KARLO POPPERIO: BIOGRAFIJA, MINTYS, INDĖLIAI IR DARBAI - FILOSOFIJA - 2025

Karlas Popperis (1902–1994) buvo austrų ir britų filosofas, laikomas vienu iš svarbiausių ir įtakingiausių XX amžiaus filosofijos mąstytojų. Jis daug prisidėjo prie gamtos ir socialinių mokslų filosofijos.

Popperio idėjos kilo apie mintį, kad žinios kyla iš proto išgyvenimų. Jis paneigė mintį, kad kiekvieno žmogaus sprendimai buvo susieti su iš anksto nustatytais praeities įvykiais. Todėl jis laikomas metafiziku, prisiimtu antideterminizmo idėjų.

Per LSE biblioteką, per „Wikimedia Commons“

Be to, jis sugebėjo svariai prisidėti prie įvairių politinių žinių sričių. Jis siekė suderinti tam tikras idėjas, kurios turėjo bendrus pagrindinius principus, tačiau nebuvo visiškai panašios, tokias kaip socializmas ir socialinė demokratija.

Savo idėjomis jis priešinosi klasikinei filosofinių šakų mintims, tokioms kaip induktyvistinė mintis. Jis taip pat sugalvojo epistemologinės filosofijos, žinomos kaip „kritinis racionalizmas“, pagrindus.

Biografija

Veisimas

Karlas Popperis gimė Vienoje 1902 m. Liepos 28 d. Gimimo metu jo gimtasis miestas buvo laikomas vienu pagrindinių Vakarų pasaulio kultūros eksponentų.

Vienos kultūrinę aplinką, kuriai buvo skirtas Popperis, papildė tai, kaip tėvai jį augino: per knygas ir žinias. Jo motina ir tėvas buvo žmonės, labai susiję su kultūrinėmis idėjomis, tokiomis kaip muzika, teisė ir filosofija.

Manoma, kad Popperio tėvai buvo atsakingi už tai, kad jam buvo įkvėptas gilus susidomėjimas socialinėmis ir politinėmis pasaulio idėjomis, kuris atvedė jį į filosofijos lauką.

Kitas labai svarbus jo auklėjimo aspektas buvo Popperio susidomėjimas muzika. Jo motina sukėlė susidomėjimą muzikos sritimi, o muzikinis kūrybingumas paskatino jį generuoti daug naujų filosofijos idėjų.

Tiesą sakant, palyginimai, kuriuos Popperiui pavyko padaryti tarp skirtingų kritinės ir dogminės minties atšakų, yra priskiriami jo susidomėjimui muzika.

Studijos

Būdamas jaunas, jis mokėsi vokiečių vidurinėje mokykloje, vadinamoje „Realgym gym“, kuri paruošia studentus jų universitetinėms studijoms. Tačiau jis nesutiko su pedagogų išsilavinimo standartais.

Netrukus po trumpos viešnagės realiojoje gimnazijoje jis susirgo ir keletą mėnesių turėjo būti namuose. Nepatenkintas savo studijų centru, jis paliko jį studijuoti Vienos universitete 1918 m.

Įdomu tai, kad Popperis nusprendė ne iškart stoti į kolegiją. Visą 1919 m. Jis įsitraukė į kairiosios pakraipos politiką ir tai yra vienas iš svarbiausių filosofo rengimo metų.

Jis įstojo į socialistinių pažiūrų mokinių mokyklą ir trumpam tapo marksistu. Tačiau jis nesutiko su garsaus vokiečių mąstytojo idėjomis ir gana greitai atsisakė marksizmo disciplinos.

Jis buvo įsitvirtinęs kelių tuo metu garsių autorių, tokių kaip Sigmundas Freudas ir Alfredas Adleris, filosofinėje mintyje. Be to, jis buvo įpratęs prie mokslų ir buvo Einšteino kalbos Vienoje apie savo reliatyvumo teoriją dalis.

Profesiniai pasiekimai

Iš pradžių Popperiui buvo sunku prisitaikyti prie vienos karjeros. Tiesą sakant, jis keletą metų praleido jaunystėje kaip kabinetas, prieš pradėdamas dirbti mokytoju 1920 m. Viduryje.

1925 m. Įgijo mokytojo pradinėse mokyklose diplomą. 1929 m. Jis kreipėsi dėl papildomo diplomo, kuris buvo įteiktas, dėstyti matematikos ir filosofijos pamokas vidurinėse mokyklose.

Tada Vienos universitete įgijo daktaro laipsnį universiteto psichologijos skyriuje. Ten jis susitiko su dviem svarbiausiais šalies psichologais. Vienas iš šių psichologų buvo Karlas Bühleris, kuris labai domėjosi Popperio daktaro darbu.

Daktaro darbas

Popperio daktaro darbas buvo susijęs su žmogaus atminties tyrimu, apie kurį Popperis jau turėjo išankstinių žinių.

Tačiau Buhleris įtikino Popperį pakeisti savo darbo fokusavimą, kuris tapo kognityvinės psichologijos metodinių problemų analize. Šį diplomą jis įgijo 1928 m.

Tai buvo pirmasis Popperio darbas, atvirai kritikuojantis kitas psichologines idėjas. Nuo tada jis paskyrė savo gyvenimą mokslinės psichologijos pusės analizei ir filosofiniam požiūriui į mąstymo metodą.

Jo idėjos atitiko daugelį kitų Vienos rato mąstytojų, kurie privertė jį skirti savo gyvenimą filosofijos studijoms ir palikti psichologinius aspektus.

Nuo to momento Popperis buvo laikomas vienu iš svarbiausių to meto analitinių filosofų, kartu su kitais mąstytojais, tokiais kaip Russellas ir Gottlobas Frege'as.

Asmeninis gyvenimas

1930 m. Jis vedė moterį, vardu Josephine Anna Henninger, kuri buvo žinoma slapyvardžiu „Hennie“. Ji padėjo jam išlaikyti jo finansinę gerovę visą gyvenimą, taip pat padėjo jam vykdant įvairius profesionalius projektus, einant jo padėjėjo pareigas.

Pirmaisiais santuokos metais abu nusprendė, kad geriau neturėti vaikų. Pora išliko ištikima savo žodžiui per visą santuoką.

Taip pat 1937 m. Jis turėjo išvykti dirbti į Kenterberio universitetą Naujojoje Zelandijoje. Ten jis išliko iki Antrojo pasaulinio karo pabaigos. Jo žmonai buvo sunku prisitaikyti prie gyvenimo šioje šalyje, o pats Popperis nesusitiko su savo skyriaus vedėju.

Antrasis karas privertė jį sutelkti dėmesį į socialinę ir politinę filosofiją. Jis atvirai kritikavo totalitarines idėjas, tokias kaip Hitleris.

Pripažinimas

Po Antrojo pasaulinio karo Popperis persikėlė į Angliją dėstyti Londono universitete. Jau gyvendamas Britanijos šalyje, jis atsidavė rašyti daugybę literatūros kūrinių, o jo, kaip filosofinio mąstytojo, reputacija padidėjo eksponentiškai.

Popperis buvo pradėtas pripažinti vienu įtakingiausių socialinių ir filosofinių mąstytojų pasaulyje. Jo parašyti darbai - Anglijoje - šiandien laikomi novatoriškais moderniosios filosofijos srities darbais.

Tačiau, nepaisant to, kad jis buvo pripažintas profesiniu lygiu, jis tapo gana nuošalus asmuo asmeniniame lygmenyje.

Jo asmenybė buvo gana agresyvi žmonių, kurie nesutiko su jo idėjomis, atžvilgiu. Be to, filosofo nuovokumas buvo netinkamas Anglijos žmonėms, neseniai kilusiems iš Antrojo pasaulinio karo siaubo.

Be jo asmeninių problemų, jo darbai ir darbai niekada nebuvo pripažinti įkvėpimo šaltiniais tiek Anglijoje, tiek visoje Europoje.

Pastaraisiais metais

Paskutiniaisiais savo gyvenimo metais Popperis buvo atvirai kritikuojamas dėl to, kad daugiau dėmesio skyrė mokslui. Be to, jis buvo kritikuojamas dėl daugybės darbų, kuriuose daug dėmesio skyrė „klastojimo logikai“.

Jis dirbo Londono universitete iki išėjimo į pensiją 1969 m. 1965 m. Jis buvo apvainikuotas Didžiosios Britanijos karūna, taigi tapo seru Karlu Popperiu. Po išėjimo į pensiją jis dirbo rašytoju ir pranešėju iki savo mirties 1994 m.

Mintis

Pagrindinės žinios, kurias Popperis panaudojo plėtodamas savo idėjas, yra tai, kaip jis pamatė indukcinį metodą empiriniuose moksluose.

Remiantis šiomis idėjomis, mokslinę hipotezę galima patikrinti nuolat stebint tą patį įvykį, pakartotinai.

Tačiau kai kurie vėlesni kitų filosofų tyrimai įrodo, kad tik begalinis šių reiškinių tyrimas padaro Popperio teoriją visiškai teisinga.

Popperis pasinaudojo kitų mokslininkų argumentais aiškindamas, kad hipotezes galima nustatyti pagal klastojimo kriterijų. T. y., Mokslininkas gali patikrinti savo idėjų pagrįstumą, nustatydamas joms išimtį. Jei hipotezei neprieštaraujama, tai reiškia, kad ji pagrįsta.

Anot Popperio, tokie mokslai, kaip astrologija ir metafizika, nėra laikomi tikraisiais mokslais, nes jie nesilaiko mąstytojo nustatytų klastojimo kriterijų principų.

Tai taip pat apima marksizmo istoriją (idėjas, kurias jis pats paneigė) ir Sigmundo Freudo pripažintą psichoanalizę.

Įmokos

Demarkavimo ir padirbinėjimo problema

Pagal šią Popperio teoriją galima atskirti empirinio mokslo teoriją nuo kitos, kurios nėra empirinio mokslo.

Šiuo metodu Popperis siekė išsiaiškinti, kokie yra metodologiniai skirtumai tarp įvairių mokslo disciplinų, tokių kaip fizika, ir ne mokslo disciplinų, tokių kaip filosofinė metafizika.

Iš esmės, Popperis teigė, kad jis gali nustatyti, kurios teorijos turi mokslinius pagrindus, o kurios kitos - ne mokslinius pagrindus, atsižvelgiant į argumentus, naudojamus joms įrodyti.

Iš esmės didelis skirtumas yra tas, kad mokslinės teorijos garantuoja dalykus, kurie ateityje bandymų metu gali būti atskleisti kaip klaidingi.

Kita vertus, teorijos, neturinčios mokslinės bazės, tiesiog kai ką patvirtina, ir tai negali būti laikoma klaidinga, nes nėra galimybės to įrodyti.

Viena iš pagrindinių idėjų, kuriomis Popperis pasinaudojo demonstruodamas šią teoriją, buvo Sigmundo Freudo psichoanalizės ir Alberto Einšteino reliatyvumo teorijos idėjų kontrastas.

Racionalumas

Anot Popperio, racionalumas nėra idėja, apsiribojanti tik empirinių mokslų sritimi. Jis tiesiog mato racionalumą kaip metodą, naudojamą ieškant prieštaravimų žiniose ir juos pašalinant.

Remiantis šia idėja, galima aptarti metafizines idėjas racionaliais principais. Kai kurie filosofo studentai netgi nuėjo taip tvirtindami, kad visas idėjas galima nagrinėti racionaliame kontekste, nors pats Popperis niekada visiškai nesutiko su tokiomis teorijomis.

Indėlis į tai, kas gali būti laikoma racionaliu, buvo pagrindinis jo bastionas, kuris formavo kitų jo teorijų idėjas.

Anot Popperio, tradicinei filosofijai turi įtakos tai, kad daugelis autorių laikosi pakankamo proto principo. Šis principas užtikrina, kad viskam turi būti priežastis ar priežastis, tačiau Popperis mano, kad ne visos idėjos (ar net teorijos) turi būti pagrįstos.

Politinė filosofija

Didžiausias jo indėlis į politinę filosofiją buvo istorizmo idėjų kritika, per kurias paprastai istorinei laikotarpiui priskiriama didelė svarba. Anot Popperio, istorizmas yra pagrindinė priežastis, dėl kurios pasaulyje vystosi nauji autoritariniai ir totalitariniai režimai.

Popperis patikina, kad žmogaus mintis yra veiksnys, kuris vystosi vystantis žmonijai, todėl numatyti būsimą įvykį naudojant tai, kas įvyko praeityje, nėra teisinga.

Visuomenei neįmanoma žinoti, ką ji vienaip ar kitaip žinos ateityje, todėl istorizmas praranda pagrįstumą pagal Popperio teoriją.

Didelė kritika Popperiui taip pat buvo susijusi su jo darbu su kairiosiomis partijomis jaunesniais metais. Jis suprato, kad marksistiniai sukilimai sukėlė daug problemų visuomenės viduje, be to, jie nebuvo tinkamai orientuoti ideologijos atžvilgiu.

Didžioji marksizmo problema ir vienas pagrindinių jos indėlių yra lygybės ir laisvės idėjų atskyrimas. Marksistai pirmiausia iškėlė lygybę, o Popperis nustatė laisvę kaip pagrindinę šiuolaikinės visuomenės įrankį.

Vaidina

Per savo gyvenimą Popperis parašė daugybę knygų ir literatūros kūrinių, kurie paveikė (ir padarė įtaką) daugeliui filosofų visame pasaulyje. Tarp svarbiausių jo darbų yra:

Mokslinių tyrimų logika

1934 m. Vienoje parašytas mokslinio tyrimo logika laikomas įtakingiausiu Popperio darbu. Knygoje Popperis pateikia savo falsifikacijos idėjas ir nagrinėja mokslinės tikimybės klausimus.

Istorizmo kančia

Išleista 1957 m. „Istorizmo kančia“ yra Popperio knyga, kurioje jis pasakoja apie istorizmo naudojimo politinėje koncepcijoje pavojus.

Anot filosofo, istoristinės idėjos yra pavojingos ir pagrindinės korupcinio bei autoritarinio režimo kurstytojos.

atvira visuomenė ir jos priešai

Popperis parašė šią knygą per Antrąjį pasaulinį karą, o ji buvo išleista 1945 m. Šioje knygoje jis kritikavo tokius filosofus kaip Marxas ir Platonas, kad jie panaudojo istorizmą kaip savo filosofinių idėjų pagrindą. Tai yra vienas svarbiausių jo tekstų, bet taip pat ir vienas kritikuojamų.

Nuorodos

1. Karlas Popperis, Stanfordo „Philosohpy“ enciklopedija, 1997. Iš „Stanford.edu“
2. Karlas Popperis, „Encyclopaedia Britannica“, 2018. Paimta iš „Britannica.com“
3. Karlas Popperis: mokslo filosofija, interneto filosofijos enciklopedija, (nd). Paimta iš iep.utm.edu
4. Mokslo filosofija (pasak Karlo Popperio), Melburno universitetas, 2017. Paimta iš unimelb.edu.au
5. Karlo Popperio darbai anglų kalba, „The Karl Popper“ svetainė, 2011. Paimta iš tkpw.net