Interpretuoja metodas yra teisės aiškinimo metodas, kuris naudojamas juridinių tekstų tyrimo ir kad dėmesys sutelkiamas į tai, kaip šis įstatymas ar reglamentas buvo parengtas įstatymų leidėjas. Jis tiriamas analizuojant gramatikos ir kalbos taisykles.
Iš tikrųjų suprasti, ką iš tikrųjų nori įstatymų leidėjas, turėtų būti paprasta, nes vienas iš jo įsipareigojimų yra parengti įstatymus, kuriuos supranta bet kuris pilietis. Tai pažodinis teisinio teksto aiškinimas, kuris retai reiškia, kad reikia suteikti reikšmę, kylančią iš to, kas parašyta gramatiškai.
Atvirkščiai, dažnai dėl to, kas parašyta, neaiškumas lemia apribojantį taikymą arba platų taikymą. Ribojantis taikymas reiškia, kad reikia sutelkti dėmesį tik į tai, kas parašyta, tačiau platus taikymas reiškia prasmės išplėtimą, jei jis nėra aiškus.
Iš ko tai susideda?
Tai daugiausia reiškia teisės normos aiškinimas, atsižvelgiant tik į ją sudarančių žodžių pažodinę ir gramatinę reikšmes.
Eksegetinis metodas naudojamas, kai reikia išsiaiškinti teisinio reguliavimo prasmę, nes yra jo turinio prasmės neatitikimų. Vertimo žodžiu teisininkas tai daro naudodamas metodą, norėdamas išsiaiškinti tikrąją šios nuostatos prasmę, kad panaikintų neatitikimą.
Mokesčių teisėje yra aiškus šio pažodinio aiškinimo metodo pavyzdys. Suprantama, kad neprivaloma prisidėti, jei tai nėra aiškiai nustatyta teisės aktuose.
Kilmė
Egzegezė kilusi iš graikų kalbos žodžio, kurio tiesioginė reikšmė yra „išgauti“. Egzitetu suprantamas asmuo, praktikuojantis šią discipliną.
Egzegezė orientuojasi į nagrinėjamo teksto prasmės ar prasmės įgijimą. Taigi egzegetinis metodas yra teisinio teksto aiškinimas objektyviai. Eisegesis reiškia asmeninių interpretacijų pridėjimą prie esamo teksto; tai subjektyvesnis požiūris.
Anksčiau karaliai, priskyrę savo valdžią Dievui, aptarė įstatymus ir, logiškai mąstant, šių normų aiškinimas turėjo būti tikslus ir pažodinis, kaip parašyta.
Egzegezijos mokykla
XIX amžiuje kartu su prestižiniais Prancūzijos civilinės teisės teisininkais buvo įsteigta Eksegezijos mokykla. Pagrindinis jos atstovas buvo Alejandro Durantón.
XIX amžiaus pabaigoje mokykla pradėjo daug kritikuoti tokius autorius kaip Saleilles. Kritika daugiausia buvo susijusi su ryšio tarp įstatymų ir socialinių pokyčių trūkumu, kuriuos paskelbė egzegetinis metodas dėl pažodinio teisinio teksto aiškinimo.
Eksegezijos mokykla pasisako už tai, kad būtų ribojamas įstatymų garbinimas tokiu būdu, kad įstatymas nelaiko to, kas nėra parašyta ir nėra kilusi įstatymų leidžiamajame parlamente.
Svarba
Kad įstatymai būtų taikomi, reikalingas intelektinis procesas, apibrėžiantis jo prasmę ir tikslą, siekiant nustatyti, ar konkrečiu atveju jis yra taikomas, ar ne, ir kokiomis sąlygomis.
Visose teisinėse normose yra dviprasmiškų normų, kurių prasmė nėra akivaizdi ir kurias prieš naudojimą reikia paaiškinti ar išaiškinti. Tačiau net ir aiškiausias taisykles reikia labiau reglamentuoti, nei savavališkai aiškinti.
Tipai
Eksegetinis teismo aiškinimo metodas gali būti ribojantis arba platus.
Ribojantis
Taikant ribojamąjį egzegetinį metodą, aiškinama tik konkrečiais ir ribotais atvejais. Tai galima pastebėti keliais būdais:
- Gerbkite įstatymų leidėjo valią. Aiškinimas apsiriboja tuo, ką akivaizdžiai reiškia įstatymų leidėjas.
- Sutrumpinkite prasmę, kalbant apie mažesnę galiojimo sritį. Tai reiškia, kad aiškinimas turi būti ribojantis atsižvelgiant į terminų apimtį, pasirenkant tuos, kurie yra mažiau galiojantys.
- Tai apsiriboja saugiomis reikšmėmis ir visiems priimtina. Laikymasis saugiausio ir visiems suprantamo aiškinimo yra dar viena santūrumo forma.
Platus
Taikant platųjį egzegetinį metodą, aiškinimas vykdomas plečiant teksto prasmę, siekiant jį panaudoti kaip situacijų, kurios konkrečiai nepatenka į pažodinį normos aiškinimą, reguliavimą.
Tai, kas daroma, yra kažkaip išplėsti reikšmę tam, ką, kaip manoma, turėjo įstatymų leidėjas.
Pavyzdžiai
Akivaizdus aiškinimo pagal egzegetinį metodą pavyzdys yra Meksikos Jungtinių Valstijų politinės konstitucijos 14 straipsnio paskutinė pastraipa, kurioje rašoma:
"Civiliniame teisme galutinis sprendimas turi atitikti įstatymo raidę ar teisinį aiškinimą, o jo neturint - jis bus grindžiamas bendraisiais teisės principais".
Akivaizdu, kad nurodomas eksegetinis įstatymo aiškinimo metodas, kai jis sakomas „pagal raštą“. Tai aiškinimas pažodžiui ir taip pat ribojantis.
Šio metodo pavyzdžių taip pat galima rasti Kolumbijos civilinio kodekso 25 ir 27 straipsniuose, kuriuose sakoma:
25 straipsnis: "Aiškinimas, kuris suteikiamas siekiant apibrėžti neaiškaus įstatymo prasmę, paprastai atitinka įstatymų leidėją".
27 straipsnis: „Kai įstatymo prasmė yra aiški, jo buvimo esmė nebus pamiršta pretekstu pasikonsultuoti su jo dvasia“.
Jie abu yra aiškūs pažodinio įstatymo aiškinimo šaltiniai; tai yra laiškui, nežiūrint į tai, kas parašyta.
Kazuizmas
Trumpai tariant, teisinio egzegetinio metodo aiškus tikslas ir uždavinys yra absoliutus įstatymo teksto kultas ir rasti tikrąją prasmę, kurią įstatymų leidėjas ketina savo darbe. Įstatymą vertinkite kaip tobulą ir statinį; įstatymų leidėjas žino, ką daro, ir niekada neklysta.
Egzegetinis metodas gali sukelti kazuistiką; y., kiekvienam atvejui sukuriant įstatymus ar normas.
Reikia nustatyti konkrečius numatomus atvejus, kurie gali kilti tam tikru klausimu, ir tada priimti įstatymus kiekvienam iš jų. Akivaizdu, kad rezultatas yra chaosas dėl diktuojamų begalinių taisyklių, nes net kai kurios gali tapti prieštaringos.
Nuorodos
- Teisingai. Eksegetinis metodas. Įstatymas.laguia2000.com
- Javieras Arturo Campos Silva. Dėl teisminio aiškinimo. 9.10.14 miguelcarbonell.com
- Viktoras Emilio Archondo Paredesas. Teisinio aiškinimo metodas. Žurnalai-kėlimas.juridicas.unam.mx
- Jungtinių Meksikos Valstijų politinė konstitucija. 14 straipsnis. Mexico.justia.com
- José Luis Fabra. Egzegezijos mokykla. philosophiaderechocolombia.net