ACTEKŲ IMPERIJA: KILMĖ, YPATYBĖS, ORGANIZACIJA, KULTŪRA - ISTORIJA - 2025

Actekų imperija , taip pat žinomas kaip Mexica imperijos, buvo politinis subjektas, kuris, savo klestėjimo laikotarpiu, apėmė didelę dalį dabartinės Meksikos ir dideliuose plotuose Gvatemalos. Šios imperijos sostinė buvo įsteigta Tenochtitlán mieste, ant Texcoco ežero, Meksikos slėnyje.

Meksikiečiai į Meksikos slėnį atvyko iš Aztlán, pusiau mitinės vietos, esančios vakarų Meksikoje. Įkūrę savo sostinę, jie pradėjo plėsti savo domenus, dėl ko kilo susirėmimai su kitomis apylinkėse įsikurusiomis tautomis. Galiausiai, kartu su Texcoco ir Tacuba dominais, jie sudarė Trigubą aljansą, kuris galų gale tapo Actekų imperija.

Actekų imperija 1427–1520 m. - Šaltinis: Actekų imperija - ru.svg: „Kaidor“ galima įsigyti pagal „Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0“ tarptautinę licenciją

Imperijos visuomenė pasižymėjo kariškumu ir religijai teikiama svarba. Jos vyriausybei, praktiškai teokratinei, vadovavo huey-tlatoani, kurią išrinko taryba, sudaryta iš visuomenę sudarančių klanų atstovų.

Ispanijos užkariautojų, kuriems vadovavo Hernán Cortés, atvykimas reiškė actekų valdžios Mesoamerikoje pabaigą. Padedamas kai kurių imperijos pavergtų tautų, Cortés 1521 m. Užkariavo Tenochtitlán.

Kilmė ir istorija

Žlugus Tolteko civilizacijai, Meksikos slėnio srityje nebeliko aiškaus dominavimo. Keli miestai, pvz., Culhuacán ar Tenayuca, ginčijosi dėl hegemonijos, tačiau tik atėjus Tepanecas jau XIV amžiuje, kai šioje srityje vėl vyravo civilizacija.

Meksikos kilmė

Meksikos mišinių kilmės istorija, kaip nutiko su kitomis kultūromis, legendiniais elementais, turinčiais patikrintų duomenų.

Remiantis pačia meksikiečių žodine tradicija, jos kilmė buvo srityje, vadinamoje Aztlán, terminas, kuris galų gale kiltų iš actekų žodžio. Tuo metu jie buvo klajokliai ir dėl kažkokių nežinomų priežasčių pradėjo judėti. Pirmasis jo kelionės tikslas buvo Teokulhuacanas.

Tačiau kiti autoriai mano, kad ši istorija paremta mitais. Tyrinėjant archeologinius liekanas, ši istoriografinė tendencija patvirtina, kad jie buvo kilę iš Mexyaltitán, Nayarit mieste.

Tenochtitlan fondas

Metraštininkai, tyrę meksikiečių kelionę į Meksikos slėnį, rėmėsi kai kuriais ikikolumbiniais dokumentais. Tarp jų išsiskyrė Piligrimystės juosta.

Pagal meksikiečių mitą jie į slėnį atvyko vadovaujami vieno iš jų dievų Huitzilopochtli. Pranašystė pareiškė, kad jie turėtų rasti miestą toje vietoje, kur rado erelį, valgantį kaktuso gyvatę.

Tai buvo scena, kurią jie pamatė 1325 m. Saloje prie Texcoco ežero. Vykdydami pranašystes, meksikiečiai iškėlė Tenochtitlán, jų būsimos imperijos sostinę.

Palikę nuošalyje legendą, palikę savo kilmės šalį, meksikiečiai pasiekė Chapultepecą, kur bandė įsikurti. Kitų miestų išpuoliai privertė juos pradėti iš naujo, kol jie pasiekė Culhuacáną.

Vėl ištremti, jie tęsė savo kelionę visam laikui į Texcoco ežero salelę.

„Tepanecan“ domenas

Tenochtitlán gyventojai išgyveno keletą labai sunkių metų. Kai kurie iš jų norėjo palikti miestą, kad surastų kitą, „Tlatelolco“, o medžiagų trūkumas statybai ir dirbamos žemės trūkumas sukėlė didelę vidinę krizę.

Visi šie veiksniai, kartu su kariniu silpnumu, leido Meksikai sutikti su Tepanekais, kurie apgyvendino Azcapotzalco miestą.

Tarp šio vasalažo padarinių buvo ir pareiga remti Azcapotzalco karines kampanijas - tai padėjo meksikiečiams įgyti karo patirties.

Karas tarp Tepanecas ir Meksikos

1426 m. Miręs Azcapotzalco monarchas sukėlė galimų jo įpėdinių konfrontaciją. Meksikiečiai pasinaudojo šia aplinkybe ir tapo nepriklausomi.

Tuo metu meksikiečiai vis dar neturėjo pakankamai jėgų nugalėti tepanakus, todėl jų karalius Itzcoatlas susivienijo su kitu „Azcapotzalco“ konkurentu - Tetzcoco valdovu.

Koalicija buvo sėkminga ir „Azcapotzalco“ buvo nugalėtas. Po to Tenochtitlan ir Tetzcoco kartu su Tacuba dominavimu sudarė Trigubą aljansą.

Actekų imperija

Trigubas aljansas buvo actekų imperijos gemalas. Po karo prieš tepanačus ši koalicija, vadovaujama meksikiečių, tapo viso Meksikos slėnio valdytoja.

Ta stiprybė vis dėlto nesutrukdė išlikti nestabilumui teritorijoje, ypač kai jie pradėjo plėstis per kitų tautų užkariavimus.

Taigi Itzcóatl įpėdinis Moctezuma I (1440–1468) išplėtė savo valdžią kontroliuodamas slėnio pietus ir didelius žemės plotus Oašakoje ir Persijos įlankos pakrantėje. Po jo valdymo karaliavo Axayácatl, kuris užkariavo Toluka ir Cacaxtla slėnius. Panašiai jis užėmė Tlatelolco miestą.

Po neilgo Tizoco karaliavimo actekai tęsė plėtrą. Atsakingas asmuo buvo Ahuitzotlas, valdęs nuo 1486 iki 1502 m. Tarp jo laimėjimų yra Verakruso, Tehuantepeco ir Xoconochco aneksija. Be to, jis skatino statyti dideles šventyklas sostinėje.

Moctezuma II buvo kitas imperijos monarchas. Savo vyriausybės metu jis vykdė politiką, kuria siekta įtvirtinti imperiją. Šis karalius nutraukė ekspansijos karo kampanijas ir norėjo sutelkti dėmesį į kai kurių aplinkinių miestų, kurie vis dar išliko nepriklausomi, sumenkinimą.

Nesugebėjimas atlikti šios užduoties labai prisidėjo prie actekų pralaimėjimo prieš ispanus. Kai kurių autorių teigimu, Tlakallano (vienos iš tų nepriklausomų valstybių) parama buvo lemiama užkariautojams nugalėti actekus.

Actekų imperijos pabaiga

Ispanijos užkariautojai, vadovaujami Hernáno Cortés, 1519 m. Pasiekė Meksikos pakrantes. Iš ten jie pradėjo užkariauti vietines tautas, su kuriomis susidūrė pakeliui.

Kortesas ir jo žmonės gavo žinių apie actekų imperijos egzistavimą ir jos turtus. 1520 m. Jie susisiekė su actekais ir bandė įtikinti savo imperatorių sutikti būti Karolio V vasalu.

Moctezuma II atsisakymas nesustabdė ispanų ir mažiau, kai actekų monarchas buvo nužudytas 1520 m. Birželio mėn. Liepos 7 d. Keli užkariautojai ir actekai susitiko vienas po kito ir, galiausiai, buvęs perėmė Tenochtitlán valdymą.

Vėlesniais mėnesiais ispanai toliau užkariavo actekų imperijos liekanas, kurios visiškai išnyko 1521 m.

Geografinė ir laiko padėtis

Nors iš tikrųjų imperija buvo kuriama vėliau, daugelis istorikų jos istorijos pradžią laiko iki Tenochtitlán įkūrimo datos, 1325 m. Imperija truko apie 200 metų, kol Hernánas Cortésas ją užkariavo 1521 m.

Teritorinė vieta

Imperijos sostinė buvo Tenochtitlán, įspūdingas miestas, kuris geriausiu atveju pasiekė beveik 200 000 gyventojų. Tada actekai išplėtė savo viešpatavimą. Pirmiausia užkariaujant artimiausias miesto valstybes, o paskui perimant atokesnių kraštų valdymą.

Actekų imperija suprato dabartines Meksikos, Oaxaca, Puebla, Veracruz, Guerrero, Hidalgo, Chiapas pakrantės ir kai kurias Gvatemalos sritis.

Bendrosios savybės

Nors, kaip pažymėta, actekų imperijos istorija buvo palyginti trumpa, jos, kaip civilizacijos, svarba buvo didžiulė. Jo savybės apima technines naujoves, religinius įsitikinimus ar ekonomikos organizavimą.

Novatoriška civilizacija

Actekų techninės galimybės buvo demonstruojamos jau įkūrus patį Tenochtitlán. Šis miestelis buvo pastatytas pelkėtoje žemėje, todėl jie turėjo jį sutvarkyti, kad jis būtų tinkamas gyventi. Norėdami tai padaryti, jie sumontavo keletą platformų, kad būtų nuosėdos.

Rezultatas buvo kanalais sujungtas miestas, kuriame įrengti plūduriuojantys sodai, vadinami chinampais, kuriuose buvo auginami įvairūs maisto produktai.

Religija

Actekų religija, kaip ir likusiose prieškolumbo civilizacijose, buvo politeistinė. Dauguma dievų buvo susiję su gamta ir ypač garbino Saulę ir Mėnulį.

Actekai įtraukė dievybes iš kai kurių užkariautų tautų. Taigi į savo panteoną jie integravo dievus, tokius kaip Quetzalcóatl ar Tlaloc, iš ankstesnių civilizacijų.

Remiantis jų įsitikinimais, pasaulis buvo padalytas į trylika dangų ir devynis žemės paviršiaus sluoksnius. Kiekvienas iš tų lygių buvo susijęs su konkrečiais dievais.

Organizuodami religiją savo visuomenėje, actekai turėjo sukurti sudėtingą kunigų sistemą su dviem aukštaisiais kunigais.

Kalendorius

Actekų kalendorius buvo pagrįstas tuo, kurį naudojo senovės aukštaičių tautos. Taigi, jis buvo padalytas į du ciklus: dienų skaičius arba tonalpohualli, kuris metus padalijo į 260 dienų; ir xihuitl arba saulės metai, turintys 365 dienas.

Rašymas

Actekų rašymo sistema nebuvo tokia pažangi kaip majų. Taigi objektams pavaizduoti jie naudojo piešinius ir ideografinius glifus, taip pat kai kuriuos fonetinius ženklus skiemenims ir a, e ir o garsams perrašyti.

Actekai šiuos simbolius naudojo rašydami ant ilgų popieriaus juostų, pagamintų iš maurai pluošto ar gyvūnų odos. Šios juostos buvo sulankstytos kaip ekranas ir buvo naudojamos duoklėms apskaityti ar svarbiems įvykiams atspindėti.

Ekonomika

Actekų ekonomika rėmėsi trimis skirtingais ramsčiais: žemės ūkiu, komercija ir mokesčiais. Pirmieji iš šių ramsčių buvo visiškai sukurti, nes actekai prisitaikė prie augalų. Taigi, kad būtų galima kultivuoti sausose vietose, jie nutiesė daugybę laistymo kanalų, kuriais vanduo ežerų ir upių.

Kita vertus, marių vietose jie sukūrė dirbtines saleles, vadinamas chinampais, kurios per metus pasiūlė du derlius.

Žemės ūkio naudmenos, įskaitant chinampas, buvo padalintos tarp komunalinių, valstybinių ir privačių. Pirmieji buvo rankose, kuriuos atidavė naudoti savo bendruomenės nariams. Savo ruožtu valstybines žemes naudojo pati valstybė arba per nuomą. Galiausiai privatūs buvo vyresnių klasių rankose.

Actekai taip pat plėtojo tam tikrą pramoninę veiklą, orientuotą į kalnakasybą ir tekstilės pramonę.

Actekai sukūrė svarbius prekybos kelius, vykstančius nuo Ramiojo vandenyno pakrantės iki Meksikos įlankos. Taip pat buvo savotiškas vietinių rinkų tinklas, kuris vyko periodiškai. Ši komercinė veikla daugiausia buvo vykdoma valiuta, nors vis dar buvo palaikoma mainų sistema.

Politinė organizacija

Prieš gimstant actekų imperijai, vietinė visuomenė buvo suformuota aplink Calpulli - tai toks socialinis vienetas, kurį sudarė šeimos klanai su bendrais protėviais, kurie turėjo bendrą teritoriją. Šiam Kalpuliui vadovavo asmuo, kurį išrinko bendruomenės gyventojai.

Atsiradus imperijai, nors Calpulli neišnyko, actekų vyriausybė tapo teokratija. Jai vadovavo huey-tlatoani, kurią išrinko taryba, kurioje buvo atstovaujama bendruomenės klanams.

Valdovas turėjo keletą patarėjų, tarp kurių išsiskyrė Cihuacóatl, kurio funkcijos netgi pakeitė huey-tlatoani, jei jo nebūtų.

Visos imperijos valstybinės įstaigos buvo paskirtos tarp Trišalį aljansą sudariusių tautų bajorų: Tenochtitlán, Texcoco ir Tlacopan.

Hierarchija

Kaip buvo pastebėta, actekų vyriausybei vadovavo Huey-tlatoani. Be politinių prerogatyvų, šis taip pat prisiėmė religinius, nes buvo manoma, kad ji turi dieviškąjį mandatą. Be to, jis paskyrė visus miestų valdovus ir buvo atsakingas už karines kampanijas teritorijoms išplėsti.

Po monarcho pasirodymo Aukščiausioji taryba, vadinama Tlatocan. Jos nariai priklausė actekų bajorams. Beveik tuo pačiu valdžios lygiu buvo minėtasis Cihuacóatl - imperatoriaus pasitikėjimo aukščiausiu laipsniu asmuo.

Visuomenėje, kurioje karas vaidino esminį vaidmenį, kariniai vadai turėjo didžiulę galią. Svarbiausios pareigos buvo Tlacochcálcatl ir Tlacatécatl, kurie organizavo armijas ir vadovavo joms karo kampanijose.

Imperijos miestus valdė Tlatoanis, o kalpolės vadovai dalyvavo organizacijoje, skirtoje užtikrinti, kad bendruomenės patenkintų visus jų poreikius.

Provincijos struktūra

Actekų imperijos gemalas buvo vadinamasis trigubas aljansas, sudarytas iš Tenochtitlán, Texcoco ir Tlacopan viešpačių. Pirmasis iš jų buvo tas, kuris prisiėmė aukščiausią valdžią, nors kiekvienas miestas turėjo savo lyderį.

Imperijoje buvo dviejų tipų provincijos: strateginės ir intako. Pirmosios buvo tarsi vasalinės valstybės, kurios pagerbė actekus arba savanoriškai padėjo jiems karo kampanijose. Pastarieji savo ruožtu sumokėjo privalomą metinę duoklę.

Socialinė organizacija

Actekų visuomenė buvo padalyta į dvidešimt skirtingų klanų: klaipėdietę. Kiekvieną iš jų sudarė žmonių grupės, turinčios bendrą protėvį ir religinius įsitikinimus. Šis paskutinis veiksnys, religija, turėjo didelę reikšmę tiek, kad kiekvienas kalpulis turėjo savo šventyklą.

Socialinė organizacija taip pat buvo labai hierarchinė. Buvo trys socialinės klasės: didikai, paprasti žmonės ir vergai. Tos piramidės viršuje buvo imperatorius ir jo šeima.

Šį socialinį susiskaldymą pateisino religija. Jų įsitikinimu, dievai buvo tie, kurie įteisino giminystės linijas, taigi ir kiekvieno jų padėtį visuomenėje.

Kilmingumas

Actekų bajorija turėjo daugybę visų rūšių privilegijų. Jos nariai buvo ne tik politinės sistemos priešakyje, bet ir vadovavo kariuomenei, priklausė žemei, turėjo vergus ir tarnus ir, jei norėjo, galėjo tapti imperijos valdininkais.

Be aukščiau paminėtų dalykų, bajorija buvo klasė, kurią žmonės labai gerbė ir kuri turėjo tokių privalumų, kaip kad galėjo vartoti xocoatl (šokoladą).

Ši aukštesnioji klasė nebuvo vienalytė, tačiau buvo padalinta į tris skirtingus lygius, atsižvelgiant į jų funkcijas ir privilegijas.

Pirmieji ir svarbiausi buvo vadinamieji Tlatoani, aukščiausia valdžia kalpullis ir kurie buvo pasirinkti pagal artumą protėviams.

Už jų sėdėjo Tetecuhtinas - savotiška viduriniosios klasės bajorija. Jų funkcijos svyravo nuo kunigų pareigų iki aukštų karinių ir administracinių pareigų užėmimo.

Mažiausiai galingi jos bajorai buvo Pipiltinas, kurį sudarė kariai, kurie turėjo užkariauti imperiją ir išplėsti jos teritorijas. Šiame lygyje atsirado ir kai kurie pirkliai, vadinami „pochteca“.

Paprasti žmonės arba macehualtin

Kitą socialinę klasę sudarė macehualtinai. Jos komponentai buvo pirkliai, amatininkai ir valstiečiai, kurie, nors ir nesinaudojo didikų privilegijomis, buvo laisvi piliečiai.

Macehualtinas, kuris išsiskyrė armijoje ar ištekėjo už bajorų nario, galėjo pakilti į viršų socialinėje klasėje.

Tarnai ir vergai

Socialinės piramidės centre buvo baudžiauninkai ir vergai. Daugelis jų, vadinamieji Tlacotinai, buvo karo belaisviai ir dirbo bajorų labui.

Nepaisant statuso, vergai turėjo tam tikrų teisių, pavyzdžiui, tuoktis, turėti vaikų ar nusipirkti jų laisvę. Apskritai jie per gyvenimą turėjo tik vieną savininką, o savininkui mirus, buvo įprasta juos paleisti.

Kultūra (gastronomija, tradicijos, menas)

Actekai, nepaisant karo pobūdžio, surinko daug žinių apie įvairias užkariautas tautas. Tai buvo pažymėta jų meninėse apraiškose ir tradicijose, kurios beveik grindžiamos religija.

Gastronomija

Actekų gastronomija nebuvo labai sudėtinga. Jų mityba buvo grindžiama tuo, ką jie galėjo užauginti, ir, kiek mažiau, medžioti kai kuriuos gyvūnus.

Svarbiausias jų gastronomijos maistas buvo kukurūzai, kurie netgi buvo jų mitologijos dalis. Actekai augino daugybę šio grūdo veislių ir naudojo jį tortilijų, atole ar tamalų gamybai, taip pat kitiems preparatams gaminti.

Kiti actekų dietos kubeliai buvo pupelės ir amaranto grūdai, be druskos ir čili pipirų, kurie yra būtini skonio receptams.

Kita vertus, actekai puikiai tiko gamindami įvairius alkoholinius gėrimus. Šia prasme, atsižvelgiant į socialines klases, buvo didelis skirtumas, nes didikai niekada negėrė pulko ir pirmenybę teikė kai kuriems kakavos gėrimams.

Actekai actekai vartojo gana daug kalakutienos ir kitų naminių paukščių. Taip pat gyvūnai, tokie kaip iguanos, aksolotai, įvairių rūšių vabzdžiai ir žuvys, taip pat buvo jų raciono dalis.

Tradicijos

Tarp svarbiausių actekų tradicijų yra įpareigojimas auklėti vaikus, poligamija ir žmonių pasiaukojimas.

Šis paskutinis aspektas buvo glaudžiai susijęs su actekų religiniais įsitikinimais. Be to, daugelio ekspertų teigimu, kai kurios aukos buvo valgomos kaip apeigos dalis.

Actekams dievai aukojo daug aukų, kad žmonės galėtų gyventi. Tokiu būdu jų apeiginės aukos buvo būdas grąžinti tą skolą dievybėms ir užtikrinti, kad pasaulis gerai veiktų. Dažniausias būdas aukoti buvo ištraukti aukos širdį.

Kita vertus, laidojimo papročiai taip pat buvo svarbi jų kultūros dalis. Didžioji dalis gyventojų palaidojo artimuosius po savo namu. Kita vertus, jei tai buvo svarbi figūra, normalu, kad ji buvo kremuota, nes buvo manoma, kad ji greičiau pasieks dangų.

Actekai taip pat pasižymėjo religinio pobūdžio ceremonijų ir švenčių šventimu. Vienas iš svarbiausiųjų buvo naujojo gaisro ceremonija, vykstanti kas 52 metus, kai kalendorius baigdavo visą ciklą. Šios šventės priežastis buvo išvengti pasaulio pabaigos. Kaip dalis jo vyras buvo įmestas į ugnikalnį.

Menas

Actekų menas laikomas vienu iš svarbiausių ikikolumbietiškoje Amerikoje tiek tapybos, tiek skulptūros, tiek architektūros srityse.

Jo akmeninėms skulptūroms, nesvarbu, ar jos buvo reljefai, ar apvalios gabalėliai, buvo būdingas kolosalizmas ir kruopšti estetika. Apskritai, tai buvo natūralistiniai darbai, sukurti taip, kad žiūrovas būtų sužavėtas. Dauguma actekų skulptūrų atstovavo jų dievams.

Nepaisant šios tendencijos kurti dideles skulptūras, jos menininkai taip pat sukūrė keletą mažų kūrinių. Paprastai tai buvo dievai tų vietovių, kuriose gyveno jų autoriai.

Kita vertus, tapybai didelę įtaką padarė toltekų darbai. Actekai naudojo piktogramas, norėdami pavaizduoti savo kultūros ar istorijos aspektus, kaip rasta rastame kodekse.

Architektūra

Rastų konstrukcijų skaičius leidžia architektūrai būti actekų menine manifestacija, apie kurią ji geriausiai žino. Be to, šis atsparumas parodo jo medžiagų ir konstrukcijos būdų kokybę.

Actekų pastatyti pastatai pasižymėjo labai didelėmis proporcijomis. Kalbant apie miestus, žinoma, kad statyboms buvo iš anksto numatytas miesto planavimas.

Tarp jo kūrybos pavyzdžių šioje srityje išsiskyrė sostinė Tenochtitlán. Piko metu tai buvo vienas didžiausių pasaulio miestų, kuriame gyveno beveik 200 000 gyventojų.

Nors miestas pasižymėjo daugybe reikšmingų pastatų, svarbiausias buvo Templo meras. Tai buvo skirta karo dievui Huitzilopochtli ir lietaus dievui Tlaloc.

Nuorodos

1. Actekų kultūra. Actekų imperijos įkūrimas. Gauta iš cultura-azteca.com
2. Meksikos istorija. Actekų ar meksikiečių kultūra. Gauta iš lahistoriamexicana.mx
3. „EcuRed“. Actekai. Gauta iš ecured.cu
4. Actekų istorija. Actekų imperija. Gauta iš aztec-history.com
5. Rangas, Michaelas. Actekų imperijos apžvalga. historyonthenet.com
6. Cartwrightas, Markas. Actekų civilizacija. Gauta iš senovės.eu
7. History.com redaktoriai. Actekai. Gauta iš history.com
8. Enciklopedijos „Britannica“ redaktoriai. Actekai. Gauta iš britannica.com
9. Maestri, Nicoletta. Actekų trigubas aljansas. Gauta iš „domaco.com“