JOSÉ GUADALUPE POSADA: BIOGRAFIJA, STILIUS IR DARBAI - MENAS - 2025

José Guadalupe Posada (1852–1913) buvo meksikiečių plastikos menininkas, garsėjęs graviūromis, kuriose jis reprezentavo populiarias temas. Jis panaudojo savo meną socialinei kritikai ir padarė didelę įtaką jauniems žmonėms, kurie vedė judėjimą už renesanso moralizmą.

Šio meksikiečio kūryboje jis buvo saugomas istoriniame svarbiausių įvykių šalyje per tą laiką įraše. Tokią satyrą, kokią jis mokėjo padaryti, žavėjosi daugelis po jo dirbusių grafikų, nes ji buvo paremta folkloru.

Luisalvaz, iš „Wikimedia Commons“

Savo darbe, be kitų tipiškų Meksikos populiariosios kultūros elementų, jis nuolat naudojo kaukolę ir griaučius. Tai buvo vienas iš pagrindų jo tautiečiams siekti meno, kuris atrodytų į vidų ir susietas su žmonių šaknimis.

Karikatūristai taip pat pasiėmė didelę „Posada“ kūrybos dalį, kuri kartais buvo užpulta dėl savo stiliaus ir už tai, kad vaizduojama socialinė ir politinė šalies tikrovė.

José Guadalupe Posada pasitraukė iš meninių kupolų, kad reprezentuotų žmonių nuotaikas. Jo darbas atsispindėjo dainų sąsiuviniuose, laikraščiuose, istorijose ir skrajutėse, kurios apkeliavo Meksikos gatves.

Daugybė vaizdų, kurie šiandien reprezentuoja Meksikos populiariąją kultūrą, pavyzdžiui, „La Catrina“, yra susiję su Posada, gyvenusio ant didžiojo Meksikos revoliucijos socialinio protrūkio slenksčio, darbais.

„Guadalupe Posada“, per „Wikimedia Commons“

Paskutiniaisiais metais jis atsidavė darbui spaudoje, todėl jo darbai taip pat laikomi Meksikos gyvenimo kronika.

José Guadalupe Posada mirė skurde, būdamas 61 metų, be gedulo. Septynerius metus jis buvo dedamas į kapą, o vėliau jo palaikai buvo perkelti į bendrą kapą, kuriame kaulai buvo susipynę, kaip ir viename iš paties menininko kūrinių.

Biografija

Ankstyvieji metai

José Guadalupe Posada gimė 1852 m. Vasario 2 d. San Marcos mieste, Aguascalientes mieste, Meksikoje. Jis buvo smulkiojo ūkininko Germán Posada ir Petra Aguilar sūnus. Jis turėjo septynis brolius ir seseris, jo šeima buvo vietinė.

Metai, kai gimė Posada, cholera nusiaubė San Marcos kaimą. Taip pat buvo politinė krizė; tais laikais vienas iš vietinių generolų José Blancarte ėmė ginklus, o Aguascalientesas sekė paskui jį.

Pirmaisiais metais José Guadalupe Posada rūpinosi sėjos tėvu, kad ekonomiškai padėtų namams, nes sunkumų nebuvo nedaug.

Vėliau jaunuolis išvyko dirbti pas savo dėdę Manuelį, kuris buvo puodžius. Ten jis pirmiausia susipažino su menu, ypač domėjosi paprastais ornamentais, kurie buvo daromi tuose kūriniuose.

Vienas iš jo brolių, vardu Cirilo, buvo mokyklos mokytojas ir tikriausiai tas, kuris ankstyvajame amžiuje dėstė pagrindinius nurodymus José Guadalupe Posada.

Nuo 12 metų Posada padėjo stebėti savo brolio mokinius. Tomis akimirkomis jis linksminosi piešdamas, kol mokiniai nukopijavo namų darbus.

Taigi jis pirmą kartą pažvelgė į tai, kokia bus jo profesija, imituodamas piešinius, kuriuos turėjo deniukai, taip pat šventųjų atvaizdus ir, svarbiausia, Didžiojo cirko Rea skrajutes, tuo metu lankęsis jo mieste ir stebėdamasis. amžinai.

Meninis pradas

José Guadalupe Posada įstojo į Aguaskalienteso piešimo akademiją, kurią režisavo Antonio Varela. Ten jis greitai išmoko, todėl per trumpą laiką jau puikiai įgijo techniką.

Kai kurie šaltiniai patikina, kad Posada dirbo p. Trinidado Pedrozos litografijos dirbtuvėse. Ten jis pradėjo kaip mokinys ir bendradarbiavo su sekmadienio savaitraščiu „El Jicote“. Prieš 20 metų sulaukusi Posada jau būtų buvusi pripažinta už savo iliustracijas tame leidinyje.

Tačiau kiti šaltiniai, atrodo, rodo, kad tai buvo praktiškai neįmanoma, nes José Guadalupe Posada buvo per jaunas, kad tuo metu galėtų dirbti su Pedroza.

Greičiausiai jis mokėsi tuo metu, kai mieste buvo įrengtos kelios spaustuvės, tokios kaip José María Chávez, Ortigoza ir kitos, veikusios Aguaskaliente.

Žinomas apie šį laikotarpį yra tas, kad prieš 20 metų jis jau buvo pradėjęs mokytis litografijos ir graviūrų, o tai ateityje pavertė jį vienu iš svarbiausių meksikiečių būtent tame pasaulyje, pripažintame pasaulyje ir įkvepiantį naujos kartos menininkų.

Guanajuato

Tie, kurie tvirtina, kad José Guadalupe Posada dirbo kartu su Pedroza, taip pat tvirtina, kad 1870 m. Jie susitiko Leone, Guanajuato mieste. Ta proga jie grįžo kartu dirbti, ta proga, toliau nuo politikos.

Tame seminare Posada liko atsakinga po to, kai 1873 m. Pedroza grįžo į Aguaskalientesą. Nuo tada José Guadalupe šlovė sparčiai augo. Jo darbai pasiekė Meksiką ir ten Posados ​​vardas pradėjo ryškėti.

Luisalvaz, iš „Wikimedia Commons“

1875 m. Jis vedė María Cruz Vela, Guanajuato miesto gimtąją. Nors ji nerasta įregistruota Civilinėje registre, sąjunga įrašyta į Katalikų bažnyčios protokolines knygas. Krikštatėviai buvo Ciriaco Posada, kuris buvo litografijos brolis, ir Guadalupe Aguilera.

Kitais metais „Posada“ nusipirko dirbtuves Leone iš Pedrozos. Tuomet jo klestintis verslas ir pats menininkas išgarsėjo kaip geriausias šios srities institutas ir litografas.

1884 m. „Posada“ tapo litografijos mokytoju vidurinės mokymo mokyklos dėstytojų tarpe. Ten jis šio meno mokė ketverius metus.

Meksikas

1880-ųjų pabaigoje José Guadalupe Posada persikėlė į Meksikos sostinę, tikriausiai po potvynių, kurie tuo metu ištiko Guanajuato ir kitus šalies rajonus.

Meksike, „Posada“ pradėjo dirbti Irineo Pazo dirbtuvėse. Jo darbai buvo atspindėti La Patria Ilustrada maždaug dvejus metus, iki 1890 m.

Tuo metu jis bendravo su kitais litografais, kurie praturtino Posada kūrybą. Tarp jų buvo José María Villasana ir Daniel Cabrera Rivera.

Guadalupe Posada priešais savo dirbtuves per „Wikimedia Commons“

Nuo 1888 iki 1890 metų „Negrito Poeta“ kalendorius buvo papuoštas Posados ​​piešiniais. Kitas jo ano meto kūrinys buvo libretų ir komedijų iliustracija.

Manoma, kad nuo 1889 m. Posada jau pradėjo dirbti savarankiškai. Jis turėjo keletą dirbtuvių Meksike, tačiau vienas iš jų išsiskyrė „Calle de Santa Inés“.

Ten jis dirbo matydamas smalsuosius, kurie visada ateidavo žiūrėti, kaip jis daro savo kūrybą, tarp jų buvo José Clemente Orozco. Tam dailininkui Posada darbas buvo pagrindinis ir, pasak jo, pasakė:

"Tai buvo pirmas stimulas, kuris pažadino mano vaizduotę ir paskatino smirdyti popierių su pirmosiomis lėlėmis, pirmuoju tapybos meno egzistavimo atskleidimu."

Revoliucija ir paskutiniai metai

Dvidešimtajame amžiuje José Guadalupe Posada atsidavė iliustruoti daugelį politinio pobūdžio leidinių. Jis pateikė humoristinį pareiškimą apie nuoskaudas, kurias buržuazija padarė prieš skurdą patyrusius Meksikos žmones.

Iki mirties jis padarė graviūras, susijusias su Meksikos revoliucijos tema, parodydamas gilią socialinę kritiką ir tuo pat metu chronologinį įvykių, įvykusių šalyje, grafinį įrašą.

Nacionalinė dailės galerija

Pasak Jean Charlot, tuo metu „Posada“ atrado būdą, kaip palengvinti rūgšties ofortus, specialiu rašalu piešiant ant cinko. Tada aš užpilčiau rūgštį ant darbo ir tai ištirpdytų baltuosius plotus, o likusieji liktų nepažeisti.

Tada meksikietis toliau dirbo savo dirbtuvėse ir rodė iš tautos savo tautiečių gyvenimą revoliucijos epochoje.

Mirtis

José Guadalupe Posada mirė 1913 m. Sausio 20 d., Jis buvo labai prastose sąlygose. Graveris savo dienas baigė name, kuriame jis tada gyveno, esančiame La Paso prospekte, dabar žinomu kaip Ezequiel Montes, Meksiko mieste.

Nuo savo vienintelio sūnaus mirties Posada pamėgo bohemišką gyvenimą ir, pasak gydytojų, kurie jį apžiūrėjo po mirties, mirties priežastis buvo etilo koma.

Jo mirtis nesukėlė daug sujudimo. Net jo šeima nežinojo apie įvykį. Laidotuvių formalumus rengė tik jo draugai Roque Casas, Felipe Rodríguez ir Jesús García.

Jose Guadalupe Posada

Jis tyliai nuėjo susitikti su Catrina, kurią daugelis pavadins Poseda heroje: mirtis. Septynerius metus jam buvo suteiktas nemokamas kapas Dolorės panteone; vėliau buvo ekshumuotas ir deponuotas bendroje kapavietėje.

Meninis stilius

Pirmas lygmuo

Kalbant apie jo ankstyvuosius litografijos metus, nėra dokumentų, pagrindžiančių teiginius, kad José Guadalupe Posada dirbo kai kuriose istoriškai nurodytose vietose, tokiose kaip Pedroza dirbtuvės.

Tačiau tuo metu, kai Posada buvo dar jaunas vyras, jo mokymai vyko jo gimtajame mieste San Marcos mieste Aguaskaliente.

Vėliau jis buvo Leono mieste. Iš ten peržengė jo, kaip litografo ir ypač komercinių bei religinių vaizdų kūrėjo, talentas, taip pat animacinių filmų, kurie sulaukė pripažinimo sostinėje, atvėrę Meksikos miesto duris į Posadą.

Jose Guadalupe Posada

Antrasis etapas

Jis prasidėjo 1880-aisiais, kai José Guadalupe Posada pradėjo eksperimentuoti su reprodukcijomis, naudodamas metalo ar medžio graviūras - beveik amatininkišką būdą, tačiau tai leido jam tęsti rinką.

Tai sulaukė daugelio politinių ir satyrinių laikraščių, kurie tuo metu pasirodė „droves“, tarp jų buvo „La Linterna Mágica“, „Facundo“ ar „El Nigromante“.

Per tuos metus jis taip pat kūrė buduaro meną, ty intymius portretus. Seriale, kurį jis vadino realizmu, jis parodė pusnuogę moterį skirtingose ​​vietose.

Jose Guadalupe Posada

Jų kaukolės, kurios papuošė lapus koridoriais, taip pat pradėjo populiarėti. Be karikatūros, jis buvo naudojamas ir portretams bei graviūroms kurti.

Trečias etapas

Būtent ten José Guadalupe Posada sugebėjo pasiekti savo talentų viršūnę, parodydamas save kaip labiau subrendusį menininką ir savo technikos žinovą.

Šiuo laikotarpiu buvo sukurti turtingiausi menininko darbai, kurie įkvėpė savo kūrinius kasdienio gyvenimo įvykiais, kurie tuo metu buvo Meksikos revoliucija.

Jose Guadalupe Posada

Galima sakyti, kad jis buvo populiarios kančios metraštininkas. Tačiau yra skirtumų dėl pozicijos, kurią menininkas išreiškė savo darbu.

Mitai ir realybės

Apie José Guadalupe Posada figūrą kilo gandai tiek biografinėje srityje, tiek jo kūryboje, tiek politinėse pozicijose.

Kalbant apie darbą, kai kurie dalykai nebuvo patvirtinti, pavyzdžiui, jo bendradarbiavimas su Pedroza San Marcose ar dalyvavimas tokiose žiniasklaidos priemonėse kaip „El Teatro“ ir „El Ahuizote“.

Posada, José Guadalupe (1852–1913), per „Wikimedia Commons“

Nuo tada, kai 1930-aisiais Diego Rivera paskelbė straipsnį apie „Posadą“, manyta, kad pastarasis palaikė Meksikos revoliuciją ir sukritikavo Porfirio Díaz, nors karikatūristas Rafaelis Barajasas tai vertino kaip neteisingą išvadą.

Barajasas tvirtino, kad jis susiejo su savo atvaizdais laiką ir žmonių kančias per Meksikos revoliuciją. Tačiau jis pasiūlė, kad daugeliu atvejų Posada kritikuotų revoliuciją ir Zapata, o priešingai - gynė Porfirio Díazą.

Vaidina

- Koridorius: Macario Romero (1970).

- „Corrido“: kreipiasi į San Antonijų (1870 m.).

- Alkoholinė kaukolė (1888).

- Kanceliarinė kaukolė (1895).

- Dviračių kaukolės (1895).

- Oaxacan kaukolė (1903).

- Popierinių berniukų kaukolių šukės (1903).

- Meninis skaistynas, kuriame guli menininkų ir amatininkų kaukolės (1904).

- Didžioji elektrinė kaukolė (1907 m.).

- Krūvos kaukolės (1910).

- Sirupas pomirtiniame gyvenime (1910 m.).

- Čiuožėjų kaukolė (1910).

- Nepriklausomybės šimtmečio kometa (1910 m.).

- „Bejarano“ nusikaltimai (1913 m.).

- Sušuko Don Chapito Toréro.

- „Corrido“: sraigė.

- Deginimas.

- Don Foliaso ir Negrito kaukolė.

- Koridorius: San Chuanas de Ulúa.

- Meksikos katedros vaiduoklis.

- Didžioji Emiliano Zapata kaukolė.

- Iš šio garsaus lenktynių trasoje neliks nė vieno žurnalisto.

- Retas atvejis! Moteris, pagimdžiusi tris vaikus ir keturis gyvūnus.

- Pasaulio pabaiga jau yra tikra, jie visi bus kaukolės. Su visais gyvaisiais. Dabar taip buvo.

- Bėgimas: Dviračiai.

- intervencijos kaukolės.

- Adelitos kaukolė.

- „Corrido“: Keturi „Zapatista“ smūgiai.

- Gabalai.

- Kojotų ir padavėjų kaukolės.

- Don Kichotas.

- Nusausinkite kaukolę. Visų, pasitraukusių dėl nutekėjimo, nuopelnų diena.

- rėkia.

- Katrina.

- Driežas.

- šlovingoji „Madero“ kampanija.

- 41 varlė.

- Septyni ydai.

- Sevilijos kaukolė.

- Antonio Vanegaso Arrollo kaukolė.

- Sergančios choleros kaukolė.

- Tai pirmasis Don Kichotas, be milžiniškos kaukolės.

Nuorodos

1. En.wikipedia.org. (2019 m.). Jose Guadalupe Posada. Galima rasti: en.wikipedia.org.
2. Enciklopedija Britannica. (2019 m.). José Guadalupe Posada - Meksikos spaustuvininkas. Galima rasti: britannica.com.
3. Olea, H. (1963). Litografo José Guadalupe Posada išgyvenimas. Meksika: Arana.
4. López Mata, R. (2002). José Guadalupe Posada graviūros, įvadas į Meksikos populiaraus nacionalizmo pabudimą - disertacija „Universidad Autónoma Metropolitana“. Meksika.
5. Rodríguez Rangel, V. (2012). Jose Guadalupe Posada. „Periódico Munal“ - Meksikos nacionalinis dailės muziejus, Nr. 1, p. 10.
6. „WikiArt.org“. (2019 m.). Jose Guadalupe Posada. Galima rasti: wikiart.org.
7. Pérez Bucio, É. (2006). IŠSIKITE FISONO MITĄ APIE POSADĄ. Ekonominės kultūros fondas. Galima rasti svetainėje fondodeculturaeconomica.com.