MORALINIS INTELEKTUALUMAS: ISTORIJA, YPATYBĖS, KRITIKA - FILOSOFIJA - 2025

Moralinė ar Sokrato intelektualizmu yra moralinė teorija sukūrė graikų filosofo Sokrato. Tai patvirtina, kad pakanka žinių apie tai, kas teisinga etiškai, kad žmogus nepadarytų jokio blogo poelgio.

Tokiu būdu sokratiškasis intelektualumas suvienija moralinį elgesį su žiniomis, kurias įgijo kiekvienas asmuo. Ši mintis yra susijusi su kai kuriomis geriausiai žinomomis filosofo frazėmis, tokiomis kaip „pažink save“ arba „pamokyk vyrus ir padarysi juos geresnius“.

Ypač šis antrasis sakinys parodo visą moralinio intelektualizmo mąstymą. Sokratas gimė Atėnuose 470 m. Pr. Kr. C. ir laikomas vienu svarbiausių filosofų istorijoje.

Įdomu, kad jis niekada nerašė jokių knygų, o jo darbas žinomas dėl žinomiausio mokinio Platono, kuris tęsė savo mokytojo mintis, pritaikydamas ją politikoje, komentarus.

Paradoksalu, bet žmogui, kuris teigė, kad tik tie, kurie nežino, kas yra blogai, jis buvo pasmerktas mirti už savo religines ir politines pažiūras, prieštaraujančias miesto įstatymams ir, tariamai, prieštaraujančius demokratijai.

Istorija ir raida

Antropologinis dualizmas

Norėdami išplėsti savo mintis apie moralę ir su ja susijusį intelektualumą, Sokratas randa pagrindą, kurį teikia vadinamasis antropologinis dualizmas.

Tai patvirtina, kad žmogų sudaro dvi skirtingos dalys: fizinė - kūnas - ir nematerialioji, tapatinanti su siela (taip, toje teorijoje siela neturi jokio religinio komponento).

Pagal šį dualizmą nematerialioji dalis yra svarbiausia asmeniui. Štai kodėl vidinės vertybės yra laikomos svarbesnėmis tiek, kad žmogaus sveikata remiasi ta siela.

Kalbėdami apie sveikatą, jie tvirtina, kad ja džiaugtis galima tik per dorybę, kuri pasiekiama per žinias. Kalbėdami apie žinojimą, jie remiasi ne tuo, ką gali turėti išmintingas žmogus, bet tiesa.

Kaip priartėti prie dorybės

Tuo įsitikinęs ir būdamas pilietis, susirūpinęs dėl savo tautiečių, Sokratas pradeda plėtoti šią temą viename iš pirmųjų moralės ir etikos kūrinių.

Reikėtų nepamiršti, kad filosofui dorybės žinojimas buvo vienintelis būdas, kuriuo vyrai galėjo būti geri.

Tik per tas žinias, žinodamas, kas yra dorybė, žmogus gali priartėti prie gėrio ir kompetencijos.

Moralinio ar sokratiškojo intelektualizmo bruožai

Reikia manyti, kad Sokratas nepaliko savo minčių raštu ir kad jos peržengė jo mokinių mintis, ypač Platono mintis.

Tai svarbu, nes, pasak kai kurių autorių, tam tikri moralinio intelektualizmo teorijos padariniai politikos srityje labiau paklūsta studento, o ne mokytojo įsitikinimams.

Teorijos paaiškinimas

Kaip minėta anksčiau, Sokratas manė, kad dorybė yra vienintelis būdas pasiekti gėrio, o žinios yra būtinos šiai dorybei pasiekti.

Ši mintis veda prie vadinamojo moralinio ar sokratiškojo intelektualizmo, kuris yra tiesiog to, kas išdėstyta, tęsinys.

Taigi Atėnų filosofui autognozė, apibrėžta kaip žinanti, kas yra sąžininga, yra esminė ir kartu pakankama sąlyga, kad žmogus galėtų tinkamai elgtis.

Tokiu būdu paaiškinama, kad kai tik bus žinoma, kas yra gerai, žmogus elgsis pagal šias žinias deterministiniu būdu.

Lygiai taip pat reiškia, kad taip yra ir priešingai. Jei individas nežino, kas yra moraliai teisinga, jis elgsis neteisingai ir net piktai.

Tai tikrai nebūtų jo kaltė, bet tai, kad jis nesugebėjo to žinoti. Žmogus, turintis šią išmintį, negali elgtis blogai, o jei jis tai daro, yra todėl, kad jo neturi.

Sokratui nebuvo jokios galimybės, kad kas nors pagal savo paprastą valią galėtų elgtis piktai, todėl jo kritikai kaltina jį naivumu ir netgi tuo, kad iš lygties pašalino žmogaus laisvą valią.

Reikėtų paaiškinti, kad kai Sokratas kalba apie žinias, jis kalba ne apie tai, ko, pavyzdžiui, išmoksta mokykloje, o apie žinojimą, kas yra patogu, gerai ir tinkama kiekvienomis aplinkybėmis ir akimirkomis.

Intelektualizmas politikoje ir Platone

Sokrato teorija sukelia labai nedemokratines idėjas apie politiką. Tačiau kai kurie mokslininkai kaltina tai Platonu, kuris tikrai priėmė jo mokytojo moralinį intelektualumą ir sumaišė jį su politika.

Remdamasis tuo, kas peržengė Sokrato mintį, paaiškinęs moralės teoriją ir jos sąjungą su žiniomis, Sokratas daro tokią išvadą:

Jei kviečiamas ekspertas, pavyzdžiui, gydytojas, jei yra sergantis asmuo, arba armija, jei miestą reikia ginti, ir niekas nemano, kad gydymas ar mūšio planai bus priimti balsuojant, kodėl jis iškeltas kaip miesto administracija?

Po šių minčių, jau Platono kūryboje, matyti, kur baigiasi ši minčių logika. Sokrato mokinys buvo tvirtas geriausių vyriausybių rėmėjas.

Jam administracija ir visa valstybė taip pat turėjo būti intelektualai. Savo pasiūlyme jis pasisakė už tai, kad valdovas būtų išmintingiausias tarp gyventojų, savotiškas filosofas-karalius.

Būdamas išmintingas, todėl geras ir teisingas, jis turėjo pasiekti kiekvieno piliečio gerovę ir laimę.

kritikai

Ir savo laiku pirmas dalykas, kurį kritikai kritikavo Sokratą apie šią teoriją, yra tam tikras apibrėžimo trūkumas to, ką jis laiko žiniomis.

Žinoma, kad jis neturėjo omenyje žinoti daugiau faktų ar būti puikiu matematiku, tačiau niekada neaiškino, kokia jo prigimtis.

Kita vertus, nors jo mintis - tęsiama Platono - buvo plačiai priimta jo laikais, Aristotelio atvykimas privertė ją sustabdyti.

Susidūręs su Socratikų nuomone, Aristotelis pabrėžė norą gerai padaryti, manydamas, kad neužtenka paprastų žinių, kad žmogus elgtųsi moraliai.

Nuorodos

1. Pradas, Josepas. Sokratiškasis intelektualumas. Gauta iš phylosophyforlife.blogspot.com.es
2. „Santa-María“, Andrés. Sokratiškasis intelektualumas ir jo priėmimas Aristotelyje. Gauta iš scielo.org.mx
3. Chavezas, Guillermo. Sokratiškasis moralinis intelektualizmas. Gauta iš juarezadiario.com
4. Filosofijos pagrindai. Intelektualizmas. Gauta iš philosophybasics.com
5. Blacksonas, Thomas A. Dvi Sokrato intelektualizmo interpretacijos. Atgauta iš tomblackson.com
6. Evansas, Matas. Sokrato intelektualizmo partizanų vadovas. Atkurta iš oxfordscholarship.com
7. Thomas C. Brickhouse, Nicholas D. Smith. Sokrato moralinė psichologija. Atkurta iš knygų.google.es
8. Filosofija.landas. Sokrato etika. Gauta iš filosofija.lander.edu