LAWRENCE'AS KOHLBERGAS: BIOGRAFIJA, MORALINIS VYSTYMASIS, INDĖLIAI - PSICHOLOGIJA - 2025

Lawrence'as Kohlbergas (1927 - 1987) buvo amerikiečių psichologas ir profesorius, išgarsėjęs už savo moralinio žmonių vystymosi teoriją. Ši teorija iki šiol laikoma viena sėkmingiausių šioje srityje ir dažnai lyginama su kitomis svarbiausiomis plėtros srityje, tokiomis kaip Piaget.

Gyvenimo metu jis dirbo profesoriumi Čikagos universiteto psichologijos katedroje ir Harvardo švietimo mokykloje. Tuo pat metu, nepaisant to, kad savo laiku buvo labai dažnas pasirinkimas, jis nusprendė ištirti vaikų moralinį vystymąsi ir išplėsti teorijas, kurias šiuo atžvilgiu pradėjo formuoti Piaget.

Vėlesniais metais Kohlbergas sugebėjo išplėsti ne tik Jean Piaget, bet ir kitų svarbių mąstytojų, tokių kaip James Baldwin ir George Herbert Mead, teorijas. Vėliau jis išspausdino straipsnį, kuriame apibendrino savo požiūrį šiuo klausimu, kuris pelnė jam didelį pripažinimą tiek savo šalyje, tiek už jos ribų.

Lawrence'o Kohlbergo teorija padarė didelę įtaką tiek psichologijos, tiek švietimo srityse, nes jis pirmasis tyrė moralinio vystymosi reiškinį iš tikrųjų. Tuo pačiu metu jis buvo vienas iš pirmųjų pažintinės srovės eksponentų, kurie dar nebuvo įgiję daug traukos JAV.

Biografija

Ankstyvieji metai

Lawrence Kohlberg gimė 1927 m. Spalio 25 d. Bronxville mieste Niujorke. Jis buvo jauniausias iš keturių brolių ir seserų, verslininko Alfredo Kohlbergo, vokiečių kilmės žydo, ir jo antrosios žmonos Charlotte Albrecht, kuri buvo atsidavusi pasauliui, sūnus. chemija. Tačiau kai jam buvo tik ketveri metai, tėvai išsiskyrė, oficialiai išsiskyrę, kai jam buvo keturiolika.

Pirmuosius kelerius gyvenimo metus Lawrence'as ir jo broliai bei seserys gyveno kartu su tėvais ir šešis mėnesius praleido su kiekvienu iš jų. Tačiau 1938 m. Ši bendra globa pasibaigė, ir vaikai galėjo pasirinkti, su kuo nori gyventi iki pilnametystės. Jo du vyresni broliai liko su motina, o du jaunesni broliai (įskaitant Lawrence'ą) nusprendė gyventi su tėvu.

Būdamas paauglys, Kohlbergas lankė vidurinę mokyklą Phillips akademijoje Masačusetso valstijoje. Šis centras buvo laikomas „elitu“. Vėliau jis tarnavo prekybiniame jūrų laivyne paskutiniaisiais Antrojo pasaulinio karo metais ir trumpai dirbo laive, kuris išgelbėjo žydų pabėgėlius Rumunijoje ir išvežė juos į Palestiną.

Šiame etape Didžiosios Britanijos vyriausybė užėmė Kohlbergą, kai jis kontrabanda gabeno žydų pabėgėlius, ir uždarė į koncentracijos stovyklą Kipre. Tačiau jaunuoliui pavyko pabėgti su keliais savo bendražygiais. Vėliau kelerius metus jis liko Palestinoje, kur nusprendė nesmurtauti dėl Izraelio teisių.

Pagaliau 1948 m. Jam pagaliau pavyko grįžti į JAV, kur jis nusprendė siekti aukštojo mokslo.

Akademinis gyvenimas

Grįžęs į JAV, Kohlbergas įstojo į klases Čikagos universitete, kurį baigė vos per vienerius metus. Vėliau jis pradėjo mokytis Piaget'o, kurį jis rėmėsi kurdamas daktaro disertaciją, kurią pristatė 1958 m., Ir jau tada pradėjo domėtis doroviniu vystymusi.

Pirmasis Lawrence'o Kohlbergo dėstymo darbas buvo Jeilio universitete kaip asistentui psichologijos srityje. Ji liko šiame centre nuo 1958 iki 1961 m. Tuo pačiu metu ji toliau derino savo moralės studijas su savo dviejų naujagimių vaikų auginimu.

Vėliau, perėjęs dar keletą švietimo centrų, 1968 m. Įgijo švietimo ir socialinės psichologijos profesoriaus postą. Visą likusį gyvenimą jis dirbo šiame prestižiniame centre.

1971 m. Belize atlikdamas daugybę tyrimų, Kohlbergas buvo užkrėstas parazitu, kuris visą likusį gyvenimą sukėlė jam bet kokį fizinį diskomfortą. Laikui bėgant, tai tapo nepakeliama ir privertė psichologą patirti gilią depresiją. Galiausiai, 1987 m., Jis nusižudė.

Nepaisant šio tragiško fakto, Kohlbergo darbai padarė didelę įtaką psichologijos pasaulyje iki to laiko, kai jis laikomas 30-uoju svarbiausiu šios srities tyrinėtoju iš visų, gyvenusių XX a.

Kohlbergo moralinio vystymosi teorija

Savo 1958 m. Disertacijoje, kuri įgijo jam psichologijos daktaro laipsnį, Kohlbergas pirmiausia pristatė tai, kas dabar vadinami „Kohlbergo moralinio vystymosi etapais“. Tai yra skirtingos fazės, kurias autorius nustatė ir ištyrė formuodamas vaikų moralinę mintį.

Tuo metu dauguma psichologų manė, kad moralė yra ne kas kita, kaip socialiai perduodamų normų internalizavimas, daugiausia iš tėvų į vaikus, per sustiprinimo ir bausmių sistemą.

Priešingai, Kohlbergas teigė, kad etinis mąstymas vystosi savaime, kaip ir kiti gebėjimai, tokie kaip logika.

Pagrindinė įtaka šiam autoriui plėtojant savo teoriją buvo Jeanas Piagetas, kuris pradėjo nagrinėti šią sritį prieš du dešimtmečius anksčiau, bet niekada nesugebėjo suformuluoti išsamios teorijos šiuo klausimu.

Teorijos pagrindas

Kohlbergo mąstymas remiasi idėja, kad žmonės turi vidinę motyvaciją tyrinėti ir tobulėti, kad jie galėtų tinkamai veikti aplinkoje, kurioje gyvena.

Vykdydami socialinę plėtrą, mes galime mėgdžioti žmones, kuriuos mes laikome kompetentingais, ir siekti jų patvirtinimo, kad žinotume, jog elgiamės teisingai.

Kita vertus, Kohlbergas gynė mintį, kad socialiniame pasaulyje egzistuoja skirtingi modeliai, kuriuos galima vėl ir vėl pastebėti visose grupėse ir institucijose. Šie modeliai diktuoja normas, reglamentuojančias elgesį socialiniame pasaulyje, ir apima tokius elementus kaip bendradarbiavimas, gynimas ir savitarpio pagalba.

Taigi šio autoriaus moralinė teorija paaiškina etiką kaip įgūdžių, įgyjamų tobulėjant, seriją, leidžiančią mums lengvai vystytis socialiniame pasaulyje.

Kiekvienas iš Kohlbergo aprašytų etapų apima platesnę žmonių grupę ir pripažįsta, kad šiuo atžvilgiu yra daugiau subtilumų.

Moralinio vystymosi etapai

Savo tyrime, pasinaudodamas etinėmis dilemomis, Lawrence'as Kohlbergas sugebėjo nustatyti šešis etapus, kuriuos visi vaikai išgyvena plėtodami savo moralinį mąstymą. Autorius teigė, kad kuo labiau pažengęs į sceną, tuo geriau jis leido asmeniui susidurti su skirtingomis sprendimų priėmimo situacijomis.

Svarbu pažymėti, kad ne visiems žmonėms pavyksta pasiekti aukščiausią lygį, tačiau tai būtų įvykis, kuris retai pasitaiko savaime. Dėl šios priežasties autorius gynė poreikį vykdyti dorinio ugdymo programas.

Šešias pakopas savo ruožtu galima suskirstyti į tris lygius: prieškonvencinį, įprastinį ir pokonvencinį.

1- Prevencinis lygis

Šiam lygiui būdinga tai, kad kiekvienas veiksmas vertinamas pagal tiesiogines jo pasekmes. Tokiu būdu šio lygio žmonės rūpinasi tik savimi.

Jo metu pirmasis etapas naudoja išoriškai gautą atlygį ir bausmes, kad įvertintų, ar veiksmas yra tinkamas, ar ne.

Antruoju, priešingai, asmuo sugeba mąstyti ne tik ir sutelkti dėmesį į galimas pasekmes, kurias, jo manymu, turės kiekvienas elgesio būdas. Tokiu būdu jis pasaulį mato santykinai ir netiki absoliučia moralė.

2 - Įprastinis lygis

Įprastas lygis yra tipiškiausias tarp paauglių ir suaugusiųjų. Joje esantys žmonės vertina, ar veiksmas yra moralus, ar nepagrįstas visuomenės lūkesčiais ir mąstymo būdais. Tai yra labiausiai paplitęs lygis tarp išsivysčiusių šalių asmenų.

Trečiajame etape asmuo vertina veiksmo moralumą remdamasis tuo, ar tai yra kažkas, kurį patvirtina dauguma visuomenės, ar ne. Jūsų ketinimas būti suvokiamas kaip „geras“.

Ketvirtoje stadijoje, atvirkščiai, socialinių normų priėmimas labiau susijęs su tvarkingos ir funkcionalios visuomenės išsaugojimu, o ne tiek su išoriniu pritarimu.

3 - poskonvencinis lygis

Galiausiai trečiojo lygio žmonės suvokia, kad kiekvienas individas yra atskirtas nuo visos visuomenės, todėl jie gali išlaikyti savo požiūrį ir etiką, nereikia dalintis jais su niekuo kitu.

Šio lygio asmenys linkę gyventi pagal savo principus, kurie paprastai apima tokius dalykus kaip laisvė ir teisingumas.

Penktoje stadijoje žmogus suvokia pasaulį kaip idėjų, nuomonių ir vertybių rinkinį, kurį reikia gerbti, net jei jie nėra dalijami. Todėl įstatymai laikomi būtinais socialinei tvarkai palaikyti.

Šeštoje stadijoje, priešingai, vienintelė galiojanti etika asmeniui yra jo paties loginis samprotavimas, todėl egzistuoja tik viena absoliuti tiesa. Taigi įstatymai turėtų egzistuoti tik tuo atveju, jei jie padėtų paskatinti asmenis veikti pagal šį visuotinį moralinį imperatyvą.

Kiti įnašai ir pagrindiniai darbai

Kohlbergas per savo gyvenimą neskelbė daugybės išbaigtų kūrinių, o pirmiausia atsidėjo moralės tyrinėjimui. Be jau žinomos šešių jau aprašytų etapų teorijos, autorius bandė surasti ir kitas fazes, kai kurias iš jų tarpines ir vėlesnes, kurios būtų laikomos septintuoju etapu. Tačiau jai nepavyko surinkti pakankamai empirinių įrodymų, kad įrodytų savo egzistavimą.

Dauguma jo raštų apie moralę buvo surinkta rinkinyje „Esė apie moralės vystymąsi“, kuris buvo padalytas į du tomus.

Nuorodos

1. „Lawrence Kohlberg“: Britannica. Gauta: 2019 m. Liepos 23 d. Iš „Britannica“: britannica.com.
2. „Lawrence Kohlberg“: Gera terapija. Gauta: 2019 m. Liepos 23 d. Iš „Geros terapijos“: goodtherapy.org.
3. „Lawrence'o Kohlbergo moralinio vystymosi etapai“: Vikipedija. Gauta: 2019 m. Liepos 23 d. Iš Vikipedijos: en.wikipedia.org.
4. „Lawrence Kohlberg“: Garsūs psichologai. Gauta: 2019 m. Liepos 23 d. Iš garsių psichologų: garsuspsichologai.org.
5. „Lawrence Kohlberg“ in: Vikipedija. Gauta: 2019 m. Liepos 23 d. Iš Vikipedijos: en.wikipedia.org.