9 POPULIARIAUSIOS NIKARAGVOS LEGENDOS IR MITAI - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Tarp pagrindinių Nikaragvos legendų ir mitų išsiskiria kadejos, El Viejo kojotai ir vyriausiasis Diriangénas. Nikaragvos gyventojai turi turtingą mitologinę kultūrą, kuri lemia Dantean pasakų ir liaudies pasakų kūrimą.

Daugelis sako, kad Nikaragvoje nėra nė vieno regiono, kuriame nežinoma legenda, mitas ar fantastinė istorija. Centrinėje Amerikoje yra juodaodžių, magiškų, burtininkų, paranormalių ir protėvių įsivaizduojamų paveikslų, formuojančių savo gyventojų įsitikinimus ir prietarus.

Nikaragvoje labai svarbu perduoti žodinius pasakojimus legendomis ir mitais, todėl kalbėti apie siaubą, sielas ir antgamtines būtybes - geras ir blogas - jau yra gyventojų įprotis.

Dėl strateginės geografinės padėties Centrinė Amerika yra mestizo kultūros konvergencijos kanalas ir vieta. Indėnai, afrikiečiai ir europiečiai suklastojo istorijas, pasakas ir mistines pasakas, kuriose kalbama apie vietines protėvių tradicijas regione.

9 pagrindinės Nikaragvos legendos ir mitai

1- Tėvas be galvos

Broliai ir religingi yra daugelio bauginančių pasakų, kilusių iš kolonijinių Lotynų Amerikos laikų, veikėjai.

Leono mieste kadaise buvo kunigas, kuris gynė vietinius gyventojus. Dėl šios priežasties maždaug 1550 m. Jiems buvo nukirsta galva.

Nuo tos dienos galva be galvos naktį skaudėjo. Jis pasirodo sutikdamas žmones, kurie vakarėja aušroje. Juos traukia savotiškas burtas ir tėvas nuveža jį į bažnyčią, kur mišias teikia lotynų kalba.

Iškart po to tėvas parodo savo skerdimo žaizdą. Jie sako, kad tie, kurie susižavėjo, kelias savaites praleido be žodžių.

2- Vyriausiasis Diriangén

Maribios yra kilę iš vakarų Nikaragvos ir garbino jaguarą kaip dieviškosios galios simbolį. Apie vyriausiojo Diriagén mirtį yra legenda, teigianti, kad vieną dieną jis naktį pakilo į Casitas kalną atlikti ceremonijos, kuri priverstų jį tapti saulės Dievu.

Viršininkas užkopė į kalno viršūnę ir nugrimzdo į tamsą. Mitologija pasakoja, kad kaciukas mirė nukritęs nuo uolos, tačiau jo dvasia skrido į dangų ir visada plūdo į vakarus.

3 - Piktoji katedros gyvatė

Jie sako, kad milžiniška gyvatė gyvena po Katedros teritorijos vandenimis. Jis yra toks didelis, kad jo nugara saugoma Sutiaba bažnyčioje, Leono mieste.

Gailestingumo Mergelė yra tas, kuris laiko šitą maištingą gyvatę už plaukų, kad ji nesunaikintų miesto. Jie sako, kad gyvatė nuožmi ir kratosi, tačiau Mergelė deda visas pastangas, kad ją suvaldytų.

Kai gyvatę pavyks paleisti, žemė sudrebės ir gatvės bus užtvindytos taip, kad ji galėtų pakilti į paviršių.

4- Auksinis sutiabo punšas

Sakoma, kad Sutiabos regione yra paslėptas lobis, kurio dvasia materializuojasi didžiuliame, blizgančiame auksiniame krape, kuris išplaukia iš vandenyno ir „apšviečia Penelojaus paplūdimius“.

Vietos mitologija rodo, kad visi, kurie bandys patraukti Punche de Oro, bus bekalbiai. Ir jei kam nors pavyks ją sugauti, bus nuginčytas vyriausiasis Anahuacas, kurį kolonizatoriai nužudė ant tamarindo medžio lazdelės, kuri vis dar eksponuojama Sutiaboje.

„Punche de Oro“ taip pat išeina sutiabai griebti, surasti lobį ir praturtėti.

5- La Cegua

Tai sena nakties pelėda moteris, raganos išvaizda, kuri gąsdina moteriškus vyrus. Jis švilpia iš anapus kapo, o jo plaukai yra juosmens ilgio.

Jo balsas tuščiaviduris. Kai jis puola su kitomis žaliuzėmis, jis smogia, smeigia ir ašaroja aukos plaukus, kol jis nesąmoningas.

6- Los Cadejos

„Cadejo“ legenda žinoma keliose Centrinės Amerikos šalyse. Tai yra du raudonų akių šunys, vienas juodas ir vienas baltas, vienas blogas ir geras.

Geras eskortas sąžiningų vyrų, kurie privalo dirbti naktį. Blogas vaikinas gąsdina tuos, kurie vėluoja išlįsti.

Kai kas nors sušunka: „Kadejo tai suvaidino“, tai reiškia, kad kažkas buvo miręs ant grindų.

7- „La Mocuana de Sébaco“

Pasak pasakojimo, daug ispanų atvyko į vyriausiojo Sébaco žemes, su kuriais jis elgėsi nuoširdžiai ir davė jiems auksą su viena sąlyga: kad jie paliktų jo sritį ir niekada negrįžtų.

Kaip ir tikėtasi, ispanai pasielgė priešingai ir norėjo tai pavogti. Viršininkas, žinodamas, visą savo turtą slėpė paslaptį tik savo dukrai.

Po metų vyriausiojo dukra įsimylėjo ispaną ir pabėgo iš bendruomenės. Europiečiui pasirodė beprotis, užrakinęs ją olos viduje, tačiau mergaitei, žinant vietą, pavyko išsigelbėti per skylę.

Jie sako, kad ši mergina atrodo praeiviams, ir kviečia juos sekti paskui urvą. Niekas negalėjo pamatyti jo veido, tačiau jo ilgi plaukai ir liekna figūra turi.

8- El Viejo kojotas

Jie sako, kad kojotų moteris Teodora Valdivieso gyveno mieste, vadinamame El Viejo. Po to, kai jos vyras užmigdavo, ji eitų už jų fermos, ištaria užkalbėjimą „žemai su mėsa“, su mėsa “ir persitvarkė eiti pasitikti bandos.

Vieną iš tų naktų jos vyras šnipinėjo ją ir metė į ją druskos kumštį prieš pat sakydamas burtą, kad vėl taptų žmogumi - poelgiu, kuris ją paliko kojotai amžinai.

Kai kurie sako, kad vis tiek galima išgirsti jos verkšlenančius riksmus ir kad kartais ji matoma judanti per lygumą, lydint savo jauniklius.

9- Chico Largo del Charco Verde

Netoli Charco Verde marių vandenų vaikšto Chico Largo.

Jie sako, kad jei žmonės eis į marias per Didįjį ketvirtadienį ir Didįjį penktadienį, jie rizikuoja būti sugauti Ilgojo berniuko ir būti įkalinti jo urve - vietoje, iš kurios jie gali išeiti, paversti karvėmis, kurios vėliau bus parduotos skerdykloje.

Susidomėjimo temos

Peru legendos.

Venesuelos legendos.

Meksikos legendos.

Gvatemalos legendos.

Kolumbijos legendos.

Argentinos legendos.

Ekvadoro legendos.

Nuorodos

1. Peña Hernández, E. Nikaragvos folkloras. Redakcinė sąjunga, Masaya, 1968 m.
2. Palma, M. Mitiniai Nikaragvos takai. „Nueva América“ redakcija, Bogota, 1987 m.
3. Cuadra, PA ir Pérez Estrada, F. Nikaragvos folkloro pavyzdys. Kultūros rėmimo fondas-Amerikos bankas (humanitarinių mokslų serija Nr. 9) Managva, 1978 m.
4. Zepeda Henríquez, E. Nikaragvos mitologija. Redakcija „Manolo Morales“, Managva, 1987 m.