JUAN MONTALVO: BIOGRAFIJA, MINTYS, TEMOS IR DARBAI - LITERATŪRA - 2025

Juanas María Montalvo Fiallosas (1832–1889) buvo Ekvadoro eseistas ir žurnalistas buvo laikomas vienu vaisingiausių rašytojų, kurį Ekvadoras turėjo XIX a. Jo rašiklis niekada nebuvo pavaldus valdantiesiems ar galingoms mažumoms; Tai veikiau reagavo į liberalią mintį, gynė asmens laisvę ir ekonominį augimą, dalyvaujant privačioms įmonėms.

Jo minties srovė ir daugybė dokumentų, kuriuos jis parašė remdamasis, uždirbo jam gyvenimą, kupiną pakilimų ir nuosmukių, džiaugsmų ir rūpesčių. Rizika, kad jis dažnai bėgo dėl savo parašyto žodžio ir netinkamos skriaudos, neleido jam gyventi ramaus, namiško ir stabilaus gyvenimo.

Chuano Montalvo biustas. Šaltinis: kažkas10x

Jis buvo nuoširdus skaitytojas nuo ankstyvo amžiaus, todėl neturėjo problemų pasisavinti žinias, kurios buvo senovės tekstuose apie Graikijos ir Romos istoriją, filosofiją ir literatūrą. Bėgant metams į jo rankas pateko kūriniai iš skirtingų žemynų, tekstai, kurie suformavo mintį, kurią jis garsiai paskelbė.

Jos nykimas paliko konservatyvius to meto valdovus ir net dabartinius dvasininkus su vienu mažiau stipriu oponentu. Jo skelbiamos liberalios idėjos jas pritaikė tuo metu, kai kraštovaizdyje vyravo senovės būdai ir tradicijos bei religinės idėjos. Jo mirtingi palaikai šiandien ilsisi gimtajame mieste.

Biografija

Ankstyvieji metai

Pirmajame XIX amžiaus dešimtmetyje ponas Marcos Montalvo, Andalūzijos kilmės imigrantas ir prekybininkas pagal profesiją, susitiko su ponia Josefa Fiallos Villacres, su kuria susituokė 1811 m. Sausio 20 d.

Iš šios sąjungos gimė aštuoni vaikai. Juanas Montalvo pirmą kartą šviesą išvydo viename iš miestų, esančių tarp Andų esančio Ekvadoro regiono centre, Ambato, 1832 m. Balandžio 13 d.

Jo vaikystė tyliai praėjo tarp namų ir mokyklos, apleisto ir prastai prižiūrimo vieno aukšto turto.

Bėgant metams ir dėl kai kurių septynių brolių ir seserų mirties, jis tapo jauniausiu iš berniukų, kuris jam uždirbo papildomą rūpestį ir pamaloninimą iš artimųjų, kai mažame amžiuje užsikrėtė raupai. 4 metai.

1843 m. Jis turėjo ištremti savo vyresniojo brolio Fransisko tremtį, nes politinėje arenoje jis susidūrė su dienos vyriausybe.

Šis išbandymas jam sukėlė neišsenkančią neapykantą socialinei neteisybei ir piktnaudžiavimui valdžia. Iš čia gimė šio rašytojo mintis ir elgesio būdas, elementai, kuriuos jis išlaikė iki paskutinio atodūsio.

Paauglystė

Juanui Montalvo buvo 13 metų, kai brolis grįžo iš tremties. Iš šio broliškojo susivienijimo gimė kvietimas keliauti į Kitą ir tęsti Ambato pradėtas studijas.

Likę jo broliai veikė laiškų pasaulio gidais, į kuriuos įėjo su malonumu. Be to, jo pavardės svoris, pasiektas dirbant broliams, suteikė jam labai palankią studijų aplinką.

1846 m., Būdamas 14 metų, jis studijavo lotynų kalbos gramatiką Colegio Convictorio de San Fernando mieste Quite. Tuomet, 1848 m., Jis nuvyko į „San Luis de los Jesuitas“ seminariją, kur, būdamas 19 metų, laikė egzaminą, norėdamas tapti filosofijos mokytoju (šiandien prilygsta aukštojo mokslo įgijimui), kurį sėkmingai užėmė.

Jis tęsė studijas ir įstojo į Kito universitetą ketindamas baigti teisę. Šiuo metu jis sutiko daugybę personažų, kurie vėliau buvo išryškinti skirtingose ​​Ekvadoro vietose.

Būsimi garsūs poetai, filosofai ir rašytojai per jo namus rinkosi intensyviose keitimosi žiniomis ar jiems bendrų temų diskusijose.

Brandos

Būdamas 21 metų jis turėjo mesti teisės mokyklą po to, kai nepraleido trečiojo kurso. Dėl to CA nusprendė grįžti į Ambato.

Grįžęs į gimtąjį miestą ir bendraudamas su nedalyvaujančiais broliais ir seserimis bei tėvais, jis privertė augti jau patiriamą mizantropiją ir paskatino atsiduoti toliau lavinti savo laiškų ir filosofijos mokymąsi savamoksliu būdu.

Tuo metu Kitas jau leido savaitinius ir retkarčiais laikraščius, kurie buvo puikus pagrindas daugeliui jo esė. Tarp jų buvo „The Reason“, 1848 m .; Veteranas, 1849 m .; Evangelikų moralė, 1854 m .; ir „The Spectator“, 1855 m.

Jūsų kelionės

Pirmoji jo kelionė į Europos žemyną įvyko 1857 m., Kai jis buvo paskirtas Ekvadoro delegacijos civiliu pagalbininku Romoje, Italijoje.

Prieš atvykdamas į Italiją, jis buvo paskirtas įgaliotojo Ekvadoro ministro sekretoriumi Paryžiuje. Tai privertė jį apsiprasti su šviesiausiais savo aplinkos literatūros ir filosofijos protais, praplečiant jo žinias.

Po pirmosios savo kelionės į Senąjį pasaulį jis grįžo į savo tėvynę 1860 m. Tarp grįžimo priežasčių išsiskyrė nestabili politinė padėtis regione ir jį kankinančios sveikatos priežastys.

Atvykęs jis kreipėsi į laikinai einantį gubernatorių Gabriel García Moreno laišką, kuriame jis įžūliai išsakė savo nuomonę apie šio veikėjo vyriausybę ir netgi davė patarimą išgelbėti savo tautą iš siaubingos situacijos, kurią ji išgyveno.

Šios nepritarimo linijos buvo nuolatinės kovos tarp Montalvo ir Moreno, kuri bėgant metams neišnyko, atskaitos taškas.

1866 m. Pasirodė įsimintiniausias jo darbas - „El cosmopolita“, žurnalas, kurio tiražas buvo tik 4 egzemplioriai, ir kuris turėjo literatūrinį atspalvį, kad politiškai atmetė jo šalyje vyravusią sistemą.

Iš jo meilės gyvenimo

Grįžęs iš Italijos, Ekvadore jis susitiko su María Guzmán Suárez, dviejų jo vaikų motina.

Jo reputacija, kad jis lengvai bendrauja su moterimis, nebuvo nepagrįsta: po metų jis susitiko su ponia Hernández, su kuria turėjo dar porą vaikų. Po kurio laiko jis susitiko su penktojo vaiko motina Agustine Contoux ir žinoma, kad jis net turėjo ryšių su jauna Ispanijos moterimi Clotildina Cerda, nors šiuo atveju be vaikų.

Literatūrinė kova

Dėl daugybės publikacijų ir literatūrinių išpuolių prieš vyriausybę Montalvo nusprendė emigruoti į Kolumbiją, nes bijojo savo gyvybės. Iš ten susisiekiu su Panama, kad vėliau pasiekčiau Prancūziją.

Visam laikotarpiui buvo būdinga skaudi ekonominė padėtis, kai jis turėjo priklausyti nuo paskolų ir artimųjų pagalbos.

Nors jo literatūrinė kūryba augo, tai nemokėjo jo sąskaitų, todėl jis skyrė daug laiko užmegzti ryšius su tais žmonėmis, kurie, kaip manyta, su galimybe ir noru padėti jam finansiškai.

Jo viešnagė Europoje buvo trumpa ir jis pamatė poreikį grįžti į Kolumbiją, į Ipiales miestą, kur pasiliko 5 metus (1870–1875).

Po 1875 m. Nužudymo García Moreno, jis 1876 m. Grįžo į Kitą. Tuo metu naujasis jo taikinys buvo laikinasis prezidentas Antonio Borrero y Cortázar. Tuo metu jis surengė susitikimus su kitais liberalais, kurie planavo nuversti prezidentą.

Antrasis tremtis

Žlugus Borrero, į valdžią atėjo generolas Ignacio de Veintemilla, o „Montalvo“ ėmėsi kampanijos prieš tai, jo manymu, valdžioje esančios vyriausybės padarytas klaidas. Šie leidiniai nebuvo patikę diktatoriui, ir Montalvo buvo antrą kartą ištremtas iš savo žemės.

Nuo tremties tęsė išpuolius prieš Veintemilla vyriausybę, nepaliaujamai skelbdamas tekstus ir esė. 1881 m. Jis nusprendė persikelti į Paryžių, kad kuo toliau nuo diktatoriaus daromos įtakos ir pavojaus. Montalvo negrįžo į gimtąją šalį.

Paskutinės dienos ir mirtis

1888 m. Paryžiuje jis susirgo sunkia plaučių liga, dėl kurios jis visą mėnesį vargino. Atlikus kelis tyrimus, gydantis gydytojas galėjo diagnozuoti pleuros efuziją. Anot istorikų, punkcijos, būtinos infekciniam skysčiui ištraukti, buvo atliekamos pacientui nejautrinant.

Jam net buvo atlikta operacija, kuri išsamiai aprašyta pranešimuose, kurie saugomi Ekvadoro nacionalinėje bibliotekoje. Tokiu būdu skalpeliu buvo supjaustyti įpjovimai, kad būtų pasiekti šonkauliai ir tokiu būdu nutekėti skystis. Įrašai rodo, kad „Montalvo“ tam sąmoningai priešinosi.

Ši operacija jį trumpam pagerino, nes infekcija išplito į kitus jo kūno organus ir jo sustabdyti buvo neįmanoma.

Juanas María Montalvo Fiallos mirė 1889 m. Sausio 17 d. Paryžiuje, Prancūzijoje. Šiuo metu jo palaikai ilsisi specialiai pastatytame mauzoliejuje jo gimtajame mieste Ambato.

Mintis

Gimęs iš autorių begalybės santakos, Juan María Montalvo mintis atkreipė dėmesį į asmens laisvės pripažinimą ir būtiną šios valstybės pagarbą, taip pat į nieką visko, kas ribojo teisėtu būdu įgytas laisves.

Jo kūrybos pagrindus sudaro ir Romos ar Graikijos imperijos filosofiniai raštai.

Romano kūriniai, kurie taip pat praėjo pro jo rankas, maitino poreikį laužyti schemas, atsisakyti vaizduotės, fantazijos ir nežinomų jėgų, gyvenančių kiekviename žmoguje.

Kitas įkvėpimo šaltinis buvo Europos literatūra, ypač prancūzų mąstytojų, kuriems pavyko perkelti Ispanijos amerikiečių rašytojų akordą prieš nepriklausomybės karus, per juos ir po jų, vykusių visame žemyne.

Dažnos temos

Visą gyvenimą Montalvo kuriama literatūra nagrinėjo įvairias temas; Tačiau labiausiai išsiskyrė prieš piktnaudžiavimą valdžia, imperialistinė priespauda, ​​laikų vyriausybių vykdomas despotizmas ir Bažnyčios generuojamas bei skatinamas fanatizmas.

Liberalūs Montalvo principai atitinka jo idealizmą. Jis kalbėjo apie bet kurios tautos pagrindus, kurie jam negalėjo būti kiti, išskyrus moralę tų, kurie buvo pasiryžę perimti pergales, pabrėždamas pastarąjį visuose savo leidiniuose žinodamas apie rimtas konservatorių ir liberalų nesėkmes.

Politinis klausimas

Jis lygiai taip pat niekino valdančiuosius, kurie įstatymus pritaikė savo naudai, ir visas šias perimtas tironijas, manydamas, kad viena iš būtinų sąlygų diktatūrai egzistuoti yra tauta, kuri nori ją ištverti iš baimės ar apatijos. .

Jis baigė apmąstydamas, kad tiek žmonės, tiek tironas yra vienodai kalti dėl tironijos. Panašiai jis taip pat gynė moterų ir mažumų teises savo žemėje: čiabuvių ir afroamerikiečių.

Antiklerikalizmas

Šiame skyriuje turime paaiškinti, kad Juano Montalvo išpuolis prieš dvasininkiją kilo ne dėl religijos ar jų propaguojamų doktrinų.

Tai atsitiko dėl to, kad dvasininkai turėjo didelę specifinę dalį konservatorių partijoje, kuri kontroliavo valdžią Ekvadore ir pasinaudojo ja toliau dominuoti piliečiams.

Savo raštais Montalvo siekė atkreipti dėmesį į būtinybę atskirti religinę religiją nuo politinės sferos. Tokia buvo XIX amžiaus Ekvadoro dvasininkų galia, kad bet koks pasipriešinimas jiems gali būti laikomas erezija, o vyriausybė gali veikti prieš piliečius dvasininkų nurodymu.

Montalvo taip pat griežtai ir atvirai kritikavo dvasinio intereso nukreipimą į materialias gėrybes, o ne dvasines, netgi siekdamas derėtis dėl žemiškų vertybių, siekdamas dangiškos naudos.

Vaidina

Montalvo sukūrė nepaprastai daug rašinių ir esė. Tarp jo simboliškiausių darbų yra šie:

- Regeneratorius (1876–1878)

- catilinareas (1880–1882)

- Septyni traktatai (1882–1883)

- Skyriai, kuriuos Cervantesas pamiršo (1895)

Nuorodos

1. „Juanas Montalvo“ Vikipedijoje. Gauta 2019 m. Vasario 13 d. Iš Vikipedijos: es.wikipedia.org
2. „Juanas Montalvo“ enciklopedijoje „Britannica“. Gauta 2019 m. Vasario 13 d. Iš „Encyclopedia Britannica“: britannica.com
3. „Juanas Montalvo“ Ekvadoro enciklopedijoje. Gauta 2019 m. Vasario 13 d. Iš „Enciclopedia del Ecuador“: encyclopediadelecuador.com
4. „Juan Montalvo" Ecu Red. Gauta 2019 m. Vasario 13 d. Iš Ecu Red: ecured.com
5. „La Silla Vacía, nežinomas Juano Montalvo gyvenimas“ „El Comercio“. Gauta 2019 m. Vasario 13 d. Iš „El Comercio“: elcomercio.com
6. Valdano, J. „Ar Juanas Montalvo turi humoro?“. Gauta 2019 m. Vasario 13 d. Iš „Scielo“: scielo.cl