INDIJOS APACUANA: VENESUELOS HEROJĖS BIOGRAFIJA - ISTORIJA - 2025

Apacuana buvo Venesuelos indėnė iš Los Caribes grupės, kuri vedė išpuolį prieš Ispanijos užkariautojus - įvykį, sukėlusį jos mirtį. Ji priklausė Quiriquires genčiai ir egzistavo dar 1500-ųjų pabaigoje.

Venesueloje kiekvieną spalio 12 d. Minima „Vietinio pasipriešinimo diena“, skirta paminėti visų čiabuvių venesueliečių, dalyvavusių pasipriešinime prieš Ispanijos valdžią, kovai.

Vaizdo šaltinis: Psuv.org.ve

Vietiniai gyventojai daugelį metų išgyveno ispanų okupaciją teritorijose, kurios iki jų atvykimo priklausė vietinėms gentims. Dėl Ispanijos valdžios vietiniai gyventojai atsidūrė jos valdžioje ir bėgant laikui išmoko gyventi pagal savo galią, nes turėjo didelę ginkluotės paskirtį.

Tačiau jie niekada to nepadarė neatitikdami ir vietinės grupės norėjo atgauti savo žemių mandatą. Būtent šis noras sukėlė sukilimus prieš ispanus 1500-aisiais.

Apacuanos gentis buvo viena maištingiausių ir būtent šis maištas sukėlė jos išnykimą.

Apacuana, pirmaujanti moteris, pamiršta istorijoje

Vietos istorija laikui bėgant buvo prarasta. Kadangi jie dažniausiai buvo nugalėti, suprantama, kad jų įvykiai norėjo būti ištrinti laikui bėgant.

Tai atsitiko ir Apacuanos atveju, kuri iš dalies dėl to, kad buvo moteris, niekada neskyrė jai tokios svarbos, kokios ji nusipelnė.

Dalį istorijos susigrąžino tradicija papasakoti ją iš kartos į kartą regiono šeimose. Su šia moterimi buvo daug neatitikimų.

Nebuvo žinoma, ar ją gentis laikė „cacica“, ar ji buvo „piache“. Jo fizinės savybės taip pat buvo problema.

Vieni apibūdina ją kaip aukštaūgę moterį tiesiais plaukais, kiti tvirtina, kad niekada nebuvo jokių jos fizinių apibūdinimų.

Venesuelos provincijos užkariavimų ir gyventojų istorija

José de Oviedo y Bañosas buvo istorikas, kuriam 1723 m. Pavyko susigrąžinti dalį Apacuanos indėnų istorijos.

Rinkdamas jis nusprendė apie tai parašyti. Tačiau savo knygoje „Venesuelos provincijos užkariavimo ir gyventojų istorija“ autorius aiškina, kad ji remiasi tik žodine tradicija, išlaikyta provincijoje.

Tačiau tai yra pirmoji rašytinė informacija apie šio vadovo gyvenimą; Ši knyga pasakoja apie priimtiniausią Indijos versiją.

Tikrų žinių apie tai, kaip atrodė indėnė Apacuana, nėra, tačiau žinoma, kad ji buvo Quiriquires genties pjesė. Ši gentis buvo tai, kas šiandien yra Tuy slėniai.

Apacuana buvo Gvatemos vyriausiojo motina. Ši Indijos moteris, būdama „piache“, turėjo žinių apie žolelių meną. Dėl šios priežasties ir dėl savo išminties ji buvo gydytoja. Be to, ji buvo tarpininkė tarp genties ir dievų bei dvasių.

Jis buvo kažkas gerbiamas ir žavisi gentyje, kuriai jis priklausė.

Maracapana mūšis

Maracapana mūšis buvo vienas didžiausių vietinių sukilimų šalyje. Tačiau tikslių įrašų apie jo datą nėra. Jis gali būti suteiktas 1567 arba 1568 metais.

Šis mūšis buvo surengtas Karakaso vadovaujama vyriausiojo Guaicaipuro, Karibų grupių lyderio. Kovoje dalyvavo daugiau nei 20 000 karių.

Vietiniai gyventojai norėjo kartą ir visiems laikams pašalinti ispanus iš savo teritorijos; jie 7 metus nuolat kovojo, laikydami savo regioną vietine teritorija.

Vietiniai gyventojai pralošė, todėl ispanai užvaldė visą teritoriją ir sudarė sąjungininkes su išlikusiomis Teque genties vietinėmis vietomis.

Užkariavę tokį platų regioną, vadai pasiuntė ispanus raminti likusias šalies gentis.

Maždaug 1577 m. Jie atvyko į Quiriquire genties regioną, kad, žinodami, kas nutiko, Apacuanos patarimu, jie „pasidavė“ užkariautojams ir turėjo sutikti gyventi pagal savo įgaliojimus.

Apacuana veda savo giminę atgauti laisvę

Nors indėnai sutiko su užkariavimu, jie niekada nebuvo patenkinti ar sutiko su įsakymu.

Šio sprendimo priežastis buvo paprasta; jų nebuvo daug ar jie nebuvo pakankamai stiprūs, kad galėtų atsispirti. Be to, juos lydėjo vietiniai žmonės iš „Teque“ grupės, kurie buvo Kiriquire priešai. Todėl indėnė Apacuana žinojo, kad jai reikia laukti tinkamo momento pulti.

Oviedo y Baños savo knygoje pasakoja, kad Francisco Infante ir Garci González de Silva (Ispanijos užkariautojai) stebėjosi tuo, kokia naudinga buvo Quiriquire gentis.

Jie bendradarbiavo, statė namelius ir nereikėjo naudoti jėgos jiems pavergti. Dėl šios priežasties gentis sugebėjo laimėti visišką ispanų pasitikėjimą.

Laukdami tinkamo momento, Apacuana įtikino savo giminę planuoti strategiją, kaip nužudyti 4 atvykusius encomenderos.

Naktis prieš ispanų išvykimą buvo pasirinkta akimirka. Jie buvo pririšę šunis ir užmigo, palikdami savo ginklus neapsaugotus, taip parodydami pasitikėjimą šia gentimi.

Apacuanos indėnas pasinaudojo šia akimirka, norėdamas apsaugoti visus ginklus ir kartu su savo gentis užpulti 4 ispanus, kurie buvo jų žemėse.

Jie įvykdė du iš jų, tačiau Infante ir González de Silva buvo tik sunkiai sužeisti; abiems pavyko pabėgti smarkiai sužeistam į „Teque“ grupės gyvenvietes.

Ispanų kerštas ir Apacuanos mirtis

Infante ir González de Silva buvo linkę į žaizdas ir planavo kontrataką. Įtikinti Teque indėnus nebuvo sunku dėl neapykantos, egzistavusios tarp abiejų genčių.

Informuodami Karakaso valstijoje atsakingus asmenis apie situaciją, jie nusprendė, kad ši grupė turėtų būti nubausta už tai, kad pakilo.

Sancho García atkeršija su 50 ispanų kareivių ir keliais Teque indėnais. García persekiojo Quiriquire, kol baigė daugiau nei 200 vietinių žmonių.

Apacuanos indėnas buvo pripažintas kurstytoju. Dėl to ji buvo nubausta už plakimą, o po to kabojo kaime. Buvo duotas nurodymas niekada jo nenuleisti, tarnauti kaip įspėjimas kitiems sukilėliams.

Šis persekiojimas buvo tas, kuris nužudė daugumą genties narių.

Apacuana Indijos istorijoje

Nors istorija apie Apacuanos indėnus nebuvo plačiai skleidžiama, ji pradėjo ją vertinti kaip tikri.

2017 m. Kovo 8 d. Jo palaikai buvo paguldyti į Nacionalinį panteoną kartu su didelėmis Venesuelos nepriklausomybės proceso figūromis.

Tokiu būdu jam buvo suteiktas pripažinimas už visos genties sukilimą, siekiant atsikratyti Ispanijos valdžios jų žemėse.

Nuorodos

1. „Monasterios“, M (2017) „1577 m.„ El Tuy “buvo vadinamas Salamankos slėniu. Žinant mūsų vietos istoriją Nr. 3“ Gauta 2017 m. Liepos 16 d. Iš „Escribidor30.blogspot.com“.
2. Peralta, L (2010) „Apacuana, vietinių pasipriešinimo nacionaliniam panteonui simbolis“. Gauta 2017 m. Liepos 16 d. Iš aporrea.org
3. Almarza, L (2017) „Apacuana, Quiriquires“ vadovas. Gauta 2017 m. Liepos 16 d. Iš albaciudad.org
4. „Díaz, A“ (2017) „Panteonas gaus Apacuanos, Hipólitos ir Mateos palaikus per Moterų dieną“. Gautas 2017 m. Liepos 16 d. El-carabobeno.com
5. Almeida, M (2016) „Kvarikvyruose maištas turėjo moters vardą“. Gauta 2017 m. Liepos 16 d. Iš rielesyneblinas.wordpress.com
6. Ovideo y Baños, J (1723) „Venesuelos provincijos užkariavimo ir gyventojų istorija“ PDF. Gauta 2017 m. Liepos 16 d. Iš knygų.google.co.ve.