18 PAGRINDINIŲ FILOSOFINIŲ SROVIŲ IR JŲ ATSTOVŲ - FILOSOFIJA - 2025

Kai kurios pagrindinės filosofinės srovės yra idealizmas, empirizmas, racionalizmas ar iracionalizmas. Šiame straipsnyje išvardijau pagrindines filosofinės minties mokyklas Vakarų kultūroje.

Nuo senų senovės žmogus kėlė tokius klausimus, kaip jo egzistavimo kilmė, tiesa ar žinios. Filosofija išsiskiria iš kitų disciplinų, kurios bandė atsakyti į šiuos klausimus taip, kaip pateisina atsakymus. Tai pagrįsta racionaliais argumentais.

Norint nustatyti, kurios yra Vakarų civilizacijos filosofinės srovės, būtina atsižvelgti į istorinį kontekstą, kuriame jie vystosi. Istoriniai faktai žymi to meto mąstymą.

Vakarų civilizacijos filosofija remiasi senovės Graikijoje, kuriai priskiriami pirmieji filosofai, ikisokratijai, kilę iš Mileto mokyklos, kurią įkūrė Mileto Thalesas. Kai kurie iš jų, kaip Heraklitas, turės didelę įtaką ateinančių metų mąstytojams, kaip tai daroma Platono atveju.

Vėliau, iškilus Atėnų miestui 5-ame amžiuje prieš Kristų, žinomu kaip Periklio amžius, ateis sofistai. Šie mąstytojai daugiausia dėmesio skiria politinei ir socialinei poliso organizacijai. Šiame tame amžiuje yra Sokrato figūra, kuri pirmoji ieškojo absoliučios tiesos ir sukūrė procedūrą, paremtą dialogu.

Sokrato mokinys Platonas yra pirmasis žinomas graikų filosofas, kuriam yra parengta pilnų darbų. Juo pradedu klasifikuoti pagrindines mūsų kultūros filosofines sroves.

Pagrindinės Vakarų filosofinės srovės

1- Klasikinė filosofija. Platonas ir Aristotelis

Ir Aristotelis, ir Platonas sukūrė teoriją, apimančią ne tik visuotinį būties ir žinių klausimą, bet ir etiką bei politiką.

Platonas ir idėjų teorija

Platonas (427–347 m. Pr. Kr.) Gimė pasiturinčioje Atėnų šeimoje Peloponeso karo metu. Jis buvo Sokrato mokinys ir pirmasis filosofas, apie kurį rašoma visiškai, teorija, idėja. Remdamasis šia teorija, jis pateikia atsakymą apie pasaulio ar būties kilmę ir pažinimą.

Atėnų filosofas tvirtina, kad idėjos yra abstraktūs subjektai, valdantys pasaulį. Filosofas urvo, jo Respublikos, pasaulyje apibūdina pasaulį kaip kažkokį dvilypį, suskirstytą į idėjų pasaulį, į kurį patenkama tik per žinias ir protingą pasaulį ar jusles, o tai yra paprasčiausia išvaizda. Pastarasis yra keičiamas, todėl nelaikomas patikimu. Pagal šią teoriją Platonas laikomas objektyvaus idealizmo tėvu.

Kaip ir dvigubas Platono pasaulis, kūnas taip pat yra, nes jis yra padalintas į kūną ir sielą. Būti siela, vienintelis dalykas, kuris lieka.

Platonas buvo akademijos, kurioje dalyvaus Aristotelis, įkūrėjas, apie kurį kalbėsiu vėliau. Platonas padarė didelę įtaką savo mokiniui, nors jis įnešė radikalių pokyčių ir suabejojo ​​savo mokytojo teorija.

Platono filosofija yra daugelyje kitų vėlesnių minčių srovių. Tiesą sakant, jo supratimas apie aukštesnę būtį kaip gėrio idėją ir jo teorijos dvilypumas turės didelę įtaką religijai ir krikščionybei.

Antrame AD amžiuje taip pat bus vadinama neoplatonizmu, kuriam vadovavo Plotinus ir Philo. Ši tendencija perdeda Platono idėjas, sumaišydama jas su religiniais aspektais.

Aristotelis

Aristotelis gimė IV a. Pr. Kr., Jis buvo labai gabus įvairiose disciplinose, tokiose kaip menas ar mokslas. Būdamas aštuoniolikos jis emigravo į Atėnus, kur studijavo pas Platoną. Mokinys skiriasi nuo mokytojo savo metafizikos idėja. Aristotelis demonstruoja daugiau sveiko proto, teigia Bertrand Russell savo knygoje „Vakarų filosofijos istorija“.

Jis sutinka su Platonu, kad būtį apibrėžia esmė, tačiau savo metafizikoje jis kritikuoja savo mokytojo teoriją. Jis prieštarauja, kad racionaliai nepaaiškina nei idėjų pasaulio, nei protingo pasaulio, nei santykio, kurį idėjos turi su protingu pasauliu.

Aristotelis turi turėti dar ką nors, kas suteikia judėjimą ir prasmę visatai ir susieja medžiagą su formalia. Aristotelis turėjo didelę reikšmę viduramžių ir mokslinei filosofijai.

2- helenizmas

Šaltinis: pixabay.com

Hellenizmas nėra filosofinė srovė, o istorinis-kultūrinis judėjimas, kilęs dėl Aleksandro Didžiojo užkariavimų. Graikijos polis tapo helenistinėmis karalystėmis, turinčiomis bendrų bruožų.

Nepaisant to, kad politika išgyveno tamsų amžių, helenizmas turėjo ypatingą reikšmę menui ir filosofijai, kurie prisidėjo prie civilizacijos progreso. Vienos ryškiausių filosofinių srovių yra.

• Skeptiškai . Įkūrė Pirronas. Jis kilęs iš veiksmažodžio skptomai (įtartinai žiūrėti). Vėliau ji tęsėsi iki 200 m. Jis teigia, kad svarbu pasiekti dvasios ramybę, todėl nebūtina apsimesti pasiekus absoliučias žinias, nes nei jutimai, nei protas nėra patikimi.
• Epureanizmas . Ši srovė vadina jos įkūrėją Epicurus ir pasisako už malonumo siekimą kaip pagrindinį tikslą. Tai yra kūno kultas, nes, nors ir supranta pasaulį, kuriame egzistuoja dievai, jie neturi jokio ryšio su žmogumi, kurio vienintelis tikslas yra pasiekti norus, kurie yra egzistencijos variklis.
• Stoicizmas . Dabartinė „Citio Zeno“ įkurta ji gyvavo šešis šimtmečius (IV a. Pr. Kr. – II a.). Anot Zeno, gyvenimo eigą lemia gamtos dėsniai, kurie kartojasi cikliškai. Vienintelis būdas pasiekti laimę yra gyventi pagal gamtą.

Kiti to meto mąstytojai, kurie sekė šį judėjimą, buvo Rodo Panecio, Aso švaros, Apamejos Posidonio ar Babilono Diogenai.

3 - Scholasticism arba scholastika

Hippo Augustinas

Tarp vienuoliktojo ir dvyliktojo amžių, krikščioniškosios religijos hegemonijai, filosofija vėl įgijo svarbą, šį kartą paaiškindama Dievo egzistavimą.

Tai buvo šv. Hippo šventasis Augustinas, kuris pirmiausia bandė suvienodinti krikščioniškąją religiją su klasikine graikų filosofija, tačiau aristotelio filosofija, naudojama kaip racionalus argumentas Dievo egzistavimui įrodyti, pasiekė savo viršūnę su moksline mokykla.

Terminas scholastika kildinamas iš tų laikų dvasininkų mokyklų. Šios srovės tėvas yra Sent Anselmas iš Kenterberio, nors išsiskiria kiti, tokie kaip šventasis Tomas Akvinietis, kurio teorija taip pat derina aristotelianizmą ir krikščionišką tikėjimą. Ši tendencija, apimanti filosofiją ir religiją, tęsiasi XIV amžiuje.

Gaukite daugiau informacijos apie šią filosofinę srovę: Scholastika: istorija, ypatybės, svarba, atstovai.

4- Humanizmas

Mergelės gyvenimo meistro Nicolás de Cusa portretas

Humanizmas yra kultūros tendencija, gimusi XIV amžiuje Italijoje ir paplitusi visoje Europoje. Jis apima iki XVI amžiaus ir pasižymi susidomėjimu klasika.

Filosofijos srityje išsiskiria mąstytojai, tokie kaip Nicolás de Cusa, Marsilio Ficino ar Pietro Pomponazzi, kurie plėtoja Aristotelio ir Platono teorijas, pritaikydami jas laikams.

Pastebėtina, kad šiuo metu katalikų religija nebėra dėl tokių įvykių kaip Martino Lutherio vadovaujama protestantų reformacija.

5 - Racionalizmas

Renė Dekartas

XVII – XVIII amžiuose vyksta mokslinė revoliucija, kuria nustatomas naujas žinių metodas ir naujos disciplinos, tokios kaip matematinė fizika. Šiame kontekste šiuolaikinė filosofija gimė tokiomis srovėmis kaip racionalizmas.

Racionalistams priskiriamos doktrinos gina, kad tikrovė gali būti žinoma tik per protą ir kad idėjos yra kažkas, kas duota a priori, yra įgimta ir nėra kilusi iš juslių pasaulio.

Racionalizmo kūrėjas yra René Descartes'as (1596–1650), suprojektavęs filosofinę teoriją, paremtą matematikos analizės metodu, kur jis nepaliko klaidų. Tai gerai žinomas abejonių arba Dekarto metodas.

Ši žinių forma aprašyta pagrindiniame jo darbe „Metodologinis diskursas“ (1637). Dekarto teorijoje taip pat atkreiptinas dėmesys į dvigubą žmogaus, esančio sieloje ir kūne, sampratą, mąstymo substanciją (res cogitans) ir plačią substanciją (res Amplia), kuria abejoja tokie empiristai kaip Hume.

Jo doktrina sukėlė revoliuciją filosofijoje, nes Renesanso laikais atgimė tokios srovės, kaip skeptiškumas Montaigne rankose ir kurios svarstė, ar žmogui įmanoma iš tikrųjų pažinti pasaulį.

Skeptikai, kuriuos Descartes'as kritikuoja, nes, pasak jo, neigdami tikrųjų žinių egzistavimą, jie jau įrodo žmogaus minties buvimą.

Šioje racionalizmo srovėje yra ir kitų eksponentų, tokių kaip Spinoza (1632–1677) ir Leibnizas.

6- Enciklopedija ir mechanizmas

Prancūzų mąstytojo Volterio portretas (1694–1778)

18 amžius yra Apšvietos amžius dėl Apšvietos gimimo. Judėjimas, kuris panaikina žinias ir keičia į Dievą orientuotą tvarką, kad būtų sukurtas antropocentrinis modelis, kuriame pirmenybė teikiama protui.

Apšvietimas simboliškai tapatinamas su Prancūzijos revoliucija, kuri gina visų vyrų lygybę, nepaisant jų kilmės. Atsižvelgiant į tai, senasis režimas yra atidėtas, kad būtų galima sukurti naują pagrįstą politinę tvarką.

Revoliucija nebūtų buvusi įmanoma be didelių šių laikų mąstytojų, tokių kaip Volteras (1694-1778), Ruso (1712-1778) ir, žinoma, be Diderot (1713-1784) ir Enciklopedijos, kurią jis išleido kartu su D'Alembertu (1717- 1783 m.). Pirmasis puikus žmogaus žinių žodynas, suteikiantis savo vardą šiam intelektualiniam ir filosofiniam judėjimui.

Diderotas ir D'Alembertas remiasi Pranciškumi Baconu, praėjusio amžiaus filosofu. Baconas jau kritikavo tradicines žinias, kurios turėjo mokslą kaip instrumentą, ir gynė jo socialinį darbą bei jo svarbą žmogaus progresui.

Todėl Apšvietos amžiuje vyraujanti filosofinė srovė yra eksperimentinės filosofijos mechanizmas ir gynimas. Filosofija, kuri, pasak Diderot, leido žinias pasiekti visiems, nes nebuvo būtina žinoti matematinių metodų, kuriuos Descartesas naudoja su savo racionalizmu.

Gaukite daugiau informacijos apie šią filosofinę tendenciją: Kas yra enciklopedija?

7- empirizmas

Johno Locke'o portretas

Kita srovė, kritiškai reaguojanti į racionalizmą, yra empirizmas, ginantis žinias per protingą patirtį.

Tačiau empirizmas negali būti laikomas visiškai priešingu racionalizmui, nes abi teorijos yra pagrįstos protu ir idėjomis, tačiau skiriasi tai, iš kur jos kyla, jei jos yra įgimtos ar paremtos patirtimi. Ši doktrina taip pat įrėminta XVII – XVIII a., Jos pagrindiniai šalininkai yra Johnas Locke'as ir Davidas Hume'as.

Empirizmas arba „angliškas empirizmas“ gimė Johno Locke'o esė apie žmogaus supratimą, kur jis teigia, kad žinios įgyjamos remiantis patirtimi. Remdamasis šia samprata, jis siūlo metodą, „istorinį metodą“, pagrįstą tų idėjų, kurias pateikia patirtis, aprašymu.

Savo ruožtu Davidas Hume'as imasi Locke'o empirizmo toliau atmesdamas Dekarto dvilypumą. Hume'ui sąvokos „substancija“, „transcendencija“ ir „aš“ yra jo paties vaizduotės produktas. Viskas kyla iš pojūčių.

Tai išskiria tik du žmogaus fakultetus: tiesioginį suvokimą ar įspūdžius ir apmąstymus ar idėjas. Vadovaujantis tuo, svarbu tik dabartis, ką liečia mūsų juslės.

Remiantis tuo, jis sukuria priežasties ir pasekmės ryšį, remdamasis tuo, kad mes žinome, kad kažkas nutiks, nes tai vyksta nuolat arba nuolat. Svarbiausi Dovydo Hume'o darbai yra traktatas apie žmogaus prigimtį (1739–40) ir esė apie žmogaus supratimą (1748).

Gaukite daugiau informacijos apie šią filosofinę srovę: 5 pagrindiniai empirizmo įnašai.

8- Kritika arba transcendentinis idealizmas

Immannuelis Kantas

Pagrindinė transcendentinio idealizmo nuoroda yra prūsų filosofas Immannuelis Kantas (1724–1804). Ši doktrina, surinkta veikale „Grynos proto kritika“ (1781) ir vėliau „Praktinės priežasties kritikoje“ (1788) ir Teismo kritika (1790), gina, kad subjektas daro įtaką tam tikro objekto pažinimui nustatytomis sąlygomis.

Kitaip tariant, kai subjektas bando ką nors žinoti, jis atsineša universalius elementus arba medžiagas (reiškinius, kurie išlieka laike), kuriems suteikiama a priori.

Tyrimo metodas, kurį remia Kantas, remdamasis šia teorija, yra kritika, susidedantis iš išsiaiškinimo, kur yra žinių ribos. Jis bando suburti empiristines ir racionalistines mintis, kurias kritikuoja dėl to, kad sutelkė dėmesį į vieną tikrovės dalį.

Kitas labai svarbus Kantian teorijoje elementas yra kategorinis imperatyvas, formulė, kuria Kantas paaiškina savo proto sampratą, kuri jam buvo didžiausia žmogaus teisė.

Ši formulė sako: „Elkitės taip, kad niekada nelaikytumėte žmogaus paprasčiausiu įrankiu ar įrankiu savo tikslams pasiekti, bet visada laikytumėtės jo pabaiga“. Čia galite pamatyti Kanto protu pagrįstą proto sampratą, bet kuris žmogus turi tokią pat teisę kaip jūs ginti savo protą.

Tiesą sakant, nors šioje klasifikacijoje aš įžvelgiu Kantą kaip idealistą, tai nėra visiškai aišku iš nuolatinių jo nuorodų Apšvietos filosofijos tyrimuose.

Kantas 1784 m. Vokiečių laikraštyje paskelbtame tekste Apšvietą apibūdina kaip pabėgimo kelią iš mažumos valstybės, kurioje žmogus buvo dėl savo kaltės.

9– Marksizmas ir istorinis materializmas

Karlas Marxas, mąstytojas, gimęs Prūsijos provincijoje (dabartinė Vokietija)

Materialistinės doktrinos yra tos, kurios suvokia vieningą tikrovę, paremtą materija, ir kai sąmonė yra tik tos materijos pasekmė.

Pagrindinė XIX amžiaus materialistinė srovė yra marksizmas. Ši filosofinė, istorinė ir ekonominė doktrina remiasi klasių kova. Tai patvirtina, kad žmonijos istorija yra kovos dėl galios tarp vienų klasių ir kitų istorija.

Ši teorija labai paženklinta pramoninės revoliucijos kontekste ir kapitalistinės sistemos atsiradime. Marksizmo tėvai yra Karlas Marxas (1818–1883) ir Friedrichas Engelsas (1820–1895).

Marksizmo teorija remiasi istoriniu materializmu teigdama, kad „žmonijos istorija yra klasių kovos istorija“. Anot šių dviejų mąstytojų, ekonomika (materialioji sąvoka) yra pasaulio ir socialinės nelygybės variklis. Ši materialistinė samprata perimta iš Hegelio, pagrindinio absoliutaus idealizmo nuorodos.

Svarbiausi Marxo darbai yra „Sostinė“ (1867) ir „Komunizmo manifestas“ (1848), pastarieji parašyti bendradarbiaujant su „Engels“.

10- Utilitarizmas

Johnas Stuartas Millis, Londono stereoskopinė įmonė / viešoji nuosavybė

Utilitarizmas yra Jeremy Benthamo (1748-1832) sukurta filosofinė tendencija. Remiantis šia doktrina, daiktai ir žmonės turėtų būti vertinami pagal malonumą ir gėrį, kurį jie sukuria, o pagrindinis tikslas yra laimė. Todėl pagal šį požiūrį yra naudinga tai, kas teikia laimę daugiausiai žmonių.

Nors utilitarizmas yra šiuolaikinis Apšvietos judėjimas, jis jį priskyrė marksizmui, XIX amžiuje, atsižvelgiant į tai, ką jam suteikė Johnas Stuartas Millis. Johnas yra Džeimso Millo (1773-1836) sūnus, taip pat šios teorijos pasekėjas.

Johnas Stuartas Millis pateikia naują šios teorijos aspektą, kuriame svarbu atskirti pasitenkinimą ir laimę, nustatant buvusįjį kaip tašką, o laimė yra kažkas abstraktesnio. Po šio teiginio jis patvirtina, kad gyvenimas, kupinas patenkinamų įvykių, nebūtinai turi būti susijęs su laimingu gyvenimu.

11- pozityvizmas

Atvykęs

Judėjimas, kurį sukūrė Auguste Comte (1798–1857). Lažintis dėl socialinės reformos per mokslą (sociologiją) ir naują religiją, pagrįstą vyrų solidarumu.

Remdamasis šia teorija, jis iškelia trijų pakopų dėsnį; teologinė stadija, kurios centre yra Dievas, metafizinė stadija, kurioje pagrindinis veikėjas yra pats žmogus, ir teigiama stadija, kurioje vyrauja mokslas ir vyrai bendradarbiauja tarpusavyje spręsdami problemas.

12- Iracionalizmas

Friedrichas Nietzsche

Iracionalizmas gina žmogaus valios viršenybę protu. Ji atsirado XIX amžiuje ir jai daugiausiai atstovauja Arthuras Schopenhaueris (1788–1860) ir Nyčė (1844–1900).

Schopenhauerio ir Nyčės teorijos daugeliu aspektų skiriasi, tačiau jos sutampa ir kituose, dėl kurių šios dvi teorijos yra klasifikuojamos kaip neracionalios. Abi priežastys yra naudingos asmeniui.

Schopenhaueris gina individualizacijos principą, pagal kurį žmogus bando dominuoti tikrovėje per protą, kad kuo ilgiau pratęstų individo gyvenimą.

Šis išgyvenimo troškimas pasireiškia ne tik žmonėms, bet ir visoms gyvoms būtybėms, todėl galų gale vyksta „kosminė kova“, kad galėtumėte tęsti egzistavimą. Šį norą filosofas vadina „valia gyventi“.

Nietzsche taip pat kreipia dėmesį į individą, tačiau supranta jį kitaip nei Schopenhaueris, kuris piešia asmenį, nusivylusį gyvenimu, o Nietzsche'as turi iliuziją, kad taptų „supermenu“.

Svarbiausias Schopenhauerio darbas yra „Pasaulis kaip valia ir reprezentacija“ (1818 m.).

Kūriniai, kuriuose Nietzsche plėtoja savo teoriją, yra „Tragedijos ištakos“ (1872 m.), „Gėjų mokslas“ (1882 m. Ir 1887 m.), „Kalbėjo Zaratustra“ (1883–1881), „Už gėrio ir blogio ribų“ (1886 m.) Ir moralės genealogija. (1887).

14- Egzistencializmas

Jean Paul Paul

Ši srovė atsirado XX amžiaus pradžioje ir, kaip rodo jos pavadinimas, pagrindinis kylantis klausimas yra žmogaus egzistencija. Vienas iš jo pirmtakų yra Kierkegaardas (1813–1855). Egzistencialistams žmogaus egzistavimas yra aukščiau jo esmės.

Tarp egzistencialistų taip pat sutinkame Jean-Paul Sartre ar Albert Camus. Ispanijos Ortega y Gasset (1883–1955) taip pat didelę įtaką padarė egzistencialistiniai požiūriai.

Jei jus domina ši filosofinė tendencija, nepamirškite aplankyti 50 geriausių egzistencialistų frazių.

15-cinizmas

Sinopės diogenai. Priskiriama Johannui Heinrickui Vilhelmui Tišbeinui / viešasis domenas

Filosofinė mokykla, kurią IV amžiuje pr. Kr. Įsteigė Antisthenesas, gina, kad dorybė yra vienintelis gėris, vedantis turtus niekinančio gyvenimo link. Tarp cinikų išsiskiria Diogenai.

16-Absoliutus idealizmas

Hegelis. „Alte Nationalgalerie“ / viešoji nuosavybė

18 amžiaus judėjimas, vadovaujamas Hegelio (1770–1831). Ši doktrina gina, kad dvasia yra vienintelė absoliuti tikrovė. Kiti filosofai, pavyzdžiui, Schellingas (1775–1854), taip pat kalbėjo apie absoliutą.

17-subjektyvusis idealizmas arba nematerializmas

George'as Berkeley. Johnas Smybertas / viešas domenas

Realybė yra tai, ką suvokia stebintis subjektas. Judėjimas, atstovaujamas Berklio (1865–1753)

18-struktūralizmas

Claude'as Lévi-Straussas. Autorius: UNESCO / Michel Ravassard. Per „Wikimedia Commons“.

Kultūrinis judėjimas su filosofiniais aspektais, analizuojantis sistemas ar struktūras, kol pasiekiama visa koncepcija. Šią srovę pradėjo Claude'as Lévi-Straussas. Kitas šio judėjimo atstovas buvo Michelis Foucaultas.

Nuorodos

1. Cohen, SM (red.) (2011). Senovės Graikijos filosofijos skaitymai: nuo pasakų iki Aristotelio. Kembridže, „Hackett“ leidybos įmonėje. Atkurta iš „Google“ knygų.
2. Copleston, F. (2003). Filosofijos istorija: Graikija ir Roma. Atkurta iš „Google“ knygų.
3. Cruz, M. et al (2005). Studentų enciklopedija: filosofijos istorija. Madridas, Ispanija Ed: Santillana.
4. Edwardsas, P (1967). Filosofijos enciklopedija. Ed: Macmillan. Atkurta iš „Google“ knygų.
5. Fleibeman, JK (1959). Religinis platonizmas: religijos įtaka Platonui ir Platono įtaka religijai. Niujorkas, JAV. Edas: „Routledge“ atkurta iš „Google“ knygų.
6. Fisceris, G .. (2012 m. Spalis, 15 d.). Friedrichas Engelsas ir istorinis materializmas. Revista de Claseshistoria, 326, 1-33. 2017 m., Sausio 12 d., „De Dialnet“ duomenų bazė.
7. Foucault, M. (1995). Kas yra iliustracija? Kolumbijos psichologijos žurnalas, 4, 12–19. 2017 m., Sausio 12 d., Iš „Dialnet“ duomenų bazės.
8. Hartnack, J .. (1978). Nuo radikalaus empirizmo iki absoliutaus idealizmo: nuo Hume'o iki Kanto. Teorema: Tarptautinis filosofijos žurnalas, 8, 143–158. 2017 m., Sausio 12 d., „De Dialnet“ duomenų bazė.
9. Maritain, J. (2005). Įvadas į filosofiją. Londonas, kontinuumas. Atkurta iš „Google“ knygų.
10. Roca, ME (2000). Scholastika ir pamokslavimas: Scholasticizmo įtaka pamokslavimo menui. „Helmantica“: Klasikinės ir hebrajų filologijos žurnalas, 51, 425–456. 2017 m., Sausio 11 d., Iš „Dialnet“ duomenų bazės.
11. Russell, B. Vakarų filosofijos istorija: kolekcininkų leidimas. Atkurta iš „Google“ knygų.