis sulaukė didelio pritarimo. Be to, iš visos Didžiosios Britanijos misionieriams buvo pavesta skleisti jo doktriną visame pasaulyje.

Todėl šiandien tokio tipo bažnyčios yra Azijoje, Lotynų Amerikoje ir Afrikoje.

Charakteristikos ir doktrina

Presbiterionizmo idėja kyla iš to, kaip organizuojamos kai kurios bažnyčios. Tiems, kurie priima šią kadenciją, vadovauja reprezentaciniai susirinkimai, sudaryti iš vyresniųjų.

Nors yra keletas reformuotų institucijų, priėmusių šią valdymo sistemą, presbiterionai (kapitalizuoti) yra tik tie, kurie atsirado iš Škotijos bažnyčios. Panašiai jis naudojamas su kai kuriomis grupėmis, atsiradusiomis XIX amžiaus schizmose.

Senjorai

Presbiterionų bažnyčią valdo dvi vyresniųjų grupės. Pirmąjį iš jų sudaro įšventinti ministrai, skirti mokytojams. Antrąjį organą užima valdantieji vyresnieji, renkami įvairių vietinių kongregacijų.

Vyresnieji, vienas iš jų vaidina moderatoriaus vaidmenį, yra tie, kurie sudaro sesiją. Šis organas yra aukščiausia valdžia visais klausimais, susijusiais su dvasiniais klausimais kongregacijose.

Diakonai

Be dviejų vyresniųjų grupių, taip pat yra dvi skirtingos lentos. Vieną sudaro diakonai, atsakingi už labdaros darbų organizavimą ir vykdymą. Kitą valdybą sudaro patikėtiniai, kuriems priklauso kongregacijos finansai.

Vestminsterio tikėjimo išpažintis

Didžioji dalis Presbiterionų bažnyčios įsitikinimų remiasi dokumentu, vadinamu Vestminsterio tikėjimo išpažinimu. Šis darbas buvo pagamintas 1643 m., O jo autorius pasirinko Anglijos parlamentas.

Be šio įsitikinimo, presbiterionai naudojasi ir kitais, tokiais kaip Apaštalų ir Nicenos liudijimai, abu iš katalikybės.

Valdymo organai

Priešingai nei katalikų bažnyčioje nustatyta visiškai hierarchinė sistema, presbiterionai pasirinko beveik reprezentatyvų organizacijos modelį.

Presbiteriono institucijose yra keturi valdymo organai, kurių kiekvienas turi specifines funkcijas. Jie yra prezidiumas, sinodis, Generalinė asamblėja ir sesija.

Presbiterija, kurią sudaro vyresnieji ir ministrai, yra atsakinga už kongregacijų, įsteigtų geografinėje srityje, kontrolę. Savo ruožtu Sinodą sudaro ministrai ir įvairių presbiterijų seniūnų atstovai.

Galiausiai Generalinė asamblėja vykdo panašias funkcijas kaip apeliacinis teismas ir atstovauja visai Bažnyčiai.

Įsitikinimai

Biblija, tiek Senasis, tiek Naujasis Testamentai, yra presbiterijiečių įsitikinimų pagrindas. Jiems tradicija vargu ar svarbi.

Per pastaruosius šimtmečius jie taip pat parengė įsitikinimų, kurie yra religinės praktikos vadovas, seriją. Svarbiausi tokio tipo darbai yra Vestminsterio, Škotijos, Belgijos ir Heidelbergo katekizmas.

Senasis ir Naujasis Testamentas

Presbiterionai Bibliją laiko „vienintele neklystančia tikėjimo ir praktikos taisykle“. Jo požiūriu, tai yra Dievo Žodis ir laikomas vieninteliu tiesos šaltiniu.

Presbiterionų teigimu, Biblijos autoriai buvo tik tarpininkai, kuriuos Dievas naudojo skleisdamas savo žodį. Tradicijos svarba toli gražu neatsilieka.

Dievo malonė ir predestinacija

Vienas iš doktrininių elementų, labiausiai atskiriančių Presbiterionų bažnyčią nuo katalikiškos, yra predestinacijos samprata. Tai remiasi Dievo malonė, doktrina, kuri patvirtina, kad žmonės nėra teisiami ir išgelbimi jų darbais, bet tikėjimu.

Tokiu būdu galima pasirinkti bet kurį žmogų, kuris bus išgelbėtas, net jei jis nenuilstamas savo darbams. Prie to pridedamas tikėjimas, kad Dievas iš anksto pasirinko tuos, kuriuos ketina išgelbėti.

Dangus ir pragaras

Dangus ir pragaras presbiterionams būtų dvasinės sąvokos, atskleistos medžiagoje. Tokiu būdu jos yra ir žmogaus proto vietos, ir būsenos. Tie, kurie netiki, juose pragaras.

Sakramentai

Presbiterionų bažnyčios, skirtingai nei katalikai, pripažįsta tik du sakramentus. Šiuos dalykus, bendrystę ir krikštą, būtų sukūręs Jėzus Kristus.

Nepaisant to, presbiterionai nemano, kad Kristus yra fiziškai bendrystės sakramentas, o tik dvasia.

Kita vertus, šios religinės srovės tikintieji nemano, kad krikštas yra privalomas norint gauti išganymą. Tai simbolinis elementas, atspindintis vidinius pokyčius.

Paprotys yra tas, kad krikštas atliekamas lašinant vandenį vaikams ar jaunimui. Tačiau presbiterionai netiki, kad nekrikštyti mirusieji automatiškai pasmerkti.

Presbiterionų bažnyčia Lotynų Amerikoje

Lotynų Amerikos istorija presbiterianizmui regione neatrodė lengva. Kolonijose viešpatavusi Ispanijos karūna buvo labai katalikiška ir tai paliko svarbų ženklą regione.

Be to, pati Katalikų bažnyčia turėjo plačias privilegijas, net ir po įvairių nepriklausomybių.

Pirmieji protestantai Lotynų Amerikoje datuojami XVI – XVIII a. Jie, visų pirma, buvo kalvinistai ir jiems teko susidurti su atmetimu, kad jie gali praktikuoti savo garbinimą.

Padėtis pradėjo šiek tiek keistis XIX amžiaus antroje pusėje. Viena vertus, kai kurie liberalūs visuomenės sektoriai ėmė pripažinti ar net išpažinti protestantizmą. Jo atėjimas į vyriausybę atnešė ir tam tikrą garbinimo laisvę.

Panašiai daugelyje Lotynų Amerikos šalių buvo įsteigtos misijos, kurių tikslas buvo skleisti presbiterionizmą.

Šiuo metu daugiausia presbiterionų yra Meksikoje, Kolumbijoje, Brazilijoje ir ypač Gvatemaloje.

Misijos

Lotynų Amerikoje įkurtos misijos atvyko iš Škotijos, Anglijos ir JAV.

Iš pradžių jie rado palaikymą tik tarp liberalų, nes pasipriešindami Katalikų bažnyčiai jie panaudojo kai kuriuos reformacijos elementus, susijusius tiek su kolonijine era, tiek su konservatorių sektoriais.

Gvatemaloje

Gvatemala pateikia savitą atvejį, kai implantuojama Presbiterionų bažnyčia Lotynų Amerikoje. Centrinės Amerikos šalyje misijos misionierių paprašė pats Respublikos prezidentas Justo Rufino Barrios.

Pirmasis misionierius, priėmęs pasiūlymą, buvo John Clark Hill, 1882 m. Lapkritį. Vyriausybės parama jis pastatė bažnyčią pačioje centrinėje sostinės vietoje. Pasak ekspertų, šis procesas įvyko dėl to meto liberaliosios buržuazijos ir Presbiteriono bažnyčios santykių.

Meksikoje

Presbiterionizmo istorija Meksikoje siekia daugiau nei 130 metų. Jos buvimas nacionalinėje teritorijoje yra netolygus, tai pabrėžia jo implantaciją pietinėse valstijose.

Bėgant metams, Presbiterionų bažnyčia susiskaidė į dvi organizacijas: Meksikos nacionalinį AR ir Meksikos reformatorių. Abu egzistuoja organizaciniai ir ideologiniai skirtumai, nes antrasis pateikia konservatyvesnius bruožus.

Presbiterionizmas, sulaukęs kitų protestantų išpažinčių, išlaikė didesnę jėgą. Vidaus reikalų ministerijos surinktais duomenimis, 2009 m. Prie šios religinės tendencijos prisijungė iki 83 organizacijų.

Kolumbijoje

Misionieriai iš JAV buvo tie, kurie įkūrė pirmąją presbiterionų bažnyčią Kolumbijoje.

Jie pradėjo savo veiklą pirmąjį 1856 m. Rugpjūčio mėn. Sekmadienį. Tą dieną Henris Barringtonas pasiūlė pirmąją presbiteriono tarnybą Kolumbijoje.

Vos per 80 metų Kolumbijos presbiterionų bažnyčia pasklido po visą šalį, todėl ji surengė savo pirmąjį Sinodą, įsikūrusį Medeljine.

Brazilijoje

Presbiterianizmas Brazilijoje egzistuoja nuo 1862 m., Kai misionierius iš JAV Ashbel Green Simonton įkūrė pirmąją šio kulto bažnyčią.

Šiandien Presbiterionų bažnyčia Brazilijoje turi beveik 800 000 narių ir turi daugiau nei 6000 maldos centrų, paskirstytų visoje šalyje.

Nuorodos

1. Metareligija. Presbiterionai. Gauta iš meta-religion.com
2. Cervantes-Ortiz, Leopoldo. Presbiterianizmas ir reformacija Lotynų Amerikoje. Gauta iš protestantedigital.com
3. „Escuelapedia“. Presbiterionizmo doktrina. Gauta iš „schoolpedia.com“
4. Casanova, Amanda. Presbiterionas: 10 dalykų, kuriuos reikia žinoti apie jų istoriją ir įsitikinimus. Gauta iš christianity.com
5. Fairchild, Marija. Presbiterionų bažnyčios istorija. Gauta iš „oppreligions.com“
6. Faktai apie religiją. Presbiterionizmo istorija. Gauta iš religijafacts.com
7. Enciklopedijos „Britannica“ redaktoriai. Presbiterionas. Gauta iš britannica.com