5 POPULIARIAUSIOS PERU DŽIUNGLIŲ LEGENDOS - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Tarp pagrindinių Peru džiunglių legendų yra Yacuruna, Chullachaqui, Tunche, Runamula ir Yacumama. Tai kultūros istorijos, pasakojančios apie kasdienius įvykius, nutikusius vietinėms tautoms, įsikurusioms didžiosiose Amazonės džiunglėse ar jų apylinkėse.

Šiandien jie laikomi vietine idiosinkrazija regione, o tai leidžia mums kur kas išsamiau žinoti Amazonės populiacijos ypatybes. Dažnai pagrindinė Peru džiunglių legendų išplėtota tema yra susijusi su religine sfera.

Sakoma, kad „Yacumama“ atrodo kaip anakonda. Šaltinis: pixabay.com

Legendose aprašytos mitologinės ir dvasinės būtybės, gyvenančios Amazonės džiunglėse. Šios dvasios ar sielos būna įvairių formų, kad apsaugotų mišką nuo žmonėms, kuriems jis nepriklauso, nors jie taip pat gali atlikti blogus veiksmus tiems patiems miško gyventojams.

Didžioji dalis paskyrų paaiškina žmonių, kurie keliauja per Amazonės miškus, kurie neranda kelio atgal ir kurių buvimo vieta nežinoma, dingimus. Vietinės bendruomenės šį išnykimą priskyrė mitologinėms būtybėms, kurios pagal jų kultūrą gyvena džiunglėse.

Apskritai šios būtybės turi neigiamą konotaciją, nes apibūdinamos kaip tamsios būtybės, ieškančios aukų. Tačiau kai kuriais atvejais jiems taip pat priskiriamos miško išteklių ir kitų būtybių apsaugos užduotys.

5 populiariausios Peru džiunglių legendos

Jacumama

Tai yra viena garsiausių mitologinių figūrų Amazonėje. Jos vardas yra vietinis sudurtinis žodis, reiškiantis „mama“ (mama) ir „vanduo“ (yacu).

Tai laikoma Amazonės upės apsaugine dvasia. Jacumama yra didelės gyvatės, gana panašios į anakondą, formos, daugiau kaip 30 metrų ilgio ir maždaug 2 metrų galva.

Legenda byloja, kad dėl savo didelio dydžio jis nejuda Amazonės upėje. Ten jis laukia, kol praeis laivai, turintys navigacijos problemų, kad be jokio pasigailėjimo prarytų policininkus.

„Tunche“

Jo vardas yra vietinis žodis, reiškiantis „baimę“. Kokia šio būtybės forma, nežinoma, tačiau daugelis ją apibūdina kaip piktąją dvasią, kuri klaidžioja džiunglėse ieškodama piktų sielų.

Sakoma, kad anksčiau Tunčė buvo apleistas žmogus, tapęs pikta dvasia. Jį atpažinti nesunku, nes jis praneša apie savo buvimą skleidžiant garsą, panašų į švilpuką.

Kuo arčiau, Tucho švilpimas tampa vis garsesnis. Legenda taip pat paaiškina, kad jei švilpukas girdimas šalia namo ar miestelio, tai yra ligos, nelaimės ar mirties ženklas.

Jo aukų buvimo vieta nežinoma: nežinoma, ar jis jas valgo, ar atsisako mirti džiunglėse, ar nelaisvėje laikosi tol, kol badaus. Tiesa ta, kad legenda nurodo, kad keli žmonės, kuriems pavyko pabėgti iš rankų, buvo nusiminę.

Yacuruna

Tai dvasia, turinti humanoidinę formą, laikomą apsauginiu demonu. Jo pavadinimas reiškia "žmogus" (runos) ir "vanduo" (jaku). Sakoma, kad jis užsideda ant juodo driežo ir kaip diržą naudoja dvi gyvates.

Nepaisant žmogaus išvaizdos, sakoma, kad jis gali būti patrauklaus vyro pavidalas, kuris suvilioja moteris, einančias per upę. Taikydamas šią taktiką, jis juos užfiksuoja ir nuveda į marių ar upės gelmes, kur gyvena.

Jos istorija paprastai siejama su rožinio delfino legenda, dar vadinama bufeo kolorado; iš tikrųjų kai kurie žmonės laiko juos viena būtybe. Ši legenda sako, kad Yacuruna gali būti rausvo delfino pavidalo, kuris savo ruožtu gali virsti patraukliu blondiniu vyru, kuris pritraukia moteris juos gaudyti.

Chullachaqui arba džiunglių dvikova

Tai gali pakeisti dvasią dvasia. Paprastai jis pristato save kaip žmogų ir pritraukia tuos, kurie vaikšto per džiungles. Sakoma, kad Chullachaqui užfiksuoja šiuos žmones, kurie daugiau niekada nematomi.

Tai yra viena iš dvasių, kuriai priskiriamas gynėjo personažas. Sakoma, kad jis yra augalų ir gyvūnų globėjas ir rūpinasi jais nuo netinkamo elgesio, kurį gauna iš žmonių.

Ypatingai ši dvasia yra susijusi su guminiais medžiais, kuriuos taip pat siekiama apsaugoti nuo žmogaus vykdomo beatodairingo išnaudojimo.

Chullachaqui yra glaudžiai susiję su vietos gyventojais; iš tikrųjų įvairūs įrašai rodo, kad daugelis gyventojų dvasiai dovanoja dovanų, kad padėkotų už savo buveinės apsaugą. Taip pat keliuose miestuose jis žinomas kaip „vietinių žmonių senelis“.

Be to, kad chullachaqui gali savo noru transformuotis, fleitos taip pat gali paversti koralų gyvatėmis, o koralų gyvatės - fleitomis.

Runamula

Jo vardas reiškia „žmogus“ (runos) ir „mulas“ (mulas). Tai pusė moters ir pusės mulo būtybė, kuri savo garsais ir sielvartavimu gąsdina džiunglių lankytojus.

Legenda pasakoja, kad jos kilmė atsiranda dėl draudžiamų santykių, kurie susiklostė tarp moters ir kunigo. Tačiau yra istorijų, kurias jie pasakoja, kad tai kyla iš kraujo artimųjų santykių.

Tiesa ta, kad jo figūra žymi draudžiamus santykius, neištikimybę ir neištikimybę; Dėl šios priežasties „Runamula“ pristatomas žmonėms, kurie yra panašioje situacijoje, nei minėta aukščiau. Šios dvasios kankintojai dažniausiai yra labiausiai ieškomos aukos, kurias ji žiauriai puola vidury nakties.

Šios būtybės legenda taip pat sako, kad ji dažniausiai pasirodo kaimuose naktį ir puola neištikimas moteris. Jis palieka ženklą, kad juos atpažintų miestiečiai, kurių dėka visą likusį gyvenimą jie kentės už savo nuodėmes.

Nuorodos

1. Velázquez, Stivalli. „8 mitologinės būtybės iš Peru Amazonės džiunglių“ (2018). Spark'e. Gauta 2019 m. Birželio 31 d. Svetainėje „Chispa“: chispa.tv
2. Difuzija. „Peru džiunglių mitai ir legendos“ Peru. Gauta 2019 m. Birželio 31 d. Peru: peru.info
3. „Panamericana Televisión SA“ „El„ Tunche “: šios džiunglių teroro legendos makabriškos paslaptys“ (2014 m.) „Panamericana“. Gauta 2019 m. Birželio 31 d. „Panamericana“: panamericana.pe
4. „Amazonės legendos ir gentys“. „Amazonės chullachaqui“ (2012). Kruizai po atogrąžų mišką. Gauta 2019 m. Birželio 31 d. Kruizuose po lietaus miškus: rainforestcruises.com
5. Thompsonas, Ryanas. „Peru Amazonės mitai ir legendos“ (2016). Ryanas Thompsonas. Gauta 2019 m. Birželio 31 d. Ryano Thompsono tinklalapyje: ryandthompson.me
6. Galeano, Juanas Carlosas. „Amazonės istorijos“ (2014 m.). Floridos valstijos universitete. Gauta 2019 m. Rugpjūčio 1 d. Floridos valstijos universitete: myweb.fsu.edu
7. Adamsonas, Joni. „Lotynų Amerikos observatorija: Chullachaki čakra ir aplinkosaugos švietimas Amazonės baseine“ (2018 m.) Sidnėjaus universitete. Gauta 2019 m. Rugpjūčio 1 d. Sidnėjaus universitete: sydney.edu.au