MEDARDO ANGEL SILVA: BIOGRAFIJA IR DARBAS - LITERATŪRA - 2025

Medardo Ángel Silva buvo Ekvadoro poetas, gimęs Gvajakilyje 1898 m. Birželio 8 d. Jis puoselėjo savo kūrinių tekstus iš stiprių išgyvenimų, kuriuos patyrė; Nors kiti paaugliai mėgavosi savo jaunyste, Silva ankstyvame amžiuje patyrė skausmą ir artimą kontaktą su mirtimi.

Vaikas Silva mirė dėl tėvo mirties, dėl kurio jį ir jo motiną ištiko gili ekonominė krizė. Ši padėtis kartu su pilietiniu karu, kurį tais metais išgyveno Ekvadoras, padidino krizę, aplink kurią auga ir vystosi Medardo Ángel Silva.

Be to, kad buvo rašytojas, Silva taip pat buvo muzikantas ir kompozitorius. Savo indėlio dėka jis buvo laikomas vienu reprezentatyviausių modernizmo ekvadoriečių, ypač poezijos srityje, žanru, kuriame jis išsiskyrė dėl savo įdomios kūrybos.

Medardo Ángel Silva buvo neįvykęs poetas, nes jo karjera buvo gana trumpa: jis mirė sulaukęs 21 metų. Gyvenime jis išleido 2 darbus, o 2004 m. Gvajakilio savivaldybės biblioteka per savo redakcinį gelbėjimo projektą paskelbė išsamius „Silva“ darbus. Šiame leidinyje buvo sudėti visi Silvos darbai.

Ankstyvieji Medardo Ángel Silva metai

Gvajakilis Medardo laikais

Gvajakilis, kuris pagimdė Medardo Ángel Silvą, yra toli nuo dabartinio Gvajakilio. Iki 1898 m. Birželio mėn. Gvajakilis ėmė stoti į kosmopolitinį miestą, o šalis buvo įsivėlusi į pilietinį karą, o politinės grupės kartas nuo karto susidurdavo dėl valdžios trupinių.

Šalis iš Ispanijos karūnos (buvusios imperijos) paveldėjo savo prietarus ir socialinę struktūrą: užaugo socialinis elitas, kuris dominavo prieš mestizo žmones. Turtas atsirado iš kakavos ir kavos latifundijos, kurios buvo eksportuojamos kaip žaliava.

Tuo pačiu metu katalikų dvasininkai kartu su karininkais turėjo ryšį su banku vykdyti socialinę kontrolę.

Dėl to atsirado figūra, kuri tapo legendine: Eloy Alfaro, iškeltas kariškis, kuris 1895 m., Praėjus trejiems metams iki Medardo gimimo, tapo aukščiausiuoju Ekvadoro vadovu, valstiečių judėjimų lyderiu ir dideliu socialiniu bei politiniu transformatoriumi. jo šalis.

Eloy Alfaro įtaka

Alfaro sukilo prieš nusistovėjusią valdžią, privertė Bažnyčią įsitvirtinti savo šventyklose ir atvedė šalį į sekuliarizmą. Tai įgyvendinta sukūrus civilinę santuoką, legalizavus skyrybas ir sukūrus valstybinių mokyklų, turinčių nemokamą išsilavinimą, sistemą.

Be to, jis propagavo saviraiškos laisvę ir vedė tautą į industrializaciją statant geležinkelių sistemą. Eloy Alfaro karštai gynė demokratines vertybes ir, turėdamas diktatorišką galią, kovojo už Ekvadoro teritorinį vientisumą.

Kad visa tai pasiektų, Alfaro turėjo susidurti su nuožmia opozicija, kuri pasijuto esanti šalies ir valdžios šeimininke. Jie buvo perkelti ir nuspręsta smurtu ir susirėmimais.

Šis skausmo pojūtis pateko į jauno Medardo, „Guayaquil cholito“, širdį, pagal tyrinėtojo Hugo Benavideso apibrėžimą, kuris tyrinėja šį veikėją ir gilinasi į cholos (mestizos), genetinių ir kultūrinių kryželių, apibūdinimą. Ispanijos juodaodžių, indų ir baltųjų.

Medardo ir jo santykiai su mirtimi

Medardo buvo tamsiaplaukis berniukas, turintis stiprių bruožų, kuris, dar būdamas vaikas, susidūrė su tėvo mirtimi. Tai lėmė didelius jo ir motinos gyvenimo pokyčius.

Kartu jie pamatė, kad jų ekonominė būklė blogėja, kad vieninteliai namai, kuriuos jiems pavyko turėti, buvo priešais kapines.

Ši realybė, pridėta prie šalies, kurioje konfrontacijos buvo kasdienio gyvenimo, socialinės tikrovės, verčia jį liudyti daugybę mirties paradų, kurie jaunuoliui tampa įprastu ir širdį veriančiu reginiu.

Karta be galvų

Medardo nėra vienintelis, kuris jaučia mirtį kaip žaidimo draugas. Buvo dar trys šiuolaikiniai ekvadoriečiai, kilę iš kitų socialinių grupių ir atkartoję didžiulę dvasinę nykimą, kurį sukelia gyvenimas su mirtimi.

Jie buvo Ernesto Novoa, Arturo Borja ir Humberto Fierro, visi gimę paskutiniame XIX amžiaus dešimtmetyje.

Žurnale „Letras“, išleistame 1912 m., Francisco Guarderasas pasakoja apie nepagarbių ir baisių paauglių grupę, raginamą užklijuoti Ekvadoro ir Ispaniškos Amerikos literatūrinę laisvę, ir jis pakrikštija juos kaip „Beheaded Generation“.

Jis sako, kad jie - kaip ir Lautremonto komitetas - prieštarauja viskam ir kad dėl jų baisiausio užsidegimo jie tampa retorikų košmaru.

Šie keturi laiškų mėgėjai turi daug bendro: paveikti Nikaragvos Rubén Darío mėlynosios knygos ir tokių Europos simbolistų kaip Verlaine, Baudeliere ir Rimbaud, įkvėpimo jie randa melancholinėje depresijoje.

Skausmas, atsiskyrimas ir mirtis yra tada neatsiejami jo palydovai. Jie yra „Headless“ kartos dalis.

Medardo, modernistas

14-metis Medardo, mestizo, vargšas, be tėvo ir įpratęs skaičiuoti karstus ir verkdamas per atstumą mirusiųjų, kuriuos jis jaučia kaip savo, veikia tą skausmą su visiška kūrybine nepriklausomybe.

Jo kūriniai nejaučia gėdos, kai įveikia tradicinį poezijos matuoklį, vartoja žodžius norėdami jausti ir ne tik pasakyti. Kiekviena jo eilėraščio raidė pradeda būti jutiminiu-suvokimo jausmu, susijusiu su asmeniškiausiais jausmais, kartu su socialine ir politine plyšimo ir laisvės kova.

Tai modernizmo, pirmojo ispanų literatūrinio judėjimo, peržengiančio žemyno, kurį dažnai niekina kolonialistų vizija, ribas ir sulaukiantis pasaulinio pritarimo, pradžia.

Modernizmas yra simbolizmo priešakis ir Amerikos avangardo priešpriešas. Pats Medardo rašo, kad beveik aklas visuomenės požiūris į tai, kad šis naujas judėjimas buvo tarsi apokaliptinis monstras, atėjęs sunaikinti rašymo meną.

Medardo eilėraščių publikacija

Iš pradžių Medardo eilėraščiai buvo siūlomi leidyklai „El telégrafo“. Bet tuo metu vyriausiasis redaktorius juos atmetė, nes, jų manymu, eilėraščius parašė „vaikas“ ir, be to, apsiribojo skandalu, nes jie buvo tokie stiprūs, tokie intensyvūs ir taip pažeidžiantys metriką bei išteklių naudojimą .

Vėliau „El telégrafo“ pasidavė savo tekstų magijai ir taip atsirado žurnalas „Letras“, kuriame ne tik buvo rodomi Medardo, bet ir likusios bevardės kartos eilėraščiai.

Laiške Medardo rašo savo kronikas ir išreiškia siaubą ir pasibjaurėjimą, kurį sukėlė Ecuadorų buržuazija, ištroškusi valdžios.

Kvartetas, kurį sudaro Silva, Novoa, Borja ir Fierro, yra puoselėjamas to, ko jie siekia, ir vienas iš jų įtakų yra kubietis José Martí, kuris iš savo nepriklausomybės kovos ir su savo uždegančia, kritiška bei liberališka proza ​​ir poezija atidaro būdas pakartoti tą kovą literatūros pasaulyje.

Barbariškas laužas

Šie keturi poetai, dar jauni, turi būti išskirtiniai demokratizuojančio socialinio ir politinio pasiūlymo, liudijančio apie jų paauglystės akis, vystymosi liudininkai. Tai buvo vadinama barbarų laužu.

Tai buvo istorinis epizodas, kai kerštingos bankininkų pajėgos ir Katalikų bažnyčia sąmokslo metu planuoja prezidento Eloy Alfaro mirtį vykdydamos siaubingą egzekuciją: jo šeimininkai mobių pavidalu užfiksuoja veikėją ir jo aplinką, kad jį nutemptų. per gatves nužudykite jį ir pagaliau sudeginkite.

Kvartetas gyvens iš to patyrimo ir vienas po kito atsisveikins su savimi, perdozavęs morfino.

Su kompanionais atsisveikinome

Arturo Borja, vienas iš Medardo Ángelio bendražygių, 1912 m., Barbarų laužo metu, pirmasis nusižudė, kai jam buvo 20 metų.

Bet Medardo jaučiamas skausmas. Kiekvienas jo eilėraštis, surinktas į 1918 m. Išleistą knygą „Gero ir blogo medis“, parodo melancholiją, nepatenkintą meilę ir nebaigtą atsidavimą ir yra vienas iš labiausiai šlifuotų Ekvadoro modernizmo pavyzdžių.

1919 m. Birželio 10 d. Medardo Ángel Silva priėmė sprendimą nusižudyti, būdamas vos 21 metų. Jis paliko Ekvadoro žmonėms visą savo aistringą poeziją, kad galėtų tapti kanalu išreikšti savo giliausius jausmus.

Kas Medardo buvo eilėraščiai, Ekvadoro žmonėms tai taps koridoriais, gimtosios Ekvadoro muzikos žanro miscegenizacijos simboliu, kuriame įsimylėjimas, nusivylimas, gedulas, mirtis ir prisiminimai sustiprės.

Svarbesni darbai

Medardo Ángel Silva išleido du darbus: „María Jesús“ ir „Gero ir blogo medis“. Kiti reprezentatyviausi „Silvos“ darbai buvo publikuoti neskelbta forma. Tai apima „Auksinius trimitus“, ironišką kaukę ir sielą ant lūpų.

Kaip minėta anksčiau, 2004 m. Jo visi darbai buvo surinkti per Gvajakilio savivaldybės biblioteką.

Eilėraštyje padaryta daina

Mirus Medardo, kai kurie kompozitoriai kūrė muziką jo eilėraščiams ir tokiu būdu jie įsiskverbė į populiariąją vaizduotę. Tokios figūros kaip Julio Jaramillo, Amerikos lakštingala, pavertė jas „jukebox“ dainomis.

Taip yra siela ant lūpų arba ji eina su kažkuo mano. Net ir šiandien jas vis dar apima net patys šiuolaikiškiausi dainininkai.

Medardo Ángelio Silvos gyvenimą ir kūrybą pirmiausia nukreipia į teatrą, o vėliau į kiną - Ekvadoro kino režisierius Julio Ortega.

Medardo Ángel Silva prireikė 21 metų, kad būtų pasiekta vieta Lotynų Amerikos raidžių istorijoje ir daugelio kartų širdyse, kurie vis dar mėgaujasi savo kūryba ir šiandien, skaitydami jo poetinius kūrinius ar klausydamiesi jų įvairių dainų žodžiuose. dainos.

Nuorodos

1. Balseca, Fernando (2002-2003) Medardo Ángel Silva: reta iš Ekvadoro modernizmo lyrikos. Kapus. Andina de Letras žurnalas. Kitas
2. Benavides, Hugo (2007) Medardo Ángel Silva: nenusakomi balsai ir buvimas choro gvajakilyje. P. 107–117. Piktogramos. Socialinių mokslų žurnalas. Ne 27. Sausis. Kitas.
3. Diezcanseco pora, Alfredo (2003) „La Hoguera barbara“ (Eloy Alfaro gyvenimas). Kitas. „Eugenio“ veidrodinė nacionalinė knygų ir skaitymo kampanija.
4. „Valencia Salas“, „Gladys“ (2007) Ekvadoro modernistų ratas. Kritika ir poezija. Universiteto Andina Simón Bolívar, Abya Ayala ir Nacionalinė leidybos korporacija. Kitas.