PAGRINDINĖS ANTROPOLOGINĖS MOKYKLOS IR JŲ YPATYBĖS - MOKSLAS - 2025

Į Antropologiniai mokyklos yra skirtingi požiūriai, naudojamos per antropologijos studijuoti žmogus kaip visuma. Kiekvienas iš jų naudoja skirtingą reiškinių, tokių kaip kultūra, kalba, visuomenės ir biologinė žmonijos evoliucija, paaiškinimą.

Nuo tada, kai XIX amžiuje atsirado vadinamoji bendroji antropologija, o ypač suformulavus Charleso Darwino evoliucijos teorijas, antropologija atsiskyrė nuo kitų gamtos mokslų ir tapo savarankiška studijų sritimi savo konkurentų mokyklas ir teorijas.

Nors antropologijoje yra daugybė skirtingų mąstymo mokyklų, svarbiausios iš jų yra evoliucija, difuzija, amerikiečių mokykla ir prancūzų mokykla.

Populiariausios antropologijos mokyklos

Per antropologijos istoriją mokslo bendruomenėje vyravo skirtingos minties srovės. Kiekvienas iš jų turi specifinių savybių, išskiriančių ją iš kitų, ypač atsižvelgiant į žmogaus elgesio tyrimo būdą.

Tačiau visoms šioms mokykloms rūpi žinių apie žmogų, jo evoliuciją ir kultūros bei biologijos įtaką jo elgesiui generavimas.

Evoliucionizmas

Evoliucija buvo viena iš pirmųjų antropologinių srovių, atsiradusių pasirodžius Darvino evoliucijos teorijoms. Vieni didžiausių jos eksponentų buvo Morganas (1818 - 1881), Tylor (1832 - 1917) ir Frazer (1854 - 1941).

XIX amžiaus pradžioje Europoje atsirado įvairių minčių srovių, kurios pirmą kartą bandė suprasti žmogaus elgesį ir nereikėjo kreiptis į mitologinius ar religinius paaiškinimus. Todėl antropologinė evoliucija yra viena iš pirmųjų istorinių istorinių srovių, kuria bandoma suprasti žmogų.

Keletas svarbiausių evoliucijos bruožų yra šie:

- Remdamiesi Darvino idėjomis, šios minties mokyklos šalininkai tikėjo, kad žmogus pereina nuo paprasto prie komplekso tiek biologiniu (per rūšių evoliuciją), tiek socialiniu lygmeniu.

- Žmogaus elgesys lyginamas su gyvūnų elgesiu tokiu būdu, kad jie bandytų nustatyti panašumus su kitomis rūšimis, kad suprastų žmones.

- Daugelį žmogaus savybių galima paaiškinti dėl gamtos atrankos ir seksualinės atrankos daromo spaudimo.

Vienas pagrindinių ankstyvosios evoliucijos mąstytojų, ypač Morgano, rūpesčių buvo šeimų evoliucija per visą istoriją.

Dėl šios priežasties šis mokslininkas pasiūlė modelį, pagal kurį žmogaus šeimos struktūra perėjo nuo poligamijos prie branduolinės ir monogaminės šeimos, kuri, jo manymu, buvo būdinga pažengusioms kultūroms.

Amerikos antropologijos mokykla

Amerikos antropologijos mokykloje pagrindinis dėmesys skiriamas kultūrai, kaip pagrindiniam studijų objektui. Šiame kontekste kultūra suprantama kaip žmogaus sugebėjimas klasifikuoti ir vaizduoti patirtis simboliniu būdu taip, kad simboliai būtų suprantami likusiems gyventojams.

Apskritai manoma, kad Amerikos antropologijos mokykla yra padalinta į keturias šakas: biologinę antropologiją, kalbinę antropologiją, kultūrinę antropologiją ir archeologiją.

- Biologinė antropologija

Amerikos biologinėje antropologijoje daugiausia dėmesio skiriama dviem pagrindiniams klausimams: kaip kultūra vystėsi žmonių visuomenėse ir ar mes esame vienintelė rūšis, kuri turi kultūrą, ar, atvirkščiai, yra ir kitų, kurios ją turi (ypač kiti primatai).

Todėl viena iš svarbiausių šios Amerikos antropologijos šakos diskusijų yra tai, kas tiksliai laikoma kultūra, o kas ne.

Daugelis mokslininkų kultūrą laiko tik ta, kuri susijusi su žmogaus veikla, tačiau šis apibrėžimas bėgant laikui pasikeitė.

-

Antroje Amerikos mokyklos šakoje, kalbinėje antropologijoje, tiriamas kultūros ir kalbos santykis. Šis ryšys buvo stebimas nuo seniausių laikų, o kalbų skirtumas laikomas vienu svarbiausių skirtumų tarp kultūrų.

Amerikos antropologijos įkūrėjas Franzas Boasas nuėjo taip tvirtindamas, kad bendruomenės kalba yra svarbiausia jos bendros kultūros dalis.

Kai kurie mokslininkai net mano, kad kalba gali nulemti mintį ir kultūrą taip, kad jų negalima atskirti.

- Kultūrinė antropologija

Trečioji Amerikos mokyklos šaka yra kultūrinė antropologija. Tai paremta žmonijos kultūros raidos per visą istoriją tyrimais, pradedant necivilizuotomis ar „barbariškomis“ visuomenėmis ir baigiant šiuolaikinėmis visuomenėmis.

Kultūrinės antropologijos studentai istorinį procesą mato kaip linijinį, tokiu būdu žmonės perėjo nuo paprastų ir netvarkingų kultūrų prie kitų, kur kas sudėtingesnių ir labiau struktūruotų.

- Archeologija

Pagaliau ketvirta Amerikos antropologijos mokyklos atšaka yra archeologija. Nors jis susijęs ir su kitais mokslais, šiame kontekste jis yra atsakingas už apčiuopiamų įrodymų apie kultūros raidą bėgant laikui.

Prancūzijos sociologijos mokykla

Prancūzų sociologinė mokykla susikūrė tarp paskutinio XIX amžiaus dešimtmečio ir XX amžiaus pirmojo ketvirčio. Pagrindinis šios minties srovės eksponentas buvo Emilis Durkheimas.

Šis autorius buvo vienas pagrindinių sociologijos, kaip savarankiško socialinio mokslo, šalininkų. Todėl jo darbas buvo sutelktas į skirtingų socialinių reiškinių tarpusavio priklausomybės tyrimą.

Prancūzų antropologijos mokyklos tikslas buvo pasiekti teoriją, galinčią suvienyti visus kultūrinius žmonių reiškinius, tiriant tiek dabarties istoriją, tiek visuomenę.

Difuzionizmas

Difuzionizmas yra antropologijos minčių mokykla, kurios pagrindinė mintis yra, kad kai kurių kultūrų bruožai pasklinda kitų, esančių šalia, atžvilgiu. Labiausiai ekstremalus šios srovės variantas, žinomas kaip hiperdiffuzionizmas, manė, kad visos kultūros turi būti kilusios iš vienos.

Taigi ši protėvių kultūra per dideles migracijas būtų pasklidusi visame pasaulyje; kai kurie šios srovės mąstytojai, pavyzdžiui, Graftonas Smithas, manė, kad ši originali kultūra turėjo būti Egipte.

Tačiau šiandien, nepaisant to, kad kai kurie kultūriniai bruožai buvo pasklidę, taip pat žinomas lygiagrečios evoliucijos mechanizmas.

T. y., Šiuolaikiniai antropologai mano, kad kai kurie panašūs kultūriniai bruožai tarp skirtingų civilizacijų galėjo išsivystyti nepriklausomai kiekvienoje iš jų.

Nuorodos

1. „Pagrindinės antropologijos mokyklos“: „Ensayos“ klube. Gauta: 2018 m. Vasario 26 d. Iš „Club Ensayos“: clubensayos.com.
2. „Prancūzų sociologijos mokykla“ in: Enciklopedija. Gauta: 2018 m. Vasario 26 d. Iš „Enciklopedijos“: enciklopedija.com.
3. „Antropologija“: Vikipedijoje. Gauta: 2018 m. Vasario 26 d. Iš Vikipedijos: es.wikipedia.org.
4. „Difuzionizmas ir akultūracija“: Antropologija. Gauta: 2018 m. Vasario 26 d. Iš antropologijos: antropologija.ua.edu.
5. „Amerikos antropologija“: Vikipedijoje. Gauta: 2018 m. Vasario 26 d. Iš Vikipedijos: en.wikipedia.org.