11 POPULIARIAUSIŲ HONDŪRO LEGENDŲ IR MITŲ - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Pagrindinės Hondūro legendos ir mitai yra susiję su vietiniais elementais, piktų būtybių ar dangaus būtybėmis. Sinaguaba, sisimitas ir baltasis kadejo yra keletas šių apraiškų.

Hondūre pasakos, pasakojimai, legendos ir mitai yra tradicijos, perduodamos iš kartos į kartą.

Kiekviena istorija atspindi išgalvotą ir paslaptingą faktą, kurį daugelis laiko močiutės išradimais, tačiau kiti suvokia kaip atvėsinančias pasakas, kurios bus pasakojamos visus metus.

Kaip ir daugelyje Lotynų Amerikos vietų, pasakos ir mitai yra kilę iš kaimo vietovių, kuriose nėra vietinių istorijų. Šiose vietose yra protėvių mitologiniai įsitikinimai, prietarų, juodosios magijos ir burtų.

Hondūre ir visoje Centrinėje Amerikoje kasdien pasakoti šias istorijas ir išgirsti apie velniškas, vaiduokliškas ar net dangiškas esybes.

Stebėti nėra jokios priežasties, nes jie taip minimi, kad jie jau yra kasdienio gyvenimo ir tradicijų, puoselėjančių šalies folklorą, dalis.

Hondūre yra daug istorijų ir mitų, tačiau tie, kurie dažniausiai kartojasi, yra susiję su teroru ir paslaptingomis būtybėmis, su mitologinėmis ir fantastinėmis būtybėmis, kurios retai matomos, ir su velniškais ar dangiškais subjektais, kurie persekioja žmones.

11 pagrindinių Hondūro legendų ir mitų

1- Trujillo duende trupiniai

Jie sakė apie šį gobliną, kad jis buvo saldus angelas, grojęs gitara, ir kad jis buvo išmestas iš dangaus kaip moteriškė. Nukritęs į Žemę, jis tapo goblinu: dideliu ausimi varpuotoju žmogumi, kurio galva visada buvo uždengta milžiniška skrybėle.

Jie sako, kad goblinas pavogė gana jaunas moteris. Šiandien, kai moteris mano, kad pamatė gobliną, ji turi pasakyti „atsimink muziką iš dangaus“, kad ji išsigandusi ir išeitų.

Goblinas baugina moterį, mėtydamas daiktus pro savo namo langą. Kai goblinas paima moteris, jos niekada nebegirdi.

2- La Sinaguaba

Tai istorija apie labai gražią mergaitę, kuri vidurnaktį pasirodo prie upės prieš vyrus, kurie išduoda savo žmonas ar merginas. Ji juos sužavi ir priverčia juos įsimylėti, tačiau kai jie priima jos įgeidžius, ji virsta ogre.

Pasak legendos, jis pasirodo tik tiems vyrams, kurie neištikimi savo žmonoms, ir jauniems „donžuanams“.

3- The Sisimite

Sisimitas yra dar viena milžiniškų būtybių, kurios pasirodo iš niekur ir išnyksta tuo pačiu būdu, versija.

Šis monstras dar vadinamas Ithacayo ir klaidžioja aukštais kalnais ieškodamas atokiausių urvų, kuriuose galėtų gyventi. Šie monstrai pagrobia moteris ir nuneša į savo urvus. Sakoma, kad iš šios sąjungos gimsta ape-vyrai.

Ši istorija vis dar naudojama gąsdinti jaunas merginas, kurios eina labai toli nuo savo namų, nors yra istorija, pasakojanti, kad moteriai pavyko pabėgti iš slėptuvės, kurioje savo grobį turėjo Sisimite.

4- liežuvio valgytojas

Vienu metu Hondūro ūkininkai pradėjo skųstis galvijų praradimu. Karvės buvo rastos negyvos gulint ant ganyklos, tarsi jas būtų užpuolęs laukinis padaras. Liežuviai buvo nukirsti šaknimis, žandikauliai suskilę, išnirę.

Yra nuotraukų su labai retais gyvūnais, kurie atrodo priešistoriniai ir kurie buvo kaltinami liežuvio valgytojais.

Tačiau vis dar nėra tikrumo, ar šie gyvūnai egzistavo, nors praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, kai įvyko daugiausiai atvejų, duomenys apie panašius padarus buvo renkami Goias mieste, Brazilijoje.

5- Baltasis kadežas

Tai mitinis šuo, kuris pasirodo tik žmonėms, kurie gatvėje klaidžioja vėlai vakare. Remiantis versijomis, šuo turi dvi formas: viena balta, kuri yra geroji; ir dar viena juoda, kuri yra bloga.

Juodas šuo asocijuojasi su blogiu ir sako, kad jis persekioja girtus žmones, palikdamas vakarėlius, karnavalus ar azartinius žaidimus bei valgyklas.

Baltas šuo apsaugo tuos, kurie nėra priklausomi, bet kuriems dėl kitokios priežasties taip pat reikėjo naktį klaidžioti gatve.

6- Nešvarūs

Ši istorija labai panaši į „La Llorona“ ar „La Sayona“ likusioje Lotynų Amerikos dalyje. Tai buvo labai graži mergina, kuri turėjo sužadėtinę, savo gyvenimo meilę.

Tačiau kunigas atsisakė vestuvių, nes jauna moteris nebuvo pakrikštyta. Santuoka neįvyko ir ji pateko į depresiją, todėl jaunikis ją paliko.

Sužinojusi, kad jos buvęs sužadėtinis ketina vesti kitą, sukrėstas naujienų, ji pateko į demenciją ir iššoko nuo uolos. Štai kodėl jo dvasia klaidžioja palei upių krantus, skleisdama siaubingus riksmus ir gąsdindama vyrus ir jaunus vyrus.

7- Santa Lusijos Kristus

Tai istorija, kuria dalijosi Cedros ir Santa Lucía miestai. Tų miestelių gyventojai suprato, kad jų pagrindinių bažnyčių kristai yra pasikeitę, ir nusprendė grąžinti kiekvieną į savo kilmės vietą.

Abi populiacijos išvyko į Tegucigalpą, kur bus keičiami šventieji, tačiau iš Santa Lucía atvykti negalėjo, nes Kristus pradėjo sunkėti La Travesía vietoje ir nebegalėjo jo vežti ta linkme. Taigi vaizdas grįžo į Santa Lucia bažnyčią.

8- Mažasis mulas

Tai yra bauginanti pasaka apie dar vieną gražią jauną moterį, kuri mirė sužinojusi apie motinos mirtį. Tai sukėlė smūgiai, kuriuos „chúcara“ mulas jai davė, kai ji liko viena.

Jauna moteris buvo palaidota, o trečią dieną ji atsistojo nuo kapo ir pasidarė juoda „nuskusta“ mulė: pusė moters, pusė mulo. Jie sako, kad tai buvo bausmė už motinos apleidimą.

Kai kas sako, kad pamatė ją vidurnaktį važiuojant netoli vietos, kur susirenka blogo gyvenimo žmonės, ragindami pakeisti savo požiūrį.

9 - The

Tai buvo neįtikėtinas meteorologinis reiškinys, įvykęs Yoro mieste. Tai yra žuvų lietus, kuris vis dar pasitaiko tarp gegužės ir liepos mėnesių. Pasak Yoro gyventojų, šis nepaprastas įvykis įvyko šimtmetį.

Prietaringą šio reiškinio kilmę lemia tėvo Subirana istorija. Tai buvo religingas asmuo, lankęsis Hondūre nuo 1856 iki 1864 metų.

Suradęs daug varganų ir alkanų žmonių, jis tris dienas ir tris naktis meldėsi, prašydamas Dievo stebuklo, kuris padėtų vargšams gauti maisto.

10- raganos užraktas

Tai yra mažesnis kalnas, esantis netoli Tegucigalpos miesto.

Šiai legendai iki šiol yra vos 40 metų. Remiantis žodiniu įrašu, kalvos viršūnėje buvo suplanuota rezidencijos statyba, kuri nebuvo vykdoma, nes vietoje milžiniškų žmonių pasirodė keletas žmonių.

Ar tai galėjo būti Sisimite? Po šio fakto darbas buvo paralyžiuotas baiminantis, kad milžinas vėl pasirodys. Būtent todėl jie šią teritoriją pavadino „El cerro brujo“.

11- Kiklopai

Vietiniai Miskito džiunglių gyventojai tiki būties, panašios į kiklopus, egzistavimu. Anot vienos iš istorijų, XX amžiaus viduryje indėnas, vardu Julián Velásquez, nenorėjo būti pakrikštytas.

Jis gyveno netoli Seca marių, bet burtininko kompanijoje keliavo į Atlanto vandenyno pakrantę. Ten jis rado kanibalų gentį, turinčią tik vieną akį.

Juliánas buvo sugautas ir buvo įkalintas kartu su trim ladino (baltaisiais ir mestizo), kad būtų penėtas. Juliánui Velásquezui pavyko pabėgti nuo liūdnai pagarsėjusios genties. Apie tokius kiklopus dar niekada nebuvo girdėta.

Nuorodos

1. „Toro Montalvo“, C., „Cueva Sevillano“, A. ir „Cueva García“, A. (2008). Mitai, pasakos ir legendos apie Ameriką. Lima: „AFA Editores Importadores SA“
2. Aguilar Paz, J. (1989). Hondūro tradicijos ir legendos. 1-asis leidimas Tegucigalpa: Hondūro žmogaus muziejus.
3. Juodkalnija, J. (1972). Hondūro pasakos ir legendos. Tegucigalpa.