MOTERYS PRANCŪZIJOS REVOLIUCIJOJE: ISTORIJA IR VAIDMENYS - ISTORIJA - 2025

Prancūzijos revoliucijos moterys prisiėmė naujus lyderystės, aktyvizmo ir renginių vaidmenis, kurie, kaip ir daugelis kitų to meto įvykių, prisidėjo prie Prancūzijos monarchijos žlugimo 1792 m.

Bet prieš gilindamiesi į šią temą, turime patekti į kontekstą: kokia buvo Prancūzijos revoliucija? Tai buvo judėjimas, kurį sukėlė žmonės, atmesdami karaliaus Liudviko XVI politiką.

Dennis Jarvis iš Halifakso, Kanada

Prieš revoliuciją žmonės buvo suskirstyti į socialines grupes, vadinamas „Valstybėmis“. Pirmoji valstybė, sudaryta iš Bažnyčios narių, antroji valstybė - didikų ir trečioji valstybė - bendrijos.

Bendruomenė, žmonės, buvo priversti mokėti didžiausią mokesčių sumą, o didikai gyveno prabangos kupinu gyvenimu, kuris prieštaravo labiausiai nuskriaustų asmenų ekonominei padėčiai.

Žygis į Versalį

1789 m. Spalio 5 d., Reaguodama į per didelę kainą ir duonos trūkumą, didelė moterų grupė nuėjo 21 kilometru, kuris skyrė Paryžių nuo Versalio rūmų, karališkosios šeimos namų.

Demonstracijos tikslas buvo reikalauti karaliaus atsakymo ir priversti jį apsigyventi Paryžiuje kartu su žmonėmis. Galiausiai vyrai prisijungė prie grupės, į protestą įtraukdami mažiausiai 60 000 žmonių.

Veikla buvo kulminacija kitą dieną, pilna smurto. Protestuotojai pateko į rūmus ir nužudė du karaliaus asmens sargybinius. Siekdamas užkirsti kelią tolesniam kraujo praliejimui, monarchas perkėlė savo šeimą į Paryžių.

Šis įvykis įvyko tais pačiais metais, kai Trečiosios valstybės atstovai susitiko su kitomis valstybėmis, įsteigė Nacionalinę asamblėją ir pareikalavo iš monarchijos daugybės teisių. Bastilijos kalėjimas šturmavo tik prieš tris mėnesius.

Buvo atėjusi monarchijos pabaigos pradžia.

Moterų vaidmuo Prancūzijos revoliucijoje

Eitynės Versalyje suteikia aiškią idėją, kaip atsidavusios moterys turėjo aktyviai dalyvauti pokyčiuose, reikalinguose geresnių gyvenimo sąlygų turinčioje šalyje.

Šio judėjimo dalis buvo visų socialinių sluoksnių moterys. Iš tų, kurie priklausė darbininkų klasei, kurie dalyvavo demonstracijose, smurtavo sukilimuose ir slėpė persekiojamuosius; net intelektualai, kurie paskelbė, kad niekina savo leidinius.

Jie vadovavo klubams ir salonams, kuriuose politikai ir šviesūs proto revoliucionieriai diskutavo ir kūrė dar negimusios Pirmosios Respublikos koncepcijas.

Aktyvistai, tokie kaip Pauline Léon (1768-1838), ėmėsi ginklų. Ji Nacionalinei asamblėjai pristatė 319 moterų pasirašytą prašymą suformuoti ginkluotą nacionalinę gvardiją, kurios tikslas būtų apginti Paryžių invazijos atveju.

Panašų prašymą pateikė Theroigne de Mericourt (1762–1817), kuris paragino sukurti „amazonų legioną“, siekiant apsaugoti revoliuciją. Jis netgi tvirtino, kad teisė nešiotis ginklą pavers moteris tikromis pilietėmis. Abu prašymai buvo atmesti.

Moterų aktyvumas visada kėlė nesutarimų, nes XVIII amžiuje moterys buvo vertinamos biologiškai ir socialiai skirtingai nei vyrai, skirtos tik namų ruošai, moralės ir dorybės sergėtojams.

Jų buvimas buvo uždraustas privačiuose piliečių susirinkimuose, tačiau tai jiems nesutrukdė vykti į viešuosius susirinkimus, kol jiems taip pat nebuvo leista naudotis šiais būdais.

Jie sudarė moterų klubus aptarti naujus įstatymus ir reformas, skaityti apie juos neraštingoms moterims ir vedė aktyvizmą tokiais klausimais kaip teisė balsuoti, nuosavybė ir lygios skyrybų sąlygos. Iki 1793 m. Šie klubai taip pat buvo uždrausti.

Kontrrevoliucinės moterys

Svarbus aspektas tuo metu buvo vadinamasis Bažnyčios dekrikščioninimo judėjimas, revoliucinis veiksmas, su kuriuo nesutiko daugelis, ypač moterys, gyvenusios kaimo vietovėse.

Nors šie žmonės priėmė politinius ir socialinius revoliucijos pokyčius, jie priešinosi katalikų bažnyčios likvidavimui ir tokių doktrinų, kaip „Aukščiausiosios būtybės kultas“, skatinimui, kurį skatino revoliucijos lyderis Maximilienas Robespierre'as (1758–1794).

Šios moterys pradėjo save laikyti tikėjimo gynėjomis ir aktyviai dirbo pokyčių labui, platindamos brošiūras ir atsisakydamos mišių, kurias šventė kunigai, prisiekę ištikimybei Respublikai.

Gindami jų lygias teises

Moterys protestavo prieš kiekvieną įstatymą, kuris pašalino jas iš lėtai besiformuojančios Prancūzijos.

Įtakingi rašytojai imsis drąsių žingsnių gindami moterų teises, pavyzdžiui, Olympe De Gouges (1748–1793), populiarios moterų draugijos įkūrėja ir 1791 m. Moterų teisių ir moters pilietybės deklaracijos autorė.

Šis dokumentas atsirado reaguojant į 1789 m. Žmogaus ir piliečių teisių deklaraciją, iš kurios jie buvo visiškai pašalinti.

Deja, jos idėjos apie lygias teises paskatino ją įvykdyti giljotiną 1793 m., Per vadinamąjį „teroro viešpatavimą“, vienerių metų laikotarpį, per kurį Robespierre'as persekiojo kiekvieną revoliucijos priešą.

Prancūzijos revoliucijos metu moterys niekada nebuvo vienodai traktuojamos, nė viena iš nacionalinių asamblėjų net nesvarstė įstatymų, suteikiančių joms politines teises. Tačiau sukilimas prisidėjo prie pokyčių jų naudai.

Prancūzijos revoliucijos pabaiga

Istorikai žymi Prancūzijos revoliucijos pabaigą 1799 m., Kai generolas Napoleonas Bonapartas nuvertė revoliucijos vyriausybę, sudarytą įvykdžius mirties bausmę karaliui Liudvikui XVI ir jo karalienei konsistorijai Marijai Antuanetei, įvykis, įvykęs septyneriais metais anksčiau.

Prasidėjus Respublikai, žlugus monarchijai, istorikai tvirtina, kad Prancūzijos revoliucija privertė moteris labiau žinoti apie savo statusą visuomenėje ir kad nors į jų politines ir socialines teises nebuvo kreiptasi, jos taip pat nebuvo tenkinamos. per daugelį metų pamiršta.

Šiandien kiekvieną dieną daugiau žinoma apie moterų dalyvavimą kovoje, kuri turėjo keletą frontų, nes moterys ne tik stengėsi ginti teisę į maistą, bet ir siekti lygios vietos su politinėmis teisėmis, kurios skatintų pokyčius visuomenės gyvenime. visuomenė, kurioje jie gyveno.

Nuorodos

1. Princas Kumaras. (2010) Moterų vaidmuo Prancūzijos revoliucijoje. Paimta iš Academia.edu
2. Yvesas Bessiéresas ir Patricia Niedzwiscki. (1991). Moterys Prancūzijos revoliucijoje. Europos integracijos archyvas. Paimta iš pitt.edu
3. Istoriniai apmąstymai (1995). Feminizmas, moterys ir Prancūzijos revoliucija. Išleido „Berghahn Books“. Paimta iš jstor.org
4. Mokslas ir visuomenė. (1952). Feminizmas, moterys ir Prancūzijos revoliucija. Išleido „Berghan Books“. Paimta iš jstor.org
5. Sonali Gupta. (2014). Laisvė visiems? Moterų statuso tyrimas revoliucinėje Prancūzijoje. Indianos universitetas. Paimta iš indiana.edu
6. Straipsnis iš enciklopedijos „Moteris“. Moterys ir revoliucija. Paimta iš chnmgmu.edu.