Olmekai civilizacija buvo viena iš pirmųjų gyvena geografinę zoną, vadinamą Mesoamerikoje, tarp Meksikos teritorijoje, Gvatemalos, Salvadoro ir Belizo, kuris dalijasi ta pačia kultūra grindžiama auginimo, žemės ūkio ekonomika, saulės kalendorius, žmogaus aukos, įrankiai akmuo ir metalo nebuvimas.
Manoma, kad pirmieji šio rajono naujakuriai migravo per Beringo sąsiaurį paskutiniu ledynmečiu, maždaug iki 13 000 metų. Iki 1930-ųjų buvo manoma, kad olmekai yra majų darinys, maža grupė, kuri buvo žinoma tik per mažus rastus artefaktus.
Olmec vadovas Villhermosa muziejuje.
Didžiąją dalį to lėmė tai, kad jų miestai buvo panardinti į neprieinamas vietas, įstrigusius džiunglėse, kurios juos sugerė, kai buvo apleisti tūkstantmečius.
Tai buvo dėka praėjusio amžiaus trečiojo dešimtmečio archeologinių atradimų, kurių metu buvo išsiaiškinta, kad ši kultūra iš tikrųjų buvo didžiulė galia, turinti puikių monolitinių paminklų, taip pat puiki ir pažangi meninė visuomenė ir kultūra.
Olmeco kultūra buvo pirmoji puiki civilizacija, pasižyminti puikiais architektūros darbais. Maždaug prieš 7500 metų šioje srityje pastebimi pirmieji žemės ūkio pėdsakai. Olmeco civilizacija pradėjo klestėti maždaug 1500 m. Prieš Kristų.
Olmekai išgyveno tris didelius vystymosi tarpsnius, tuo žydėjimo laikotarpiu turėjo tris sostines. Jie prasidėjo San Lorenzo, vėliau „La Venta“ ir galiausiai „Tres Zapotes“. Olmeco kultūros pabaiga tebėra paslaptis.
Olmeco kultūra padarė didelę įtaką vėlesnėms Mesoamerikos civilizacijoms, tokioms kaip jau minėti actekai ir majai; ypač religijos ir meno srityje. Netoli 700 kilometrų esančios vietos turi savo kultūros elementų.
Olmecų politinė organizacija
Pradžioje olmekai buvo agrarinės bendruomenės. Pirmosios civilizacijos, įsitvirtinusios Amerikos žemyne, nustojo būti klajokliais ir atsidavė žemės ūkiui. Būtent todėl jie pradėjo kurti savo miestus labiau atsidavę.
Steigdami savo ūkius ir padaliję veiklą, jie pradėjo vieną iš primityviausių egalitarinės bendruomenės formų.
Yra dvi hipotezės apie Olmecų politinę organizaciją. Viename iš jų politinė ir socialinė struktūra buvo integruota į vieną.
Elitas valdė žemės ūkio išteklius, vandenį ir akmens karjerus statyboms. Buvo sukurta hierarchinė struktūra, kuri monopolizavo išteklius.
Antroji teorija rodo, kad elitas kilo iš šeimų, kurios įsigijo geriausius ūkius, tokiu būdu įgydamos kontrolę. Į valdžią atėjus kunigams.
Kunigai ir valdantysis elitas buvo beveik tas pats. Kunigai išsivystė į šamanus ar kunigus-karalius su tariamomis dieviškomis galiomis. Buvo suformuota religija palaikyti šamanų galią, kilusią iš dievų.
Ekonominė organizacija
Olmekų pagrindinė ekonominė veikla buvo žemės ūkis. Jie turėjo didelius kukurūzų, saldžiųjų bulvių, avokadų, pupelių, moliūgų ir trynių derlių. Nors jie paprastai apsigyveno ūkiuose, jie taip pat pradėjo praktikuoti velniop ir deginti žemės ūkį.
„Olmecs“ prekiavo bazaltu, guma, kriauklėmis, keramika ir kitais daiktais. Jie sudarė aljansus su tautomis, su kuriomis jie prekiavo, pavyzdžiui, Monte Albán ir Teotihuacán.
Olmeco skulptūrų paroda: „Dvyniai“. Nuotrauka atkurta iš „Olmec civilizacijos ir fono“
Pagrindiniai Olmecs ekonominiai centrai buvo San Lorenzo, La Venta ir Tres Zapotes miestai. San Lorenzo yra derlinga teritorija, kurioje gausu ūkių. Upės buvo naudojamos laistymui ir susisiekimo priemonėms.
La Venta pasižymėjo tuo, kad yra komercinė zona. Būdamas pakrantėje, tai buvo svarbi žvejybos zona, čia taip pat buvo gumos ir kakavos pasėlių.
Gumos gaminius vėliau naudojo kitos civilizacijos, tokios kaip actekai ir majai. Taip pat Ventos srityje yra bazalto kasyklos, kurios taip pat buvo jų naudojamos.
„Tres Zapotes“ teritorija buvo naudojama 400 m. Pr. Kr. - 1500 m. P. Kr. Apie jos ekonomiką mažai žinoma, tačiau tai yra sritis, kurioje gausu šventyklų. Taip pat buvo rasta akmenų, kur olmekai užfiksavo jų numeraciją.
Socialinė organizacija
Yra žinoma, kad olmekai vykdo ritualus aukodami žmones. Jie taip pat sportavo su kamuoliais iš natūralaus kaučiuko.
Olmeco miestuose, tokiuose kaip San Lorenzo, buvo vietos valdančiajam elitui ir kitiems gyventojams. Tai sudarė terasos, kuriose, kaip manoma, namai buvo pastatyti.
Manoma, kad valdančioji klasė ir menininkai gyveno maždaug 1000 gyventojų mieste, o aplinkinėse teritorijose gyveno apie 10 000 žmonių.
Vietos, tokios kaip „La Venta“, be valdančiojo elito ir amatininkų gyvenvietės, tarnavo ir kaip piligriminės kelionės ar šventa vieta pagerbti. Tai tapo puikiu rinkodaros ir žvejybos centru. Buvo pastatytos didžiausios piramidės, vienos iš jų - 33 metrų aukščio.
„Olmec“ suknelės piešimas
Olmekai išplėtė ir primetė jų religinius įsitikinimus bei aplinkinių teritorijų rinką, todėl kilo susirėmimai su kitomis gyvenvietėmis. Tai įrodo karo metu ginkluotų karių piešiniai ir rasti ginklai.
Kaip minėta aukščiau, darbininkų klasė gyveno atskirai, atnašaudama aukas religinėse apeigose į šventyklas, kuriose gyveno kunigai ir valdančioji linija.
Religija rėmėsi gyvūnų kultu, kai kurie iš jų buvo fantastiški, kaip sparnuota gyvatė. Kai kurie urvai buvo laikomi šventomis vietomis. Vartodami haliucinogeninius vaistus, gautus iš kai kurių augalų, kunigai pakilo į transą ir turėjo savo viziją.
Kartą, kai transas būdavo, kunigai sakydavo galintys manipuliuoti gamtos jėgomis, pritraukti lietaus ir auginti javus.
Olmekams svarbiausias dievas buvo žmogaus ir jaguaras. Šis gyvūnas buvo labai gerbiamas dėl savo puikių plėšrūnų sugebėjimų, palyginti su likusiomis rūšimis.
Viena garsiausių visuomeninių užsiėmimų buvo kamuolinis žaidimas, panašiai kaip futbolas, žaidžiamas maždaug tokio pat dydžio laukuose. Šonuose stovėjo visuomenės stendai ir komandos negalėjo rankomis paliesti kamuolio.
Olmeco dievas
Guminis rutulys buvo labai sunkus (maždaug 3 kilogramai) ir smogdamas žaidėjui galėjo padaryti rimtų pažeidimų.
Žaidėjai nešiojo šalmus, o pralaimėjusios komandos kapitonas buvo paaukotas dievams, kad šie neprašytų ugnikalnių ar žemės drebėjimai. Laimėjęs kapitonas buvo labai pašlovintas ir apdovanotas, todėl rizikavo žaisti verta.
Naujausi archeologiniai atradimai atskleidė, kad Olmeco raštas yra daugelio anksčiau atrastų majų glifų pirmtakas.
Net paukščio piešinys, iš kurio iš burnos išeina kai kurie personažai, primena balionus, kurie šiandien naudojami simbolių dialogams vaizduoti.
Susidomėjimo temos
Olmekų charakteristika.
Olmeco dievai.
Nuorodos
- Bernal, I. (1969). „Olmec“ pasaulis. Kalifornija, University of California Press.
- Cartwright, M. (2013). Senovės istorijos enciklopedija: Olmeco civilizacija. Atgauta iš: senovės.eu.
- Olmeco civilizacija. Atgauta iš: senovės.eu.
- „Olmec“ istorija. Atkurta iš: olmec.info.
- Olmec žmonių. Atkurta iš: britannica.com.
- Olmekai ir chavinai. Atkurta iš: olmecandchavinsocieties.weebly.com.
- Olmekai. Atkurta iš: kidspast.com.