- Kilmė
- Originalūs Kolumbijos gyventojai
- Ispanai
- Afrikiečių
- Miscegenizacijos pradžia
- charakteristikos
- Sumaišykite kastas
- Sinkretizmas
- Pasekmės
- Socialinis
- Dabartinė etnografija
- Kultūros turtas
- Nuorodos
Kolumbijoje Mišrių santuokų buvo Mišrių santuokų procesas, kuris įvyko po to, kai Ispanijos Conquistadores į Ameriką atvykus. Vėliau tai nutiko ir su afrikiečiais, kurie buvo paimti vergais į Kolumbijos žemes.
Į Ameriką atvykę ispanai beveik šimtu procentų buvo vyrai. Tai, kaip ir kai kurios kitos aplinkybės, lėmė jų susimaišymą su vietinėmis moterimis, didžiąją laiko dalį prievarta. Palikuonys buvo pirmieji mestizos.
Afrokolumbiečiai, čiabuviai - Šaltinis: Kelly Tatjana Paloma pagal „Creative Commons Attribution-Share Panaši 4.0“ licenciją
Nuo to momento vyko kitokio tipo miscenacija, kuriant kastų sistemą, apimančią ispanų vaikus su čiabuviais, mestizus su ispanais, afrikiečių palikuonis ir kt.
Pirmosios šio klaidingo sukeltos pasekmės buvo visuomenės sluoksnio, neturinčio teisinių teisių, sukūrimas. Ekonominė ir politinė nelygybė pasiekė mūsų dienas, nors laikui bėgant buvo panaikintos jas diskriminuojančios teisės normos. Kalbant apie teigiamą pusę, klaidingi duomenys buvo Kolumbijos kultūros turtų pagrindas.
Kilmė
Ispanijos užkariavimas šių dienų Kolumbijoje, kaip ir visoje likusioje Amerikoje, pakito visomis prasmėmis. Tarp žinomiausiųjų yra miscegenizavimas, rasinis derinys tarp vietinių gyventojų, ispanų ir afrikiečių, paimtų kaip vergai.
Žodis mestizo buvo pradėtas vartoti žmonėms Ispanijos imperijoje XVI a. Jie paskyrė kiekvieną kastą, į kurią jie susiskirstė Kolumbijos visuomenę pagal jų rasinę įvairovę. Pradžioje mestizos buvo baltųjų (ypač vyrų) palikuonys su vietiniais žmonėmis.
Originalūs Kolumbijos gyventojai
Prieš atvykstant ispanams, pagrindinė Amerindianų šeima, kuri gyveno Kolumbijoje, buvo Čibcha arba Muiscas, ypač Andų regionuose. Greta jų buvo ir kitos Karibų kilmės tautos.
Ispanai
Į Kolumbiją atvykę baltieji europiečiai atvyko iš Ispanijos. Nuo XVI amžiaus daugelis kolonizatorių persikėlė į naują žemyną, norėdami pagerinti savo likimą ir pradėti naują gyvenimą.
Tarp į šią teritoriją atvykusių ispanų išsiskyrė Andalūzijos ir Galicijos gyventojai. Panašiai atvyko ir atsivertę žydai, bėgantys nuo religinių persekiojimų prieš jų įsitikinimą.
Afrikiečių
Dėl minų ir laukų darbuotojų trūkumo ispanai reikalavo atvykti Afrikos vergus. Nuo XVII amžiaus europiečiai pradėjo derėtis su šiais afrikiečiais, kurių didžioji dauguma atvyko iš Kongo ir Bisau Gvinėjos.
Po kelerių metų afrikiečiai, pabėgę nuo savininkų, įkūrė savo kaimus, vadinamus palenkėmis.
Miscegenizacijos pradžia
Kaip minėta pirmiau, į Kolumbiją atvykę ispanai buvo beveik vienbalsiai vyrai. Be to, tai buvo užkariavimo ekspedicijos, todėl nebuvo keista, kad įvyko prievartavimai ar vietinės moterys buvo priimamos kaip vergės.
Be šio veiksnio, istorikai atkreipia dėmesį ir į kitus dalykus, kurie palankiai vertino šias situacijas. Tarp jų, kai kurių vietos gyventojų atstovaujama jų moterų ir ispanų sąjungos prestižas. Kartais vietinė valdžia suteikė kolonizatorėms moteris kaip taikos sutarčių garantijas.
Kita vertus, ekspertai taip pat pabrėžia, kad ispanai turėjo daug religinių, bet ne rasinių, prietarų.
charakteristikos
Mestizų padėtis bėgant metams pasikeitė. Iš pradžių jie buvo gana gerai vertinami socialiniu požiūriu, nes jų tėvai dažnai buvo užkariautojai, o jų motinos buvo princesės ar aukšto socialinio lygio vietinės moterys.
Tačiau laikui bėgant jo vaidmuo pablogėjo. Nuo XVI amžiaus jie nebeturėjo jokio socialinio pripažinimo.
Sumaišykite kastas
Stiprėjant įvairioms socialinėms grupėms, atsirado įvairių rūšių socialinės kastos. Kolonijos metu šios grupės gavo „Casta de Mezcla“ vardą, o jų pagrindiniai komponentai buvo sąjungos tarp mestizos, čiabuvių, juodaodžių ir, kiek mažiau, ispanų ir kreolų, palikuonys.
Iš šių mišinių atsirado kastos, kurių kiekviena turėjo skirtingus pavadinimus. Žinomiausi buvo mulatai, juodos ir baltos spalvos mišinys, zambos, indų vaikai ir juodaodžiai.
Šios kastų grupės, kaip nutiko su vietos gyventojais, negalėjo bet kokiame darbe patekti į aukštesnes kategorijas. Panašiai buvo apribotos jų galimybės mokytis, todėl socialinė pažanga nebuvo įmanoma.
Sinkretizmas
Kitas klaidingo generavimo pobūdis Kolumbijoje pasireiškė tokiose srityse kaip politika, ekonomika ar religija. Visais atvejais blogiausiai pasisekė mestizoms.
Politikoje ispanai primetė jų organizaciją ir autoritetą. Mestizas, kaip ir vietiniai gyventojai, turėjo tik galimybę paklusti. Kažkas panašaus nutiko ir su ekonominiu, nors vietiniai gyventojai pasinaudojo naujomis auginimo technikomis, atvežtomis iš Europos.
Galiausiai ispanai įvykdė dvasinį užkariavimą, kuris privertė vietinius gyventojus ir jų palikuonis atsisakyti savo įsitikinimų ir priimti krikščionybę.
Pasekmės
Mestizaje, išskyrus patį užkariavimą, buvo pirmosios Ispanijos užkariavimų Kolumbijoje pasekmės. Sumaišymo tarp užkariautojų ir čiabuvių rezultatas buvo tai, kas tapo didžiausia žmonių grupe šalyje: mestizos.
Socialinis
Ispanijos laikais socialinės klasės daugiausia buvo grindžiamos tautybe. Be to, jie buvo aiškiai diferencijuoti, turintys didelius socialinius, teisinius ir ekonominius skirtumus. Tokiu būdu mestizos, juodaodžiai ir čiabuviai užėmė paskutinį socialinio masto žingsnį.
Ši padėtis laikui bėgant sukėlė daug mestizų, kurios baigėsi kolonijinės valdžios sukilimais ir sukilimais.
Ekonomikos srityje taip pat labiausiai nukentėjo mestizos ir vietiniai gyventojai. Kolonizatoriai tapo žemių ir prekybai skirtų bendrovių savininkais. Tuo tarpu mestizos vargiai galėjo gauti darbo vietas su pragyvenimo šaltiniu.
Dabartinė etnografija
Vietinių, ispanų ir afrikiečių mišinys buvo dabartinės šalies etnografijos pagrindas. Šiandien Kolumbijos gyventojus sudaro šių trijų grupių miscegenizacijos palikuonys, be kitų mažų imigrantų grupių, tokių kaip čigonai ar arabai, indėlių.
Remiantis statistika, etniniai procentai dabartinėje Kolumbijoje yra šie: mestizos, 53%; balta, 25%; mulatos, 14%; juoda, 4%; zambos, 3%; ir amerindiečiai, 1 proc.
Tarp visų šalies rajonų platinamų mestizų išsiskiria, kad europinis indėlis buvo per tėvą. Taigi 80% kolumbiečių yra kilę iš Europos vyrų, o 85% - iš motinos.
Kultūros turtas
Kolumbijos kultūra visomis apraiškomis, pradedant muzika ir baigiant gastronomija, yra klaidingos ispanų, čiabuvių ir afrikiečių kilmės rezultatas. Tai sukūrė didelį kultūrinį turtą, kurio variacijos priklauso nuo vietovės.
Nuorodos
- Tai Kolumbija. Kolumbija, daugiatautė ir daugiakultūrė šalis. Gauta iš Kolumbijos.co
- Nacionalinio švietimo ministerija. Mestizaje Kolumbijoje. Gauta iš colombiaaprende.edu.co
- Indijos gynyba. Užkariavimų ir kolonizacijos padariniai. Gauta iš tinklaraščių.ua.es
- JAV Kongreso biblioteka. Rasė ir tautybė. Atkurta iš countrystudies.us
- Hodžas, Kevinas. Kodėl svarbu sužinoti apie Afrikos Kolumbijos istoriją, ypač šiandien. Gauta iš colombiareports.com
- „IExplore“. Kolumbija - istorija ir kultūra. Gauta iš iexplore.com