BIZANTIJOS IMPERIJA: KILMĖ, YPATYBĖS, KULTŪRA, EKONOMIKA - ISTORIJA - 2025

Bizantijos imperija , arba Rytų Romos imperija, buvo vienas iš trijų galios centrų visoje viduramžiais. Jis gimė padalijus Romos imperiją, 395 m. Vakarinė dalis išliko, labai susilpnėjusi, su sostine Romoje. Rytinė, įkūrusi savo sostinę Bizantijoje, šiandien vadinamoje Stambule, dar vadinamoje Konstantinopoliu.

Tai buvo Theodosiusas, kuris nusprendė vykdyti padalijimą. Jo valdymo metu nebuvo įmanoma saugiai išlaikyti imperijos sienas, be to, išlaikyti didelę teritoriją buvo ekonomiškai nenaudinga.

Galiausiai jis priėmė sprendimą padalinti savo domenus į dvi dalis. Naujai sukurta Rytų imperija pateko į sūnaus Akkadijaus rankas ir ilgainiui praleido savo vakarietišką kolegą. Pastarasis dingo 476 metais, negalėdamas apsiginti nuo vokiečių puolimo.

Savo ruožtu Bizantijos imperijai pavyko įveikti šias atakas. Tai išgyveno labai pakilusiais laikotarpiais, būdamas vienu prestižiškiausių politinių ir kultūrinių centrų Europoje. Tai buvo turkai, kurie 1453 m. Užmušė sostinę imperijai. Ši data laikoma viduramžių pabaiga.

Viena pagrindinių jos ypatybių yra ta, kad metams bėgant ji tapo susitikimo tašku tarp Vakarų ir Rytų, tarp Europos ir Azijos. Tiesą sakant, kryžiaus žygių metu prancūzai apkaltino bizantiečius, kad jie turi per daug rytinių papročių.

Kilmė

Bendrosios aplinkybės

Bizantijos imperijos geografinis, politinis ir kultūrinis fonas datuojamas Aleksandro Didžiojo užkariavimais. Dalis Makedonijos užkariautos teritorijos šimtmečius išliko vieninga, nors ir dažnai buvo konfrontuojama tarp Anatolijos ir Graikijos.

Galų gale abiejų kraštų valdovai pamatė, kaip Roma baigė perimti valdžią ir tapo imperijos provincijomis. Nepaisant to, jiems pavyko išlaikyti savo kultūrinius bruožus, helenistinio paveldo ir rytietiškos įtakos derinį.

Pirmąjį administracinį suskirstymą Romos imperijoje Diokletianas įsteigė III amžiaus pabaigoje. Tai padalijo imperiją į dvi dalis, kiekvienoje srityje turint skirtingą imperatorių. Tačiau praradęs valdžią, jis grįžo prie tradicinės sistemos, turinčios vieną galios centrą Romą.

Konstantinui pavyko nuraminti teritoriją po karo metų, po kurio buvo priimtas sprendimas panaikinti minėtą padalijimą. 330 metais jis įsakė atstatyti Bizantiją, kurią jis pavadino Naująja Roma. Kaip duoklė imperatoriui, miestas taip pat buvo žinomas kaip Konstantinopolis.

Imperijos sukūrimas

395 m. Roma išgyveno sunkius laikus. Jos sienas apgulė ir užpuolė vokiečiai ir kitos barbarų gentys. Ekonomika buvo labai nestabili ir negalėjo padengti tokių didelių teritorijų gynybai reikalingų išlaidų.

Šios aplinkybės, be kitų, paskatino imperatorių Teodosiją galutinai padalyti imperiją. Jo du sūnūs buvo paskirti užimti atitinkamus sostus: Flavio Honorio, Vakaruose; ir Acadio, Rytuose.

Šio antrojo teismo sostinė buvo įsteigta Konstantinopolyje, tuo metu istorikai pažymėjo Bizantijos imperijos gimimą. Nors Roma sugriūtų po kelių dešimtmečių, Bizantija išliktų beveik tūkstantmetį.

Konsolidacija

Nors Vakarų Romos imperijoje liko nuosmukis, Rytuose buvo priešingai. Priešingai nei nutiko Romai, jie sugebėjo atlaikyti barbarų invazijas, sustiprindami save procese.

Konstantinopolis augo ir darė įtaką, nepaisant nuolatinių bangų, kurias prieš jį pradėjo Visigotai, Hunai ir Ostrogotai.

Kai pasibaigė bandymai įsiveržti į invaziją, Vakarų imperija išnyko. Kita vertus, iš rytų buvo išgyvenamas pats nuostabiausias momentas.

Tai atėjo pagal Justiniano, kuris spėjo išplėsti savo sienas, mandatą, kol beveik pasiekė tą patį pratęsimą, kokį turėjo Romos imperija.

Pagrindinės funkcijos

Stačiatikių krikščionybės raida

Religiniais klausimais Bizantijos imperija pasižymėjo kaip krikščioniška valstybė. Faktiškai jo politinė galia buvo įkurta vadovaujant bažnyčiai.

Imperatorius buvo antras pagal bažnytinę hierarchiją, nes visada virš jo buvo popiežius Romoje.

Bizantijos imperijoje atsirado stačiatikių krikščionių bažnyčia. Ši religinė tendencija buvo labai svarbi Bulgarijos, Rusijos ir Serbijos teritorijose ir šiuo metu yra viena didžiausių bažnyčių pasaulyje.

Verslo plėtra

Dėl savo strateginės padėties tarp Europos, Azijos ir Afrikos Bizantijos imperija buvo vienas iš pagrindinių Šilko kelio terminalų ir svarbiausias komercinis centras viduramžiais.

Dėl šios priežasties Osmanų invazija padarė lūžį Šilko kelyje, privertusi Europos jėgas ieškoti kitų prekybos kelių. Paieška, kuri baigėsi „Amerikos atradime“.

Kultūros raida

Bizantijos imperija turėjo platų kultūrinį vystymąsi ir iš esmės dalyvavo išsaugojant ir perduodant klasikinę mintį. Jos istoriografinė tradicija išlaikė gyvą meninę, architektūrinę ir filosofinę tradicijas.

Dėl šios priežasties manoma, kad šios imperijos kultūrinis vystymasis buvo svarbus visos žmonijos kultūriniam vystymuisi.

Meninis palikimas

Vienas pagrindinių Bizantijos imperijos kultūros indėlių buvo jos meninis palikimas. Imperijos menininkai nuo savo dekadanso pradžios ieškojo prieglobsčio netoliese esančiose šalyse, kur atsinešė savo darbus ir savo įtaką, kuri vėliau puoselės Renesanso meną.

Bizantijos menas anuomet buvo labai vertinamas, todėl Vakarų menininkai buvo atviri jo įtakai. To pavyzdys yra italų tapytojas Giotto, vienas iš pagrindinių ankstyvojo renesanso tapybos eksponentų.

Architektūros palikimas

Bizantijos architektūros stilius pasižymi natūralistiniu stiliumi ir Graikijos bei Romos imperijų metodų naudojimu, sumaišytu su krikščionybės temomis.

Bizantijos architektūros įtaką galima rasti įvairiose šalyse nuo Egipto iki Rusijos. Šios tendencijos ypač pastebimos religiniuose pastatuose, tokiuose kaip Vestminsterio katedra, būdingi neo-Bizantijos architektūrai.

Bizantijos diskusijos

Viena iš pagrindinių Bizantijos imperijai būdingų kultūrinių praktikų buvo filosofiniai ir teologiniai debatai bei diskursai. Jų dėka buvo išsaugotas senovės graikų mąstytojų mokslinis ir filosofinis palikimas.

Iš tikrųjų sąvoka „bizantiškos diskusijos“, kurios vartojimas galioja iki šiol, kyla iš šios diskusijų kultūros.

Tai ypač reiškia diskusijas, vykusias ankstyvosios stačiatikių bažnyčios tarybose, kur klausimai buvo svarstomi neturint daug reikšmės, motyvuojant dideliu susidomėjimu tuo pačiu diskusijų faktu.

Moterų vaidmuo

Bizantijos imperijos visuomenė buvo labai religinga ir orientuota į šeimą. Moterų dvasinis statusas buvo lygus vyrų, jos taip pat užėmė svarbią vietą šeimos branduolių struktūroje.

Nors iš jų buvo reikalaujama nuolankių požiūrių, kai kurie iš jų dalyvavo politikoje ir komercijoje. Jie taip pat turėjo teisę paveldėti ir net kai kuriais atvejais turėjo turtą, nepriklausomą nuo savo vyro turto.

Eunuchai

Eunuchai, vyrai, kuriems buvo atlikta kastracija, buvo dar vienas Bizantijos imperijos bruožas. Buvo paprotys kastruoti kaip bausmę už tam tikrus nusikaltimus, tačiau ji taip pat būdavo taikoma mažiems vaikams.

Pastaruoju atveju eunuchai teisme pakilo į aukštas pareigas, nes buvo laikomi patikimais. Taip yra dėl jų nesugebėjimo pretenduoti į sostą ir turėti palikuonių.

Diplomatija

Viena iš svarbiausių Bizantijos imperijos savybių buvo galimybė išlikti gyvam daugiau nei 1000 metų.

Šį laimėjimą lėmė ne ginkluota teritorijos gynyba, o administraciniai gebėjimai, apimantys sėkmingą diplomatijos tvarkymą.

Bizantijos imperatoriai buvo linkę kiek įmanoma vengti karų. Šis požiūris buvo geriausia gynyba, atsižvelgiant į tai, kad dėl savo strateginės padėties juos buvo galima pulti iš bet kurios sienos.

Dėl savo diplomatinio požiūrio Bizantijos imperija taip pat tapo kultūriniu tiltu, leidusiu sąveikauti skirtingoms kultūroms. Tai bruožas, kuris buvo lemiamas vystant meną ir kultūrą Europoje ir visame Vakarų pasaulyje.

Graikų-romėnų vizija apie save

Viena iš svarbiausių Bizantijos imperijos savybių buvo vizija, kurią jie turėjo patys. Tai susimaišė tarp jų nuomonės, kad po imperijos žlugimo jie yra tikri romėnai, ir jų graikų kultūros paveldo.

Pirmuoju atveju atėjo laikas, kai jie pasijuto vieninteliai Romos tradicijos paveldėtojai, atvykę niekinti likusių barbarų užkariautų europiečių.

Imperatoriaus Alexios I dukters Anos Comneno raštuose aiškiai atsispindi bizantiečių nuomonė apie kryžiuočių riterių, kurie praėjo per Konstantinopolį, buvimo kelią jiems, barbarišką.

Kita vertus, rytų graikų kultūra buvo akivaizdi bizantiečių papročiuose. Taip gimė „bizantinių diskusijų“ idėja, kurią kryžiuočiai išjuokė kaip minkštą, intelektualią ir per daug panašią į rytietiškas.

Praktiškai graikų įtaka atsispindėjo jos monarcho pavadinime. 7 amžiuje jie pakeitė senąjį romėnų titulą iš „rugpjūčio“ į graikišką „bazileusą“. Panašiai oficialioji kalba tapo graikų kalba.

Justinijos bumas

Būtent Justiniano valdymo laikais Bizantijos imperija pasiekė savo didžiausią spindesį ir todėl, kai jie geriausiai atspindėjo jos savybes.

Valdymas įvyko VI amžiuje ir jo metu įvyko didelis teritorinis išplėtimas. Be to, Konstantinopolis buvo pasaulio centras kultūros atžvilgiu.

Buvo pastatyti puikūs pastatai, tokie kaip Hagia Sofijos bazilika ir imperatoriškieji rūmai. Jį vandeniu tiekė pakraštyje esantis akvedukas ir daugybė po miestą einančių požeminių rezervuarų.

Tačiau imperatoriaus patirtos išlaidos buvo sumokėtos iš valstybės iždo. Prie to prisijungė didelė maro epidemija, nusinešusi beveik ketvirtadalį gyventojų.

Visuomenė ir politika

Armija buvo vienas iš Bizantijos visuomenės raktų. Jis išsaugojo taktiką, paskatinusią Romą užkariauti visą Europą, ir sujungė ją su kai kuriomis iš tų, kurias sukūrė Artimųjų Rytų armijos.

Tai suteikė jėgų atsispirti barbarų puolimui ir vėliau plėstis per plačią teritoriją.

Kita vertus, Bizantijos geografinė padėtis maršruto tarp Vakarų ir Rytų viduryje padarė jūrų kontrolę imperijai būtiną. Jo karinis jūrų laivynas kontroliavo pagrindinius prekybos kelius, taip pat užkirto kelią sostinei vis dar būti apgultam ir nesugebėti kaupti atsargų.

Kalbant apie socialinę struktūrą, ji buvo griežtai hierarchinė. Viršuje buvo imperatorius, vadinamas „bazilijumi“. Jo galia atėjo tiesiai iš Dievo, todėl jis buvo įteisintas prieš savo subjektus.

Tam jis turėjo Bažnyčios bendrininkavimą. Bizantijoje oficialioji religija buvo krikščionybė ir, nors buvo keletas erezijų, kurios pasiekė tam tikrą jėgą, galų gale buvo tvirtai patvirtinta labai stačiatikių nuomonė apie Raštus.

Kultūra

Vienas iš dalykų, kuris nustebino pirmuosius kryžiuočius, atvykusius į Bizantiją, buvo prabangos skonis, kurį parodė jo gyventojai. Labiau palankūs užsiėmimai turėjo skonį, anot kai kurių to meto Europos istorikų, arčiau rytų nei vakarų.

Tačiau pagrindinis bruožas buvo kultūrų įvairovė. Graikų, romėnų, rytų ir krikščionybės mišinys lėmė unikalų gyvenimo būdą, kuris atsispindėjo jo mene. Nuo tam tikro laiko lotynų kalbą pakeitė graikų.

Švietimu bažnyčios įtaka buvo labai pastebima. Dalis jo pagrindinės užduoties buvo kova su islamu ir tam jis mokė Bizantijos elito.

Menas

Bizantijos imperijos gyventojai meno plėtrai skyrė didelę reikšmę. Nuo IV amžiaus ir jo epicentras Konstantinopolyje įvyko didelis meninis sprogimas.

Didžioji dalis dailės, kuri buvo padaryta, turėjo religines šaknis. Tiesą sakant, pagrindinė tema buvo Kristaus atvaizdas, labai vaizduojamas „Pantocrator“.

Išsiskyrė ikonų ir mozaikų gamyba, taip pat įspūdingi architektūros darbai, žymintys visą teritoriją. Tarp jų buvo „Santa Sofia“, „Santa Irene“ arba San Sergio ir Baco bažnyčia, kuri iki šiol žinoma mažosios „Santa Sofia“ slapyvardžiu.

Ekonomika

Bizantijos imperijos ekonomika beveik visą gyvavimo laiką buvo kontroliuojama valstybės. Teismas gyveno labai prabangiai, o dalis mokesčių, surinktų iš mokesčių, buvo išleista pragyvenimo lygiui išlaikyti.

Armijai taip pat reikėjo labai didelio biudžeto, kaip ir administraciniam aparatui.

ūkininkavimas

Viena iš ekonomikos ypatybių viduramžiais buvo žemės ūkio viršenybė. Bizantija nebuvo išimtis, nors ja pasinaudojo ir kiti veiksniai.

Didžioji dalis imperijoje esančių gamybinių žemių buvo didikų ir dvasininkų rankose. Kartais, kai žemei atiteko kariniai užkariavimai, savo turtą kaip užmokestį gaudavo armijos vadai.

Jie buvo dideli dvarai, dirbo baudžiauninkai. Tik maži kaimo žemvaldžiai ir kaimiečiai, priklausantys skurdžiai gyvenantiems visuomenės sluoksniams, buvo nepatenkinti norma.

Mokesčiai, kuriuos jie apmokestino, pasėliams buvo skirti tik išlikimui ir daug kartų jie turėjo mokėti didelius pinigus valdovams, kad juos apsaugotų.

Industrija

Bizantijoje buvo pramonė, pagrįsta gaminiais, kurie kai kuriuose sektoriuose užėmė daug piliečių. Tai buvo didelis skirtumas su likusia Europa, kurioje vyravo maži sąjungų seminarai.

Nors tokio tipo dirbtuvės taip pat buvo dažnos Bizantijoje, tekstilės sektorius turėjo labiau išvystytą pramonės struktūrą. Pagrindinė naudojama medžiaga buvo šilkas, iš pradžių atvežtas iš Rytų.

VI amžiuje vienuoliai atrado, kaip patys gaminti šilką, ir imperija pasinaudojo proga įsteigti gamybos centrus, kuriuose dirbo daug darbuotojų. Prekyba gaminiais, pagamintais iš šios medžiagos, buvo svarbus valstybės pajamų šaltinis.

Komercija

Nepaisant žemės ūkio svarbos, Bizantijoje buvo vykdoma kita ekonominė veikla, kuri uždirbo daug daugiau turto. Prekyba pasinaudojo privilegijuota sostinės ir Anatolijos geografine padėtimi tiesiai ant Europos ir Azijos ašies. Bosforo sąsiauris tarp Viduržemio jūros ir Juodosios jūros leido patekti į rytus, taip pat ir į Rusiją.

Tokiu būdu jis tapo trijų pagrindinių maršrutų, išeinančių iš Viduržemio jūros, centru. Pirmasis, Šilko kelias, kuris Kiniją pasiekė per Persiją, Samarkandą ir Bukharą.

Antrasis važiavo Juodosios jūros link, pasiekdamas Krymą ir toliau Centrinės Azijos link. Pastarieji savo ruožtu nuvyko iš Aleksandrijos (Egiptas) į Indijos vandenyną, eidami per Raudonąją jūrą ir Indiją.

Paprastai jie prekiavo objektais, kurie laikomi prabanga, taip pat žaliavomis. Tarp buvusių dramblio kaulo išsiskyrė kiniškas šilkas, smilkalai, ikrai ir gintaras, o tarp pastarųjų - kviečiai iš Egipto ir Sirijos.

Religija

Religija buvo labai svarbi Bizantijos imperijoje ir kaip monarcho valdžios įteisintojas, ir kaip vienijantis teritorijos elementas. Ši svarba atsispindėjo bažnytinės hierarchijos vykdoma galia.

Nuo pirmos akimirkos krikščionybė šioje srityje buvo implantuojama su didele jėga. Tiek, kad jau 451 m. Chalcedono taryboje keturi iš penkių sukurtų patriarchatų buvo Rytuose. Tik Roma įsigijo būstinę už šio regiono ribų.

Laikui bėgant skirtingos politinės ir doktrinos kovos atitolino skirtingas krikščionių sroves. Konstantinopolis visada laikėsi religinės ortodoksijos ir turėjo tam tikrų susidūrimų su Roma.

Ikonoklastų judėjimas

Viena didžiausių krizių, kurią patyrė stačiatikių bažnyčia, įvyko nuo 730 iki 797 metų, vėliau - 9-ojo amžiaus pirmoje pusėje. Dvi religinės srovės labai susidūrė su doktrinos klausimu: draudimu, kurį Biblija įpareigoja garbinti stabus.

Ikonoklastai pažodžiui aiškino mandatą ir laikėsi nuomonės, kad piktogramų kūrimas turėtų būti draudžiamas. Šiandien senosios imperijos vietose galite pamatyti paveikslų ir mozaikų, kuriose šventųjų veidai buvo ištrinti dėl tos srovės šalininkų veiksmų.

Savo ruožtu, ikono moduliai laikėsi priešingos nuomonės. Tik Nicos taryba (787 m.), Kai Bažnyčia nusprendė palaikyti piktogramas.

Rytų schizma

Jei pirmoji buvo imperijos vidaus problema, Rytų schizmas reiškė galutinį Rytų ir Vakarų Bažnyčių atskyrimą.

Keli politiniai nesutarimai ir Raštų aiškinimas kartu su prieštaringai vertinamomis figūromis, tokiomis kaip patriarchas Photius, lėmė, kad 1054 m. Roma ir Konstantinopolis pradėjo eiti vienas nuo kito.

Imperijoje tai baigėsi prielaida, kad bus sukurta autentiška nacionalinė Bažnyčia. Patriarchas padidino savo galią, priartindamas jį prie imperatoriaus lygio.

Architektūra

Iš esmės Bizantijos imperijoje sukurta architektūra prasidėjo nuo aiškių romėnų įtakų. Diferencijavimo taškas buvo kai kurių elementų atsiradimas nuo ankstyvosios krikščionybės.

Daugeliu atvejų tai buvo religinė architektūra, kurią atspindi įspūdingos pastatytos bazilikos.

charakteristikos

Pagrindinė konstrukcijose naudojama medžiaga buvo plyta. Norėdami paslėpti šio komponento nuolankumą, išorė paprastai buvo padengta akmens plokštėmis, o vidus buvo pilnas mozaikų.

Tarp svarbiausių naujovių yra skliauto, ypač statinaitės, naudojimas. Ir, žinoma, išsiskiria kupolas, kuris religiniams aptvarams suteikė puikų erdvumo ir aukščio pojūtį.

Labiausiai paplitęs augalas buvo graikiškas kryžius, kurio centre buvo minėtas kupolas. Taip pat neturėtume pamiršti ikonografų, kuriose buvo dedamos būdingos tapybos piktogramos.

Etapai

Istorikai Bizantijos architektūros istoriją padalija į tris skirtingus etapus. Pirmasis imperatoriaus Justiniano laikotarpiu. Kai pastatomi kai kurie tipiškiausi pastatai, tokie kaip Šventųjų Sergio ir Bacchus bažnyčia, Santa Irene ir, svarbiausia, Santa Sofia bažnyčia, visi jie yra Konstantinopolyje.

Kitas etapas, arba Aukso amžius, kaip jie vadinami, yra vadinamojoje Makedonijos renesanse. Tai įvyko 11, 10 ir 11 amžių. San Marco bazilika Venecijoje yra vienas geriausiai žinomų šio laikotarpio pavyzdžių.

Paskutinis aukso amžius prasidėjo 1261 m. Jis išsiskiria Bizantijos architektūros išplėtimu į šiaurę ir vakarus.

Lašas

Bizantijos imperijos nuosmukis prasidėjo valdant Palaiologos imperatoriams, pradedant Mykolu VIII 1261 m.

Kryžiuočių, teorinių sąjungininkų, pusės amžiaus ankstesnis miesto užkariavimas pažymėjo posūkį, po kurio jis neatsigaus. Kai jiems pavyko atgauti Konstantinopolį, ekonomika buvo labai pablogėjusi.

Iš rytų imperiją užpuolė Osmanai, užkariavę didžiąją dalį jos teritorijos. Į vakarus ji prarado Balkanų sritį, o Viduržemio jūra pabėgo dėl Venecijos stiprybės.

Vakarų šalių prašymai padėti priešintis Turkijos pažangai nerado teigiamo atsakymo. Jų nustatyta sąlyga buvo suvienyti Bažnyčią, tačiau stačiatikiai to nepriėmė.

Apie 1400 metus Bizantijos imperiją vargu ar sudarė dvi mažos teritorijos, atskirtos viena nuo kitos ir nuo sostinės Konstantinopolio.

Konstantinopolio užėmimas

Osmanų spaudimas pasiekė aukščiausią tašką, kai Mehmedas II apgulė Konstantinopolį. Apgultis truko du mėnesius, tačiau miesto sienos nebebuvo neįveikiama kliūtis, kuriai jie buvo buvę beveik 1000 metų.

1453 m. Gegužės 29 d. Konstantinopolis pateko į užpuolikus. Paskutinis imperatorius Konstantinas XI tą pačią dieną žuvo mūšyje.

Bizantijos imperija užleido vietą Osmanų gimimui, ir istorikams tuo metu modernusis amžius pradėjo palikti viduramžius.

Nuorodos

1. Visuotinė istorija. Rytų Romos imperija: Bizantijos imperija. Gauta iš mihistoriauniversal.com
2. „EcuRed“. Bizantijos imperija. Gauta iš ecured.cu
3. Briceño, Gabriela. Bizantijos imperija. Gauta iš euston96.com
4. John L. Teall Donald MacGillivray Nicol. Bizantijos imperija. Gauta iš britannica.com
5. Khano akademija. Bizantijos kultūra ir visuomenė. Gauta iš khanacademy.org
6. Jarus, Owenas. Bizantijos imperijos (Bizantijos) istorija. Gauta iš livescience.com
7. Ukrainos enciklopedija. Bizantijos imperija. Gauta iš enciklopedijosofukraine.com
8. Cartwrightas, Markas. Prekyba Bizantijos imperijoje. Gauta iš senovės.eu