POSTREVOLIUCINĖ MEKSIKA: KULTŪRA, POLITIKA IR VISUOMENĖ - ISTORIJA - 2025

Postrevoliucinė Meksika yra terminas, kurį istorikai vartoja apibrėžti epochai, pasibaigusiai Meksikos revoliucijai. Nors yra istoriografinių srovių, kurios nesutinka, dauguma jų pradžią laiko 1917 m., O pabaigą 1940 m. Pradžioje.

Po karo metų iš revoliucijos kilę valdovai pirmiausia siekė stabilizuoti šalį ir aprūpinti ją modernesnėmis institucijomis. Meksika nuo caudillismo perėjo prie prezidentalizmo, nors praktiškai tai galėjo sukelti Institucinės revoliucijos partijos (PRI), valdančios septynis dešimtmečius iš eilės, pasirodymą.

Freska - José Clemente Orozco. Šaltinis: Jose Clemente OrozcoThelmadatter (Thelmadatter savarankiškai paskelbtas darbas), per „Wikimedia Commons“

Pokyčiai paveikė visas sritis, pradedant kultūrine ir socialine, pereinant per politines. Buvo meksikiečių nacionalizmo bumas, patvirtinantis jos kultūrą, kaip būdą įtvirtinti valstybę.

Pokario metu, pasibaigus karui, šalis pasiekė tam tikrą socialinę taiką. Tačiau buvo susidūrimų tarp konservatyviausių klasių, glaudžiai susijusių su Bažnyčia, ir labiausiai progresuojančių, pasižyminčių socialistine tendencija.

Istorinis kontekstas

Daugelis autorių paskelbia Meksikos revoliucijos pabaigą 1917 m. Paskelbę konstituciją, kurią parengė konflikto pergalininkai.

Šiame etape valstybė įgijo didelę reikšmę nukreipdama nacionalinę ekonomiką. Taip pat buvo imtasi veiksmų siekiant įtvirtinti politines institucijas asmenybių atžvilgiu.

Tuo pačiu būdu ir tęsdami revoliucinius idealus, įstatymai bandė atsakyti į įvairius iššūkius, su kuriais susiduria tauta: didelės dalies gyventojų skurdas ir neraštingumas, menkas turto paskirstymas, didžiulė bažnyčios galia ir kt. .

Kultūra

Nors tai įvyko ir kitose planetos dalyse, nacionalistinių nuotaikų augimas Meksikoje turėjo skirtingus veiksnius, atsirandančius dėl revoliucijos. Iš jo kilusios vyriausybės stengėsi sukonstruoti Meksikos valstybę ir pasinaudojo šiuo nacionalizmu kaip pagrindą.

Tai, kaip teigia daugelis autorių, buvo bandymas įtvirtinti valstybę išnaudojant populiariąją sąmonę. Visas tas jausmas atsispindėjo daugumoje to meto menų. Tarp daugiausiai pasikartojančių temų, be pačios revoliucijos ir jos lyderių, buvo aukštinamas Meksikos idealas.

Muralismas

Jei būta šiam laikotarpiui būdingo meno žanro, tai, be jokios abejonės, buvo muralizmas. Jo autoriai jį sukūrė ne tik dėl meninių priežasčių, bet ir švietimo tikslais.

Per tuos dešimtmečius tai tapo svarbiausia išraiška suvienyti šalį. Dėl šios priežasties daugelis laiko tai autentišku politiniu ir socialiniu judėjimu.

Svarbiausi muralistai buvo Diego Rivera, Davidas Alfaro Siqueirosas ir José Clemente Orozco. Jo darbai bandė išmokyti meksikiečius savo istorijos, atspindėdami situacijas, susijusias su abstrakčia Meksikos idėja.

Be daugiau ar mažiau istorinių reprezentacijų, jie taip pat freskomis naudojo idėjas, tokias kaip indigenizmas, kova su atskirtimi ir klasių kovos egzistavimas.

Literatūra

Meksikos po revoliucijos literatūra labai pasižymėjo vadinamuoju revoliucijos pasakojimu. Daugiausia dėmesio buvo skiriama to įvykio metu, sukuriant paslaptį aplink jo veikėjus.

Daugeliu atvejų ši istorija taip pat buvo naudojama kaip fonas rengiant socialinę literatūrą ar net gydant metafizines ar psichologines problemas.

Išsilavinimas

Viena iš veiklos sričių, kurią visų postrevoliucinių vyriausybių laikė svarbiausia, buvo švietimas. Reikia atsižvelgti į tai, kad nemaža dalis gyventojų buvo neraštingi, ypač skurdžiausių ir čiabuvių bendruomenėse.

1917 m. Konstitucija nustatė švietimo neatlygintinumą, taip pat jo sekuliarizmą. Valdžia ėmėsi veiksmų, kad tas straipsnis būtų įgyvendintas.

Álvaro Obregón prezidentūra pradėjo nerimauti dėl šio klausimo ir sukūrė visuomenės švietimo sekretorių. Pagrindinė asmenybė tuose vargonuose buvo Vasconcelos, inicijavusi didžiulę raštingumo kampaniją - „Kultūros misijas“.

Masinis raštingumas

Kultūros misijos buvo skirtos ugdyti visus šalies kampelius. Buvo sudarytos kaimo mokytojų grupės, atsakingos už šiuose rajonuose gyvenusių vaikų, turinčių mažiau ekonominių išteklių ir kuriuos apleido ankstesnės administracijos, ugdymą.

Pokario revoliucijos vyriausybės ėmėsi užduoties perduoti šį išsilavinimą valstiečiams ir čiabuviams. Nurodytas tikslas buvo panaikinti religinį fanatizmą, alkoholizmą ir tabaką. Taip pat jie siekė skatinti darbo kultūrą, gerinti higieną ir taupyti ekonominius išteklius.

Vos per 20 metų, tarp 1921 ir 1940 m., SEP pavyko 70% visos šalies vaikų nuvesti į mokyklą. Tai padidėjo pirmininkaujant Lázaro Cárdenas, kuris kalbėjo apie nacionalinį kryžiaus žygį švietimo klausimais.

Politika

Po daugelį metų trukusio ginkluoto konflikto ir, nors visos problemos neišnyko, Meksikos padėtis pasuko didesnės politinės ir socialinės ramybės link. Tai leido valdantiesiems skirti išteklių ekonominiam tobulinimui, kuris suteikė tautai stabilumo.

Alvaro Obregon

Jo pirmtakas Adolfo de la Huerta sugebėjo nuraminti šalį. Vila ir kiti revoliucionieriai numetė ginklus ir politiniai tremtiniai grįžo. Vienas iš jų buvo José Vasconcelosas, vaidinęs svarbų vaidmenį visuomenės švietime.

1920 m. Prezidentu tapo kitas iš revoliucijos didvyrių Álvaro Obregonas. Jis nedelsdamas pradėjo politines eitynes, kurių tikslas - pertvarkyti šalį ir atgaivinti sugriautą ekonomiką.

Obregón, kariškis, pagrindinę paramą turėjo armija. Jis izoliavo karinius vadovus ir susivienijo su kai kuriomis darbininkų ir valstiečių organizacijomis. Norėdami tai padaryti, jis priėmė įstatymus, leidžiančius atkurti ejidos.

Vienas pagrindinių jo politinių laimėjimų buvo beveik visų šalių pripažinimas. Vieninteliai, kurie nenorėjo pripažinti jo vyriausybės, buvo Anglija, Prancūzija, Belgija, Kuba ir JAV.

Norėdamas priversti galingą kaimyną šiaurę susitarti užmegzti santykius, jis turėjo pasirašyti Bucareli sutartis, kurios amerikiečiams atnešė palankių pokyčių Meksikos naftos politikoje. Tai paskatino jį pasidalyti.

„Plutarco Elías Calles“

Elíass Calles vykdė tęstinumo politiką, susijusią su Obregón. Siekdamas sustiprinti valdžią, jis rėmėsi daugybe darbo organizacijų, tokių kaip Meksikos darbuotojų regioninė konfederacija (CROM).

Ekonominėje srityje jo pirmininkavimas reiškė bendrą pagerėjimą, tačiau socialinėje srityje jis palaikė stiprius susidūrimus su dvasininkais. Ši konfrontacija sukėlė maištą keliose trejus metus trunkančiose valstijose - cristera.

Jau 1928 m. Rinkimai Obregoną sugrąžino į prezidento postą. Tačiau prieš pradėdamas eiti pareigas kristalas jį nužudė. Politiškai šis nusikaltimas prasidėjo laikotarpiu, vadinamu maximato, kuris tęsėsi iki 1934 m.

Pagrindinis maksimato bruožas buvo Calles kaip centrinės figūros pastovumas. Jis negalėjo būti prezidentu, bet tapo maksimaliu Tautos vadovu. To laikotarpio lyderiams Emilio Portesui Gilui, Pascualui Ortizui Rubio ir Abelardo Rodríguezui vadovavo Callesas.

Lazaro Cardenas

Lázaro Cárdenas laikomas paskutiniu prezidentu po revoliucijos ir tuo, kuris žengė žingsnį į kitą šalies istorijos etapą. Savo vyriausybę jis grindė darbininkų ir valstiečių judėjimų atsiradimu ir sukūrė socializacijos aspektą turinčią politiką.

Cárdenas, norėdamas išsilaisvinti iš Calles šešėlio, 1936 m. Nutarė išsiųsti iš šalies, apkaltindamas jį sąmokslu prieš vyriausybę. Be jų buvimo, jis propagavo prezidentalizmą ir sukūrė politines struktūras, kurios išliks stabilios iki devintojo dešimtmečio pabaigos.

Jo vyriausybė įteisino teisę streikuoti, davė naudos darbuotojams, įteisino vyrų ir moterų lygybę ir priėmė įstatymus, užtikrinančius vietos gyventojų teises. Taip pat jis pabrėžė savo kovą su fašizmu, kuris kilo Europoje ir galų gale sukels Antrąjį pasaulinį karą.

Susidūręs su jo politika, buvo suformuotas opozicijos frontas, kuriam vadovavo Nacionalinė veiksmų partija. Cárdenas, siekdamas sumažinti savo priešus, bandė susitaikyti su Bažnyčia. Jis laikė ją atokiau nuo valstybės, tačiau nedavė jokio priešiško gesto.

PRI fonas

Šiuolaikinė Meksikos istorija nebūtų suprantama be PRI - kelis dešimtmečius valdžiusios institucinės revoliucijos partijos. Ši partija ištakos kilo po revoliucijos.

Pirmasis embrionas buvo Nacionalinis revoliucinis dalyvavimas, kurį sukūrė Eliasas Callesas 1928 m. Organizacija buvo sumanyta kaip masinė partija, darbininkų gynėja ir turto paskirstymo šalininkė.

1938 m. Lázaro Cárdenas, išsiskyręs su Callesu, pakeitė partijos pavadinimą, pavadindamas ją Meksikos revoliucijos partija. Į jos struktūrą buvo įtraukti keli darbuotojų centrai. Vėliau, 1946 m., Ji buvo pervadinta į PRI.

Būtent pirmininkavimo Cárdenas metu Meksikoje buvo sukurta partinė sistema. Nuo 1939 m. Naujos organizacijos galėjo kandidatuoti į rinkimus. Tačiau nė vienam iš jų nepavyko priversti savo kandidato laimėti. Prireikė kelių dešimtmečių, kol 2000 m. Meksika patyrė politinį kaita.

Visuomenė

Meksikos revoliucija, be politinių padarinių, reiškė ir šalies socialinių struktūrų pasikeitimą. Iki šios datos, nepaisant kai kurių lyderių bandymų, dalis gyventojų buvo žemiau skurdo ribos, be išsilavinimo ir mažai teisių.

Šią žemesnę klasę sudarė ypač valstiečiai ir vietiniai žmonės. Jų akivaizdoje buvo aukštesnioji klasė, kuriai priklausė žemė ir kuri turėjo didelę ekonominę ir politinę galią. Ne veltui vienas didžiausių revoliucijos šūkių buvo paprašyti agrarinės reformos. Be to, pietuose Emiliano Zapata gynė čiabuvių bendruomenes.

Agrarinė buržuazija

Vienas iš socialinių pokyčių postrevoliucinėje Meksikoje buvo atėjimas į valdžią agrarinės buržuazijos. Taip bandyta modernizuoti lauko naudojimą, gaunant geresnį derlių.

Prie to reikia pridėti įvairias vyriausybių priimtas priemones, skirtas valstiečiams ir čiabuviams atkurti eididus. Nors praktiškai jie nepanaikino nelygybės, jie leido šiek tiek pagerinti savo gyvenimo sąlygas.

Pramoninė buržuazija

Pramonės buržuazijos atsiradimas vystėsi labai lėtai. Porfiriato metu nemaža dalis produktyvaus audinio buvo užsieniečių rankose, o pakeisti nebuvo lengva. Tik 1940 m. Buvo suformuota autentiška tokio tipo buržuazija, kuriai per tą dešimtmetį pavyko gauti valdžios dalis.

Indigeniškumas

Kaip minėta aukščiau, postrevoliucinės vyriausybės stengėsi pagerinti vietos gyventojų sąlygas. Viena vertus, per minėtas agrarinės reformos priemones. Kita vertus, su SEP parengtomis raštingumo kampanijomis.

Nuorodos

1. Ibero-Amerikos valstybių organizacija. Istorinis Meksikos vaizdas (1821–1999). Gauta iš oei.es
2. Kolektyvinė kultūra. Politiniai pokyčiai po Meksikos revoliucijos. Gauta iš culturacolectiva.com
3. Barcelata Chávez, Hilario. Susiformavo nauja valstybė ir ekonomika po revoliucijos (1921–1934). Atkurta iš eumed.net
4. Ernstas C. Griffinas, Marvinas Davidas Bernsteinas ir kiti. Meksika. Gauta iš britannica.com
5. Globalizuota Meksika. Meksikos kultūrinė revoliucija - konstravimas postrevoliucinei tautai. Gauta iš globalizingmexico.wordpress.com
6. Von Weigand, Ellen. Kaip Meksika suformavo vieningą nacionalinę tapatybę per meną. Gauta iš theculturetrip.com