Į mokslo ir technologijų etikos būna ne toks pat, kaip ir kitose srityse, kurios yra rengiamos šiuolaikinio gyvenimo. Iš esmės tai yra normatyvinis (neformalus) mokslas, nagrinėjantis žmogaus elgesio normas visuomenėje.
Be to, ji laikoma filosofijos šaka, susijusia su moralinio sprendimo pobūdžiu, nes analizuojama, kas teisinga ar neteisinga. Kita vertus, etika turi glaudų ryšį su morale ir, nors jie turi tą pačią esmę, jie skiriasi.
Etika, savo ruožtu, yra normų rinkinys, kuris kyla iš vidaus, tai yra asmeninės normos, o moralė yra tos normos, kurios kyla iš išorės, tiksliau, iš visuomenės.
Mokslas ir technologijos nėra atleidžiami nuo etikos. Nors tiesa, kad abi sritys padarė didelę įtaką visuomenės labui, tiesa ta, kad daug kartų jos tampa neetiškos.
Taip nėra, kad mokslas ir technologijos yra žalingi per se, nes iš tikrųjų jie nėra. Pasaulis supranta, kad mokslo ir technologijų pažanga labai pagerino žmonių gyvenimą.
Taigi ar mokslas ir technologijos gali būti amoralūs ir neetiški? Ne pradžioje. Bent jau pasak Einsteino, Poincaré ir Russello, kurie teigė, kad mokslas nepriima vertybinių sprendimų moraliniu ar etiniu požiūriu, nes apsiriboja faktų pranešimu. Tą pačią koncepciją būtų galima pritaikyti ir technologijoms.
Taigi formalieji ir gamtos mokslai apskritai nesusiję su vertybėmis. O tai reiškia, kad tiek mokslas, tiek technologija yra etiškai neutralūs.
Būtent dėl šios priežasties abi disciplinos gali būti naudojamos ir darant gera, ir darant blogį. Arba kas tas pats, išgydyti ar užmušti, pasveikti ar sunaikinti, suteikti laisvę ar pavergti ir pan.
Tai taip pat gali jus sudominti: kam skirta etika?
Etinės dilemos mokslo ir technologijų srityje
Pastaraisiais metais tobulėjant mokslui ir technologijoms, normalu, kad etinės dilemos kyla kasdien.
Nepaisant naudos, kurią šios sritys davė žmogaus gyvenime, jos pačios negali nurodyti, ką žmonės turėtų daryti. O tai reiškia, kad kažkokios disciplinos yra malonės to, ką žmogus nori su jomis daryti.
Taip pat svarbu pažymėti, kad nors moksliniu metodu bandoma išsilaisvinti iš išankstinių nusistatymų, mokslo ir technikos panaudojimas daro poveikį tiek aplinkos, tiek socialiniams aspektams.
Piktnaudžiavimas šiais dviem laukais sukėlė daug sunaikinimo. Problema slypi tame, kad mokslo ir technologijų srityje kyla problemų, kurias ji sukuria, tarsi jų neišvengiamas poveikis, kai jų nėra.
Tačiau kai atsižvelgiama į katastrofiškus padarinius, kuriuos mokslas ir technologijos padarė planetoje, taikydami tam tikrus pasiekimus, tampa aišku, kad etinio komponento jame nebuvo.
Štai kodėl teigiama, kad mokslas ir technologijos savaime nėra problema. Kitaip tariant, nelaimė, kurią jos gali sukelti, daugiau susijusi su tais, kurie jas įgyvendina.
Pavyzdžiui, jei gerai žinoma, kad radioaktyviosios atliekos, susidarančios atominėse elektrinėse, daro poveikį asmenų sveikatai, kodėl sprendimai prieš pradedant naudoti šias kenksmingas technologijas neįgyvendinami?
Daug kartų dėl šių sveikatos ar ekologinių problemų buvo kovojama su kitomis technologijomis, kurios yra tokios pat kenksmingos gyvybei. Arba net verčia atrodyti, kad šios pasekmės yra neišvengiamos, kai jų iš tikrųjų nėra.
Moraliniai agentai
Tik stichinės nelaimės yra neišvengiamos problemos. Kalbant apie tokio tipo problemas, nėra moralinių veiksnių, atsakingų už neigiamą įvykį.
Tačiau neigiamam mokslo ir technologijų naudojimo padariniams yra atsakingi už žalą. Problema ta, kad niekas neprisiima etinės atsakomybės už žalą, padarytą per anksti įgyvendinant tam tikras technologijas.
Mokslui ir technologijoms priskiriamas dvigubas vaidmuo, kuris dažnai yra prieštaringas.
Viena vertus, jie buvo pristatyti kaip nepakeičiami žmonių išgyvenimo laukai, kurie padės žmonėms geriau kontroliuoti savo laiką, intelekto pajėgumus ir gyvenimą apskritai.
Bet, kita vertus, stebint mokslą ir technologijas praktikoje, galima pastebėti, kad mokslo ir technologijos pažanga kelia grėsmę tiek žmogaus išlikimui, tiek planetos gyvybei.
Didžiausias mokslo ir technologijos etikos trūkumas yra supratimas apie neigiamas priežastis, kurias sukelia abi disciplinos. Žalingas mokslo ir technologijos poveikis priskiriamas jiems patiems, o ne jų vykdytojams, o tai turėtų būti.
Taip elgiantis, žmonės atleidžiami nuo etiškumo taikyti tam tikras technologijas planetoje. O tai savo ruožtu reiškia, kad žmonės, užuot pasirodę atsakingi už katastrofą, pasirodo kaip aukos.
Tiesa yra tokia, kad žalingo mokslo ir technologijų poveikio galima išvengti arba jo išvengti, jei juos taiko etika.
Tuomet slypi šios etikos mokslininkų etikos ir moralės sampratos kūrimo svarba.
Nuorodos
- Lara, N. (1999). Technologijos ir etika. Technologija: sąvokos, problemos ir perspektyvos. Tarpdisciplininių mokslo ir humanitarinių mokslų centras. Nacionalinis Meksikos autonominis universitetas. Atkurta iš computo.ceiich.unam.mx.
- Schulz, P. (2005). Mokslo etika. Iberoamerikos polimerų žurnalas. 6 tomas. Chemijos katedra. Pietų nacionalinis universitetas, Bahía Blanca, Argentina. Atkurta iš ehu.eus.