MARÍA ZAMBRANO: BIOGRAFIJA, FILOSOFIJA IR DARBAI - LITERATŪRA - 2025

María Zambrano Alarcón (1904–1991) buvo ispanų filosofas ir eseistas. Jo darbas buvo platus ir buvo grindžiamas giliomis mintimis bei ją apibūdinančia pilietine atsakomybe. Tačiau savo šalyje jis neturėjo reikiamos paramos, kad galėtų pranešti apie save tinkamu metu.

Zambrano kūrinys buvo apibrėžtas kaip filosofinis, orientuotas į dieviškumo paieškas ir tai, ką siela saugo. Tai taip pat buvo susijusi su žmogaus klausimu apie daiktų kilmę ir būtinybe gauti atsakymą.

Marija Zambrano. Šaltinis: María Zambrano fondas, per „Wikimedia Commons“

María Zambrano patyrė tremties padarinius. Tačiau ji buvo pripažinta ne jos šalyje, o jos kaip rašytojos ir filosofės darbas buvo pradėtas vertinti. Ji buvo moteris, ištikima savo mintims ir idealams bei visada artima mistinei, dieviškajai.

Biografija

Gimimas ir šeima

María gimė 1904 m. Balandžio 22 d. Malagoje. Ji buvo mokytojų dukra; jo tėvai buvo Blasas Zambrano García de Carabante ir Araceli Alarcón Delgado. Zambrano buvo mergaitė, kuriai nuolat būdavo nesklandumų dėl sveikatos, situacija lydėjo ją visą gyvenimą. Jis turėjo seserį septyneriais metais jaunesnę.

Mažoji María gyveno sezoną Andalūzijoje, konkrečiai Bélmez de la Moraleda mieste, su seneliu iš motinos pusės. 1908 m. Jis su šeima išvyko gyventi į Madridą, po metų tėvas įsidarbino Segovijoje, vėliau visi jie išvyko ten gyventi.

Marijos Zambrano išsilavinimas

Zambrano savo paauglystėje gyveno Segovijoje. 1913 m. Ji pradėjo vidurinės mokyklos studijas, būdama viena iš dviejų privilegijuotų mergaičių, kurios lankė pamokas tarp branduolio, kurį sudarė vyrai. Tai buvo jo pirmosios meilės ir kontakto su literatūros pasauliu laikas.

1921 m., Kai jam buvo septyniolika metų, Zambrano Alarcón šeima grįžo į Madridą. Ten jauna Marija pradėjo filosofijos ir laiškų studijas Centriniame universitete. Tuo metu ji buvo prestižinių vyrų laiškų studentė ir susipažino su rašytoju José Ortega y Gasset.

Būsimojo filosofo universitetinis gyvenimas buvo gana įvykių kupinas. Specializacijos pradžioje, 1928 m., Jis buvo studentų organizacijos „Federación Universitaria Escolar“ narys, taip pat bendradarbiavo laikraštyje „El Liberal“. Be to, ji buvo viena iš Socialinio švietimo lygos įkūrėjų, dirbo mokytoja.

Daktaro darbas „Asmens išgelbėjimas Spinozoje“ liko nepabaigtas dėl sveikatos priežasčių, dėl kurių ji ilgą laiką gulėjo lovoje. 1931 m. Ji buvo metafizikos docentė savo universitete ir dalyvavo politinėje veikloje.

Politinis dalyvavimas

María Zambrano visada rodė ryškų vadovavimą, kuris priartino ją prie politinio gyvenimo. Jis buvo Respublikonų-socialistų aljanso narys, dalyvavo įvairiuose renginiuose visoje šalyje. Be to, tai buvo Antrosios Respublikos paskelbimo dalis.

Politikė Luís Jiménez de Asúa pakvietė ją dalyvauti kandidatuojant į Ispanijos socialistų darbininkų partijos (PSOE) pavaduotoją, tačiau ji ją atmetė. Vėliau jis sužinojo, kad politiką galima kurti per studijas ir minties raišką.

Buvo epizodas, kuris ją atskyrė nuo partizaninės kariuomenės politikos; pasirašęs Ispanijos fronto sukūrimą, po to, kai jis buvo artimas Gasset, jis tai laikė didžiule klaida. Nuo tada jis domėjosi politika kita linkme.

Zambrano myli

Paauglystėje, kai María gyveno Segovijoje, ji pirmą kartą įsimylėjo ir tai padarė su savo pusbroliu Migueliu Pizarro. Vis dėlto šeima pasitraukė į šonus, kad santykiai nebesitęsė, ir jaunuolis turėjo vykti į Japoniją dėstyti ispanų kalbos.

Po metų ji susitiko su politiku ir intelektualu Alfonso Rodríguezu Aldave, kurį vedė 1936 m. Rugsėjo 14 d. Dėl vyro diplomatinės veiklos jie kurį laiką gyveno Čilėje dėl to, kad jis ėjo Ispanijos ambasados ​​sekretoriaus pareigas Ispanijoje. Ta šalis.

Zambrano tremtyje

Praėjus beveik trejiems metams po pilietinio karo Ispanijoje pradžios, María Zambrano išvyko iš šalies kartu su motina ir seserimi. Jo tėvas jau buvo miręs. Moterys išvyko į Paryžių, kur jų laukė filosofo vyras.

Tuo metu ji atsidavė tam tikrai literatūrinei veiklai ir palydėjo savo vyrą į kitas politinio pobūdžio užduotis. Ji trumpai apsistojo JAV ir Meksikoje, o po to kurį laiką apsigyveno actekų šalyje kaip filosofijos profesorė San Nicolás de Hidalgo universitete.

Būdamas Morelijoje jis išleido du garsius savo darbus: „Mintis ir poezija ispanų gyvenime“ bei „Filosofija ir poezija“. Be to, jis bendradarbiavo keliuose pripažintuose žurnaluose visoje Lotynų Amerikoje, kurie leido jam pasiekti žinomumą.

Karibų kelionės

1940 m. Su vyru išvyko į Havaną, kur dirbo Aukštųjų studijų instituto mokslinio tyrimo profesore. Kurį laiką jis vyko į Puerto Riką ir iš jo - šalies, kur vedė kursus ir konferencijas, ir kur praleido gyventi dvejus metus, tarp 1943 ir 1945.

Apie sunkią motinos sveikatos būklę Zambrano buvo pranešta 1946 m., Todėl ji nuvyko į Paryžių, tačiau kai atvyko, buvo per vėlu. Būtent ten jis sutiko ir susidraugavo su tokiais intelektualais kaip Jean Paul Sartre ir Simone de Beauvoir.

Laikotarpis nuo 1949 iki 1953 metų Zambrano praėjo tarp Meksikos, Havanos ir Europos, ypač Italijos ir Paryžiaus. Buvo bandyta išsiųsti iš Italijos gavus skundą, kurį kaimynė pateikė dėl kačių, kurias ji su seserimi Araceli turėjo ten, kur gyveno. Prezidentas sustabdė nurodymą išeiti.

Tremtis Marijai buvo sunkus laikas, tačiau tai buvo ir didžiausias jos darbo augimo laikotarpis, kuriame ji sulaukė didžiausio pripažinimo. Tai buvo etapas, kuriame jis išleido „Kūrybinę svajonę“, „Ispanijos svajonė ir tiesa“ ir „La fuga de Antígona“. 1972 m. Jis prarado seserį.

Senatvė ir ligos pradėjo griauti jo gyvenimą. Vieniša ir išsiskyrusi ji persikėlė iš Italijos į Ženevą. Dar būdamas tremtyje, 1981 m. Jis buvo apdovanotas Asturijos princo apdovanojimais už komunikaciją ir humanitarinius mokslus. 1984 m. Lapkričio 20 d. Jis grįžo į savo šalį.

Galutinis María Zambrano laikas

Zambrano grįžęs į Ispaniją, jis pamažu vėl įsitraukė į socialinį gyvenimą. Jis vedė nedidelius pasivaikščiojimus ir lankė keletą rečitalių bei koncertų. Jos dažnai lankėsi jos ilgamečiai draugai. Laikui bėgant jis jau turėjo aktyvų intelektualinį gyvenimą.

1985 m. Jai buvo suteikta garbė būti tituluotai Andalūzijos dukra. Po metų pasirodė jo knyga „Keliai“. Vėliau jis dirbo leidinyje „Europos agonija, metodo užrašai“, „Išpažintis“ ir „Asmuo“ bei „demokratija“.

1987– 1988 m. Jam suteiktas Malagos universiteto garbės daktaro laipsnis ir Cervanteso premija. 1989 m. Jis išleido „Delirio y Destino“. Nors pastaruosius metus ji praleido ribotai kojomis ir kartais buvo prislėgta, ji padarė keletą straipsnių.

Atminimo lenta, pastatyta 2004 m. Paskutinėje Marijos Zambrano rezidencijoje Madride. Šaltinis: žiūrėkite autoriaus puslapį per „Wikimedia Commons“

María Zambrano mirė 1991 m. Vasario 6 d. Ispanijos sostinėje de la Princesa ligoninėje. Kitą dieną jo palaikai buvo perkelti į gimtąjį miestą Vélez Malagoje, ir jie guli vietinėse kapinėse po citrinmedžiu.

Filosofija

Marijos Zambrano mintis ar filosofija buvo orientuota į dieviškosios ir dvasinės egzistavimą bei jų įtaką būtybių gyvenimui. Jai Dievo ar dievų trūkumas žmogaus gyvenime buvo neramumo ir atsakymų ieškojimo kitose srityse sinonimas.

Savo pasiūlymus Zambrano grindė dviem būdais. Pirmasis paminėjo žmogaus klausimą apie tai, ko jis nežino, tai jis pavadino „filosofiniu požiūriu“.

Antrasis, savo ruožtu, buvo susijęs su ramumu, kurį suteikė gauta reakcija, kurią jis pavadino „poetiniu požiūriu“.

Asmuo kaip savo esmės produktas

Zambrano sukūrė žmogų nuo jo esmės kaip būties. T. y., Visi tie emociniai komponentai, kurie lydi vyrus visą gyvenimą, formuoja jų elgesį ir egzistavimą.

Būtis yra ne kas kita, kaip jo išgyvenimų, visko, ką jam teko gyventi, suma ir tai, kaip jis tai priima. Todėl nuo gimimo iki mirties kiekvienas individas visada išsaugo savo, kaip būtybės, savitumą.

Niekas niekada nepatiria tų pačių įvykių, kuriuos patiria kitos būtybės, ir, jei tai atsitiks, kiekvienas prisiima šiuos išgyvenimus skirtingais būdais.

Tokiu būdu Zambrano kiekvieną dalyką, kuris sudaro bendrą realybę, suvokė kaip išgyvenimų ir reakcijų į minėtą patirtį apibendrinimą, suteikiantį pagrindą mokytis asmeniniam augimui.

Politika padaryta kitaip

Marijos Zambrano mintis apie politiką kilo jos darbuose, nes ji buvo moteris, tam tikrą laiką dalyvavusi tam tikroje su tuo pasauliu susijusioje veikloje. Laikui bėgant jis suprato, kad politika iš esmės gali būti realizuota remiantis pačia mintimi.

Zambrano nuomone, vykdant politiką, reikėjo ne tik būti kandidatu ar kalbėti; tai turėjo būti susiję su gyvenimo būdu per jo pagrindinio veikėjo: vyro veiksmus.

Taigi galima sakyti, kad pagal savo mąstymą jis visą gyvenimą buvo politinis, nors ir nebuvo nė vienos partijos narys.

Dieviškumo fenomenologija

Zambrano mieste ši sritis buvo susijusi su žmogaus poreikiu susisiekti su Dievu. Būtent ten įėjo jo poetinės ir filosofinės nuostatos. Filosofija uždavė klausimus, o poezija buvo atsakinga už gautų atsakymų užsakymą ir formavimą.

Šioje dalyje Zambrano filosofija buvo orientuota į asmenį, jungiantį su realybe per tikrumą, kad jis stebi savo aplinką ir yra stebimas.

María Zambrano manė, kad šventajame ar dieviškajame yra buvimo galimybė ir kad tuo metu su Dievu buvo malone ir ramu baimėms, kurios persekioja kiekvieną būtį. Taip žmogus galėjo suvokti visišką sąmonę, laisvę ir atsakomybę.

Racionalizmas ir istorija

Šis skyrius atitinka Marijos Zambrano nerimą dėl istorijos priskyrimo žmogiškajam pobūdžiui, taigi laisvės ir asmeninės sąžinės prisiimti pokyčius laikui bėgant. Žmonija negali leisti įvykiams užkirsti kelio.

Asmens kūrimas

Zambrano manymu, apribojimai, problemos, deformacijos ir socialiniai įvykiai turėjo tą patį poveikį žmonėms. Dėl šios priežasties žmogus turėjo būti pajėgus ir sąmoningas eiti toliau ir pranokti save.

Asmens transcendencijoje yra laiko reiškinys. Zambrano šį „laiko fenomeną“ apibrėžė kaip periodinį veiksnį, turintį ryšį su praeities, dabarties ir ateities įvykiais.

Zambrano taip pat sustojo analizuoti, kaip svajonės turėjo save pristatyti. Jis svarstė, kad yra du sapnų tipai; „psichikos“, ne laiko ir tikrovės, sapnai ir asmens sapnai, kuriems lemta išsipildyti per „pabudimą“.

Jo poetinė priežastis

Poetiška María Zambrano priežastis siela buvo tikrinama taip, kad ji pasiektų giliausią jos dalį. Atrasdamas intymųjį, sakralinįjį, buvo atviras būdas nurodyti asmens individualumo konstravimo būdą.

Jis svarstė, kad būties esmė yra jausmai, emocijos, jo norų, idėjų ir minčių gilumas. Būtent individo esmė pažadina poetą, kuris vėliau tampa veiksmažodžiu.

Galiausiai Zambrano mintis ar filosofija buvo mistiška ir kilni, visada susijusi su būtimi, jos savybėmis ir esminiais principais. Jai buvo svarbu individualus apmąstymas, individo perėjimas į gyvenimo gelmę.

Vaidina

María Zambrano kūryba buvo plati ir tokia gili, kaip ir jos mintys. Toliau pateikiami keli svarbiausi ispanų, pelniusių tautiečių pripažinimą, titulai, kai tremtis jai atvėrė duris.

- Liberalizmo horizontas (1930).

- Sielos pažinimo link (1934).

- Filosofija ir poezija (1939).

- Gyvoji Senekos mintis (1941).

- Išpažintis, literatūros žanras ir metodas (1943).

- Žinios apie sielą link (1950).

- „Delirium and Destiny“ (1953 m., Nors paskelbtas 1989 m.).

- Žmogus ir dieviškasis (su dviem leidimais, 1955 ir 1973).

- Asmuo ir demokratija, aukojimo istorija (1958).

- Ispanijos svajonė ir tiesa (1965 m.).

- Antígonos kapas (1967 m.).

- Pjesės laiškai. Susirašinėjimas su Agustín Andreu (1970 m.),

- Miško gladai (1977).

- Palaimintasis (1979).

- Sapnai ir laikas (1989).

- Iš auros (1986).

- Likusi šviesa (1986).

- Už pamaldumo istoriją (1989 m.).

- „Unamuno“ (Nors jis jį parašė 1940 m., Jis buvo išleistas 2003 m.).

Trumpas reprezentatyviausių darbų aprašymas

Liberalizmo horizontas

„Horizonte del liberalismo“ viršelis, María Zambrano. Šaltinis: Studentų rezidencija (Madridas), per „Wikimedia Commons“

Šiame darbe ispanų autorė paaiškino, kokia bus jos mintis ir filosofija. Jis atliko Vakarų pasaulio kultūrinės krizės ir liberalios politinės krizės įtakos analizę. Šiuo darbu buvo parodyta Friedricho Nietzsche'o ir jo profesoriaus José Ortega y Gasset'o įtaka.

Siekimas pažinti sielą

Šis Zambrano darbas buvo langas į tai, kas bus jo mintis dėl poetinės priežasties. Tai buvo paremta skirtingu metu parašytų straipsnių ciklu, kuris suvienijo tam tikrus klausimus apie filosofiją ir jos svarbą asmens gyvenimo raidai.

Pirmasis rašytojo klausimas buvo apie esamą galimybę ar ne žmogui užsisakyti savo vidinę būtį. Visoje knygoje jis atsiskleidžia sielos sampratomis, jos poreikiu rasti būdus, kurie jai suteikia ramybę, nutolstant nuo proto.

Liūdesys ir likimas

Delis ir likimas: Ispanijos moters dvidešimt metų - tai autobiografinis darbas, kuriame Zambrano, be kitų temų, atskleidė savo sprendimą būti respublikos fondo dalimi. Šioje knygoje jis aiškiai apibrėžė, kokią didelę įtaką ši kelionė turėjo jo gyvenimui, ir tai, kokiu būdu ji vadovavosi jo mąstymui.

Šį darbą Zambrano parašė per vieną viešnagę Kubos žemėje 1952–1953 m., Tačiau jis buvo paskelbtas grįžus į Ispaniją. Deliriumas ir likimas buvo tremties, egzistencijos, vienatvės, nostalgijos ir krašto, kuriame ji gimė, apleidimo atspindys.

Žmogus ir dieviškasis

Marijos Zambrano parašas. Šaltinis: „Lola4D“, iš „Wikimedia Commons“

Šiuo kūriniu María Zambrano jau buvo pasiekusi savo poetinės priežasties pilnatvę. Be to, jis analizavo žmogiškąjį ir dieviškąjį, ir kaip jie buvo susiję. Jis taip pat paminėjo meilę ir mirtį bei minties elementus, leidžiančius patirti asmeninius išgyvenimus.

Asmuo ir demokratija: aukojimo istorija

Tai buvo laikoma vienu politiškiausių autoriaus darbų, tai yra demokratijos analizė. Zambrano pasinėrė į valdžios sistemos istoriją ir raidą ir laikė ją tinkamiausia visuomenės pažangai.

Rašytojui demokratijos konceptualizavimas buvo susijęs su asmens samprata. Tai reiškė, kad turi būti sąmoningumas, kad jis atpažintų save, todėl atpažintų aplinkos trūkumus ir pasirūpintų juos taisyti.

Ispanija, svajonė ir tiesa

Šia knyga filosofas uždarė savo viziją apie Ispaniją iš tremties ir leidosi į svajonių bei gamtos įvaizdį. Savo šalį suvokė per tokias asmenybes kaip Pablo Picasso, Miguelis de Cervantesas, Emilio Prados. Jis buvo parašytas italų kalba.

Miško pavėsinės

Šis kūrinys priklauso esė žanrui ir buvo laikomas didelę literatūrine verte. Tai atspindi jo poetinę priežastį, žmogaus transcendenciją žinių ir gyvenimo atžvilgiu, tai yra artimas ryšys su dieviškumu per poeziją.

Antigonės kapas

Tai draminis kūrinys, paremtas mitologiniu Antígonos personažu, kuriam autorius jautė tam tikrą susižavėjimą ir užuojautą. Per šį rašymą jis padarė jį tremties simboliu. Tai yra ir tų, kurie gyvena karą, kančių išraiška.

Iš auroros

Tai yra filosofinio turinio esė, kurioje autorius toliau kėlė klausimus apie gyvenimą ir būtį. Zambrano užmegzti dialogai su Nietzsche, Gasset ir Spinoza giluminėmis ir paslėptomis tikrovės temomis nebuvo pakankami norint rasti gyvenimo tiesas.

La Piéce laiškai

„Cartas de la Piéce“ buvo susirašinėjimo rinkinys, kurį María Zambrano palaikė ir su filosofu Agustín Andreu tuo metu, kai jos gyvenimas jau snaudė. Tai buvo būdas išlaikyti jo mintis gyvą su žmogumi, kuris žinojo apie savo rūpesčius.

Išpažintis: literatūros žanras ir metodas

Tai knyga, kurioje pakartojami klausimai, kuriuos jau studijavau ir analizavau. Šiuo ypatingu atveju kalbama apie asmens kalbą. Jis užsiminė apie tam tikrus kodus, išpažįstančius esamą poreikį surasti asmens tapatybę ir tikrovę.

Kūrybinė svajonė

Šiame darbe María Zambrano paliko savotišką vadovą laiko variacijai išanalizuoti. Tai yra kelionė per gyvenimą ir atskleidžia jo filosofiją kaip kelią per ją; tai pabudimas į realybę, jungiančią su esmine ir intymia.

Rašytojas taip pat užsiminė apie pabudimą per tą laiką iš miego, kuris yra susijęs su akių atvėrimu kiekvieną dieną. Su kiekviena nauja diena kyla netikrumas, tačiau būtybė turi sutelkti dėmesį į tai, kas turi vertę judėti per gyvenimą.

Nuorodos

1. Marijos Zambrano biografija. (S. f.). Ispanija: María Zambrano fondas. Atkurta iš: fundacionmariazambrano.org.
2. Marija Zambrano. (2005–2019 m.). Ispanija: „Cervantes“ virtualus centras. Atkurta iš: cvc.cervantes.es.
3. Marija Zambrano. (2019 m.). Ispanija: Vikipedija. Atkurta iš: wikipedia.org.
4. Muñiz, A. (2003). Marija Zambrano. (Netaikoma): Nemokami laiškai. Atkurta iš: letraslibres.com.
5. Marija Zambrano. Biografija. (2019 m.). Ispanija: „Instituto Cervantes“. Atgauta iš: cervantes.es.