10 POPULIARIAUSIŲ ČILĖS LEGENDŲ IR MITŲ - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Į pagrindiniai legendos ir mitai Čilė yra susiję su gražiausių ir negailestingas moterims, magiškas paukščių, milžinai ir mitologinių jūros būtybių. Kiekviename šalies rajone galite rasti skirtingų legendų, ir visos jos yra Čilės kultūros dalis.

Čilė, kaip ir visos kitos Pietų Amerikos tautos, turi senovės tradicijas, kurios kartų metu sukūrė savitą mitologiją. Šios populiariai pasakojamos apraiškos turi atgarsį dabartinėje Čilės visuomenėje ir sukuria puikias šaknis.

Mitų ir legendų, sudarančių Čilės mitologiją, rinkinys atsirado iš įvykių ir praktikų, kurie tam tikru momentu turėjo ritualinį pobūdį.

Laikui bėgant tai tapo tradicija, prisitaikant prie kiekvieno naujo istorinio ir socialinio momento, neprarandant savo turinio esmės.

Tokioje tautoje kaip Čilė buvo ir tebėra daugybės etninių grupių ir kultūrų, išgyvenusių šimtmečius, namai.

Iš to išplaukia, kad Čilės mitai ir legendos turi regioninių savybių, atsižvelgiant į jų kilmės vietą, netgi klasifikuojamos pagal tuos kriterijus.

Šios apraiškos buvo suskirstytos į šiaurinius, centrinius ir pietinius Čilės teritorijos plotus, apimančius legendų ir mitų apie izoliuotas suverenias teritorijas, tokias kaip Velykų sala ir Chiloé salynas.

10 pagrindinių Čilės legendų ir mitų

1- La Lola

Ši legenda yra viena populiariausių tarp šiaurinės Čilės kasybos bendruomenių. Jis sukasi apie moters, vilkiančios juodą karstą, išvaizdą, kuriame guli nužudyto vyro palaikai. Vyrams ji pasireiškia kaip graži moteris; jei jie artėja prie jos ir seka paskui ją, miršta.

Pasakojimas pasakoja, kad ši moteris įsimyli ir bėga iš savo namų su šachtininku. Tada ji pradeda būti apgaulės auka, todėl nusprendžia nužudyti savo vyrą durklu.

Moteris bėga į kalnus rėkdama, tik tam, kad dar kartą pasirodytų vėliau, apleista ir pasiruošusi nužudyti vyrą nužudžiusį žmogų.

2 - Pachajatai

„Pachayatas“ legenda pasakoja meilės istoriją tarp dviejų jaunų vyrų, princo ir princesės, priklausančių konkuruojančioms gentims. Abi gentys bando nutraukti įsimylėjėlių santykius; tačiau jie nuolat žlunga.

Susidūrę su šios meilės jėga, gamta ir dievai perduoda gentims signalus, kad jie pakeistų savo požiūrį ir leistų jauniems žmonėms būti kartu; Jie ignoravo.

Susidūrusios su impotencija, abi gentys aukoja jaunus princus. Dievai nubaudė gentį siųsdami į šį kraštą natūralias bėdas, kol nieko nebuvo ir niekas neliko.

Laikui bėgant, du ežerai gimė toje pačioje vietoje, kur gyveno gentys, pagerbdami dviejų meilužių meilę.

3- Alikanto

Tai mitologinis padaras iš šiaurės ir centrinio Čilės regiono. Tai yra nuostabus paukštis, kuris negali skristi ir skraido miškuose bei kalnuose.

Sakoma, kad kas juo seka, bus vadovaujamasi begaliniais lobiais, tačiau jei paukštis supras, kad jo laikomasi, jis suklaidins žmogų, sukeldamas jų praradimą ir mirtį.

4- Inkų lagūna

Legenda kyla to paties pavadinimo vietoje: marios, kuri, kaip sakoma, tarnavo inkų Illi Yupanqui, kad paliktų savo meilės liūdesį.

Inkų princas liūdi nuo princesės Kora-lle mirties. Yupanqui, negalėdama jos išgelbėti, pasodina savo kūną į marias, kurių vandenys tapo rausvos spalvos.

Inkų laikais jis verkė dėl savo mylimojo iki savo dienų pabaigos. Sklando gandai, kad šiandien vis dar galima išgirsti Illi Yupanqui raudą ant marių kranto, kuris nešioja jo vardą.

5- La Calchona

Ši legenda sukasi apie raganavimą ir pasakoja istoriją apie moterį, kuri, naudodama potioną, virto gyvūnu. Ji juos naudodavo kiekvieną vakarą slapta nuo savo šeimos, po to, kai prisibijojo, kad jie nebebustų iš savo svajonių.

Vieną naktį vaikai ją aptinka ir geria potioną, virsdami lapėmis. Tėvas juos aptinka ir, sugebėjęs juos grąžinti į normalų, sunaikina visas raganos giras ir palieka namus.

Moteris grįžta ir gali grąžinti tik pusę savo kūno, norėdama klaidžioti kaip pusiau avių, pusiau moters padaras.

6- El Gualicho

Kelioms Patagonijos gentims, ypač Tehuelches, Gualicho yra mitologinis darinys, apibūdinantis visas blogybes, kurias žmogus gali patirti; visuotinis blogis.

„El Gualicho“ neatima žmogaus formos, o yra labiau susijęs su viskuo, kas susijęs su aplinka, kuriai būdingas grėsmingas ar tamsus užtaisas.

Sakyta, kad ispanai neteisingai interpretavo neigiamas šio aborigenų būtybės savybes, palygindami ją ir skleisdami ją kaip katalikų velnią.

7 - Ayayema

Tai kita dvasia, neturinti tam tikros formos; Šiuo atveju tai yra natūralus išmėginimas, dėl kurio stiprūs vėjai užklupo tam tikrus regionus.

Vietinės gentys padarė jį chaotišku, nors ir ne visiškai blogu. Ispanai ėmėsi demonizuoti jį, lygindami jo veiksmus su velnio veiksmais.

Teigiama, kad Ayayema ​​lanko stovyklas ekskursijų metu. Jei jų vizitas suvokiamas dėl stipraus puvimo kvapo, kuris, kaip sakoma, praneša apie jų artumą, stovykla turi būti perkelta, kad Ayayema ​​jo nenaikintų.

8- Patagonijos milžinai

Ši legenda kilo iš Ispanijos ekspedicijų pietiniame regione laikų.

Tyrinėtojų dienoraščiuose buvo minimos net dviejų metrų aukščio žmonių figūros, turinčios puikų fizinį sudėjimą ir smalsius bei prietaringus gestus.

9- La Pincoya

Tai mitologinis jūrinis padaras, turintis žmogiškąją formą, pasižymintis savybėmis, panašiomis į undines, tačiau neturintis pikto charakterio.

Paprastai tai kyla iš jūros gelmių ir šokama paplūdimio krante, tai jūros vyrams rodo, ar ateityje žvejyba bus menka, ar gausi.

10- „make-make“

Jis yra viena iš svarbiausių dievybių Polinezijos literatūroje, iš kurios ir gimsta jo paties mitas, susijęs su pasaulio kūrimu.

Make-up'as išstūmė kitus dievus vykdydamas maldas už maistą, kurį jų garbei pateikė polineziečiai.

Nuorodos

1. Čilės fondo vaizdas. (2016 m. Birželio 24 d.). Mitai ir legendos: Magiškoji Čilė. Gauta iš Tai yra Čilė: thisischile.cl
2. Keller, C. (1972). Mitai ir legendos apie Čilę. C. Kelleris, „Čilės šiuolaikinė enciklopedija“ (p. 101). Santjago de Čilė: Jerónimo de Vivar.
3. Lopezas, JO (2006). Lotynų Amerikos mitai ir legendos. Bogota: „Plaza“ ir „Janés Editores“.
4. „Torres“, SM (2009). Kultūrinės Chiloé mutacijos: mitai ir legendos apie neoliberalų salos modernumą. Konvergencija