14 EGZISTUOJANČIŲ ŠEIMOS TIPŲ IR JŲ YPATYBĖS - GEOGRAFÍA

Yra skirtingos šeimos rūšys: branduolinė, vienišų tėvų, bevaikių, vienišų tėvų, atstatytų, pratęstų, įtėvių, senelių ir globėjų. Čia išsamiai paaiškiname jo savybes.

Šiandieninių šeimų, esančių Meksikoje, Ispanijoje, Kolumbijoje, Argentinoje ar kitose Lotynų Amerikos šalyse, ypatybės labai skiriasi nuo tų, kurios buvo prieš keturiasdešimt ar penkiasdešimt metų, lygiai taip pat, kaip to meto šeimos labai skyrėsi nuo kitų keturiasdešimt ar penkiasdešimties šeimų. prieš metus.

Ir taip iki žmonijos ištakų. Tai galima apibūdinti kaip šeimos modelių evoliuciją .

Kas yra šeima?

Šios srities mokslininkai iškėlė daugybę šeimos apibrėžimų.

Paimkite pavyzdį iš Palacios ir Rodrigo (1998):

„Šeima yra žmonių sąjunga, kuri turi gyvybiškai svarbų egzistencijos projektą, kurio trokšta, kad būtų sukurtas stiprus jausmas, kad priklausai minėtai grupei, yra asmeniškai atsidavęs jos nariams ir užmegzti intensyvūs intymumo, abipusiškumo ir abipusiškumo santykiai. priklausomybė “.

Juokingiausias dalykas yra tai, kad, nors jie yra kilę iš skirtingų disciplinų ir yra skirtumų, jie visi turi tą patį, kad jie apima šiuos elementus:

Grupės nariai : suaugęs vyras, suaugusi moteris, heteroseksuali ar homoseksuali pora, poros vaikai ir kt.
Narių ryšiai : biologiniai, teisiniai, emociniai …
Funkcijos .

Jei pažvelgtume į pateiktą apibrėžimą kaip pavyzdį, šeimos sudėtis ar struktūra nėra tokia svarbi kaip jos vykdomos funkcijos ir joje užmegzti santykiai.

Kuo skiriasi skirtingos šeimos?

Šiandien šeimos modelių įvairovė yra gana įvairi. Skirtingus šeimos tipus galima suskirstyti į:

Branduolinės šeimos

Branduolines šeimas sudaro suaugusi pora, kuri prižiūri vieną ar daugiau biologinių vaikų. Todėl tai yra klasikinė šeima.

Pagrindinės jo funkcijos yra vaikų auklėjimas ir jo narių socialinės-emocinės gerovės užtikrinimas. Tiesą sakant, yra tyrimų, kurie teigia, kad vedę vyrai yra laimingesni nei vieniši vyrai.

Tačiau neaišku, ar tai yra koreliacija, ar priežastis. Kitaip tariant, gali būti, kad laimingesni vyrai tuokiasi būtent todėl, kad tai padeda jiems susirasti partnerį.

Branduolinė šeima yra tradicinė šeimos samprata. Populiariąja kalba kalbėdami apie „šeimą“, žmonės nurodo šį tipą, nors terminas vis labiau paplitęs.

Vienalytės šeimos

Tai šeimos, kurias sudaro du homoseksualūs tėvai ar motinos ir vienas ar keli vaikai.

Dar visai neseniai, kalbant apie suaugusias poras, ypač šiais klausimais, buvo manoma, kad jos yra tik heteroseksualios poros.

Dabartinis šio šeimos požiūrio, vyraujančio tam tikruose socialiniuose sektoriuose, atmetimas yra dalis vis dar egzistuojančių įsitikinimų apie homoseksualius žmones ir giliai įsišakniję įsitikinimai apie lyčių vaidmenis motinystėje ir tėvystėje.

Tai parodo dažniausiai pasitaikantys socialiniai išankstiniai nusistatymai tokio tipo šeimoms, kaip antai:

"Gėjai ir lesbietės yra nesveiki, nestabilūs žmonės, nesugeba sudaryti šeimos ir neturi tėvų įgūdžių."
"Šios šeimos gyvena izoliuotai, getuose, kuriuos sudaro tik homoseksualai, be socialinės paramos tinklų."
"Šie berniukai ir mergaitės rodo pakitusį psichologinį vystymąsi, nes jiems trūksta būtinų vyrų ir moterų rekomendacijų."
"Šie vaikai turės daug problemų, nes jie patirs socialinį atstūmimą".
"Tie vaikai taip pat bus gėjai."
"Toje aplinkoje šie vaikai gali būti seksualiai išnaudojami."

Nepaisant daugybės tyrimų ir tyrimų, kuriuos atliko svarbios institucijos, tokios kaip Amerikos psichologų asociacija (APA) ar Amerikos pediatrijos akademija (AAP), šie prietarumai vis dar išlieka.

Tai rodo, kad vaikai su tos pačios lyties tėvais gyvena labai normalų gyvenimą ir kad tai neturi neigiamos įtakos jų raidai.

Be to, yra net duomenų, kurie gina priešingai. Gėjų porų vaikai turi geresnę psichinę sveikatą, turi daugiau savivertės ir lankstesnius lyčių vaidmenis.

Taip yra todėl, kad paprastai tai yra labai apgalvota motinystė ir tėvystė, kuri verčia tirti vaiko raidą, skatinant tinkamus ugdymo stilius ir šeimos aplinką, kurioje vaikai jaučiasi mylimi ir saugomi, kartu skatinami. autonomija ir nepriklausomybė.

Vieno tėvo šeimos

Vienišų tėvų šeima yra ta, kurią sudaro vienas iš tėvų - vyras ar moteris.

Šis šeimos tipas taip pat nėra kritikuojamas ir spėliojamas tiek vienišų moterų, tiek vyrų atžvilgiu, nors pastarųjų ir toliau yra mažumoje.

Prieš kelerius metus, kai buvo kalbama apie vienišų tėvų šeimas, dažniausiai buvo kalbama apie išsiskyrusią motiną, kuri turėjo rūpintis vaikais vien dėl to, kad tėvas išsiskyrė. Taip pat buvo paauglių mergaičių, kurios pastojo, ir biologinis tėvas to nepaisė.

Šiandien tas profilis šiek tiek pasikeitė. Tiesa, kad išsiskyrusių motinų ir toliau gausu, tačiau pastaraisiais metais pastebimai padaugėjo moterų, kurios nusprendė būti vienišomis motinomis pagalbinio apvaisinimo metodais.

Taip pat vis daugiau ir daugiau tėvų nusprendžia išlaikyti skyrybų vaikus po skyrybų ir taip tvirtina savo teisę tęsti tėvystę lygiomis teisėmis su moterimis.

Kaip ir vienalyčių šeimų, vienišų tėvų šeimos tipas dažniausiai turi kultūrinius įsitikinimus ir prietarus, susijusius su lyčių vaidmenimis. Pavyzdžiui:

"Vyras vienas nėra pajėgus užauginti savo vaiko."
"Vaikams geriau sekasi su savo motinomis."
"Šie berniukai ir mergaitės rodo pakitusį psichologinį vystymąsi dėl tėvo / motinos figūros stokos."

Moterims, kurios nusprendžia būti motinomis vienos arba galų gale tampa viena, nes neturi kito pasirinkimo, jų motinos galimybės nėra abejojamos tiek, kiek tėvo figūros nebuvimas padarys mažyliams.

Vis dėlto, kai kalbame apie vienišus tėvus, kyla abejonių dėl tinkamo nepilnamečių vystymosi, visų pirma remiantis argumentais, abejojančiais vyrų galimybėmis ir galimybėmis būti tėvais.

Iš tikrųjų išsiskyrusiems tėvams yra normalu rasti kliūčių tiek teisiškai, tiek iš savo vaikų motinų, todėl jiems gana sunku gauti vienintelę globą, o kartais net bendrą globą.

Visa tai šiek tiek prieštarauja visuomenei, siekiančiai vyrų ir moterų lygių teisių ir vaidmenų.

Kita vertus, tyrimai, atlikti su vaikų augimu vienišų tėvų šeimose, daro išvadą, kad jie yra vaikai, užaugantys „normaliai“ kaip ir bet kurie kiti.

Atkurtos, surinktos ar sudėtinės šeimos

Šis šeimos gyvenimo būdas šiandien yra bene gausiausias dėl daugybės skyrybų.

Juos formuoja, pavyzdžiui, biologiniai tėvo vaikai ir biologiniai motinos vaikai. Taigi jie yra patėviai, kurie sudaro šeimą, nes jų tėvai prisijungė atsiskyrę nuo ankstesnių partnerių.

Trijų kartų ar išplėstinės šeimos

Juos formuoja nariai, priklausantys skirtingoms kartoms, kurie gyvena kartu. Pavyzdžiui, šeima, kurią sudaro pora - tėvas ir motina -, jų vaikai ir senelis.

Tai dar vienas tradicinis šeimos tipas, labiau paplitęs šalyse, turinčiose mažiau ekonominių išteklių, ir kultūrose, kuriose šeimos vertybės yra labiau vertinamos.

Įvaikinančios šeimos

Pora arba vienišas suaugęs asmuo, turintis vieną ar daugiau įvaikintų vaikų.

Šios šeimos yra labiau paplitusios išsivysčiusiose šalyse, kurių šeimos turi daugiau ekonominių išteklių įvaikinti vaikus iš savo ar kitų šalių.

Pavyzdžiui, Ispanijoje yra branduolinės šeimos, vieniši tėvai ir homoseksualios poros, kurios įvaikina vaikus iš Rusijos, Azijos, Ukrainos ir Afrikos šalių.

Priimančios šeimos

Pora ar vienišas suaugęs nusprendžia į savo namus priimti vieną ar daugiau vaikų, kol suras nuolatinį namą.

Šis šeimos tipas taip pat dažnesnis išsivysčiusiose šalyse. Kita vertus, jie dažnesni po karo, kai tėvai miršta ar nesugebėjo pabėgti iš savo šalių.

Šeimos be vaikų

Jie yra sudaryti iš dviejų suaugusiųjų, heteroseksualių ar homoseksualių, kurie neturi vaikų nei dėl to, kad apsisprendė, nei dėl to, kad sugebėjo.

Dėl dabartinės socialinės ir ekonominės socialinės padėties, kai jauniems žmonėms yra sunkiau gauti būstą, o atlyginimai paprastai yra mažesni, vaikų turėjimas tapo prioritetu ir yra atidėtas, kol jiems sueis 30 ar net 40 metų.

Su šiuo šeimos tipu susijusi gimimo krizė, kurią turi tokios šalys kaip Japonija ar Ispanija. Ypač Japonijoje moterys pradėjo labiau vertinti savo gyvenimo profesinę sritį, palikdamos antrą vietą partneriui ir vaikams.

Senelių šeima

Tokia šeima atsiranda tada, kai seneliai rūpinasi savo anūkais, nes tėvai juos apleido, mirė ar turi priklausomybės ar teisinių problemų.

Atsižvelgiant į konkrečią senelių situaciją, vaikai gali likti su jais iki pilnametystės ir gali nuspręsti ar dalyvauti įvaikinimo programose.

Šeimos su išsiskyrusiais tėvais

Nors tai galima suprasti kaip iširusią šeimą, tai dar nereiškia, kad ji ir toliau yra šeima, nes su vaikais susiję ryšiai, teisės ir įsipareigojimai išliks.

Matrifokalinė šeima

Šis šeimos tipas būdingas Jamaikai, Dominikai, Prancūzijos Antilams ar kai kuriems JAV regionams. Tai šeimos organizavimo sistema, kurioje motina ir jos motina turi didžiausią svorį šeimoje.

Vyras gali egzistuoti kaip partneris ar vyras, tačiau jo buvimas yra atsitiktinis ir neturi jokios reikšmės priimant sprendimus dėl biologinių ar įvaikinamų vaikų auginimo.

Bendruomeninė šeima

Bendruomeninę šeimą paprastai sudaro daugybė viengungių porų su vaikais, kurie nusprendžia gyventi komunoje ir dalijasi teisėmis bei pareigomis tarp visų, įskaitant auginančius vaikus. Jie yra tie, kurie nustato ribas, kurias gali pasiekti.

Vieno asmens šeimos

Tai gali būti šeimos rūšis, kuri pastaraisiais dešimtmečiais augo labiausiai, todėl ji vis labiau priimama. Jį sudaro vienas narys, kuris gyvena vienišas, nors gali turėti ryšių, kurie niekada nebus įforminti.

Šeimos su augintiniais

Dar neilgai trukus šeimą vienijantis ryšys buvo žeminamas, t. Y. Turėti vaiką ar vaikus. Tačiau vis daugiau porų gyvena be poreikio atnešti vaiką į pasaulį, atiduodamos visą savo meilę augintiniui.

Šių žmonių emocinis jausmas su šunimi, katė ar kitu augintiniu gali būti toks pat stiprus, koks gali būti su kitu žmogumi, suteikiant jam panašų elgesį ir neatimant iš jo galimybės dalytis akimirkomis ar patirtimi.

Šeimos funkcijos

Kaip ir įvairūs šeimos sąvokos apibrėžimai, jos funkcijos suprantamos skirtingai.

Minėdamas vieną iš jų, Allard (1976) tvirtina, kad kiekviena šeima turi atitikti tuos, kurie patenkina turėjimo, santykio ir būties poreikius.

Privalymai : jie yra ekonominiai aspektai, materialinės ir švietimo prekės, reikalingos gyventi.
Santykių poreikiai : jie nurodo socializaciją, meilę ir jausmą mylimą bei priimamą aplinkinių, bendravimą.
Privalo būti : jie yra ne kas kita, kaip savo tapatybės ir savarankiškumo jausmas.

Nors visos šios funkcijos yra svarbios, literatūroje daugiau akcentuojamas šeimos, kaip socializacijos įrankio, aktualumas.

Socializacija yra procesas, kurio metu įgyjami įsitikinimai, vertybės ir elgesys, kurį visuomenė laiko reikšmingu. Tai priemonės, kuriomis reguliuojamas vaikų elgesys ir kontroliuojami jų impulsai, tai padeda asmeniniam asmens augimui ir išsaugo socialinę tvarką.

Taigi šeimos aplinka yra pirmoji, prie kurios mažieji gali prisijungti ir išmokti šių dalykų, todėl svarbu, kad šeima sugebėtų patenkinti šį pagrindinį poreikį tinkamai vystyti savo narius.

Šeima Meksikoje

Šeimos samprata Meksikos visuomenėje pasikeitė bėgant laikui ir vykstant socialiniams pokyčiams, atsirandantiems dėl skirtingų įvykių ir išgyvenimų toje šalyje. Vis dėlto galima tvirtinti, kad Meksikoje šeima ir toliau vertinama kaip pagrindinis visuomenės branduolys.

Remiantis žurnale „Ciencia Ergo Sum“ paskelbtu tyrimu, Meksikos industrializacijos laikotarpio pradžioje, apie 1910 m., Tai, kad vyrai - laikomi šeimos galva, turėjo keliauti iš periferijos į pramonės zonas, reiškė, kad moterys Jie bus atsakingi ir už namų ruošos darbus, ir už pasėlius.

Dėl to pasikeitė moters vaidmuo, taigi ir šeimos struktūra. Kitas svarbus to meto elementas yra tai, kad šeimos narių mirtis buvo įprastas įvykis.

Tai sukūrė nepilnas šeimas, patiriančias emocinę įtaką. Įpusėjus tokiai situacijai, geriau buvo mažos šeimos, kurioms tėvai galėtų pasiūlyti geresnes galimybes ir kokybiškesnį gyvenimą.

Po kelių dešimtmečių, tarp 1940 ir 1950 m., Meksika patyrė ekonominį vystymąsi, kuris sukėlė didesnį stabilumą, ir tai buvo palankus scenarijus moterims, kad jos pasiektų tam tikrus reikalavimus, kurių pagrindas buvo Meksikos revoliucija ir vėl pakeitė struktūrą. iki tol žinomas pažįstamas.

Tai, kad meksikietės pradėjo dalyvauti švietimo, politinėje ir darbo srityse, reiškia, kad namų vaidmuo nebuvo absoliutus.

Nors tai iš esmės buvo teigiama moterims, ji taip pat atnešė nepalankią pasekmę, tai yra, kad dėl darbo laiko motinos turėjo palikti savo vaikus pas kitus giminaičius, o tai sukurdavo šeimos atstumą, atsispindintį santykiai tarp tėvų ir vaikų, taip pat tarp sutuoktinių.

Vienišų tėvų šeima

Tyrimai rodo, kad 1990–2000 m. Padaugėjo skyrybų ir sumažėjo naujų santuokų skaičius. Nacionalinis statistikos ir geografijos institutas nurodė, kad 2010 m. Kiekvienai 100 civilinių santuokų buvo 16 skyrybų. Šis faktas paskatino bendrą meksikiečių šeimos struktūrą pereiti nuo branduolinės prie vienišų tėvų.

Atsižvelgiant į šias aplinkybes, įvairios šeimos, atsakingos už šeimą, skatino veiksmus, kuriais siekiama skatinti šeimos vienybę tokiose įvairiose srityse, kaip mokykla ir darbas. Šiomis iniciatyvomis siekiama pakeisti dabartinę šeimos sampratą ir skatinti visų jos narių kergimą.

Šeima Kolumbijoje

Kai kurie tyrinėtojai pabrėžia, kad Kolumbijos šeimos struktūra yra labai skirtinga, atsižvelgiant į regioną, į kurį atsižvelgiama, tai yra kultūrinių ir sociologinių skirtumų, kuriuos galima rasti skirtinguose šalies rajonuose, pasekmė.

Ši sąvoka buvo vadinama šeimos polimorfizmu, pavadinta tyrinėtojo Virginijos Gutiérrez de Pineda vardu. Vėliau šis terminas pakeitė kitą, vadinamą šeimos įvairove.

Abi akcentuoja skirtingas Kolumbijos šeimų savybes atsižvelgiant į kultūrą, socialinį ir ekonominį lygį bei į apgyvendinto šalies regiono paveldą.

Pavyzdžiui, manyta, kad kaimo vietovėse gyvenančios šeimos turi didesnį polinkį likti kartu ir būti tvirtesnėms iš dalies dėl izoliacijos, atsirandančios dėl geografinės padėties, išvengiančios tiesioginės įtakos tokiems elementams kaip žiniasklaida ir kiti. transliuoti kanalus.

Kita vertus, šeimos, kurios kartu gyvena miesto regionuose, yra veikiamos įvairesnių požiūrių, be to, kad gyvenimo ritmas ir bendra dinamika, apibūdinanti miestą, tiesiogiai veikia šeimos struktūrą ir jos kasdienę raidą.

Vienišas tėvas

Remiantis 2015 m. Atlikto Nacionalinio demografijos ir sveikatos tyrimo duomenimis, didžiąją dalį Kolumbijos namų ūkių sudaro vienas iš tėvų; tai yra, jie yra vieniši tėvai. Atsižvelgiant į šios apklausos duomenis, šie namų ūkiai atitinka 11,2% apklaustų šeimų.

Vaikų skaičius santuokoje taip pat sumažėjo. 1960 m. Pabaigoje dažniausiai pasitaiko, kad moteris iš Kolumbijos turėjo nuo 6 iki 7 vaikų; šiuo metu šis skaičius sumažėjo iki 2.

Žinoma, tai turi įtakos namų ūkių dydžiui: 1990 m. Kolumbijos namų ūkyje buvo vidutiniškai 4,5 žmogaus. Paskutiniame atliktame tyrime šis skaičius siekia 3,2 žmonių vienam namų ūkiui.

Kitas keistas faktas yra tai, kad žymiai padaugėjo šeimų, kurių vadovė yra moteris, struktūra, kuri anksčiau nebuvo tokia įprasta. Remiantis 2016 m. Duomenimis, manoma, kad pagrindiniuose Kolumbijos miestuose 39,6% šeimų vadovauja motina arba moteris.

Šeimos Peru

Remiantis profesoriaus Rolando Arellano 2017 m. Atliktais tyrimais, palyginti su ankstesniais laikais, dauguma dabartinių Peru šeimų išgyveno narių skaičiaus pokyčius.

Remiantis jų tyrimų rezultatais, didelė Peru šeimų dalis yra maža; Nors anksčiau šeimos priklausė netiesioginiams nariams, tokiems kaip seneliai, pusbroliai ir dėdės, šiuo metu svarbiausią struktūrą geriausiu atveju sudaro tik tėvai ir seserys.

Įdomus šio tyrimo elementas yra tas, kad tampa akivaizdu, kad iš esmės sekančios šeimos kartos džiaugiasi geresne gyvenimo kokybe tėvų pastangų dėka.

Kitaip tariant, šeimos grupė, kurios vadovai turėjo žemą socialinį ir ekonominį lygį, sugebėjo sudaryti palankias sąlygas mokytis savo vaikams ir turėti galimybę, pavyzdžiui, gauti geresnį išsilavinimą.

Kitas svarbus aspektas yra interesų, kuriuos gali pateikti šeimos vaikai, įvairinimas; Apskritai, mokymo galimybių padaugėjo.

Dėl šios priežasties jie nebūtinai turi atlikti vieną veiksmų planą, kad būtų sėkmingi, tačiau jie gali atsiduoti skirtingoms veikloms, teikiančioms malonumą; Pvz., Tokiomis aplinkybėmis gali būti, kad Peru šeimos sūnus apsvarsto dizaino studijas, o brolis nori atsiduoti inžinerijai, o kita sesuo nori veikti.

Nemažas vienišų tėvų procentas

Tyrimo, kurį 2013 m. Atliko „Virgin Trends“, Virdžinijos universiteto nacionalinio vedybų projekto ir „Piura“ universiteto Mokslų instituto šeimos tyrimams, metu nustatyta, kad 24 proc. Peru vaikų, kurie turi mažiau nei 18 metų užaugo tik vienas tėvas ar motina.

Šis skaičius rodo, kad Peru yra nemažas procentas vienišų tėvų.

Iniciatyvi moteris

Kitas būdingas Peru šeimos elementas yra moterų vaidmens pasikeitimas. Remiantis demografiniais tyrimais, vyriškos lyties atstovų migracijos ieškant išlaikymo namams, be kita ko, lėmė, kad moterys turėjo mažiau nėštumų.

Tai reiškia, kad ji turi mažiau vaikų, kuriuos prižiūri, ir daugiau laiko skiria kitoms užduotims, be tradiciškai skiriamų: auginti vaikus ir rūpintis namais.

Tai neatsispindi tik vienišų tėvų šeimose, kurių vienintelė atstovė yra moteris. Peru branduolinėse šeimose pastebima, kad moterys aktyviau dalyvauja ir kad jų sprendimai daro didesnį poveikį visiems šeimos nariams.

Tai lėmė nepriklausomybės poreikis, kurį moterys turėjo Peru migracijos kontekste.

Šeima Venesueloje

Tradiciškai Venesuelos šeima buvo panardinta į matriarchiją. Mokslininkai šia tema, pavyzdžiui, tyrinėtojas Alejandro Moreno Olmedo, nurodo, kad ši vienišų tėvų šeimos struktūros, kuriai vadovauja moteris, vizija atsirado Ispanijos užkariavimo laikais.

Tuo metu daugelis moterų pastojo ir turėjo rūpintis vaikais. Šis matricentrizmas, kaip vadinamos šeimos, kurių vadovė yra motina, apibūdino Venesuelos šeimą per visą jos istoriją.

Kai kurie tyrimai rodo, kad tai yra harmoningos ir konstruktyvios šeimos sampratos nebuvimo priežastis apskritai; tėvas vaidina praktiškai neegzistuojantį vaidmenį, kuris daugeliu atvejų pasirodė esąs labai žalingas.

Kaip ir ankstesniais atvejais, per daugelį metų Venesueloje šeimos sąvoka taip pat pasikeitė. Moterų figūra pradėjo labiau integruotis į darbo vietą, ir tai reiškė, kad branduolinėse šeimose atsargų tiekėja buvo ne tik vyras, bet ir moteris.

Remiantis šia specializacija, dar viena Venesuelos šeimos ypatybė yra tai, kad skirtingi nariai tapo advokatais, daugeliu atvejų dėl pragyvenimo poreikio esant nestabiliai ekonominei situacijai.

Trumpai tariant, dabartinė Venesuelos šeimos padėtis patvirtina, kad praeities laikams būdinga matriarchalinė padėtis vis dar egzistuoja skirtingose vietose. Apskritai, tai yra vieno iš tėvų struktūra, kurioje svarbiausia yra motina ir vaikai, pirmieji yra tvirti pastarųjų gynėjai.

Dabartinis išvykimas

Šiuo metu Venesuela patyrė didžiausią išvykimą per savo istoriją, nes maždaug 1,6 milijono venesueliečių nusprendė emigruoti į skirtingas šalis dėl nestabilios ekonominės, socialinės ir sveikatos padėties, kurią patiria ši Lotynų Amerikos šalis.

Šis didžiulis tremtis, įvykdytas per trejus metus, lėmė, kad daugelis šeimų išsiskyrė; Ši dinamika apima tiesioginius narius (tėvus ar atskirtus vaikus) ir mažiau artimus, tokius kaip seneliai, pusbroliai, dėdės ir kiti nariai.

Šeima Ispanijoje

Ispanijos visuomenėje šeima vis dar laikoma pagrindiniu visuomenės elementu. Būdingiausias šeimos struktūros dalykas Ispanijoje yra tas, kad ji išgyveno įdomią evoliuciją, pagrįstą tolerancija ir pagarba įvairovei.

Taip galite pamatyti šeimas, kurių tėvai yra tos pačios lyties, yra tėvai, įvaikinti ar dirbtinai gimę. Lygiai taip pat įprasta stebėti šeimas, kurios nėra sudarytos pagal santuokos figūrą, bet kurių struktūra yra gana tvirta.

Priežastys

Skirtingos priežastys, dėl kurių atsirado šios netipiškos šeimos struktūros, tokios kaip dienos dinamika ir tai, kad daugelis moterų nusprendžia laukti, kol vyresni amžiai pagimdys.

Tam turėjo įtakos ir vėlavimas palikti tėvynės namus dėl mažo finansinio mokumo ar net noras išnagrinėti įvairias galimybes prieš įsikuriant šeimoje.

Visos šios priežastys gali turėti bendrą kilmę: reikalavimai, susiję su didesnės moterų ir vyrų lygybės užtikrinimu. Tradiciškai moterims suteiktos pareigos buvo perimtos iš vyrų arba tiesiog nebetenkamos kaip savaime suprantamos.

Pavyzdžiui, Europos statistikos tarnybos atlikti tyrimai nustatė, kad 2014 m. Ispanijos moterys kasmet turėjo mažiausiai vaikų pasaulyje (vidutiniškai 1,32 vaiko vienai Ispanijos moteriai).

Tie patys tyrimai rodo, kad 2014 m. 40% vaikų gimė ne santuokoje; Nors iš esmės tai vientisi, vienodai galiojantys namai, kai kurie ekspertai nurodo, kad dėl šio teisėtumo trūkumo gali kilti atsiskyrimo polinkis.

Ekonominis kontekstas

Kaip minėta pirmiau, Ispanijos ekonominė padėtis per pastaruosius 40 metų taip pat turėjo įtakos sprendimams, kuriais pažymėta Ispanijos šeimos struktūra.

Be jokios abejonės, negalėjimas sau leisti buto, kur pradėti kurti šeimą, arba finansinis mokumas, siekiant patenkinti jų ateities poreikius, reiškia šeimos koncepcijos pasikeitimą.

Remiantis 2016 m. Ispanijos šeimos raidos ataskaitos duomenimis, 25% Ispanijos šeimų tuo metu buvo vieniši tėvai; y., 1 iš 4 šeimų vadovavo vienas narys. Tai prilygsta 4,5 mln. Šeimų.

Tas pats tyrimas parodė, kad Ispanijoje nutrauktos santuokos maždaug 20 procentų viršijo Europos Sąjungos vidurkį, ir manoma, kad pagrindinė šių pertraukų priežastis yra skyrybos.

Šeimos įvairovė

Tai, kad šeimos pasikeitė, yra faktas. Ir atsižvelgiant į daugybę tyrimų ir tyrimų, atrodo, kad didžiausia kiekvieno iš šių šeimos rūšių problema yra visuomenės, kurioje jie randami, atstūmimas. Kuris, net turėdamas mokslinių duomenų, kartais įstringa jų įsitikinimuose.

Nes kai vyksta kai kurie socialiniai pokyčiai, susidūrus su nežinojimu, paprastai teigiama, kad tai sukels neigiamas pasekmes, šiuo atveju psichologines.

Išankstinės nuostatos, stereotipai, etiketės, savaime suprantamas dalykas, kad tradicinis modelis yra vienintelis galiojantis, o tai, kas išeina iš jo asortimento, yra kenksminga … Visa tai tėra neapykantos, diskomforto ar smurto sukėlimas, reklamuodamas tai, kas tiek daug baimės: psichologinės žmonių problemos.

Joks asmuo nėra tas pats kaip kitas, lygiai taip pat nė viena šeima nėra tokia pati kaip kita: vieni turi šunį, kiti mirė tėvas / motina, kiti gyvena su seneliais …

Pvz., Vaikas, užaugantis su šunimis ar naminiais gyvūnėliais, išmoksta tam tikrų vertybių senesniame amžiuje nei kiti, kurie to neturi, nepažeisdami vaikų, kurie auga be naminių gyvūnėlių, sugebėjimų.

Standartizacija yra svarbi tiek tėvams, tiek vaikams. Nesiimdami daugiau, būtina vaikams pamatyti, kad mokykloje, kuri yra pagrindinė jų socialinio mokymosi aplinka, jie nėra keistai padarai, nes į mokyklines medžiagas įtraukiama tik šeima, kurią sudaro tėvas, motina ir vaikai. sūnūs.

Visuomenė nesuvokia, kad tai, kas buvo laikoma „normalia šeima“, beveik neegzistuoja. Įprasta, kad įprasta, yra įvairovė.

Nuorodos

Alberdi, I. (1999). Naujoji ispanų šeima. Madridas: Jautis.
Arranz, E. ir Oliva, A. (2010), Psichologinė raida naujose šeimos struktūrose. Madridas: piramidė.
Bauserman, R. (2002). Vaiko adaptacija bendros globos, palyginti su vienintele globa, atžvilgiu: Metaanalitinė apžvalga. Žurnalas apie šeimos psichologiją, 16, (1), 91–102.
Borrás, V. (2014). Šeimos taip pat. Šeimos įvairovė, vienalytės šeimos. Barselona: Ed Bellaterra.
Bos, H. (2013). Lesbiečių motinų šeimos susiformavo donorų apvaisinimo būdu. A. Goldbergo ir KR Alleno (Red.), LGBT tėvų grupės: Tyrimų naujovės ir praktikos pritaikymas (21–37 psl.). Niujorkas: „Springer“.
Boyd, H. (2000). Naujos šeimos. Barselona: vandenynas.
Cantón, J .; Arboleda, MR ir Justicia, MD (2002). Santuokiniai konfliktai, skyrybos ir vaikų vystymasis. Madridas: piramidė.
Coleman, M. ir Ganong, LH (2004) Šiuolaikinių šeimų vadovas. Žvelgdamas į praeitį, svarstai apie ateitį. (p. 3-22). Thousand Oaks: Sage leidiniai.
Demo, DH; Allenas, KR ir bauda, MA (2000). Šeimos įvairovės vadovas. Niujorkas: „Oxford University Press“.
Fernández, JA ir Tobío, C. (1999). Vienišų tėvų šeimos Ispanijoje. Madridas: darbo ir socialinių reikalų ministerija.
Flaquer, L. (1999) Tėvo nykstanti žvaigždė. Barselona: Arielis.
Flaquer, L., Almeda, E. ir Navarro-Varas, S. (2006). Vieniša tėvystė ir vaikystė. Barselona: „La Caixa“ fondas.
Golbergas, AE (2010). Lesbiečių ir gėjų tėvai ir jų vaikai. Šeimos gyvenimo ciklo tyrimai. Vašingtonas: Amerikos psichologinė asociacija.
Goldbergas, AE & Allen, KR (2013.), LGBT-Parent Families: Tyrimų naujovės ir praktikos pritaikymas. Niujorkas: „Springer“.
Golombokas, S. (2000). Tėvystė. Kas iš tikrųjų svarbu? Londonas: „Routledge“. (Trad. Vaidina. Šeimos modeliai. Kas iš tikrųjų svarbu? Barcelona: Graó, 2006).
González, MM .; Diezas, M .; López, F .; Martínez, E. ir Morgado, B. (2013). Šeimos įvairovė ir šeimos derinimo strategijos Andalūzijoje. Sevilija: Andalūzijos moterų institutas.
González, MM .; Diezas, M .; López, F .; Martínez, E. ir Morgado, B. (2013). Šeimos įvairovė ir susitaikymo strategijos. Lyginamasis tyrimas. DIVERSIA galutinė ataskaita. Sevilija: Andalūzijos moterų institutas.
González, M.-M (2004). Auga vienalytėse šeimose. Prieštaringai vertinama tikrovė. Vaikystė ir mokymasis, 27, (3), 361–373.
González, M.-M. (2000). Vieniša tėvystė ir socialinė atskirtis Ispanijoje. Sevilija: Sevilijos miesto taryba.

14 EGZISTUOJANČIŲ ŠEIMOS TIPŲ IR JŲ YPATYBĖS - GEOGRAFÍA - 2025