Čia pateikiamos geriausios frazės iš „Nepakeliamas būties lengvumo“, čekų rašytojo Milano Kunderos filosofinio romano, išleisto 1984 m., Pasakojimo. Tai pasakoja apie Tomásą, žmogų, turintį egzistencinių abejonių, emocines ir santuokines problemas.
Galbūt jus taip pat domina šios filosofijos frazės.
- Amžinojo sugrįžimo idėja yra paslaptinga ir kartu su tuo Nyčė suglumino kitus
filosofus: galvoti, kad kartą viskas turi būti pakartota taip, kaip mes jau gyvenome, ir kad net tą kartojimą reikia pakartoti ad infinitum! Ką reiškia tas beprotiškas mitas?
-Jei kiekviena mūsų gyvenimo akimirka bus pakartota be galo daug kartų, mes prikalti prie amžinybės kaip Jėzus Kristus prie kryžiaus. Vaizdas baisus. Amžinojo sugrįžimo pasaulyje nepakeliama atsakomybė tenka kiekvienam gestui. Dėl šios priežasties Nyčė amžinojo sugrįžimo idėją pavadino sunkiausia našta (das schwerste Gewicht).
-Jis tada jautė nepaaiškinamą meilę beveik nežinomai merginai; Jam vaikui atrodė, kad kažkas yra įdėjęs į žuvį suteptą krepšį ir nusiųsdamas jį žemyn upe, kad Tomás galėtų pasiimti jį prie savo lovos krašto.
-Žmogus niekada negali žinoti, ko jis turėtų norėti, nes gyvena tik vieną gyvenimą ir neturi galimybės palyginti jo su ankstesniais gyvenimais ar pakeisti jo vėlesniame gyvenime.
- Neįmanoma patikrinti, kuris iš sprendimų yra geriausias, nes nėra palyginimo. Vyras tai gyvena pirmą kartą ir be pasiruošimo. Tarsi aktorius atliko savo darbą be jokios repeticijos.
-Jis norėjo būti tikras, kad erotinė draugystė niekada netaps
meilės agresyvumu, todėl jis ilgai laikydavosi pauzių tarp susitikimų su kiekviena savo meiluže.
-Turėtum laikytis taisyklės numeris trys. Moterį galima pamatyti kelis kartus iš eilės, tačiau šiuo atveju ne daugiau kaip tris kartus. Taip pat įmanoma palaikyti santykius ilgus metus, tačiau su sąlyga, kad tarp kiekvieno susitikimo praeis mažiausiai trys savaitės.
-Tomás pasakė sau: mylėtis su moterimi ir miegoti su moterimi yra dvi aistros, kurios ne tik skiriasi, bet ir beveik prieštarauja. Meilė pasireiškia ne noru miegoti su kuo nors (šis troškimas atsiranda dėl nesuskaičiuojamo skaičiaus moterų), bet noru miegoti su kuo nors (šis noras atsiranda vienos moters atžvilgiu).
- Svajonės buvo kartojamos kaip temų variacijos arba kaip televizijos serialai. Su
dažnai pakartojo, pavyzdžiui, jie svajoja apie kačių, šoktelėjo į veidą ir iškasti savo nagus. Tam galime rasti gana paprastą paaiškinimą: čekų slenge katė yra gražios moters vardas.
- Visos kalbos, kilusios iš lotynų kalbos, sudaro žodį „užuojauta“ su priešdėliu „com-“ ir žodžiu pas-sio, kuris iš pradžių reiškė „kančia“. Šis žodis išverstas į kitas kalbas, pvz., Čekų, lenkų, vokiečių. švedų kalba daiktavardžiu, sudarytu iš tos pačios reikšmės priešdėlio, po kurio eina žodis „jausmas“; čekų kalba: sou-cit; lenkų kalba: wspólczucie; vokiečių kalba: Mit-gefühl; švedų kalba: med-kánsla.
- Kalbose, kilusiose iš lotynų kalbos, žodis „užuojauta“ reiškia: negalime
bijoti kito kančių; arba: mes dalyvaujame to, kuris kenčia, jausmuose. Kitaip tariant, prancūzų pite (angliškai gaila, italų pjeta ir kt.), Turinčių maždaug tą pačią reikšmę, yra netgi tam tikras indulizmas tam, kuris kenčia. „Avoir de la pifié pour une femme“ reiškia, kad mūsų padėtis yra geresnė nei moterų, kad mes pasilenkiame prie jos, kad nuleidžiame save.
- Slaptoji jos etimologijos galia apšviečia žodį kita šviesa ir suteikia jam platesnę prasmę: turėti užuojautą reiškia žinoti, kaip išgyventi savo nelaimę su kitu, bet taip pat jausti su juo bet kokį kitą jausmą: džiaugsmą, kančią, laimę, skausmą.
-Tai buvo vakarėlis, girtas su neapykanta. Čekijos miestus puošė tūkstančiai rankomis pieštų plakatų, kuriuose buvo ironiškų tekstų, epigramų, eilėraščių, Brežnevo ir jo armijos karikatūrų, kurie visi juokėsi kaip neraštingų žmonių gauja. Tačiau nėra nė vieno vakarėlio, kuris truktų amžinai.
Supratimas, kad jis yra absoliučiai bejėgis, suteikė jam plaktuko įspūdį, bet tuo
pačiu ir nuramino. Niekas jo neprivertė priimti jokių sprendimų. Jums nereikia žiūrėti į priešais esančią pastato sieną ir domėtis, ar norite su tuo gyventi.
- Meilė, kuri egzistavo tarp jo ir Teresės, buvo graži, bet kartu ir varginanti: jis turėjo
visam laikui ką nors slėpti, ją užmaskuoti, apsimesti, tvirtinti, palaikyti ją laiminga, paguosti, nepertraukiamai demonstruoti savo meilę, būti apkaltintas savo pavydu, jo kančiomis, savo svajones, jaučiasi kaltas, teisinasi ir atsiprašo.
- Skirtingai nei Parmenidas, Bethovenui svoris buvo akivaizdžiai teigiamas.
Svarbus sprendimas „Der Schwer gefasste Entschluss“ eina kartu su Likimo balsu („es muss sein“); svoris, poreikis ir vertė yra trys tarpusavyje susijusios sąvokos: svoris turi tik tai, kas būtina; tik tai, kas turi svorį, gerai.
- Bet kuris moksleivis gali atlikti eksperimentus per fizikos pamokas ir patikrinti, ar tam
tikra mokslinė hipotezė yra teisinga. Kadangi žmogus gyvena tik vieną gyvenimą, jis niekada neturi galimybės išbandyti hipotezės eksperimentu ir todėl niekada nesupranta, ar jis turėjo įsiklausyti į savo jausmą, ar ne.
-Mes visi laikome neįsivaizduojamu, kad mūsų gyvenimo meilė galėtų būti kažkas lengvo, be svorio; Mes tikime, kad mūsų meilė yra kažkas, kas turėjo būti; kad be jo mūsų gyvenimas nebūtų toks. Mums atrodo, kad pats niūrus Bethovenas, savo baisiais plaukais, už didelę meilę vaidina savo „es muss sein!“
-Būti autoriui būtų kvaila bandyti įtikinti skaitytoją, kad jo veikėjai tikrai gyvi. Jie gimė ne iš savo motinų kūno, o iš vienos ar dviejų siūlomų frazių arba iš pagrindinės situacijos. Tomas gimė iš frazės „einmal ist keinmal“. Teresė gimė iš pilvo, kuris sukėlė triukšmą.
-Kaip mes žinome, kaip įvardyti visas jo dalis, kūnas mažiau trikdo žmogų. Dabar mes taip pat žinome, kad siela yra ne kas kita, kaip smegenų pilkosios medžiagos veikla. Kūno ir sielos dvilypumas buvo uždengtas moksliniais terminais, ir mes galime tai glostyti kaip senamadišką išankstinį nusistatymą.
Bet užtenka, kad vyras įsimyli kaip išprotėjęs ir tuo pat metu turi išgirsti jo žarnų garsą. Kūno ir sielos vienybė, ta lyriška mokslo amžiaus iliuzija, staiga išsisklaido.
-Jos pasirodymas yra ne kas kita, kaip vienas ryškus gestas, kuriuo ji atskleidžia savo grožį ir jaunystę. Tuo metu, kai devyni kosmininkai susikirto aplink ją ratu, ji pavydžiai saugojo savo nuogumą. Tarsi gėdos lygis yra skirtas išreikšti tavo kūno vertės lygį.
- Tik atsitiktinumas gali pasirodyti prieš mus kaip žinutė. Kas
būtinai nutinka , kas tikimasi, kas kartojasi kiekvieną dieną, tyli. Tik atsitiktinumas kalba apie mus. Mes stengiamės joje skaityti, kaip čigonai skaito kavos tirščių suformuotas figūras puodelio apačioje.
-Mūsų kasdienį gyvenimą bombarduoja sutapimai, tiksliau atsitiktiniai žmonių susitikimai ir įvykiai, kurie vadinami sutapimais.
-Žmogus, vedamas savo grožio jausmo, atsitiktinį įvykį (Bethoveno muziką, mirties stotyje) paverčia motyvu, kuris dabar tampa jo gyvenimo kompozicijos dalimi. Jis grįžta prie jo, pakartoja, keičia, plėtoja kaip kompozitorius savo sonatos temą.
- Mergaitė, kuri, užuot pasiekusi „aukštesnę“, turi patiekti girtuokliams alaus ir
sekmadieniais plauti nešvarius brolių drabužius, kaupiasi jos gyvybingumo rezerve, apie kurį žmonės, einantys į universitetą, net negalėjo pasvajoti ir žiovauti bibliotekose.
-Kas yra galvos sukimasis? Baimė nukristi? Bet kodėl tai mums taip pat sukelia galvos sukimąsi su saugia tvora? Galvos sukimasis skiriasi nuo baimės nukristi. Vertigo reiškia, kad prieš mus atsiverianti gelmė mus traukia, vilioja, žadina mumyse norą kristi, nuo ko mes giname save baimėje.
- MOTERIS: būti moterimi Sabina buvo likimas, kurio ji nepasirinko. To, ko
nepasirinkome mes, negalime laikyti nei privalumu, nei nesėkme. Sabina mano, kad turime susitvarkyti teisingai su likimu, kuriam pasisekė. Sukilti prieš gimdymą atrodo lygiai taip pat kvaila, kad tuo didžiuotis.
-FIDELIUMAS IR BETRAYALIS: jis mylėjo ją nuo vaikystės iki to momento, kai lydėjo ją į kapines, ir mylėjo ją net atmintyje. Taigi jame gimė mintis, kad ištikimybė yra pirmoji iš visų dorybių; ištikimybė suteikia vienybės mūsų gyvenimui, kuris, kitaip, būtų suskaidytas į tūkstančius praeinančių įspūdžių, tarsi jie būtų tūkstančiai sudužusių.
-Praktika: kadangi buvome maži tėveliai, o mokytojas mums pasakė, kad blogiausia, ką galima
įsivaizduoti. Bet kas yra išdavystė? Išdavystė reiškia atsisakyti savo gretų. Išdavystė reiškia palikti savo gretas ir eiti į nežinią. Sabina nežino nieko gražesnio, nei eina į nežinomybę.
-ManIFESTACIJOS: Italijoje ar Prancūzijoje viskas paprasta. Kai tėvai priverčia
ką nors eiti į bažnyčią, jie keršija stodami į partiją (komunistai, maoistai, trockistai ir kt.). Bet tėvas iš pradžių Sabiną privertė eiti į bažnyčią, o vėliau iš baimės privertė ją stoti į Jaunųjų komunistų sąjungą.
-GYVENIMAS TIESOJE: tai formulė, kurią Kafka naudoja savo žurnale ar
laiške. Franzas nebeprisimena kur. Ta formulė patraukė jo dėmesį. Kas tai, kad reikia gyventi tiesoje? Neigiamas apibrėžimas yra paprastas: reiškia nemeluoti, nesislėpti ir nieko nelaikyti paslaptyje.
- Gyvybiškai svarbi drama visada gali būti išreikšta metafora, nurodančia svorį. Mes sakome, kad įvykių svoris priklauso nuo žmogaus. Žmogus neša tą krovinį arba jo nenešioja, krenta pagal jo svorį, laimi ar pralaimi.
-Kas tavo ginklas? Tik jo ištikimybė. Jis pasiūlė tai jai nuo pat pradžių, nuo pat pirmosios dienos, tarsi jis žinotų, kad neturi nieko daugiau, ką jai duoti. Tarp jų esanti meilė yra keistai asimetriška: ji remiasi absoliučiu jų ištikimybės saugumu, kaip mamuto rūmai ant vienos kolonos.
-Žmonės dažniausiai bėga nuo savo kančių į ateitį. Jie įsivaizduoja, kad
laikui bėgant nustos egzistuoti dabartiniai jų skausmai.
-Tiems, kurie tiki, kad komunistiniai režimai Vidurio Europoje yra išimtinai nusikalstamų būtybių produktas, jų išvengia esminis klausimas: tie, kurie sukūrė šiuos nusikalstamus režimus, buvo ne nusikaltėliai, o entuziastai, įsitikinę, kad atrado vienintelį kelią, kuriuo veda į rojų.
- Unikalus „aš“ veikėjas yra paslėptas būtent to, kas neįsivaizduojama
žmoguje. Mes tik galime įsivaizduoti, kas yra tas pats visiems žmonėms. Individualus „aš“ yra tas, kuris skiriasi nuo bendrojo, tai yra tas, kurio negalima atspėti ir iš anksto apskaičiuoti, tai, ką kitame reikia atrasti, atskleisti, užkariauti.
- Tarp vyrų, kurie eina paskui daugelį moterų, galime lengvai atskirti dvi kategorijas. Kai kurios moterys visoms moterims siekia savo subjektyvaus ir visada to paties sapno. Pastarąsias skatina siekis išnaudoti begalinį objektyvaus moterų pasaulio įvairovę.
-
Smalsūs moters, panašios į žirafą ir gandrą, disproporcijos jį ir toliau jaudino, kai jis prisiminė ją: koketavimas kartu su gremėzdiškumu; nuoširdus seksualinis potraukis, kurį papildo šlykšti šypsena; įprastas namo vulgarumas ir jo savininko netradiciškumas. Kaip bus, kai jie mylėsis? Jis bandė įsivaizduoti, bet tai nebuvo lengva. Jis praleido kelias dienas negalvodamas apie nieką kitą.
-Visatoje yra planeta, kurioje visi žmonės gims antrą kartą. Tada jie turės išsamų supratimą apie gyvenimą, kurį vedė žemėje, apie visus ten įgytus potyrius.
-Netvirtinimo ir privilegijų, laimės ir nelaimingumo niekas
konkrečiau nepajuto, kiek šios priešybės yra keičiamos ir kokiu mastu yra tik vienas žingsnis nuo vieno žmogaus egzistencijos poliaus prie kito.
-Šitas yra sudėtingesnė teologinė problema nei blogis. Dievas suteikė žmonėms laisvę, todėl galime manyti, kad jis nėra atsakingas už žmonių nusikaltimus. Tačiau vienintelis už šūdą atsakingas asmuo yra tas, kuris sukūrė žmogų.
-Ginčas tarp tų, kurie tvirtina, kad pasaulį sukūrė Dievas, ir tų, kurie galvoja, kad jis
atsirado pats savaime, reiškia tai, kas viršija mūsų proto galimybes ir patirtį. Daug tikresnis yra skirtumas, padalijantis tuos, kurie abejoja dėl būties, kuri buvo suteikta žmogui (nesvarbu, kas jis buvo ir kokia forma), ir tuos, kurie besąlygiškai su juo sutinka.
-Niekas nežino geriau nei politikai. Kai netoliese yra fotoaparatas, jie
iškart bėga pas artimiausią vaiką jo pasiimti ir pabučiuoti į skruostą. Kičas yra estetinis visų politikų, visų politinių partijų ir visų judėjimų idealas.
-Mums visiems reikia, kad kažkas į mus pažiūrėtų. Galima būtų suskirstyti į keturias kategorijas, atsižvelgiant į tai, kokio tipo žvilgsniu norime gyventi.