67 SVARBIAUSI ACTEKŲ DIEVAI IR JŲ PRASMĖ - ISTORIJA - 2025

Į Actekų dievai yra svarbi branduolį į mitų ir tikėjimų vienos iš didžiausių imperijų istorijoje, kuri išplito iš Meksikos į Centrinėje Amerikoje tarp keturiolikos ir XVI a rinkinys.

Actekų mitologija išsiskyrė saulės svarba, iš tikrųjų jie laikė save saulės dievo išrinkta tauta. Jame Huitzilopochtli, saulės dievas, buvo daugelio panteonų, kupinų dievybių, pagrindinis referentas.

Priešispanijos ir actekų mitologija yra originali ir pritaikyta. Originalus todėl, kad jis sukūrė savo dievus, tačiau pritaikė ir kitas Anahuako slėnyje egzistavusias dievybes.

Actekų imperija buvo sudaryta iš vadinamojo trigubo aljanso - Meksikos čiabuvių valstybių konfederacijos, kurią sudarė Texcoco, Tlacopan ir Mexico-Tenochtitlan.

Actekai turėjo teokratinę politinę organizaciją, kuriai vadovavo huey-tlatoani, kurią išrinko skirtingų socialinių klanų atstovų taryba. Be to, jis turėjo monarchinę Tolteco kilmės figūrą, kuri valdė kartu su iškilių didikų taryba.

Tačiau valdžios schema buvo sudėtinga - joje buvo renkami pareigūnai, teismai ir teismų sistema. Jos ekonominė veikla buvo padalyta tarp komercijos, kasybos ir tekstilės pramonės.

Kai actekų imperija pradėjo valdyti nugalėjus Tepanaką, kai kurie dievai jau buvo Anahuaco slėnio dalis. Šios dievybės buvo pritaikytos prie jų įsitikinimų, o kitos atsirado iš savo kultūros.

Actekų mitologijos esmė yra penkių saulės teorija, kurių kiekviena vaizduoja istorinę stadiją ir jos pokyčius lemia katastrofa. Šiuo metu esame penktoje saulėje.

Pagrindiniai actekų dievai

1- Quetzalcóatl - gyvenimo, vėjų ir išminties Dievas

Gyvenimo, šviesos, išminties, derlingumo ir žinių Dievas, dienos ir vėjų globėjas, yra vakarų valdovas ir laikomas „Plunksniškoji gyvatė“.

Dievo kūrėjų Tonacatecuhtli (vyras) ir Tonacacihuatl (moteris) sūnus, jis gimė baltas, šviesiais plaukais ir mėlynomis akimis, jis buvo antroji Saulė ir truko 676 metus.

Jis yra viena iš svarbiausių actekų dievybių, net kai kurios legendos jį pripažįsta pagrindiniu panteono dievu. Savo gyvybe ji yra gyvatė ir turi plunksnų, nes turi dvasią.

2 - Coatlicue

Žinoma kaip visų dievų motina, ji yra „Viena su gyvatės sijonu“ ir yra laikoma vaisingumo deivė, gyvybės ir mirties globėja, atgimimo vadove.

3- Tezcatlipoca

Viena iš sudėtingiausių actekų mitologijos dievybių, jis buvo dangaus ir žemės dievas, žmogaus globos ir apsaugos valdovas, taip pat gyvybės šaltinis.

Jis yra jėgos ir laimės kilmė, kovų savininkas, turintis stiprią ir nematomą visagalybę, dėl kurios jis buvo vienas mėgstamiausių garbinti.

Actekai visa tai pagerbė vienoje reprezentacijoje, kuri buvo nudažyta metaliniais atspindžiais, juoda juostele ant veido ir veidrodžiu ant lubų.

Šis obsidiano veidrodis (ugnikalnio uola) tarnavo jam stebėti visus žmonijos veiksmus ir mintis, taip pat skleidė galingą dūmą, kuris tarnavo kaip gynyba ir nužudė priešus. Tai laikoma pirmąja saule, kuri truko 676 metus.

4 - Jakatecuhtlis

Jis buvo vienas iš vyresniųjų dievų. Prekeivių ir keliautojų Dievas, todėl actekai pasiūlė jam vergus kaip auką, kad patenkintų jį ir užtikrintų jo laimę. Jis vaizduojamas iškilia nosimi, kuri tarnavo kaip vadovas keliautojams.

5- Kinteotas

Dvigubos tapatybės savininkas, būdamas vyras ir moteris, buvo išlaikymo dievas (kukurūzai, kaip pagrindinis šaltinis), nes buvo globojamas po žeme. Be to, jis buvo girtavimo ir gėrimo ritualais globėjas.

6- Ometéotl

Dualumo dievas, kurio žmonės nepažinojo, bet savo eilėraščiais gerbė aukštesnės klasės, jis buvo keturių dievų, esančių kiekviename kardinaliame taške, tėvas. Jis buvo laikomas artimųjų ir tolimiausiųjų viešpačiu.

7- Xochipilli

Taurioji ar kilmingoji gėlė, pagal savo pavadinimą, Xochipilli yra viena iš labiausiai gerbiamų vaizduojančių gyvenimo malonumus.

Jis buvo meilės, malonumų, šventojo girtavimo, žaidimų, grožio, šokio, gėlių, kukurūzų, dailės ir dainų dievas. Jo kulte maistas buvo siūlomas masinėje šventėje, kur kiekviena valstybė ar atskiras žmogus siūlė savo derlių likusiems.

8- Tonatiuh

Jis buvo saulės dievas, dangaus lyderis ir laikė actekų legendos penktąja saule. Dievų aukos produktas Tonatiuh yra amžinoji Saulė, nes visi mirė už jį.

Tai paaiškina, kodėl actekai atliko tiek daug ritualų ir aukojimų, kad Saulė vykdytų stiprią ir spinduliuojančią trasą.

9- Huitzilopochtli

Mirties, mirties dievo ir actekų požemio vyras, jis buvo laikomas šešėlių dievybe.

Jis buvo Mictlano valdovas - tamsi ir tyli vieta, kurioje žemės centre gyveno mirusiųjų sielos, kurių niekas savo noru nenorėjo pasiekti.

11- „Tloloc“

Actekams Tláloc buvo „tas, kuris davė daiktus“, teikėjas, jis buvo laikomas lietaus, derlingumo, žemės drebėjimų ir žaibo dievu. Jis taip pat buvo vadinamas „žemės nektaru“.

Jis yra viena seniausių panteone esančių dievybių ir pirmąjį metų mėnesį jam buvo pagerbtos ceremonijos.

12- Metztli

Jos vardas reiškia „gyvatės veidas“ ir ji yra Mėnulio deivė. Viena iš actekų labiausiai gerbiamų dievybių, nes Metzi vandenyje dominavo gyvatės.

Turėdamas šią galią jis sukėlė audras ar potvynius, tačiau jis taip pat galėjo būti laimės ir palaiminimo šaltinis, o motinos meilę jis vaizdavo su sijonu, kupinu kaulų.

Be to, jo svarba yra tai, kad actekų kalendorių valdė mėnulio fazės.

13 - „Xipe Totec“

Ši dievybė, esanti ten, kur slepiasi saulė, vakaruose atspindi vyriškąją visatos dalį, jaunystę ir aušrą.

„Xipe Tótec“ kaip ginklą turėjo „chicahuaztli“ (mušamąjį instrumentą, kuris buvo pavaizduotas gyvate), iš kurio spinduliai, siųsdami lietų, į kukurūzus.

Štai kodėl jis laikomas gausos, jauno kukurūzo, meilės ir turto dievu. Be to, tai yra atsinaujinimo, atsiribojimo nuo nenaudingo, dirvožemio ir dvasinės prigimties vaizdas.

14- „Tlahuizcalpantecuhtli“

Jo vardas žymi ryto žvaigždę, aušros šviesą. Jis yra spalvingas dievas actekams, kurie vidurdienį valdė saulę.

15- „Mixcoatl“

Jo vardas žymi dūmų gyvatę. Audrų, karo ir medžioklės Dievas. Jis buvo pavaizduotas raudonomis juostomis, o jo 400 vaikų yra Paukščių Tako žvaigždės - erdvė, kuri actekams priklausė jam.

16- Ehecatlas

Vėjo Dievas, jis buvo vaizduojamas gyvų būtybių kvape. Tai atneša gyvybę, nes skelbia ir valo lietų. Be to, laikoma, kad jis buvo tas, kuris pajudino penktąją Saulę ir jos mėnulį.

17- Xiuhtecuhtli

Jis buvo labai gerbiamas už tai, kad yra ugnies ir šilumos dievas. Jo vaizdavimas visada buvo raudonos ir geltonos spalvos, simbolizuojančios jo galią.

Vyresnysis, laiko savininkas, karalių ir karių globėjas, jis yra vienas seniausių actekų mitologijos kultų.

18- Atlacoya

Sausros deivė, jos vardas reiškia liūdną vandenį, ji reiškia taupymą ir beviltiškumą. Baiminamasi dėl vaisingumo valgytojo.

19- Chalchiuhtlicue

Ežerų, jūrų, vandenynų, upių ir vandens srovių deivė ji apšvietė pirmąją saulę vandens padangėje, kuri krito potvynio forma. Gimdytojų globėja, jos pamaldos vyksta pirmąją metų pradžios dieną.

20- „Chantico“

Jos vardas reiškia „tas, kuris gyvena namuose“, ji yra asmeninių turtų ir gaisrų deivė, esanti širdyje, namuose, ugnikalniuose, dangaus ir viryklėje.

21- Chicomecóatl

Pavaizduota su hoya, ji yra pragyvenimo deivė ir, manoma, kad ji buvo pirmoji moteris, virusi žirnius ir kitus skanėstus.

Jos vegetacijos ir derlingumo globėja, jos kultas buvo vykdomas per ilgą pasninką, kurio metu namai taip pat buvo apsupti javų.

22- Cihuacoatl

Ji buvo pirmoji moteris, pagimdžiusi, todėl ji yra laikoma gimdymų deive. La Lloronos legenda (kurią šiandien saugo daugelis miestų) iš dalies yra įkvėpta jos mito.

Be to, ji laikoma gydytojų, kraujuojančių pacientų, akušerių, chirurgų ir tų, kurie davė vaistų nuo aborto, globėja. Actekų mitologijoje ji taip pat buvo gerbiama kaip sielos rinkimo vadovas.

23- Huehuecóyotl

Jo vardas reiškia „senas kojotas“ ir jis yra vienas iš ydų dievų. Jis iš tikrųjų yra apgaulinga dievybė, valdanti meną, džiaugsmą, pasakojimus ir dainas.

Actekai jį gerbė kaip ceremoninės muzikos ir šokio valdovą, suaugusiojo ir paauglystės vadovą.

Jo kultas taip pat paskatino būti nežaboto seksualumo globėju, gudrumo, išminties ir pragmatizmo simboliu. Pasak actekų legendos, jis buvo vedęs deivę Temazcalteci, tačiau turėjo homoseksualų pasikalbėjimus su abiejų lyčių mylėtojais.

24- Xiuhtecuhtli

Jo vardas reiškia „nakties viešpats“ ir buvo būtent nakties dievas, kuris saugojo vaikų miegą. Prieš miegą ji buvo garbinama skirtingais šokiais.

25- „Amimitl“

Jos vardas reiškia „vandens smiginio“ atvaizdą, kuris lemia, kad ji yra ežerų ir žvejų dievas, jis galėjo nuraminti audras, kad užtikrintų jų apsaugą ir sėkmę.

Žvejai, prieš pradėdami ieškoti gero darbo, pasiūlė jam visas savo maldas ir giedojo himną kaip garbinimo ženklą.

26- Macuilmalinalli

Mūšyje nužudytų žmonių Dievas, jis taip pat laikomas žolės valdovu. Jis laikomas nupjautos ar rūkytos žolės globėja, dviem svarbiausiais actekų mitologijos papročiais.

27- Ixtliltonas

Gydantis ir užburtas dievas Ixliltonas actekų mitologijoje laikomas medicinos, šokio, festivalių ir žaidimų dievu.

Globodamas vaikystę ir sergančius žmones, jo kultas buvo paremtas tuo, kad jis galėjo išgydyti ir priversti vaikus kalbėti.

Už tai ligoniai buvo išvežti į jų šventyklas, kur jie turėjo šokti ir gerti juodą vandenį (jo pavadinimas reiškia juodą vandenį), kuris išgydė visas bėdas.

28- macuilxochitl

Gerovės, muzikos, šokių, žaidimų ir sėkmės deivė buvo laikoma Ixtliltono seserimi.

Pasak actekų legendų, jie kreipėsi į ją prašydami apsaugos ir likimo deginant smilkalus bei patiekalus, patiektus prieš patollio žaidimus - tipišką žaidimą ant lentos, ant kurio buvo nupieštas ašmenis.

29- Tlacotzontli

Jo vardas reiškia „plaukų lazdelė“ ir jis yra naktinių kelių, kur pravažiavo keliautojai ir priešai, gynėjas dievas. Jo reprezentacija nešioja apsauginę skraistę, kuri naudojama ešeriams ir ilsėtis.

30- Iztli

Actekų deivė iš akmens ir aukų buvo pavaizduota kaip juodas brangakmenis paaukojimo peilio pavidalu. Jo vardas kitose kultūrose buvo susijęs su aštriu ginklu.

31- Citlalicue

Kūrė žvaigždžių deivė kartu su vyru Citlalatonacu. Jis taip pat sukūrė pieno kelią, žemę, mirtį ir tamsą.

32- „Cinteteo“

Vardas, kuriuo actekai vadino keturis kukurūzų dievus. Jie buvo deivės Centeotl ir dievo Cinteotl vaikai.

Jų vardai buvo „Iztac-Cinteotl“ (baltasis kukurūzas), „Tlatlauhca-Cinteotl“ (raudonasis kukurūzas), „Cozauhca-Cinteotl“ (geltonasis kukurūzas) ir „Yayauhca-Cinteotl“ (juodasis kukurūzas).

33- Ahuiateteo

Šaltinis: Šis vaizdas buvo sukurtas naudojant „Adobe Photoshop“.

Dievų, turinčių perteklių ir malonumų, grupė taip pat atspindėjo riziką ir pavojus, kurie lydi buvusįjį. Jie buvo siejami su Tzitzimimeh - antgamtinių būtybių grupe, kuri personifikavo mirtį, sausrą ir karą.

34- Centzonhuitznahua

Šaltinis: Florencijos kodeksas

Pietinių žvaigždžių dievų grupė. Jie buvo pikti Coatlicue sūnūs ir Coyolxauhqui broliai.

Kartu šie broliai bandė nužudyti savo motiną, kol ji laukė Huitzilopochtli. Jų planas buvo sužlugdytas, kai vyresnysis dievas gimė suaugęs ir paruoštas kovai, kuriame jis visus paskerdė.

35- Centsontotochtinas

Šaltinis: „Codex Magliabecchiano“

Actekų vyno ir pulos dievams atstovavo triušių grupė, kuri susitiko alkoholikų šventėse. Tarp kitų buvo „Tepotztecatl“, „Texcatzonatl“ ir „Colhuatzincatl“.

36- Cipactonal

„Oxomoco“ (kairėje) ir „Cipactónal“ (dešinėje). Šaltinis: „Codex Borbonicus“

Actekų dievas astrologija ir kalendoriai.

37- Cihuateteo

Šaltinis: „Codex Borgia“

Moteriška actekų dvasių grupė, kuri mirė per gimdymą. Actekai tikėjo, kad ši nuotaikų grupė lydi saulę, tekančią kiekvieną vakarą.

38- chalchiutotolinas

Šaltinis: „Codex Borgia“

Ji buvo laikoma ligų ir negandų deive. Tai buvo galingos burtų simbolis. Jo neturtingas, arba gyvūnų, vaizdavimas buvo kalakutiena, kuri terorizavo kaimus atnešdama ligas ir mirtį.

39- Chimalma

Šaltinis: Johnas Pohlas

Ji buvo laikoma dievo Quetzalcóatl motina. Nahuatlyje jo pavadinimas reiškia „rankos skydas“.

40- Coyolxauhqui

Šaltinis: Drini

Coatlicue ir Mixcoatl dukra, ji buvo actekų deivė, kuri vedė keturis šimtus brolių išpuolyje prieš jų motiną, kai sužinojo, kad Huitzilopochtli yra nėščia.

Tačiau kai jos brolis gimė visiškai suaugęs ir pasiruošęs mūšiui, ji buvo nužudyta ir išardyta. Templo mero Meksiko mieste rastas diskas ją reprezentuoja taip.

41- Huehueteotl

Jis buvo ugnies dievas ir taip pat buvo bendras elementas tarp įvairių Mesoamerikos kultūrų. Paprastai jis buvo vaizduojamas kaip sena ir nuolaidi figūra, retkarčiais barzdota.

42- „Itzpapalotitotec“

Kalbama apie actekų aukojimo deivę. Jis valdė supra pasaulį, žinomą kaip Tamoanchan, mirusių vaikų rojų ir vietą, kur buvo sukurti žmonės. Ji buvo Mixcoatl motina.

43- Ikstiltonas

Šaltinis: „Codex Borgia“

Actekų medicinos ir gydymo dievas. Jis buvo geranoriškas dievas, kilęs iš obsidianų kaukės, kuri vaikams suteikė tamsą ir ramų miegą prieš miegą naktį.

44- Mayahuel

Šaltinis: „Codex Borgia“

Actekų deivė, susijusi su maguey, agavų augalų rūšimi, kuri buvo populiari daugelyje Mesoamerikos kultūrų. Tai buvo susiję su tokiais aspektais kaip vaisingumas ir mityba. Mayahuel taip pat buvo atstovaujamas daugeliu aspektų, susijusių su pulque, alkoholiniu gėrimu, išgautu iš mados.

45- Temazkalteci

Šaltinis: nepateiktas mašininio skaitymo autorius. Tecuicpanecatl ~ commonswiki prielaida (pagrįsta autorių teisių paraiškomis).

Ji buvo actekų garų vonių deivė, todėl ji taip pat buvo laikoma medicinos dievybe ir buvo garbinama actekų gydytojų. Jo vardu buvo sukurtos temazos arba ritualinės garų vonios.

46- Tlazolteotlas

Šaltinis: „Codex Borbonicus“

Kalbama apie actekų nuodėmės, netikro ir seksualinio iškrypimo deivę. Taip pat buvo laikoma dievybe, galinčia išgydyti ligas, kurias sukelia seksualinis netinkamas elgesys. Ji buvo dievo Centeotl motina.

47- Tlaltecuhtli

Šaltinis: Lin Mei iš Bostono, JAV

Kartu su Coatlicue, Cihuacoatl ir Tlazolteotl Tlaltecuhtli buvo actekų dievas, kuris dalyvavo kuriant žemę. Jis buvo apibūdinamas kaip jūrų pabaisa, kuri atvyko gyventi į jūrą po Didžiojo potvynio.

Mūšio su Quetzalcóatl ir Texcatlipoca metu šis dievas buvo padalytas į dvi dalis. Pusė jo kūno buvo išmesta į viršų ir suformavo dangų. Kita pusė tapo žeme.

48- Tlalcihuatl

Tai buvo moters dievo Tlaltecuhtli atvaizdas. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad tai gali būti tas pats paveikslas, nes kai kuriose reprezentacijose tai atrodo įprastoje pozoje, kurioje actekai iliustravo gimdančias moteris.

49- „Tepeyollotl“

Šaltinis: „Codex Borgia“

Kalnų ir aidų dievas. Jis taip pat buvo laikomas žemės drebėjimų ir jaguarų dievu. Grafiškai jis buvo pavaizduotas kaip jaguaras, lekiantis saulės link.

50- Xochipilli

Šaltinis: Autorius gripso_banana_prune Antony Stanley

Jis buvo actekų meno, žaidimų, grožio, šokio, gėlių ir muzikos dievas. Jos pavadinimas kilęs iš Nahuatl žodžių „xochitl“, reiškiančio gėlę ir „pilli“, reiškiančio princą ar vaiką. Žodžiu, gėlių princas. Jo žmona buvo Mayahuel, o jo dvynė sesuo buvo Xochiquetzal. Šis dievas taip pat buvo homoseksualų ir prostitučių dievybė.

51- Xochiquetzal

Šaltinis: „Codex Borgia“

Ji buvo actekų vaisingumo, grožio ir moteriškos seksualinės galios deivė. Ji buvo jaunų motinų, nėštumo, gimdymo ir moterų šiuo metu praktikuojamų menų, tokių kaip siuvimas ir siuvinėjimas, gynėja.

52- „Xolotl“

Šaltinis: „Codex Borgia“

Actekų saulėlydžio, žaibo ir mirties dievas. Kiekvieną vakarą jis keliavo po pasaulį, jis buvo atsakingas už saulės apsaugą. Šunys buvo siejami su šiuo dieviškumu ir buvo manoma, kad šie gyvūnai lydi mirusiųjų sielas jų kelionėje į po pasaulį. Paprastai grafiškai jis buvo vaizduojamas kaip nuožmus šuo.

53- Zacatzontli

Šaltinis: „Codex Borgia“

Jis yra actekų kelio dievas. Kaire ranka jis nešė cukranendrę, o dešinėje - krepšį, pilną keturkojų. Jis buvo pirklių gynėjas. Padėjo keliautojams jų kelionėse.

54- Tzitzimime

„Tzitzimitl“ atstovavimas Magliabechiano kodekse. Šaltinis: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Tzitzimitl.jpg

Actekų dievybė, susijusi su žvaigždėmis. Jis buvo vaizduojamas kaip moters skeletas, dėvintis sijonus su kaulų ir kaukolių piešiniais. Ji buvo laikoma demonu.

55- Ksantikas

Šaltinis: „Codex Borgia“

Actekų lavonų ir krosnių actekų deivė.

56- Toci

Šaltinis: Éclusette

Deivės močiutė, atstovavo gydymui ir gydymui.

57- Malinalxochitl

Šaltinis: Arnold3423

Dykumos gyvačių, skorpionų ir vabzdžių deivė ir burtininkė. Ji buvo Huitzilopochtli sesuo.

58 - „Omacahtl“

Jos pavadinimas reiškia „dvi nendres“. Actekai jį laikė linksmybių, švenčių, vakarėlių ir džiaugsmo dievu.

Jie jį suasmenino kaip apkūnus žmogų, nudažytą nespalvotu skraiste, apsuptu gėlėmis, ir vainiku, kuriame pilna įvairių spalvų popierių.

Vakarėliuose ir šventėse jie siūlė jam kukurūzų ir prašė turtų (Spengleriano, 2014).

Jį garbino virėjai, kurie kvietė jį, kai jie turėjo paruošti vakarienę, kad maistas nesukeltų nepatogumų svečiams.

Kai turtuoliai dovanojo pokylį, jie ypatingai jį gerbė. Šventės metu jie įdėjo Omacahtl atvaizdą su skyle pilve. Toje skylėje šeimininkas patiekė skanėstų, kad jis liktų laimingas, taip neleisdamas jam supykti ir galėjo atkeršyti sukėlęs nevirškinimą.

59 - „Patecatl“

„Codex Borgia“ fontanas

Dievas, išradėjas vaistų tarp actekų. Jis yra vadinamasis vaisingumo ir gydymo dievas.

Ji buvo Mayahuel, gražios deivės, atvykusios gyventi su mirtingaisiais, partnerė, ir, kad jos neatsirastų, tapo maguey augalu.

Fermentuojant maguey šaknį, atsirado pulque, kuris yra alkoholinis gėrimas, pagamintas iš to augalo. Štai kodėl Patekaltas taip pat vadinamas pulso dievu.

Jis taip pat rado dieviškąjį kaktusą ar peyotą ir norėjo sugalvoti nepaprastai naudingą vaistą, pagamintą iš pulso su pejoto minkštimu.

Patecatl ir Mayahuel sukėlė centzono totochtiną, kuris yra 400 triušių, 400 dvasių ar mažų pulko dievų, todėl jie laikomi girtavimo ir girtavimo dievais. (Actekų mitologija, 2007).

60 - „Opochtli“

Jis buvo bendražygių iš Tláloc grupės dalis. Tarp actekų jis buvo laikomas paukščių medžioklės ir žvejybos dievu. Jis buvo žvejybos tinklų, meškerės ir harpūno kūrėjas.

Tai buvo simbolizuota visiškai nudažyta juoda spalva, su skeptru, laikančiu raudoną skydą ir ant galvos nešiojantį plunksnų vainiką bei popierių.

Žvejų šventėse jis buvo siūlomas su maistu, pavyzdžiui, kukurūzais, pulke ir smilkalais.

61 - Chiconahui

Namų ir vaisingumo deivė. Ji laikoma nepilnamete deivė (Ecured, 2017).

Chiconahui yra įskaityta už kosmetikos ir papuošalų išradimą moterims. Jis simbolizuojamas su cukranendrėmis ir skydu, turinčiu pėdos formą. Nors tai moteris figūra, ji siejama su karo simboliais.

62 - „Oxomoco“

„Oxomoco“ (kairėje) ir „Cipactónal“ (dešinėje). Šaltinis: „Codex Borbonicus“

Ji yra kalendorių ir astrologijos deivė ir personifikuoja naktį. Jos vardas reiškia pirmąją moterį.

Kartu su „Cipactli“ jie kuria laiką. Jei Oxomoco yra žemė arba naktis, Cipactli yra saulė arba diena. Iš tos sąjungos kyla laikas, kalendorius.

Didysis dievas Quetzalcóatl sukūrė juos šlifuodamas kaulus ir tirpdydamas juos savo krauju. Cipactli ir Oxomoco buvo originali pora naujajame pasaulyje ir vėliau buvo laikomi actekų kalendoriaus dievais (Balladeer, 2011).

63 - „Cipactli“

Šaltinis: „Giggette“

Jis yra šviesos, spinduliavimo dievas, tas, kuris pasiuntė šviesą į žemę. Jis taip pat laikomas actekų kalendorių ir astrologijos dievu, kurį sukūrė kartu su savo žmona Oxomoco.

64 - Xochitónal

Jis pavaizduotas su aligatoriaus ar gigantiškos iguanos figūra ir laikomas nereikšmingu actekų dievu.

Apsaugokite įėjimą į požeminio „Mictlan“ įėjimą ir esate atsakingas už praėjimą prie juodojo vandens ežero, kurį sielos turi įveikti, kad pasiektų galutinį poilsį.

Mirusieji turėjo jį nugalėti arba išvengti, kad sutiktų mirusiųjų ir šešėlių šeimininką Mictlantecuhtli.

65 - Tztlacoliuhqui

Šaltinis: „Rrs3aq“

Jis yra actekų dievas žiemą, ledą, šaltį ir šaltį. Jis taip pat yra žmonių kančių ir nuodėmės dievas. Ji laikoma atsakinga už ugnikalnių išsiveržimus, žemės drebėjimus ir stichines nelaimes.

Kartais jis vaizduojamas užsimerkęs, simbolizuodamas savo, kaip budrumo, darbą, tokį, kuris užtraukia bausmę žmonėms. Jie sako, kad jis pagamintas iš vulkaninio akmens arba obsidiano.

66 - Macuiltochtli

Šaltinis: „Codex Borgia“

Actekų dievas susijęs su kariais, su mūšyje žuvusiais vyrais.

Tai vyriška dvasia, pripažinta kaip viena iš centzono totochtinų ar nepilnaverčių girtavimo, girtuoklių ir pulso dievų.

Jis gerbiamas pagal triušio, gyvūno, kuris Mesoamerikos kultūroje buvo susijęs su pertekliumi ir girtavimu, figūrą (actekų mitologija, 2007).

Actekams buvo dievų, turinčių nedidelių ydų, rinkinys, vadinamas Macuiltonaleque.

Tarp jų daugiausia buvo penki:

-Macuilxóchitl (Penkios gėlės), grotuvų dievybė, šokis ir muzika.

-Macuilcuetzpalin (Penki driežas) malonumų dievas.

-Macuilmalinalli (penkios žolelės), užsimenama apie pernelyg didelį žolelių ar pejautų naudojimą kaip stimuliatorius.

-Macuilcozcacuauhtli (Penki vyturiai), glūdėjimo dievas.

-Macuiltochtli (Penki triušiai), sugrupuoti su dykumos ar girtavimo dievais

Kiti dievai, laikomi neteisybių gildijos dalimi, yra šie:

Mayáhuel (mados deivė, todėl girtaujanti), Ometochtli, Tepoztécatl, Tlazoltéotl ir Huehuecóyotl (Atzecas dievų dievai, 2016) .

67 - „Téotl“

Šis žodis reiškia suverenų dievą. Actekams tai buvo nemirtingasis, kūrėjas, palaikęs pasaulį. Amžinasis, nematomasis ir nesunaikinamasis. Tai lygi visatai, actekų dievybė par excellence.

Tai nematoma, tačiau gražiai slepia įvairiais būdais. Visų pirma, jų išvaizda pasireiškia gamtos būtybėse, tokiose kaip medžiai, gėlės, vabzdžiai ir žmonės (actekų religija: Téotl, Visatos generuojanti jėga, 2011).

Tetolas niekada nebuvo vaizduojamas vaizdais, jis buvo garbinamas tik šventykloje, esančioje Texcoco mieste.

Dievas nurodo actekų kalendoriuje

Darbe „Historia de las cosas de la Nueva España“ Fray Bernardino de Sahagún atspindėjo actekų kalendoriaus mėnesių ryšį su grigališkuoju kalendoriumi. Actekų kalendorius, suskirstytas į 18 mėnesių, turėjo kiekvieno mėnesio modelius.

„Piedra del Sol“ monolitas. Šaltinis: pixabay.com

Sužinokite, kuri dievybė atitinka jūsų gimtadienį:

I- „Atalcahuallo“ - nuo vasario 2 iki 21 dienos

Patrono deivė: Chachihuitlicue

II- Tlacaxipehualitzi - nuo vasario 22 iki kovo 13 dienos

Globėjas Dievas: „Xipe -Totec“

III– Tozoztontli - nuo kovo 14 iki balandžio 2 dienos

Globėjų dievai: Coatlicue-Tlaloc

IV- Hueytozoztli - nuo balandžio 3 iki 22 dienos

Globėjų dievai: Centéotl-Chicomecóatl

V-Tóxcatl - nuo balandžio 23 iki gegužės 12 dienos

Globėjų dievai: Tezcatlipoca-Huitzilopochtli

VI- Etzalculiztli - nuo gegužės 13 iki birželio 1 dienos

Globėjų dievai: tarmės

VII- Tecuilhuitontli - nuo birželio 2 iki 21 dienos

Globėjas Dievas: Huixtocihuatl

VIII- Hueytecuilhutli - nuo birželio 22 iki liepos 11 dienos

Globėjas Dievas: Ksilonenas

IX- Tlaxochimaco - nuo liepos 12 iki 31 dienos

Globėjas Dievas: Huitzilopochtli

X- Xocotlhuetzin - nuo rugpjūčio 1 iki 20 dienos

Globėjas Dievas: Xiuhtecuhtli

XI - Ochpanitztli - nuo rugpjūčio 21 iki rugsėjo 9 dienos

Globėjas Dievas: Tlazoltéotl

XII- „Teotelco“ - nuo rugsėjo 10 iki 29 dienos

Globėjas Dievas: Tezcatlipoca

XIII- „Tepeilhuitl“ - nuo rugsėjo 30 iki spalio 19 dienos

Globėjas Dievas: Tláloc

XIV - Quecholli - nuo spalio 20 iki lapkričio 8 dienos

Globėjas Dievas: Mixcóatl / Camaxtli

XV- „Panquetzalitzli“ - nuo lapkričio 9 iki 28 dienos

Globėjas Dievas: Huitzilopochtli

XVI- Atemotzli - nuo lapkričio 29 iki gruodžio 18 dienos

Globėjas Dievas: Tláloc

XVII- „Tititl“ - nuo gruodžio 19 iki sausio 7 dienos

Globėjas Dievas: Llamatecuhtli

XVIII- Izkalliai - nuo sausio 8 iki 27 dienos

Globėjas Dievas: Xiuhtecuhtli

Nemontemi - nuo sausio 28 iki vasario 1 dienos

Tuščios ar siaubingos dienos.

Susidomėjimo temos

Actekų religija.

Actekų kalendorius.

Actekų architektūra.

Actekų literatūra.

Actekų skulptūra.

Actekų menas.

Actekų ekonomika.