7 SVARBIAUSIOS RENESANSO VERTĖS - ISTORIJA - 2025

Į Renesanso vertybės buvo savotiškas savybes, kad atsirado ar naujo - atsirado Renesanso epochoje. Trys svarbiausi buvo antropocentrizmas, sekuliarizmas ir individualizmas. Kitos vertybės, lydėjusios šį judėjimą, buvo skepticizmas, hedonizmas ir mecenatystė.

Renesansas (kuris reiškia kažko atgimimą ar suklestėjimą) yra vardas, suteiktas dideliam kultūriniam judėjimui, vykusiam nuo XIV iki XVII amžiaus Europoje, sukėlusiam didelius pokyčius ekonomikoje, moksle ir visuomenėje.

Trys Renesanso menininkai: „Titian“, „Botticelli“ ir „da Vinci“

Tai pereinamasis laikotarpis tarp viduramžių (5–14 a.) Ir modernaus amžiaus (nuo 18 a.). Ji prasidėjo Italijos miestuose, bet netrukus išplito visoje Vakarų Europoje.

Renesanso laikais buvo vėl pažadintas susidomėjimas klasikinėmis mokslinėmis nuostatomis ir išaugo susidomėjimas žmogumi kaip būtybei, turinčiai daugialypių gabumų, kuriuos verta įvertinti tiek kaip dangiškąsias dieviškumas.

Buvo daugybė išradimų ir atradimų, tačiau galime pabrėžti ginklo pistoleto atradimą, spaustuvės išradimą, kompaso išradimą ir naujų žemynų atradimą.

Pagrindinės Renesanso vertybės

Renesansas buvo kultūrinis judėjimas, pažadinantis žmogaus intelektą ir individualumą. Nors jis buvo revoliucinis ir pakeitė daugelį to meto dalykų, kaip ir bet kuris kitas kultūrinis pokytis, jis buvo lėtas ir laipsniškas.

Taigi, nors to meto labai išsilavinę vyrai buvo Renesanso laikai, jie gyveno su bažnyčios tarnais ir paprastais žmonėmis, kurie vis dar buvo viduramžiai.

Toliau paaiškinsime kiekvienos reikšmės savybes.

Žmogus kaip pagrindinis centras

Pagrindinė Renesanso vertybė yra tai, kad žmogus buvo pradėtas vertinti, jo potencialas.

Šiuo laikotarpiu centrinėje žinių, filosofijos ir apskritai gyvenimo ašyje įvyko perėjimas. Renesansas pakeitė religiją ir Dievą kaip centrinį tašką (teocentrizmą), vyravusį viduramžiais, kad suteiktų tai žmogui. Šis pokytis buvo vadinamas antropocentrizmu.

Šis dėmesio pasikeitimas pripažino, kad žmogus yra žmonijos istorijos autorius ir veikėjas, taigi, tai galiausiai yra tikrovės centras.

Antropocentrizmas buvo viena iš graikų ir romėnų inicijuotų, bet viduramžiais užmirštų filosofinių, epistemologinių ir meninių srovių, todėl Renesansas pasuko klasikinėmis antikos žiniomis, kad ją atgautų. Tačiau renesanso antropocentrizmas užleido vietą humanizmui .

Humanizmas yra doktrina, ar gyvenimas, požiūris grindžiamas integruoto požiūrio į žmogiškųjų vertybių.

Tai taip pat suprantama kaip įsitikinimų sistema, paremta principu, kad žmogaus jautrumo ir intelekto poreikiai gali būti patenkinti nepriėmus Dievo egzistavimo ir religijų skelbimo.

Humanizmo dėka šis laikas yra kupinas optimizmo ir pasitikėjimo žmogaus galimybėmis, todėl išdrįsiama dar niekada neįsivaizduoti dalykų, pavyzdžiui, tyrinėti užjūrio teritorijas, formuoti racionalius gamtos įvykių paaiškinimus ir kurti naujus dalykus.

Būtina aiškiai pasakyti, kad humanizmas neatmeta Dievo, nes daugelis Renesanso rašytojų, mokslininkų ir menininkų buvo pamaldūs į Dievą ar buvo jo įkvėpti, tačiau jie nesumažino savo kūrybos ir dalykų paaiškinimo Dievo valia.

Šiandien antropocentrizmas ir humanizmas yra sinonimiškai naudojami įvairiuose kontekstuose. Sąvokos yra glaudžiai susijusios, tačiau tokiose srityse kaip epistemologija ir filosofija jie turi savo ypatumų.

Žemiški norai: hedonizmas

Renesanso laikais buvo labiau vertinami žemiški norai, o ne dvasiniai poreikiai.

Tai teorija ir doktrina, kilusi iš graikų minties mokyklos, patvirtinanti, kad malonumas ir laimė yra vidinės gėrybės, kuriomis grindžiamas žmogaus gyvenimas.

Remiantis šia doktrina, viduramžiais buvo atsisakyta kančios, atsistatydinimo ir kaltės, kurią Bažnyčia sukėlė, ir paskatinamas juslinių, kūniškų ir materialių malonumų atkūrimas.

Diferencijuoti: individualizmas

Kiekvienas žmogus stengėsi atskirti save nuo visų kitų.

Humanizmas rutuliojasi aplink žmogų, bet ne kaip kolektyvas, o kaip atskiras individas, turintis savo norus, galintis juos pasiekti be išorinių intervencijų, nesvarbu, ar tai dieviškasis, socialinis, dvasinis ar valstybinis.

Individualizmas pabrėžia moralinį, politinį ir ideologinį „asmens moralinio orumo“ principą. Šiuo metu žmonės atranda save kaip atskiras būtybes, norinčias įgyti svarbą ir būti prisimenamus kaip unikalius.

Taigi menininkai pradeda pasirašyti savo darbus, didikai ir buržuazai prašo juos pavaizduoti dailininkais, sudaromos biografijos ir kt.

Klausimas: skepticizmas

Renesanse buvo klausiama, ką jis iki to laiko priėmė su paprastais paaiškinimais.

Renesanso mąstytojai išlaisvino norą ieškoti sistemingesnių ir gilesnių atsakymų į gamtos reiškinius ir žmonių gyvenimus. Dėl šio susirūpinimo kyla skepticizmas.

Skepticizmas buvo smalsus požiūris į visus gyvenimo ir mokslo aspektus. Todėl Renesanso mąstytojai ėmė abejoti plačiai priimtomis tiesomis ar paaiškinimais apie daiktus.

Vėliau skepticizmas užleido vietą racionalizmui ir empirizmui ir atvėrė daugybę variantų, tokių kaip filosofinis skepticizmas, religinis skepticizmas ir mokslinis skepticizmas .

Klasicizmas: žinių vertės suteikimas

Idėja buvo ta, kad kiekvienas asmuo turėtų turėti žinių ir įgūdžių skirtingose ​​interesų srityse.

Kadangi antropocentrizmas sukėlė susidomėjimą žmogaus, kaip viso ko, galimybėmis ir suvokimu, renesansas pervertino galiojančias klasikines žinias apie tuomet žinomą pasaulį: Graikijos ir Romos imperijas.

Todėl Renesanso mąstytojai kreipėsi į graikų ir romėnų filosofinius, literatūrinius, istorinius ir meno kūrinius, juos tyrinėjo, išmoko juos sugrąžinti po 15 amžių.

Dėl šio sugrįžimo buvo persvarstytos ankstesnės Bažnyčios paniekintos graikų ir romėnų mokslinės teorijos.

Nepalankus aspektas buvo tai, kad jie atsižvelgė tik į graikų ir lotynų idėjas, neįtraukdami labai pažangių senovės mokslo kultūrų, tokių kaip Egipto ar Babilono.

Sekuliarizmas

Iš humanizmo ir žmogaus, kaip jo likimo autoriaus ir tikrovės konstruktoriaus, įgalinimo išplaukia sekuliarizmas, kultūrinė doktrina, įgyjanti didelę reikšmę politikoje, ekonomikoje ir kasdieniniame gyvenime.

Sekuliarizmas yra įsitikinimas ar doktrina, kuri tiki, kad religija neturėtų visuomeniniuose reikaluose, ekonomikos dalį ir valdymą privatų gyvenimą žmonėms.

Sekuliarizmas ir humanizmas buvo Renesanso laikais, tačiau tai nereiškia, kad jis buvo nedelsiant priimtas.

Prisiminkime, kad Bažnyčia buvo daugiau nei 1000 metų susikūrusi institucija, valdžiusi žmonių ekonomiką, politiką, religiją ir socialinį gyvenimą, todėl jos įtaka neišnyko per keletą metų, net per šimtmečius.

Globa

Mecenatūra yra menininkų, rašytojų ir mokslininkų finansinė parama jų kūriniams kurti.

Jį vykdė turtingos didikų ar buržuazinės šeimos, kurios teikė pinigus ir kitus išteklius.

Nuorodos

1. Ispanų žodynas. (2017 m. Gruodžio 21 d. 7 d.). Humanizmas Gauta iš ispanų kalbos žodyno: dle.rae.es.
2. Enciklopedija Britannica. (2017 m. Gruodžio 21 d. 7 d.). Renesansas. Gauta iš enciklopedijos „Britannica“: britannica.com.
3. „Escuelapedia“. (2017 m. Gruodžio 21 d. 7 d.). Pagrindinės Renesanso savybės. Gauta iš „Escuelapedia“: Escuelapedia.com.
4. „Escuelapedia“. (2017 m. Gruodžio 21 d. 7 d.). Kultūrinis renesansas. Gauta iš „Escuelapedia“: Escuelapedia.com.
5. Istorija. (2017 m. Gruodžio 21 d. 7 d.). Renesanso menas. Gauta iš istorijos: history.com.
6. Pick, S., Givaudan, M., Troncoso, A., & Tenorio, A. (2002). III tema. Visuomenė kaip istorinis ir kultūrinis procesas: vertybės Renesanso laikais. S. Pick, M. Givaudan, A. Troncoso ir A. Tenorio, Pilietinis ir etinis formavimas. Pirmas gragas. (p. 285–287). Meksikos DF: „Limusa“.
7. Renesansas. (2017 m. Gruodžio 21 d. 7 d.). Gauta iš Bruklino koledžo: Acade.brooklyn.cuny.edu.