21 SVARBIAUSIA ROMOS DEIVĖ (SU NUOTRAUKOMIS) - ISTORIJA - 2025

Šiame romėnų deivių sąraše yra tiek tradiciniai jų kultūros veikėjai, tiek dievybės, kurios nebuvo originalios jų mitologijai. Romėnai religijos prasme buvo labai konkretūs, ypač kai reikėjo apibūdinti dievybes. Jie sukūrė mitus apie savo dievus ir suteikė jiems žmogiškųjų savybių, kad būtų sukurta empatija tarp žmonių ir jų stabų.

Kai jų panteone nebuvo nieko, ką, jų manymu, reikėjo pabrėžti, jie perėmė tai iš kitų kultų. Be to, užkariaudami naują teritoriją, jie taip pat įtraukė tuos dievus į Romos panteoną, todėl naujieji žmonės buvo lengvai asimiliuoti.

1 - Bellona

Alessandro Turchi Ji garsėja kaip romėnų karo deivė. Iš pradžių nebuvo labai tikslaus jos istorijos aprašymo, nors vėliau ši dievybė buvo susijusi su graikų deive Enio.

Kai kuriose Bellonos reprezentacijose ji buvo rasta kaip dievo Marso, kuris buvo aukščiausia karo dievybė, žmona.

Kitais atvejais šią deivę buvo galima pastebėti vairuojant vežimą, tuo pačiu pasižymint labai nemaloniomis, baimę sukeliančiomis fizinėmis savybėmis. Rankoje jis nešiojo žibintuvėlį, kardą ar ietį.

2 - Ceres

Óscar Marín Repoller, iš Wikimedia Commons. Ji buvo augalijos, javų ir derlingumo deivė. Tai buvo pagrindinio romėnų panteono dalis, ty tai buvo Dii Consente. Saturno ir opų dukra Ceresė taip pat buvo Proserpinos motina.

Tai tarnavo kaip graikų deivės Demeter romėniškas atitikmuo. Daugelis aspektų tai parodė. Jos pavadinimas yra susijęs su šaknimi, kurios reikšmė buvo daigai.

Cereso žinomos istorijos yra pažodinis Demeterio vertimas.

Sakoma, kai etruskai užpuolė Romą, miestas buvo ant bado slenksčio. Tada buvo konsultuojamasi su graikų raštais, o 496 m. Pr. Kr. Dioniso ir Demeterio istorija apie Aventiną buvo supažindinta su lotyniškomis pamaldomis.

3 - „Cibeles“

Carlosas Delgado romėnams taip pat buvo žinomas kaip „Magna Mater“ arba „Mater Magna“, tai reiškė Didžiąją Motiną. Tai buvo svetimas dieviškumas, kurį Romai atnešė imperijos ryšiai su kitomis Mažosios Azijos tautomis.

Jo kultas kilo iš Frygijos, jis turėjo valdžią visai gamtai ir personifikuota augmenija. 204 m. Pr. Kr. Romos senatas į savo sostinę atnešė juodąjį akmenį, kuris simbolizavo deivę Cybele.

Laikui bėgant, Cybele kultas Romoje augo ir jo festivaliai tapo orgiastiniu įvykiu, kuris tęsėsi iki vėlyvosios Romos imperijos, pravarde Megalesias.

„Magna Mater“ buvo vaizduojama kaip moteris, nešiojanti bokštų karūną, lydima liūtų ar keliaujanti vežimu, kurį nešė tie patys laukiniai žvėrys. Kai kurie mano, kad tai yra frygiška Rhea, Dzeuso motinos iš graikų mitologijos, reprezentacija.

4 - Diana

Tai buvo originali vietovės itališka dievybė, kurią garbino aborigenų gentys. Ji buvo mėnulio, gamtos, medžioklės, taip pat nekaltybės ir gimimo deivė. Paprastai ji buvo vaizduojama lanku ir strėlėmis, turinčiomis labai atletišką kūną.

5-ojo amžiaus viduryje pr. Kr. Diana buvo susijusi su graikiška Artemidės istorija, nuo tada jos pasakojimas buvo papildytas daugybe versijų ir ji buvo laikoma Phoebos ar Apollo seserimi.

5 - fauna

Brbbl, iš Wikimedia Commons Skirtingi šaltiniai ją apibūdina kaip dievybę, turinčią skirtingą kilmę ir savybes. Vis dėlto manoma, kad ji buvo Fauno, kuri savo ruožtu buvo Latino tėvas, moteris, sesuo ir žmona arba dukra kitose istorijose.

Fauna buvo identifikuota su sėkme, todėl ji taip pat buvo žinoma kaip Bona Dea, tai yra gera ar palanki deivė. Jis buvo pavaizduotas savybėmis, panašiomis į fauną.

6 - fides

Moneta su Pompeia Plotina ir deivės Fides veidas dešinėje. („Creative Commons“ priskyrimas - dalijimasis, panašus į 3.0, neperduodama) „
Classical Numismatic Group, Inc.“, http://www.cngcoins.com

Tai buvo ištikimybės romėnams deivė. Tai reiškė žodį, kurį vyras davė pažadėdamas.

Paprastai ji buvo parodyta kaip vyresnio amžiaus moteris, grakštesnė ir vyresnė už Jupiterį. Tai reiškė, kad pagarba tam, ką kažkas pažada, yra tvarkos visuomenėje pagrindas.

Norėdami aukoti, dešinė ranka turėtų būti įvyniota į baltą audinį.

7 - flora

„Coyau“ / „Wikimedia Commons“

Ją dievino Lotynų Amerikos ir Lotynų Amerikos tautybės vaikai iš Italijos. Sakoma, kad jis turėjo galią visoms gėlėms - tiek dekoratyvinėms, tiek pasėlinėms.

Mitas tai siejo su karo dievo gimimu; Juno susierzino po Jupiterio galvos gimimo Minervai ir paprašė Floros padėti susilaukti vaiko be vyro dalyvavimo. Kai kurių stebuklingų gėlių dėka Juno sugebėjo pagimdyti dievą Marsą.

8 - Fortūna

CristianChirita, iš „Wikimedia Commons“ Manoma, kad šią dievybę prie Romos dievų panteono pridėjo karalius Servius Tulio. Jis susitapatino su gausa ir gyvenimo kryptimi. Ji buvo žinoma kaip atsitiktinumo dievo Forso žmona, ji buvo pavaizduota su rugiagėlėmis ir vairu.

9 - Juno

Luvro muziejus Ji vaidino dievų karalienę. Tai buvo graikų deivės Hera romėniškas atitikmuo. Juno buvo moterų ir namų, ypač žmonų, gynėjas. Ji buvo viena iš „Dii Consentes“ ir Kapitolijaus triados dalis.

Ji buvo Jupiterio žmona, tuo pat metu kaip ir jo sesuo; abu dievai buvo Saturno ir Opo sūnūs. Juno turėjo tris vaikus, pavadintus Marsu, Vulcano ir Bellona.

10 - teisingumas

Originalus jos vardas buvo Iustitia. Jis buvo teisingumo personifikacija.

Jos mitas garantuoja, kad ji gyveno su žmonėmis žemėje, tačiau kadangi pasaulį užpildė kruvini nusikaltimai, ji turėjo prieglobstį danguje, kur tapo žvaigždynu.

11 - „Juventus“

Ji buvo jaunystės deivė, ypač saugojo tuos paauglius, kurie ką tik buvo sulaukę reikiamo amžiaus, kad galėtų nešioti virilinę togą, tai yra tą akimirką, kai jie išėjo iš vaikų į vyrus. „Juventus“ buvo gerbiamas Romoje dar prieš įvedant Kapitolijaus triadą.

Jo vardu buvo sukurta daug institucijų, skirtų grupuoti jaunus žmones įvairiais tikslais, ypač kariniais tikslais. Paprastai berniukai palikdavo duoklę „Juventus“. Tam tikru momentu ji prilygo Hebe, jos graikų atitikmeniui, kuri buvo Dzeuso ir Heros dukra.

12 - Mėnulis

priešmozė iš Romos, Italijos, per „Wikimedia Commons“. Ji kažkada buvo mėnulio deivė. Tačiau kai Phoebos (Apollo) ir Diana mitas tapo su juo susijęs, Mėnulio kultą pasiglemžė Dianos figūra. Nuo to laiko ši antrinė dievybė pamažu išnyko.

13 - „Minerva“

Luvro muziejus „Minerva“ buvo romėnų išminties ir intelekto deivė, ypač atsidavusi mokyklai. Tai taip pat buvo susijusi su kita svarbia veikla, tokia kaip karas, menas ir komercija.

Jo mitas graikams buvo lygus Atėnės mitui. Jis gimė iš dievo Jupiterio galvos. Jis buvo Kapitolijaus triados dalis kartu su savo tėvu ir žmona Juno. Nepaisant to, jis nedalyvauja daugelyje tradicinių Lotynų Amerikos mitų.

14 - reikia

Likimo deivė. Būtinumas ar Necessitas personifikavo absoliučią ir neišvengiamą likimo valios prievolę. Graikijos panteone ji buvo žinoma kaip Ananké, kuri atstovavo jėgai, kuriai turėjo paklusti net dievai.

15 - Paksas

АНО «Международный нумизматический клуб», per „Wikimedia Commons“. Tai buvo taikos reputacija. Konflikto metu romėnai paprašė jo atkurti tvarką mieste. Jos kultas prasidėjo maždaug I amžiuje prieš Kristų. Jos graikų atitikmuo buvo Irena.

16 - proserpinas

Dante Gabriel Rossetti Ji buvo požemio deivė, o pradžioje ji buvo susijusi ir su žemės ūkiu, ypač grūdų daigumo faze.

Proserpinos kultas prasidėjo maždaug 249 m. Pr. Kr., Tarentumo mieste, kur jai buvo pastatyta šventykla ir buvo rastas akmuo, kuriame jau buvo užrašytas šios deivės vardas. Sakoma, kad jis pasisavino graikų deivės Persefonės bruožus. Ji buvo Cereso ir Jupiterio dukra.

Jos mitas sako, kad kai ją pagrobė Plutonas, motina pradėjo jos ieškoti visame pasaulyje, nerasdama nieko kito. Vėliau Plutonas sutiko, kad Proserpina 6 mėnesius gyvena su savo motina ir šešis mėnesius su juo požemyje.

Kiekvieną kartą, kai Proserpina aplankė Ceresą, žemė pavasarį pasipuoš gėlėmis, o kai Proserpina grįš į po pasaulį, viskas nudžiūs.

17 - „Tellus“

Jis taip pat buvo žinomas pavadinimu Terra Mater, kuris reiškia „tėvynė“. Tai buvo planetos ir žemės deivė. Tai reiškė graikų panteono deivės Gaios, titanų motinos, romėnišką atitikmenį.

Deivė Tellus neturėjo mito; Tačiau jis buvo identifikuotas kaip pirmykštis elementas, iš kurio kilo likusios rasės, tai yra dievai. Manyta, kad ji turėjo savo vyrą, kuris buvo vadinamas Tellumo, nes romėnai visada mėgdavo kurti priešingos lyties papildymą.

18 - Venera

Tai buvo senovės Lotynų Amerikos deivė, kurią nuo seno gerbė rajono gyventojai. Venera, iš pradžių, buvo susijusi su sodų apsauga. Prieš įkūrus Romos miestą, deivė turėjo kulto vietą netoli Ardejos.

Nuo II amžiaus pr. Kr. Jos savybės buvo prilyginamos graikų deivės Afroditės savybėms. Nuo tada ji taip pat buvo meilės, grožio ir seksualumo deivė ir buvo viena iš „Dii Consentes“.

19 - Vesta

Lalupa, iš Wikimedia Commons Ji buvo židinio ugnies deivė, kuri buvo suprantama kaip romėnų namų centras. Jis priklausė „Dii Consentes“ grupei, nes buvo viena pagrindinių figūrų Lotynų Amerikos panteone.

Jos kultas buvo vienas iš svarbiausių romėnų religijoje ir jame dalyvavo didysis popiežius ir Vestaliai, kurie buvo nekaltybės kunigaikščiai, kurie pašventino savo gyvenimą tarnaudami šiai deivei.

Vestaliai turėjo priklausyti svarbioms šeimoms ir buvo įšventinti sulaukus 10 metų. Jo darbas buvo išlaikyti Vestos ugnį. Ta liepsna reprezentavo tą pačią deivę, o jei ji užges, tai bus nelaimė visiems Romos žmonėms.

Jo kultą miestui pristatė jo įkūrėjas Romulis. Šventas deivės gyvūnas buvo asilas ir Vestalijoje vykusiose dievybės garbės šventėse šie gyvūnai nešiojo gėlių vainikėlius ir nedirbo.

Vesta buvo viena iš Saturno ir Ops dukterų. Ji taip pat buvo laikoma ištikimybės ir širdies deive.

20 - Pergalė

Ailura, CC BY-SA 3.0 AT Tai buvo dieviškas pergalės atvaizdas. Tai laikoma graikų deivės Nike romėnišku atitikmeniu. Viktorija visada buvo rodoma kaip sparnuota moters figūra, kuri ant pergalininkų šventyklų uždėdavo laurų vainiką.

Šios deivės kultas buvo labai svarbus romėnams, kurie jos garbei statė daugybę altorių, be to, kad ji užėmė svarbią vietą reprezentacijose, padarytose tiek ant monetų, tiek apskritai mene.

Manoma, kad katalikų religijai pasklidus per Romos civilizaciją, angelų figūra buvo paimta iš nuorodų, egzistavusių Viktorijos imperijoje.

Papildoma: 21 - Roma

„Dea Roma“, naudodamiesi „Wikimedia Commons“. Romėnai panteone mėgdavo atkurti tuos dalykus, kuriuos laikė svarbiais, todėl tarp jų buvo deivė, vadinama Roma, kuri atstovavo Romos valstybei. Kai kas diskutuoja, ar Romos vaizduojama šalmo nešėja, ar Amazonės figūra.

Kiti mano, kad Roma nebuvo tinkama deivė, o veikiau genijus, tai yra dvasia, sauganti miestą, valstybę ir jos žmones.

Tačiau plečiantis Romos imperijai, Romos kultas taip pat išplėtė savo sienas, kaip būdas suvienyti tolimų kraštų gyventojus ir priversti juos pasijusti didžiojo darinio dalimi.

Mussolini pasinaudojo senovės deivės Romos figūra, taip pat valstybe ir imperija, kad Italijos tautai paskatintų nacionalizmą.

Nuorodos

1. Grimal, P. (1982). Graikų ir romėnų mitologijos žodynas. Barselona: Paidós.
2. En.wikipedia.org. (2019 m.). Romos mitologija. Galima rasti: en.wikipedia.org.
3. Enciklopedija Britannica. (2019 m.). Romos religija. Galima rasti: britannica.com.
4. Wasson, D. (2018). Romos mitologija. Senovės istorijos enciklopedija. Galima rasti adresu senovės.eu.
5. Toro ir Gisbert, M. ir Garcia-Pelayo, Gross, R. (1970). „Little Larousse“ iliustruota. Paryžius: Ed. Larousse.