MOTINA TERESĖ IŠ KALKUTOS: BIOGRAFIJA, MISIJOS, APDOVANOJIMAI, MIRTIS - ARTE - 2025

Motina Teresė iš Kalkutos (1910 - 1997) buvo misionierė, katalikų vienuolė ir tos pačios religijos šventoji. Ji taip pat žinoma savo vardu Agnes Goxha Bojaxhiu. Ji įkūrė Labdaros seserų misionierių ordiną 1950 m.

Šventoji Teresė iš Kalkutos gimė Albanijoje, tačiau buvo natūralizuota kaip Indijos pilietė. Jis visą savo gyvenimą paskyrė vargšų, našlaičių ir ligonių labui. Jo atlikti veiksmai suteikė jam daugybę apdovanojimų, įskaitant 1979 m. Nobelio taikos premiją.

„Tretrato de Teresa de Calcutta“, pateikė Judgefloro. Išvestinis darbas: „TharonXX“ / viešoji nuosavybė, per „Wikimedia Commons“

Populiariose apylinkėse jis įkūrė našlaičių namus, ligonines ir sriubų virtuves. Lygiai taip pat jis bendradarbiavo su sergančiais ŽIV / AIDS, tuberkulioze ir raupsais, kurie paprastai buvo išmetami iš vietinių ligoninių, nes buvo laikomi pavojingais ar nemaloniais.

Jos pagalbos programos, taip pat našlaičių namai yra daugiau nei 130 šalių. Teresė iš Kalkutos buvo įkvėpimas visuomenei ir jos atsidavimo padėti tiems, kuriems jos reikia, dabarties laikais. Jo pagrindinė motyvacija yra apibendrinta šiame sakinyje: „Padėkite vargingiausiems vargšams“.

Dėl to, kad sparčiai augo jo tvarka, visas pasaulis nukreipė žvilgsnį į Motiną Teresę. Žiniasklaida taip pat sutelkė dėmesį į jų veiklą, padidėjo finansavimas.

Ankstyvieji metai

Agnė Gonxha Bojaxhiu gimė 1910 m. Rugpjūčio 26 d. Uskub mieste, priklausančiame Osmanų imperijai, šiuo metu žinomam kaip Skopjė, Šiaurės Makedonijoje.

Būsimojo šventojo šeima buvo iš Albanijos kilmės ir jie palaikė savo tautos nepriklausomybės reikalą.

Ji buvo jauniausia Nikollë Bojaxhiu ir Dranafile Bernai santuokos dukra. Jis turėjo vyresnę seserį, vardu Aga, gimusią 1905 m., Ir kitą, vardu Lazaras, kuri atėjo į pasaulį 1908 m.

Jos šeima buvo labai katalikiška ir nuo mažų dienų buvo mokoma savo tikėjimo svarbos.

Nikollė buvo įvairių prekių, tokių kaip vaistai ir maistas, prekybininkas, jis taip pat dirbo statybų rangovu. Bojaxhiu pora ankstyvaisiais Agneso metais išlaikė privilegijuotą ekonominę padėtį.

1919 m. Nikollė staiga mirė dėl ryšių su savo miesto politine sritimi. Buvo manoma, kad jis galėjo būti apsinuodijimo auka.

Tariami žudikai būtų buvę jo konkurentai, kurie priešinosi jo laisvės Albanijai idėjoms. Tuo metu Agnė buvo aštuonerių metų ir nuo to laiko ji buvo prižiūrima motinos, kaip ir jos broliai.

Nuo to laiko moraliniai ir religiniai nurodymai krito ant Dranafile'io, kuris niekada nepamiršo šių aspektų mokydamas savo vaikus ir meilės Dievui.

Pašaukimas tarnauti

Agnė ir jos motina buvo labai artimi ir tas ryšys sustiprėjo praradus tėvą. Jauniausias iš Bojaxhiu buvo Šventosios širdies parapijos choro narys, ten ji demonstravo puikų talentą ir jam buvo leista jį eksponuoti su solo, kurį dažnai aiškindavo.

Nuo pat mažens jis užsiiminėjo aktyviu religiniu gyvenimu: būdamas penkerių metų jis padarė savo pirmąją bendrystę. Po metų Agnė buvo pasirengusi priimti patvirtinimo sakramentą.

Tuo metu ji ne tik lankė vietinę mokyklą, bet ir dalyvavo savo bendruomenės marijonų organizacijose.

Savo dvyliktą gimtadienį Agnė Bojaxhiu sudomino pasakojimais, kuriuos ji girdėjo apie jėzuitų misionierius, nukeliavusius į Bengaliją ten atnešti Dievo žodžio. Tais pačiais metais ji pajuto raginimą imtis religinio gyvenimo kaip savo kelio.

Piligriminė kelionė į Juodosios Madonos bažnyčią Letnice 1928 m. Rugpjūčio mėn. Agnė patvirtino savo norą. Kitas jo veiksmas buvo pašvęsti savo gyvenimą religinei veiklai.

Religinis gyvenimas

Jauna Agnes Bojaxhiu buvo 18 metų tuo metu, kai paliko namus ir leidosi į kelionę į Airiją. Ten ji prisijungė prie Loreto seserų Dubline ir pradėjo ruoštis anglų kalba, kad būtų paskirta jos pagrindinei misijai.

Po kelių mėnesių buvo nuspręsta, kad Agnė turėtų įsikurti Indijoje ir ten tarnauti kaip misionierė. Ji buvo naujokė Darjeerlinge, netoli Himalajų, kartu dirbusi mokytoja mokykloje, kuri buvo prijungta prie vienuolyno.

1931 m. Gegužės 24 d. Agnė davė skaistybės ir skurdo įžadus. Be to, ji pakeitė savo vardą į María Teresa. Jis pasirinko kastilizuotą Thérèse de Liseux, misionierių globėjo, vardo formą.

Tada ji buvo perkelta į Santa Maria mokyklą Entally mieste, esančioje į rytus nuo Kalkutos. Jis ten išbuvo beveik dvidešimt metų ir 1944 m. Pakilo į lyderystę. Tuo tarpu jis išmoko laisvai kalbėti hindi ir bengalų kalbomis.

Tikri polinkiai

Po metų, 1937 m. Gegužės 14 d., Jis davė savo iškilmingus įžadus. Tai patvirtino jo jaunystėje duotus įžadus. Nors ji mielai tarnavo mokytoja, ji neatleido skurdo, kuris ją apėmė Kalkutos mieste.

Ši problema dažnai jį persekiojo, ypač po 1943 m. Bengalijos bado ir po trejų metų vykusių kovų tarp musulmonų ir induistų.

Labdaros misionieriai

Sesuo Teresė įkvėpė epizodą 1946 m. ​​Rugsėjo 11 d. Tada ji patyrė tai, ką vėliau pavadino savo „skambučiu per skambutį“. Jis jautė, kad Dievas prašo skirti savo gyvenimą tam, kad padėtų mažiausiai socialiai remtiniems žmonėms.

Šis troškimas įsitvirtino jo sieloje kelionėje į Dardžilingą, kur jis įpratęs dvasiškai trauktis. Pagal naują misiją, ji turėjo kartu su vargšais gyventi už vienuolyno ribų ir kiek įmanoma jiems padėti.

Patvirtinimas

Bet kokiu atveju sesuo Teresė negalėjo palikti vienuolyno be leidimo. 1948 m. Ji įgijo norimą žingsnį ir galiausiai atsisakė klasikinio įpročio ir pradėjo dėvėti baltą saree su mėlynais kraštais.

Nuo tos akimirkos jis persikėlė į neturtingus rajonus, kuriuos sutiko dirbdamas mokytoju. Jis gavo jam paaukotą nakvynės namus ir 1948 m. Įkūrė naują tvarką: Labdaros seserys misionierės.

Tuo metu jis taip pat gavo medicininės priežiūros nurodymus, kad galėtų geriau atlikti savo misiją. Nuo 1949 m. Kai kurie jo buvę studentai nusprendė prisijungti prie jo.

Pradžia

Sesuo Teresė teigė, kad jos ankstyvieji metai buvo sunkūs. Tiek dėl ekonominio aspekto, tiek dėl savo paties valios, kuri kartais pritrūkdavo.

1950 metai buvo nepaprastai svarbūs Teresai ir jos reikalams. Jis ne tik priėmė Indijos pilietybę, bet ir savo organizaciją popiežius Pijus XII oficialiai priėmė kaip oficialią katalikų grupę.

Jis teigė, kad rūpinsis alkanais, nuogais, benamiais, taip pat tais, kurie negalėjo apsiginti patys, klastingi, aklieji, raupsuotieji. Trumpai tariant, jo kryžiaus žygis buvo skirtas visiems tiems, kurie jautėsi nepageidaujami ar atitrūkę nuo visuomenės.

1952 m. Jis įkūrė Kalighat hospice, kuris buvo įsikūręs apleistoje šventykloje, kuri priklausė induistų deivei Kali. Ten visi ligoniai, laukiantys mirties, galėtų įvykdyti apeigas, atitinkančias jų tikėjimą.

Kalighato ligoninėje taikią mirtį galėjo ištikti musulmonai, katalikai ir induistai. Po kurio laiko jis įkūrė dar vieną įstaigą, kuri teikė pagalbą raupsuotiesiems. Šis pagalbos centras vadinosi Ciudad de la Paz.

Jis taip pat sukūrė našlaičių namus, iš kurių pirmieji buvo Nekaltojo širdies vaikų namai, kurie buvo skirti našlaičiams ir benamiams jaunuoliams.

Internacionalizacija

Po truputį labdaros misionierių seserys ėmė traukti skirtingų sektorių dėmesį. Septintajame dešimtmetyje buvo paaukota daug lėšų ir labai bendradarbiauta.

Kai kurie dalykai, kurie paskleidė jo vykdomą veiklą, buvo apdovanojimų skaičius. Pavyzdžiui, 1962 m. Padmos Šri, kuris yra vienas didžiausių Indijos vyriausybės apdovanojimų civiliui.

Venesuela

Tokiu būdu tapo įmanoma plėtra ne tik šalies viduje, bet ir užsienyje. 1965 m. Procedūros jau buvo atliktos ir buvo įkurti labdaros seserų misionierių, esančių už Indijos, pirmieji namai.

Nauji tarptautiniai vizijos įsakymai, vadovaujami Teresės iš Kalkutos, buvo pradėti Venesueloje, būtent mieste iš Jaracuy valstijos, pavadinimu „Cocorote“. Ten buvo išsiųstos penkios seserys savanorės.

Deryboms vadovavo Barquisimeto arkivyskupas: Críspulo Benítez. Pati Kalkutos Teresė lankėsi Lotynų Amerikos šalyje ir dalyvavo per inauguraciją 1965 m. Liepą.

Liepos 29 d. Jis gavo garbės Venesuelos pilietybę, o po metų didžiausia garbė civiliams buvo suteikta Venesuelos vyriausybės: Išvaduotojo Simono Bolívaro įsakymas (1979 m.).

Visuotinis pripažinimas

Tarptautinis žvilgsnis krito į darbą, kurį kiekvieną dieną darė Motina Teresė iš Kalkutos, ir dėmesys vis augo.

1968 m. Roma paprašė labdaros misionierių seserų atidaryti namus šiame Italijos mieste. Šis klausimas buvo greitai išspręstas, o centras buvo įkurtas su dauguma savanorių iš Indijos.

1971 m. Motina Teresė iš Kalkutos gavo popiežiaus Jono XXIII taikos premiją. 1979 m. Jis laimėjo labiausiai jam žinomą apdovanojimą - Nobelio taikos premiją.

1980 m. Indijos vyriausybė nutarė jam skirti „Bharat Ratna“ - tai buvo aukščiausias apdovanojimas, kuris gali būti skirtas šios tautos civiliui.

Kitos šakos

Įvairios žmonių grupės - tiek religingi katalikai, tiek tikintys pasauliečiai, kitų religijų nariai ir žmonės be įsitikinimų - pajuto kvietimą prisijungti prie Kalkutos motinos Teresės pasiūlymo.

Pirmieji įstojo į brolijos vyrų skyrių: „Labdaros brolių misionieriai“. Juos įkūrė brolis Andrew (Ianas Traversas-Ballanas).

Kaip ir motinos Teresės vadovaujamas skyrius, ši grupė buvo aktyvi, o jos būstinė buvo įsteigta Australijoje.

1976 m. Buvo pridėta kontempliatyvi seserijos šaka, o po trejų metų prie šio įsakymo buvo pridėtas kontempliatyvus labdaros misionierių vyras.

Taip pat 1984 m. Labdaros Tėvų misionieriai pasirodė kaip katalikų kunigų, norinčių prisijungti prie šios tvarkos, pasirinkimas. Didelę pagalbą plėtojant šią šaką suteikė Josephas Langfordas.

Vieta visiems

Be to, buvo sukurtos kitos grupės, kurios galėtų apimti pasauliečius ir nereligingus ar kitų tikėjimų narius.

Tarp šių grupių buvo Motinos Teresės bendradarbiai, vargšų ir kančių bendradarbiai ir pagaliau pasauliečiai labdaros misionieriai.

Labdaros misionieriai augo ne tik pagal būstinę ir skyrius, bet ir pagal išteklius. Naujienų laidose buvo erdvės skleisti vienuolės veiklą, skirtą padėti atmestiems visuomenės nariams.

Nuo tada ji buvo traktuojama kaip humanitarinio pavyzdžio ir gyvenimo būdo įkvėpėja. Tai buvo didžiausias Kalkutos palikimas Teresė, siekiant atsidavimo mažiau palankių žmonių pavyzdžiu.

Kiti tarptautiniai renginiai

Aštuntajame dešimtmetyje Motina Teresė iš Kalkutos padėjo moterims, perkeltoms į išsivadavimo karą Bangladeše.

Labdaros misionierių seserys teikė priežiūrą ir prieglobstį minėto karo konflikto aukoms. Be to, jie paskatino juos atstatyti savo gyvenimą pasibaigus ginkluotai kovai.

Devintajame dešimtmetyje, padedant Raudonajam Kryžiui, Motinos Teresės įsakymas išgelbėjo 37 vaikus. Jie buvo įstrigę per Beiruto apgultį vietinėje ligoninėje.

Tuo pačiu laikotarpiu padidėjo šios tvarkos dalyvavimas komunistinių režimų vyravusiose šalyse. Iki tol jie nenorėjo bendrauti su religinėmis organizacijomis.

Labdaros misionierių seserų namai pasiekė Armėniją, Etiopiją. Jie netgi sugebėjo suteikti paramą, kai įvyko Černobylio atominė avarija.

Pastaraisiais metais

Paskutiniai šios būsimos Katalikų bažnyčios šventosios metai buvo kupini sunkumų, susijusių su jos sveikata. 1983 m. Kalkutos motina Teresė patyrė širdies smūgį vizito Romoje metu, kur turėjo susitikti su popiežiumi Jonu Pauliumi II.

Po šešerių metų, kai buvo 1989 m., Motinos Teresės širdį ištiko antrasis širdies priepuolis.

Tuomet gydytojai nusprendė, kad protingiausia yra jam skirti širdies stimuliatorių. Taigi prietaisas gali veikti normaliai veikiant jūsų širdies ir kraujagyslių sistemai.

Nepaisant visų medicininių epizodų, su kuriais jai teko susidurti, Labdaros seserų misionierių vadovė tęsė nuolatines keliones ir nepamiršo savo misijos.

1991 m., Vizito Meksikoje metu, jis, be kitų širdies problemų, sirgo plaučių uždegimu.

Tuomet jis manė, kad nereikia rizikuoti dėl optimalaus užsakymo veikimo. Bet kokiu atveju tai padariusios seserys balsavo, kad motina Teresė liktų prie vairo.

Kitos ligos

Kasdienis Motinos Teresės iš Kalkutos gyvenimas per pastaruosius gyvenimo metus buvo sveikatos problemų.

1993 m. Ją užklupo plaučių perkrova, todėl ji turėjo būti dar kartą paguldyta į ligoninę. Be to, tais metais jis susirgo maliarija ir sulaužė tris šonkaulius.

1996 m. Jam lūžo raktikaulis, netrukus po to, kai gydytojai pastebėjo, kad kairysis širdies širdies skilvelis veikia netinkamai. Jis nusprendė atlikti operaciją, dėl kurios pateko į sveikatos centrą Kalifornijoje.

Šis sprendimas buvo labai prieštaringas, nes buvo sakoma, kad ji apsimeta besirūpinanti tuo, kad neteikia priežiūros tiems, kurie lankėsi jos hospise.

Tuo metu Kalkutos arkivyskupas jam atliko egzorcizmą. Tas dvasininkas manė, kad tiek daug sveikatos problemų kilo dėl to, kad Motina Teresė buvo nuolatos puolama velnio.

1997 m. Kovo 13 d. Teresė iš Kalkutos nusprendė atsistatydinti iš labdaros seserų misionierių.

Ji bijojo, kad jos bloga fizinė būklė turės įtakos įsakymo vykdymo būdui, todėl sesuo María Nirmala Joshi buvo pasirinkta eiti jos pareigas.

Mirtis

Kalkutos Teresė mirė 1997 m. Rugsėjo 5 d. Kalkutoje, Indijoje. Po ilgos širdies ir kraujagyslių ligos jis sirgo širdies sustojimu. Mirties metu jam buvo 87 metai.

Indijos vyriausybė jam surengė valstybines laidotuves, nedaug civilių buvo pasižymėję tokiais pagyrimais šalyje, tarp jų buvo ir Mahatma Ghandi.

Kol mirė Motina Teresė iš Kalkutos, jos įsakymu pavyko išplėsti nuo kelių jos studentų studentų iki daugiau nei 4000 narių.

Jų surengtos 610 misijos buvo dislokuotos daugiau nei 120 šalių. Ordino dalyvavimas pasiekė visus žemynus.

Nuo devintojo dešimtmečio labdaros seserų misionieriai taip pat pasirūpino ŽIV / AIDS sergančių žmonių priežiūra.

Tiek katalikai, tiek kitų tikėjimų išpažintys ir net ateistai pripažino Motinos Teresės darbą visame pasaulyje.

Įvairūs politiniai lyderiai ir organizacijos išreiškė apgailestavimą dėl gyvybės praradimo, kuris paliko gilų pėdsaką XX amžiaus istorijoje.

Apžvalga

Kalkutos motinos Teresės figūra sukėlė ginčus dėl kelių klausimų. Tarp jų buvo pagrindiniai:

- Bloga medicininė priežiūra

Pasak Robino Foxo, labdaros seserų misionierių namuose dirbę savanorių darbuotojai nebuvo pakankamai pasirengę atlikti atliktus darbus.

Jie taip pat neturėjo tinkamų higienos sąlygų optimaliam paciento pasveikimui.

Tokiu būdu daugelis pacientų, kuriuos buvo galima išgydyti, mirė. Taip buvo todėl, kad kai kurias sąlygas apsunkino prastos medicinos paslaugos ar kitos ligos, dėl kurių susigyveno ligoninės.

Kritikavo ir tai, kad pacientams, kurie buvo apgyvendinti labdaros misionierių namuose, buvo atsisakyta vartoti skausmą malšinančių vaistų. Priežastis, kuria buvo vadovaujamasi šiuo klausimu, buvo ta, kad kančia priartina žmones prie Dievo.

- Nuorodos

Kai kurie visuomenės veikėjai, su kuriais buvo susijusi Teresė iš Kalkutos, kai kuriuos sudomino neigiamai. Tarp jų buvo Haičio diktatoriai François ir Jean-Claude Duvalier.

Jis taip pat palaikė ryšius su Enver Hoxa, kuris buvo socialistinės Albanijos vadovas, taip pat su jo artima šeima ir politiniu ratu.

Kitas prieštaringai vertinamas Motinos Teresės ryšys buvo Licio Gelli, susijęs su italų neofašistų grupe, vadinama Socialiniu judėjimu.

- Religinė vizija

Labdaros seserų misionierių vadovė sulaukė daug kritikos dėl jos fundamentalistinio požiūrio į tikėjimą. Ji nepritarė jokiai katalikiškos dogmos reformai, užuot patvirtinusi, kad ją reikia sustiprinti.

Ji taip pat nepritarė diskusijoms tokiomis temomis kaip abortai ir atmetė kontraceptikų vartojimą, nepaisant AIDS krizės, kilusios devintajame dešimtmetyje.

- Religinis kolonializmas

Taip pat sakoma, kad Motina Teresė mėgino priversti katalikų religiją žmonėms, kuriems ji padėjo.

Daugelis manė, kad mirties bausmės pakrikštymai, kuriuos praktikavo jų įsakymo seserys, gali būti laikomi priverstiniu atsivertimu mirštantiems.

- Ginti

Jos figūros, taip pat ir jos kūrinio, labui buvo pasakyta, kad daugelis kritikos, susijusios su Motinos Teresės darbu, yra nepagrįstos.

Buvo sakoma, kad jie nepalaikomi komentarais, nes jie minėjo jos tariamą nesugebėjimą įvykdyti vienuolės nepriimtų tikslų.

To pavyzdys buvo ligoninių, turinčių puikias paslaugas, sukūrimas arba tai, kad motina neatrodė veikianti kaip socialinė darbuotoja.

Vietoj to, jo noras ir pasiryžimas visada buvo suteikti atskirtiems žmonėms erdvę. Ypač tiems, kuriems kituose pagalbos centruose buvo atmesta vieta numirti oriai.

Kelias į altorius

Beatifikacija

Vienas iš žingsnių, būtinų norint padaryti asmenį šventu katalikų apeigų metu, buvo beatifikacija. Norint pasiekti šį statusą, reikia padaryti stebuklą asmeniui, kurį norite pakelti į altorius. Tai turi būti patvirtinta.

Pirmasis Motinos Teresės užtarimas iš Kalkutos yra užfiksuotas 1998 m. Ir palankiai įvertino Moniką Besrą, kuri kentėjo nuo pilvo auglio.

Šis pacientas teigė, kad įdėjęs motinos Teresės paveikslą ligos vietoje, jis suteikė spindesį ir vėliau buvo išgydytas.

Tiek gydytojai, tiek Besros vyras manė, kad jį išgydė įprastas gydymas, kurį jis gavo.

Bet kokiu atveju, 2002 m. Vatikanas įvykį pripažino stebuklu, o 2003 m. Spalio 19 d. Motina Teresė iš Kalkutos buvo paskelbta palaimintuoju popiežiaus Jono Pauliaus II vardu.

Kanonizacija

Antrą stebuklą turėjo pripažinti motina Teresė. Tai buvo būdas tęsti Labdaros seserų misionierių įsakymo įkūrėjo pašventinimo procesą.

2015 m., Per Pranciškaus II popiežių, palaimintasis buvo apdovanotas brazilo išgydymu. Pacientas kentėjo nuo kelių smegenų auglių, o epizodas, kaip įtariama, įvyko 2008 m.

Šis klausimas buvo pradėtas nagrinėti 2015 m. Birželio mėn., Tada padaryta išvada, kad tai buvo tikras stebuklingas užtarimas.

Popiežius Pranciškus II 2016 m. Rugsėjo 4 d. Atliko Kalkutos motinos Teresės kanonizacijos ceremoniją. Ceremonijoje dalyvavo įvairių šalių diplomatiniai atstovai, tikintieji ir benamiai iš šio regiono.

Miestas, kuriam jis atidavė savo gyvenimo darbus, Kalkuta, 2017 m. Rugsėjo mėn. Nusprendė Kalkutos Šv. Teresę paskirti jungtiniu jų arkivyskupijos globėju.

Taigi ji buvo įsteigta kartu su Francisco Javier, kuris buvo vietinis globėjas nuo 1986 m.

Apdovanojimai

- Padmos Šri apdovanojimas, 1962 m.

- 1962 m. Ramono Magsaysay premija už taiką ir tarptautinį supratimą. Apdovanota Pietryčių Azijoje.

- Jawaharlal Nehru, 1969 m.

- Chuano XXIII taikos premija, 1971 m.

- Gerojo samariečio apdovanojimas, 1971 m., Bostonas.

- Kenedžio apdovanojimas, 1971 m.

- Koruna Dut, 1972 m. Indijos prezidento apdovanojimas.

- Templetono premija, 1973 m.

- Alberto Schweitzerio tarptautinė premija, 1975 m.

- „Pacem in terris“ apdovanojimas, 1976 m.

- Balzano premija, 1978 m.

- Nobelio taikos premija, 1979 m.

- Bharatas Ratna, 1980 m.

- 1983 m. Ordinas „Už nuopelnus“. Apdovanota Didžiosios Britanijos vyriausybės.

- Prezidento laisvės medalis, 1985 m.

Kiti

- La Storta medalis už humanitarinę tarnybą, 1976 m. Apdovanotas Scrantono universitetu.

- Kembridžo universiteto garbės teologijos daktaro laipsnis, 1977 m.

- 1979 m. Simono Bolivaro išvaduotojo įsakymas, apdovanotas Venesuelos vyriausybės.

- Australijos ordino garbės palydovas, 1982 m.

- 1982 m. Briuselio universiteto garbės daktaras.

- Auksinė Tautos garbė, 1994 m. Įteikė Albanijos vyriausybė.

- 1996 m. Jungtinių Amerikos Valstijų garbės pilietybė.

- 1997 m. Jungtinių Valstijų kongreso aukso medalis.

Citatos

- "Didžiausia liga šiandien nėra raupsai ar tuberkuliozė, o jausmas, kad nebūtumėte geidžiami."

- "Meilės alkis yra daug sunkiau patenkintas nei maisto alkis".

- „Nelaukite vadovų; daryk tai pats, vienas asmeniui “.

- „Aš visada sakiau, kad mes turime padėti induistams tapti geresniais induistais, musulmonais - tapti geresniais musulmonais, katalikais - tapti geresniais katalikais“.

- „Jei teisiate žmones, neturite laiko juos mylėti“.

- "Šiame gyvenime mes negalime daryti didelių dalykų, galime daryti mažus dalykus su didele meile".

- „Skleisk meilę visur, kur bebūtum, pirmiausia savo namuose. Dovanok meilę savo vaikams, vyrui, artimui. Neleisk niekam, kas ateina pas tave, išeiti nesijausdamas geresnis ir laimingesnis.

- „Mes neteisingai suprantami, neteisingai interpretuojami, klaidingai apibūdinami. Mes nesame gydytojai ar slaugytojai, nesame mokytojai ar socialiniai darbuotojai. Mes esame religingi, esame religingi, esame religingi “.

- „Aš matau Dievą kiekviename žmoguje. Kai plaunu raupsuotų žaizdas, jaučiu, kad lankau patį Dievą. Ar tai nėra graži patirtis? "

- "Mes niekada neišmoksime viso to gero, ką gali padaryti paprasta šypsena".

Nuorodos

1. Enciklopedija Britannica. Motina Teresė. Kanonizacija, apdovanojimai, faktai ir šventė. Galima rasti: britannica.com.
2. En.wikipedia.org. 2020. Motina Teresė. Galima rasti: en.wikipedia.org.
3. „NobelPrize.org“. 2020. Nobelio taikos premija 1979 m. Galima rasti: nobelprize.org.
4. Vatikanas.va. 2020. Motina Teresė iš Kalkutos (1910–1997), biografija. Galima rasti: vatican.va.
5. En.wikiquote.org. 2020. Motina Teresė - Vikipedija. Galima rasti: en.wikiquote.org.
6. Pérez, R., 2020. Teresa De Calcutta taip pat paliko savo ženklą Venesueloje. Aleteia.org - ispanų kalba. Galima rasti: es.aleteia.org.